古希腊体育研究论文

古代奥林匹克文化的产生有着特殊的地理与历史背景,由多重因素促成,而其中蕴涵的某些精神已经成为昭示后世的经典。重回古希腊追寻古赛场的意义,在于为当代奥林匹克运动提供一种借鉴。现代体育精神已经作为一种社会的文化意识形态而影响着世界的每一个角落。现代体育精神是人类社会文化的重要组成部分,是民族文化思想和社会价值观念的释放、传播、体验与发展;现代体育精神是人类“自然属性”的体验在人们精神世界里的提升;现代体育精神是人类和平、和谐等人文理念的体现;现代体育精神体现着人类的自由创新与规则约束的完美结合,体现着集体主义的团队协作精神;现代体育精神是人类社会公平公正意识理念的积极体现。体育经历了数千年的发展和演变,伴随着人类社会文明与进步,可以说是经久不衰,而且在现代社会成为一种愈来愈重要的文化形式,其中的一个重要原因在于体育运动中所产生和积淀的思想和精神,在规范人类行为、提升人的道德素质、提高社会文明中起到了非常重要的作用。尤其是在西方社会发展过程中,希腊人创造的“体育精神”对文艺复兴以来的资本主义崛起有着不可取代的作用。我国的体育以西方体育为主体,然而我们在引入西方体育的时候,更多的是考虑如何直接借鉴有用的具体方法,而不是考虑如何连同其文化基础一并引入。体育作为一种文化形式,蕴含着丰富的文化内涵,体育与政治、经济、文化以及社会发展的关系密切,尤其是与体育行为有关的各种精神或品质都与民族的发展过程有着密切关系。这就需要我们对体育的精神价值进行探讨,以便加以利用。 一个民族、一个社会如果没有一种先进的文化精神作为人们的价值支撑、行为导向和力量整合,将失去稳定的前进方向;体育作为一种社会文化活动,如果缺乏体育精神、缺少“魂魄”,也必将走向误区。本文把体育精神作为调整体育生活、体育现象以及社会生活和社会现象的一种规范来认识,力图探析在文化结构中体育...古希腊和我国先秦时代在发展教育过程中，始终重视体育运动，其目的在于培养和造就具有全面知识和健康体魄的人才。 一、体育与健康的体魄 体育活动的目的首先在于造就人的健康的体魄。古希腊柏拉图在谈到幸福观时，认为“幸福中最高的要算：第一为健康；第二为美；我这里比较乱，你可以简单得整理一下，在添加一些自己的观点即可。

我发给你，具体的可以。

现代社会，如果没有交通，生活方式将会完全改观。然而，全球80%的大都市都逃脱不了交通拥堵的局面，北京也不例外——汽车越来越多、道路越来越堵。申奥的成功，对北京市的交通系统提出了更高的要求：奥运期间，何以应对？北京工业大学交通研究中心的杨孝宽教授介绍，为了整合交通资源，早在2002年，北京就率先成立了专门的交通委员会。北京市政府投入了1800亿，用于改善交通拥堵的状况。据悉，奥运交通将为不同的人群提供服务，包括运动员及领队、技术官员、媒体成员、赞助商、工作人员及志愿者等奥运大家庭成员及贵宾，以及普通观众及参观者，而今后，这一改进的体系将带给北京市民更大的实惠。让我们去看看规划后的北京交通。公交系统日渐完善有个响亮的口号叫“要想富，先修路”，挪用在今天的北京身上却可能是“想不堵，先修路”。2008年，北京公共汽车的运送能力将达到45亿人次/年，运营车辆达到18000部；公交线路将达到650余条，线网密度达到2.16公里/平方公里。再加上轨道交通作为城市公交系统的重要辅助，能够使得公共交通承担的比例由目前的28.1%提高到赛时的42%，对地面的车流、交通流，起到有效的减缓作用。根据调查，在纽约、伦敦、东京这样的国际性大都市，公共交通系统的使用率都超过了50%，而北京却只有23.4%。如今，以快速轨道交通为骨干、地面公共汽车为主体的公共客运体系将承担市民日常上下班出行的60%，在全日出行总量中分担的比重也将提高到40%以上，出租车空驶率已经从之前的48%降到了25%以下。BRT闪亮登场除了地铁和公交系统以外，如今，在北京还出现了一件新玩意——BRT。BRT快速公交系统（Bus Rapid Transit）是一种介于快速轨道交通（Rapid Rail Transit， RRT）与常规公交（Normal Bus Transit，NBT）之间的独特的大容量城市公共客运系统。