红旗杂志神预测

红旗杂志属红色藏品，品相完好，市场价—本在五十元左右， 是文革精品的典型代表作，价格动荡，市场上行情持续低迷，建议收藏，—定要好好保存！

1958年6月1日理论刊物正式创刊是《红旗》，其是中国共产党中央委员会的第二份机关报，1928年11月20日，在上海创刊，由谢觉哉主编，全文刊载了中国共产党中央委员会发表的《中国共产党告全国民众书》。《红旗》创办《红旗》杂志，是毛泽东首先倡议的，早在1958年3月召开的成都会议上，他就提出了“出版理论刊物”的问题。毛泽东对《红旗》杂志非常重视，早在成都会议上，他就指定由陈伯达担任《红旗》总编辑，后经八届五中全会同意通过。《红旗》杂志上正式标明是“中国共产党中央委员会主办”，也是毛泽东决定的，且编委会的阵容颇为强大。

1958年，在毛泽东倡议下，经党的八届五中全会决定，《红旗》杂志创立。半月刊。在全国 15 个地区印刷，1984 年每期发行 330 万册。还有蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜五种民族文字的《红旗文选》。主要任务是宣传马克思列宁主义、毛泽东思想和社会主义建设，阐述共产主义运动中的思想理论问题和中国共产党的路线、方针、政策，对经济、政治、哲学、历史、科学教育、文学艺术等方面的问题发表评论。读者对象主要是各级干部和广大知识分子。1988 年6 月，《红旗》杂志停刊。本来它的发行量就大，存世量也大，而且它只不过作为消息的载体，并没有什么特殊的价值，除了对历史发展的一个见证而外，没有太大的交易价值。很多《红旗》杂志在旧书市场像废纸一样被堆在地上可谓泛滥，其价值也就可想而知了！话说回来，收藏是一种情趣，正确的心态才能真正领略收藏的乐趣！价格只是作为衡量藏品珍惜程度的标准之一，不必过分地注意，而忽略其他值得注意的问题。红旗杂志市场上地价格：3——5元左右

红旗杂志二十二期发表的“无产阶级世界观和资产阶级世界观的斗争”一文， 对“自由、平等、博爱”这个资产阶级口号所进行的分析和批判，帮助了我们的反 右倾斗争，给了我们批判资产阶级世界观的一个武器。 我们机关里有一位同志，在他的一篇关于庆祝中华人民共和国十周年的文稿中 曾经这样写道：“一百年前全世界无产阶级世界导师马克思预言的自由、平等、博 爱的中华共和国在无产阶级领导下诞生了”。当时有几个同志看了他的稿子，指出 他的这种意见是错误的。他拒不接受，并且振振有词地辩解说：这是马克思讲的。 事实上，完全是对马克思的话的根本歪曲。 马克思和恩格斯在一八五０年一月，在我国太平天国的革命的前夕，确实说过 ：“如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最 反动最保守的堡垒的大门，那末他们说不定就会看见这样的字样：‘中华共和国— —自由，平等，博爱’”①。当时，我国无产阶级和资产阶级还没有登上政治舞台 ，但是马克思根据社会发展的规律，看到中国农民革命运动的发展必为中国资本主 义的发展开辟道路，因此他预言，中国必将走上资产阶级革命的道路，在反动的欧 洲面前，必将出现一个像欧洲资产阶级共和国那样的共和国，即所谓“自由、平等 、博爱”的共和国。马克思和恩格斯所提出的这个预言在一九一一年中国的辛亥革 命中被证实了，那时中国的资产阶级革命派把十八世纪西欧资产阶级喊叫的“自由 、平等、博爱”的口号当做自己的口号，并且企图以欧洲资产阶级共和国为模本来 建立自己的国家。不过因为中国资产阶级的软弱性，他们没有能够真正实现自己的 目的。在这以后，中国资产阶级就再不能领导中国革命，革命的领导权不能不转到 中国无产阶级的手里。 大家知道，中国的革命运动已经经历了几个不同的阶段。主要的是：经过了由 资产阶级领导的旧的资产阶级民主主义革命阶段，进行“五四”运动以后的由无产 阶级领导的新的资产阶级民主主义革命阶段；又从资产阶级民主主义革命阶段，进 到社会主义革命阶段。党中央指出，一九四九年中华人民共和国的成立，标志着我 国资产阶级民主革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。我们机关的那个 同志不顾历史条件的变化，不顾革命性质的区别，把中华人民共和国的成立，说成 是马克思一百年前关于中国必将出现资产阶级共和国的预言的实现，把资产阶级共 和国同无产阶级领导的中华人民共和国等同起来，把西方资产阶级初期所谓“自由 、平等、博爱”而在实际上是代表资产阶级利益的政治纲领，同体现无产阶级和全 体人民根本利益的党的最低纲领甚至最高纲领等同起来，这不是有意歪曲和制造混 乱，又是什么呢？ 马克思主义告诉我们，在社会科学领域里，概念是同一定的历史条件相联系的 ，是反映一定的阶级内容的。一切假马克思主义者却与此相反，常常抽掉概念的历 史内容和阶级内容，不顾时间、地点、条件，抽象地搬弄概念；常常把合乎这个时 间、地点、条件的概念，硬套到另一个时间、地点、条件。我们机关那个同志抽象 地引用“自由、平等、博爱”这类概念，就是一个典型。这些同志的方法，正如恩 格斯所说的：“不是从现实本身去演绎现实，而是从观念里去演绎现实。”在他们 看来，“不是概念应当与对象相符合，而是对象应当与概念相符合。”①正因为这 样，我们那个同志才闭眼不看一百多年以来中国不断发生的巨大历史变化，闭眼不 看一八五０年和一九四九年中国国内阶级关系的根本区别，把二十世纪的、工人阶 级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的中华人民共和国，等同于十九世纪中