1、仰韶村的发现和仰韶文化的命名仰韶村遗址是如何发现?安特生是怎样的一个人?虽然今天已步入21世纪,然而,对于对彩陶有研究兴趣的人们来说,了解这段尘封的往事,不仅具有重大意义,而且非常有助于科学研究。安特生是位地质学家,曾任瑞典地质调查所所长。1914年受北洋政府的邀请,协助寻找矿藏,但当时由于内战接连不断,找矿工作非常艰难,于是,经批准后便主要从事采集古生物化石的科学研究工作。(1)、1921年主持考察北京周口店的考古工作,安排奥地利古生物专家师丹斯基发掘该遗址,获得了丰富的古脊椎动物化石,并发现了两枚人类化石以及古人类用于切割肉类的石英质石器,为后来轰动世界的周口店猿人头盖骨的发现起到了现行引导的作用。(2)、1924年10月27日----12月1日在当地政府的配合下,进行了仰韶村遗址的发掘,中国田野考古学以此为标志开始起步。发掘了17个地点出土了一大批珍贵的遗迹遗物,向世界宣告了中国有着自己的悠久历史文化。这便是中国文化的前身-----中华远古文化。仰韶文化在甘肃的第一次发现,仍然要追溯到上个世纪的20年代。1923年,安特生发表了《中华远古之文化》的论著,他认为,仰韶文化的彩陶与中亚的安诺和特里波列文化彩陶存在多种相似之处,进而推测出仰韶彩陶源于中亚和西亚地区。于是,为了验证这些推测,他来到甘青地区这一重要的中西文化交流通道,试图找到彩陶由西向东传播的证据。1923年----1924年他足涉甘肃大半。所得结果,颇出意料发现大量仰韶纪遗址。其实,后来的研究成果表明,安特生当时认定的仰韶遗存大多属于马家窑文化。现在大多数学者认为,仰韶文化与马家窑文化虽然有相似的因素,但总体上看是两支差异显著的不同文化。这不能怪安特生,也不能否定他对于中国考古以及甘肃考古的开拓之功。因资料所限,产生一些模糊的认识或错误是可以理解的。尽管如此,仰韶文化在甘肃的首次发现还应归功于安特生及其助手。在甘期间,安氏曾派助手白万玉去天水、礼县一带调查古文化遗存,发现了天水七里墩、刘家上磨、李家湾和礼县石嘴村、清水县城等遗址。1947年7月----8月间,在国际学术界享有盛誉的裴文中先生,又在渭河流域的天水、甘谷、武山、陇西共发现了39处遗址,在西汉水流域的成县、西和礼县共发现24处遗址。这是中国学者第一次对甘肃境内的仰韶文化所做的大规模考古考察,也是仰韶文化在甘肃的第二次重大发现。