它利用现代化公交技术配合智能交通和运营管理，开辟出公交专用道路并配备新式公交车站，实现轨道交通式的运营服务。北京的第一条也是唯一一条正在运营的快速公交全程16公里，配备的两节车厢载客量大，是北京城南的交通大动脉。实现快速的关键词也在于“路权”，BRT享有独立的路权，有严格封闭的专用车道、封闭式车站，到了交叉口能得到系统设定的绿灯放行。其奥妙在于，当快速公交装过感应装置后，就能控制前方路口的红绿灯：如果是绿色，就尽量延长绿灯时间；如果是红灯，就尽快变成绿灯，自然可以悠闲地通过每一个路口。“这是一次尝试，设置这样的快速公交主要是想改变小汽车和公交争夺路权的现状。”杨教授指出，现在的路权分配并不合理，开车的人毕竟是少数，大多数人需要乘坐公交车，但如果从占用的道路面积看结果却完全相反，汽车和公交车的扫过比例介于1/2和1/3之间，若换算成乘客比例，至少在1：60。今后，BRT系统会得到推广，安立路、朝阳路、阜石路的建设都会加快，形成一个地面公交快线网络。根据规划，未来北京的BRT或将达到300公里。然而，快速公交也受到了人们的质疑，最大的焦点在于只有公交车可以通行，可能会过多占用资源，造成不该有的浪费。所以，专家们也在权衡。比较而言，美国的BRT不采用完全封闭的，而是允许其他车辆跟随在后面，或许值得借鉴。无障碍准公交系统奥运期间的无障碍工程也是交通专家关注的焦点。中国有近8000万残障人士，可是他们很少出行，我们可能也从未设想过，残障人士怎样搭乘公共汽车。奥运就是要解决这种问题，让他们都能去奥运场馆观赛，首当其冲的就是交通问题。借鉴国外的经验，奥运期间就准备不少无障碍公交车，这是一种准公交（prepare transport）系统，采用低底盘设计，专门为不方便出行的残障人士和老年人服务，方便他们搭乘。无障碍的理念最初源于建筑，如今逐渐跟交通结合，但需要改进的地方还很多。以地铁为例，目前很多城市的地铁都配有无障碍电梯，但使用率极低，仿如一件摆设。这里的原因是多方面的，除了宣传不够，最大的问题是没有做好相关衔接。“我们可能从未设身处地的为他们考虑过，仅仅在地铁里配备无障碍设施，解决了上下问题是远远不够的，从住所到地铁怎么办？出了地铁又怎么办？这些都是没有任何保障的，无障碍交通设施的前后衔接存在很大的漏洞，最欠缺的就是系统化，但这项工作并非一个部门能完成的。”然而，不管怎么说，这个问题开始引起人们的思考和逐渐重视。政府也投入了很多资金，希望这8000万残疾人也能像正常人一样享受到交通服务的发展和便利，也能有机会观看奥运会。智能交通系统实时可靠在奥运交通系统中，处处体现着科技奥运的理念，最典型的莫过于ITS智能交通系统（intelligent transport system）。智能交通系统并非只是一种对交通的疏导，而是在较完善的交通基础设施上，通过将先进的传感器技术、通信技术、自动控制技术、计算机技术、数据处理技术等有效集成，对交通管理实行远程实时控制，从而建立起实时、准确、高效的全方位交通运输综合管理和控制系统。ITS在中国的起步较晚，此次奥运会带动了ITS的发展，它将用于奥运的交通管理领域、公共交通领域、紧急事件管理领域。在奥运会期间，管理人员、决策人员，甚至应急管理部门都需要大量的实时信息和数据来时刻追踪、调控某一路段的拥堵和运营情况，同时及时发布，给最普通的出行者有用的信息。ITS最大的亮点在于，能够利用现代科学技术在道路、司机和乘客之间建立起智能的联系，给我们每个出行者提供比较可靠、有效、实时的信息。比如，公共场所（尤其在奥运周边地区）的大屏幕提供的可变信息如果设计得很合理，会对前往奥运场馆观赛的人群有一定帮助，使得他们的出行更加迅捷便利。换而言之，如果人们通过网络、广播等渠道知道前方的目的地或沿线有问题，就可以更改出行路线，或者取消出行计划，从而缓解可能发生的更大的交通拥堵。目前，研究人员已经完成了奥运村的交通规划，但关于ITS的技术还仅限于奥运村周边地区使用，并在奥运会期间进行测试，如果其中的某些技术非常实用，会在今后得到更大范围的推广。