淮北环境问题为主题的论文

《从沃土到瘠壤：淮北地区如何沦为“被牺牲的局部”？》这是一篇来自于南京大学教授马俊亚的一篇论文，原文刊登于《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》比较长，这里简明扼要的进行一下概括。

淮北的没落是一个历史性的过程，在南宋以前，经济重心不断的南移，而南移的先锋站就是淮北（换言之，淮北承接了大量的产业转移）。

而到了南宋之后，淮北地区逐渐衰落，到了明清时期彻底沦为“被牺牲的局部”。以下是主要原因（本人有补充）：

1 经济的转移。南宋以前，淮北是承接北方的宗族的主要地区，比如东晋侨置郡县几乎都在淮北地区，这就导致了大量的产业在淮北地区落地，但到了宋元以后，经济越发的靠南转移，重心变成了两浙和两广。由此淮北没落了。

2 明清两代放弃海运，行河运。在宋朝还有宋金海上之盟，元朝还有从杭州到临安的海上航线，但到了明清两代则彻底放弃了海运，这就导致了“全部黄河水流向徐州、邳州、宿迁、淮安一带，人为地把黄河中下游地区的灾患转移到淮北地区。”使得淮北地区成为洪泛区，加大了生态的破坏，导致农业产值一落千丈。这点要稍微说明一下，淮河地区是链接长江黄河流域的关键，但需要经过大量的水利设施建设，将淮河的水引到黄河。

3 也是因为行河运的原因。在淮北官民矛盾集中，大量的河流工程使得当地百姓承接了大量的摊派和徭役，贫富差距极大。马教授认为这里的社会是“缺乏中产阶层、主要由极贫者和极富者构成的哑铃形结构”。

由此，淮北地区因为政策和经济转移的原因，被彻底的没落，成为被牺牲的局部。大量的水利工程不仅仅不为当地服务（为首都服务），还破坏了当地的生态。马教授的原话是：“在只考虑政治影响、不管经济和民众性命的专制时代，（封建）国家重大战略决策失误屡见不鲜，甚至是延续数百年的致命失误。 ”

淮北被牺牲，马教授认为这是中国沦为封闭的超稳定系统的表象之一，极大的延误了中国社会的发展进程。体现了专制政治体系中“官僚集团本位”的决策思路，而封建政府对淮北不断的掠夺却对民生相关的事业几乎毫无介入，这和对待江南士绅群体是不一样的。

忆往昔，淮北留给人们的印象不再是经济发达，而是猛将频出，常年在与北方游牧民族的搏杀中生存，形成了比较剽悍的民风。如今看来，淮北的经济在不断的发展，在地方政府的建设下，淮北的明天应该会更好，我们也算是跳出了历史的循环。

1. 由《晏子春秋》中的话引出人世间受社会环境和小的环境氛围影响两方面展开论述。2．《晏子春秋》中有句话，“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢？所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。 社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生；局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚；历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起？再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢！如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。家庭之中，亲人共居，朝夕相处，家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说，“有其父必有其子”，讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功，喜好远游，子承父志，他儿子周穆王理旬如出一辙，竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨，生活简朴，这直接影响到她女儿，要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢.近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭，由于生长在国外，受洋人的歧视侮辱，故而虽是满肚子洋墨水，却极为主张中国复古，到民国时还留着一尾大辫子.常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢？现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高，他所结交的人中一定不乏名高；若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤，近墨者黑”，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。另外，“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响；鲁迅先生说“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨”，强调的是环境对人职业的影响,,由此看来.在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备,有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方\\，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅/打麻将，对孩//子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例,就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。我不否认具有独立创造精神的人。但是，任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”，也绝不可能的。环境与人的关系可谓重矣！人们常说的抓住机遇，就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素，尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素.，同时，积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样，才能无愧于人生，无愧于时代！

