以标准为主题的论文

康熙讲究所谓以宽治天下，曾对大学士们说过一番话，大意是说，治国宜宽，宽则得众。若吹毛求疵，天下岂有完人？康熙还举例说，赵申乔任湖南巡抚的时候，大小官员都被他参劾过，难道全省没有一个好官？官之清廉只可论其大方面者。张鹏翮居官很清廉，但他在山东兖州做官时，也曾收过人家的规例钱。张伯行居官也清廉，但他刻了那么多书，而刻一部书非花千金不可。这些钱哪里来的？只是朕不追究而已。两淮盐差官员送人礼物，朕不是不知道，只是不想追究！ 早几年，媒体拿李玟不识岳飞说事儿，无非是说明星文化素质太差云云。最近，因为央视《同一首歌·走进雷锋故乡》在长沙开唱，有媒体采访台湾第一美女萧嫱，据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”，结果再次招来有关明星素质的非议。 其实静下来想想，我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑，又有什么意义呢？仍是中国那句老话，一方水土养一方人，港台欧美就生产李玟和萧嫱，谁奈之何？那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱，经济就萧条了，社会就混乱了，人心就不古了。一个美国人不知道岳飞，一个台湾人不了解雷锋，太正常不过了。李玟和萧嫱，她们是艺人，倘若她们不知道唱歌，不知道跳舞，不知道演戏，那才应该脸红。份外的人和事，她们可以不知道。谁有权强迫别人必须知道什么呢？ 以前在大学，有一个很亲近的朋友给我感触更深，总喜欢把自己的话当作金口玉言，自己的判断一定是正确的，自己的话就是真理，如果你不知道，或者没有去这样做，她的第一句话就是“做人好失败”，或者就是，“真不理解，你懂的怎么这么少啊。”其实她不过是自以为是。 青菜萝卜，各有所好；蟹有蟹道，蛇有蛇规。情人眼里出西施，孩子都是自生的好。术业有专功，各有各的审美标准，不能用自己的标准去衡量别人。“人比人气死人” ，永远不要想着诸如“他为什么不能和我一样呢”这样的傻B问题；换句话说，人家没要求你和他一样就已经够便宜你的了。 这个世界，谁比说聪明不了多少，谁比谁也傻不了多少，不同的是人的机遇和努力的程度。“金无足赤，人无完人”，这是祖先们传下来的志贞名言。这方面可能不如你，别的方面你也可能比如别人，世界是不同的人互补组成，谁都是想像中那么完美，十全十美，世界就只有爆炸，因为“水满者溢，月满者亏”嘛。 在北京生活这么多年，吃了很多亏，也得了不少福。我的人生准则是珍惜和感恩，对我好的人我会永远记得，背负我的人就让它随风而去了。用一颗善良的心来看这个世界，不论怎样，自己都会过得很开心和快乐的。当然，我也经常告诫自己，做人还要有正义与邪恶之分，心中明镜，爱憎分明，对丑恶的现象，我们还是要疾恶如仇，不可为虎作伥，同流合污。 善待亲人，善待朋友，善待他人，也是讲求一个缘分。如果你已经做得很好了，还是不能得到别人的理解，别人的真诚，别人的爱心，那就勇敢放弃这样的朋友，古语说“道不同不相为谋”，话不投机半句多，将心比心，既然不能互相掏心，就不要委曲求全，刻薄自己。 有句话说的好：苛刻别人也就是苛刻自己。这也我是常常安慰别人的话。对别人要求别太高，宽容他人，包容他人，就是别堕落，别自暴自弃。不要什么事都无所谓，事不关己高高挂起；什么人都虚怀若谷，以德报怨。如果真这样做了，那是一种漠然，属于没有主见的人。 不要以自己的标准去衡量别人，多一些理解，多一些豁达，你的生活会得到更多阳光的滋润……