ITS智能交通系统的技术在使用中的费用是非常昂贵的，目前还只能用在最需要的地方。管理大于建设即便有了诸多的建设，杨教授依然认为，“加强交通管理的能力比建设更重要，是最行之有效的措施”。解决北京交通拥堵不能全押在硬件设施上，根本出路在于合理规划。奥运期间交通最大的压力来自机动车数量的飞速膨胀，道路的建设已经跟不上车的增加。目前北京市机动车保有量超过300万辆，，每天售出车辆数量也超过1000辆，奥运期间预计将达到350万辆。一方面是首都发展繁荣的标志，但是从另一方面看，机动车的暴增也对环境带来了各种严重的负面影响，对交通状况造成了压力。2006年中非论坛期间，北京对部分公车进行了限制，市政府有70%的公车停驶，中央在京单位也施行了一定的停驶措施，同时还倡导私车拥有者停驶或少开，使得交通状况大为好转。2007年8月17日~20日“好运北京”奥运综合测试赛期间，北京又有意识地实施了机动车单双号分流出行和封存公车的管理措施，削减了131万到136万的机动车数量，使得城市主干道的流量减少了30%，主干道高峰时的时速由原来19.2公里提高到32.1公里。同时，这一措施使得空气环境质量大大提高，监测到的数也表明，实行单双号起到了预期的缓解交通压力的效果。“我特意去体验了一下，一路畅通。这可以看作是为奥运的交通做一个‘预演’，奥运期间只会更好。”杨教授介绍，按照历届奥运会的惯例，在奥运会期间要采取交通需求管理的措施，因此从今年7月20号开始，直至残奥会结束，北京都将采取汽车单双号限行上路的措施，所有行政单位的公车要封存50%~70%，如此一来，届时会有近200万辆车不能出行，奥运期间的交通状况值得看好。实施这种临时性的措施是有些无奈的，不是很人性化，但是反过来看，如果不实施，情况可能会更糟。杨教授觉得这次采取了提前告知的方式，可以让民众尽早适应。回归公共交通在确保奥运期间的交通便捷方面，经济杠杆和大力宣传也起到了积极的作用。通过市政补贴，公交和地铁的低票价都是很吸引人的，整洁的车厢，准确及时的报站，宣传公交优势，也是软件和硬件的配合。一系列的举措将不少人又拉回到乘坐公共交通出行的方式，目前30%以上的市民已经选择乘坐公交。而公共交通周、世界无车日、拼车理念的宣传和呼吁，虽然没有强制执行，但已经得到了收效。2007年五环路取消收费后，已经吸引了一部分三四环的车流量，缓解市内交通的作用非常显著。通过这些举措的实行，我们有理由相信，北京交通拥堵状况可以得到有效改善，让人们改变生活理念，放弃小汽车、回归自行车和一定范围内的步行也是可以想象的。然而，这条环保之路并不平坦，杨教授坦言，从整个交通系统来讲，换乘的便捷还没做到家，不仅地铁之间的换乘，地铁与地面交通之间的换乘等也没有解决好，再加上日益增多的私家车与地铁换乘的问题，都有待改进。奥运期间特事特办北京申奥时就向国际奥委会做出过交通方面的承诺，从运动员驻地出发，到任何一个比赛场馆，路上所需要的时间都不超过30分钟。为了兑现这个诺言，应对高峰期的车辆拥堵，北京借鉴了雅典和悉尼奥运会的经验，在相关的场馆附近的道路上施划了300公里的奥林匹克专用通道的网络，覆盖了二环、四环、五环、八达岭高速、京承高速上的107条相关道路，是历届奥运会中规模最大的。专用通道会在奥运会期间投入使用，能够保证运动员从奥运村到每个比赛场馆基本上在奥林匹克专用道上畅通无阻地行驶，时速可以达到60公里。而且，“届时只有持牌车辆才能进入，这一点是跟国际接轨的。”同时，已经试行过的弹性交通管制模式，也会奥运会期间被继续使用。它将原来的摄像头与新近增加的摄像头进行了连接，使运动员、技术官员和媒体记者，从驻地一出来，我们就能够实施全方位的跟踪，根据交通量的情况临时管制，随时调整一些道路的控制情况。一旦发生拥堵，就可以在不同地方采取不同的分流措施，确保道路的畅通。借助这种监控系统和运行模式，全长约9公里的道路上，只需要30名交通警察，就可以实现精确指挥和精确引导，其他车辆的正常行驶也不会受到太多限制。安全疏散秩序井然在奥运交通的研究中，北京工业大学首先主持研究了奥运交通规划的大型研究课题，指导整个北京交通。