地球是我们赖以生存的家园，它就像母亲一样，为我们提供着生存的资源和条件。我们是地球的主人，我们要像善待自己一样去保护它。谁不想让自己的家园变得更美好，更漂亮?然而，随着科学技术的发展，各种五花八门的生活垃圾越来越多，其中大多数垃圾都是会造成环境污染的。比如说我们常用的电池，如果用完后不进行适当的处理，那么将会造成极大的环境污染。据研究，一节废的纽扣电池能使60万升的水不能饮用。如果每人丢弃一颗废电池，那么到了那时，水，将成为奢侈品。所以，为了保护环境，请将垃圾分类。我国于2008年6月1日起实行“限塑令”，这一做法，使我国每年节省三千七百万桶石油。塑料袋，这种东西对于普通家庭来说再普通不过了，可是你知道吗，塑料袋却是污染环境的一大因素。塑料袋以石油为原料，不仅消耗了大量资源，而且还需要500年的时间才能被自然分解。所以，为了保护环境，请减少使用塑料袋。最近在哥本哈根召开的全球气候变化大会使我们再一次敲响了警钟。虽然最终未能达到预定的效果，但是如果我们没有做到，开再大的会议也只是形同虚设。会议上说，现在全球平均气温正逐渐升高，大部分冰山已经开始融化。如果再这样下去，那么世界将被水淹没。现在的全球平均气温较以前已经升高了1.1℃，别看只是小小的1.1℃，可这是“全球平均气温”啊!如果全球平均气温升高4℃，那么北极和南极的气温将升高16℃，到那时，北极和南极也可以看到大树了。你想一想，到那时，世界将会成为什么样?其实导致这些灾难的罪魁祸首就是我们人类。据研究，我们每天使用的电器或其他东西会排放大量的二氧化碳，而二氧化碳却是使气温升高的一大因素。如果减少使用电器，那么二氧化碳的排放量也会随之减少。汽车尾气中也含有大量的二氧化碳，应随时提醒爸爸妈妈上班或外出旅游时，应乘坐地铁或公共汽车，尽量少开私家车，这样能减少大量二氧化碳的排放。所以，为了保护环境，请减少使用电器，少开私家车上班或旅行。作为社会的主人，改善地球环境，是我们义不容辞的责任和义务。如果世界人人环保、天天环保，就可以创造一个崭新、美丽的世界!

请 金诺代写。

传统经济理论面对环境恶化时的反省内容简介]： 本文着重探讨了环境问题产生的原因，传统经济理论的缺陷，以及我们应当采取的新的经济策略，即可持续发展战略。[关键词]： 环境问题、传统经济理论、市场缺陷、可持续发展40年前，托马斯·库恩撰写了一部名为《科学革命的结构》的著作。他在书中指出，科学进步并不是一个逐步演变的过程，而是一个个平静的间歇和知识上激烈革命相互交替的过程。在这些革命中，“一种世界观被另一种取代”。库恩还创造出了“模式转变”一词，用来形容这种世界观的迅速变化。目前，人类的经济发展理论和环境政策正在进行模式转变， 即转变那种认为环境保护必然要与经济增长冲突的传统观念，这一转变的最明显的表现就是可持续发展。而可持续发展的提出，是人类经济理论和环境价值观发生深刻变化的结果。环境问题的严重存在以及对人类生存和发展的威胁表明：我们必须在保护环境和发展经济这两个针锋相对的需要之间进行选择，权衡利弊已不可避免。关键在于权衡的标准是什么？环境在人类社会的经济发展中到底处于什么地位？换言之，我们应当采取什么样的经济理论？一、环境问题的产生人类文明发展到今天，让我们足以感到自豪的东西有很多，我们可以比任何时候都更快地将信息和物资送到全球；我们可以用较少的财力和物力的投资生产出更多的粮食和商品。科学技术为我们提供了更深刻和更好的认识自然系统的能力。人均寿命在提高，人们的文化水平在提高，全球粮食增长的速度超过了人口增长的速度。但是，产生这些进展的同时也带来了使地球和人类难以长期忍受的趋势。自从人类开始有意识地定居生活以来，以人类居住地为中心的环境退化即告开始，它着重表现在过度捕猎、过度耕作和过度拥挤这三方面。全球范围内不断出现和平危机、经济危机、生存危机和环境危机。其中严重危害人类的是由环境问题引发的环境危机。早在60年代，国际上已将环境问题列为世界第三大问题。恩格斯在《自然辩证法》中曾生动地描述了人类行为导致环境退化从而造成自然灾害的后果。他说，“……我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方失去了森林，也失去了积聚和储存水分的中心。阿尔卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林，他们没有预料到，这样一来，他们把他们区域里的高山畜牧业的基地给摧毁了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，而在雨季又使更加凶狠的洪水倾泻到平原上。”①

对于中国当时的情况是没有办法的，是需要快速提升国内各个方面的属性。比如生产力，工业等等。淮北地区当时就是这么个地区。在中国很多地方都是这样的，以牺牲环境来换来经济。

保护地球，从我做起 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。 我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。 在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。 “真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