对当代中学生道德现状的调查与思考本文主要阐述了三个方面内容：1、当代中学生道德现状存在的主要问题：（1）知行脱节。（2）责任意识差。（3）缺乏正确的是非、善恶评价标准。2 、当代中学生道德现状存在问题的原因分析：（1）各种社会因素的影响。（2）家庭方面的影响。（3）学校方面的影响。3、对当代中学生进行道德教育的对策：（1）国家应建立系统完整的道德教育网络。（2）切实抓好家庭道德教育这一重要环节。（3）充分发挥学校道德教育的主渠道作用。2001年10月，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，要求在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。那么，我们当代中学生的道德现状是如何的呢？据笔者调查，从总体情况来看，目前中学生道德现状的主流是好的，他们普遍热爱祖国，热爱中国共产党，热爱社会主义制度，拥护党在现阶段的基本路线和各项方针政策，关心社会主义现代化建设，能够做到讲文明、讲道德，是一个良好的群体。但由于受各种不同因素的影响，现代中学生在道德认识和道德行为方面还存在一些问题。一、当代中学生道德现状存在的主要问题1、知行脱节。这是目前中学生道德现状存在的最主要问题，主要表现在：有一部分中学生对《中学生守则》和《中学生行为规范》记得很熟，但是很少或者甚至就没有落实到行动中去；有的学生在老师在时能遵守有关道德规范，而老师不在时却不能遵守；有些中学生在学校是个好学生，尊敬老师，善待同学，而在家里却不尊敬长辈，不关爱兄弟姐妹；有些中学生“宽以待己，严于律人”。以上种种现象说明了现代中学生存在着知与行的严重脱节，极大地限制了中学生良好品德的形成与发展，是中学生形成虚伪、自私、霸道和懒散等不良品德的动因。2、责任意识差。这主要表现为：有些中学生做事缺乏认真负责的态度，关心自己多，关心他人和社会少，对集体活动和公益事业缺乏必要的热情，“事不关己，高高挂起”；有的学生不愿意做班干部，怕影响自己的学习；有的不愿意帮助别人，有利的事抢着干，难办的事推给别人，不能勇于承担责任，更缺乏为国家的繁荣富强而努力的社会责任感。3、缺乏正确的是非、善恶评价标准。有些中学生受社会上不良现象和影视作品的影响，把本来错的看成对的，恶的看成善的，丑的看成美的。如有的中学生把所谓的“哥儿们义气”看成真正的友谊，将影视作品中的“黑老大”看成“英雄”，极力崇拜并加以模仿。这些都对中学生的道德导向及行为产生了极为不利的影响。二、当代中学生道德现状存在问题的原因分析1、各种社会因素的影响。改革开放以后相当长的一段时期内，我们重点抓物质文明建设，在一定程度上忽视了精神文明建设，放松了对青少年的道德教育，导致了“一手硬、一手软”，加之受应试教育（现在仍可以这样说）的影响，中学教育重智育、轻德育，造成了教育实践中德育不到位、不落实的现象。这在一定程度上导致了中学生不良道德行为的发生。特别是在当前社会主义市场经济大潮的冲击下，相当一部分中学生对金钱、义利等重大问题的看法也发生了变化：注重个人奋斗，过分追求个人利益。过于讲求实惠功利等消极现象也逐渐产生，从而导致道德失衡现象。2、家庭方面的影响。现在的中学生绝大多数是独生子女，寄托了父母的全部希望。“望子成龙”、“望女成凤”使许多家庭过分追求孩子的学习成绩，而忽视了对孩子“做人”方面的道德品质教育；另外，许多家长自身在道德方面也存在问题，做出了一些违背道德甚至违法乱纪的事情，潜移默化地影响着孩子。3、学校方面的影响。在应试教育的指挥棒下，中学以追求升学率作为自己生存和发展的目标，重智育轻德育。许多中学在评定“三好学生”时，主要看是否“学习好”，而忽视“德育”和“体育”的考察，造成学生放松了对道德品质的修养。学习成绩好的同学不愿将自己的学习经验或自己会做的题教给他人，有的甚至在学习上不择手段。有些教师只重教书，不重育人，有的不注意自身修养，人格低下，在学生面前表现出十足的世故和俗气；有的不注意为人师表，在学生面前说话粗俗、着装随便；有的只“言传”不“身教”，对学生说的是一套，而自己做的却是另一套等等。上述问题的存在对当代中学生道德培养产生了极为不利的影响。三、对当代中学生进行道德教育的对策1、国家应建立系统完整的道德教育网络首先，国家应建立准确的道德教育理念。其次，国家应逐渐投资建设一批对青少年进行道德教育的基地，如开设“爱国主义教育基地”、“德育基地”、开办“青少年电视台”等。再次，国家应通过各种手段将政府对青少年的道德教育理念渗透到学校、家庭、社会生活等各个方面，形成全社会对青少年进行道德教育的层次结构及合力，做到政府牵头，齐抓共管。2、切实抓好家庭道德教育这一重要环节因为家庭是孩子的第一所学校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育，要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非，辨别善恶。要在家庭生活中，每个家庭成员以良好的言行举止，相互影响，共同提高，从而形成良好的家风。3、充分发挥学校道德教育的主渠道作用学校是对中学生进行系统道德教育的重要阵地。各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针，全面地扎实地推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来。要科学规划和安排不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻执行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，加强校纪校风建设，加强校园文化建设，如在教室内张贴宣传优良道德的宣传画、名言警句；黑板报也要成为德育的重要园地。要发挥教师为人师表的作用，把道德教育渗透到学校教育的各个环节（特别是渗透到思想政治课教学中）。组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮助他们认识社会，了解国情，增强社会责任感。

议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。