随后又参与了对每个场馆和附近道路的车流量预测，以便设计人员就场馆的规模、位置设计出满足需求的设施。其后，又主持了奥运交通仿真课题，用软件仿真出行人（主要是场馆中）进出的模型，估算周围的设施是否能够满足正常的人流量通行，目的主要是为了奥运会的行人交通组织及观众疏散问题。在奥运会比赛期间，除了满足比赛相关人员的交通需求外，观众的交通需求也是必须克服的难点，尤其是人群最集中的赛后散场时刻，观众必须得到及时和安全的疏散。据估算，奥运会比赛的第9天为高峰日，北京市全天的观众总数为36.4万人，人流疏散最集中的时间是22时到22时30分。专家们会通过一系列的措施来消减高峰的压力，比如在散场时安排一点活动，设计一些绕行的线路，拉长散场的绕行迂回的时间，以减轻在出入口、在公交场站和地铁口的压力。应急预案不可或缺如果奥运期间出现突发事件，相应的应急预案研究就是杨教授负责的重点了。对于火灾、爆炸等任何突发事件，不可能等到发生后再讨论对策，这就是预案的重要原因。9.11之后，全球开始异常关注恐怖袭击，2003年SARS之后，国务院就开始制定针对各种情况的应急预案，而近年来频频发生的地震、雪灾、海啸、暴雨等各种由气候造成的紧急事件，也使得应急预案和应急机制越来越受到人们的关注。研究团队主要参考了美国的应急机制和疏散方案，也充分考虑了现实的不同。美国车辆保有率很高，发生危机时的车辆骤时流量会猛增至平时的三五倍，甚至10倍之多，更需要组织交通。而中国不同，他们最终确定，在奥运会期间，一旦需要撤离，60%~65%是有组织地通过公共汽车来疏散、撤离。突发事件按照严重程度分成特别重大、重大、较大、一般四类，为期17天的奥运会每天的赛事不同，在奥运村参加项目的运动员、观众人数不同，集中程度也不同，尤其是开幕式和闭幕式。因此他们还针对不同的日期或时段，为奥运设定了9种情景，并设计出数十种不同的应急预案，并通过仿真系统对预案一一进行模拟，目的是测试反应时间的快慢，以及对某一方案从撤离时间、安全程度、实施代价等方面来评估，以期达到资源合理配置。“应急预案牵涉极广，甚至可以说，从应急的角度来说，交通只是其中的一部分。我们在构建整个体系的时候，想得更多的并不是交通。”比如，在设计方案时对于奥运场馆地理位置和对于医疗救护、基本生活设施等资源的考虑，以及沿线的设施配置和建立临时性的和永久性的避难所的考虑。此外，这些设施还应该基本保证交通顺畅、生存所需（水和食物、医疗设施），以及通讯畅通。关于应急反应和应急交通撤离的课题还在继续，杨教授希望把所有的城市，尤其是大城市纳入其中。因为一旦发生地震等自然灾害，在密集的居民区，安全撤离是一个非常棘手的难题，即便灾害不严重，仅人群当时的恐慌就足以打败一个城市，更遑论之后不计其数的投入。杨教授还强调，培训、演习和日常的宣传作用都不可轻视，虽然花费的代价可能很高，效果也未必真实——“我们现在最欠缺的就是不能把事件真实化，突发事件的气氛很难营造出来”。而且，人在恐慌时不够理智，我们应该在危难发生前、发生时和发生后给予人们简单易行的指导。漫长的寻找之路通过自己的20多年课题研究和体会，杨教授深切地感受到，奥运会改变了不少的人观念。他始终认为，从城市规划的角度讲，过去的决策者不太关注交通，而且从专业的管理的层面说，一直以来，北京的交通管理能力都不强，但通过奥运这个难得的契机，交通的重要性逐渐得到强化，现在 “交通”这个关键词出现在电视、报纸、杂志、网络等媒体上的频率也越来越高。更加重要的是，奥运交通治理提升了北京的交通管理能力，人们也开始意识到管理的重要性。“我们也在通过奥运这个难得的机会摸索什么才是适合北京和中国的交通模式。或许，我们需要的只是时间。”TipsBRT的发源地快速公交系统既适用于一个拥有小城市，也适用于特大型都市，它起源于上世纪70年代的巴西库里提巴（Curitiba）市。作为发展中国家的城市，当时面对城市人口和私人汽车迅速增长所带来的严重交通拥堵，却没有足够的资金建设轨道交通，因此设计人员在前市长、著名建筑设计师、BRT之父Jamie Lerner先生的领导下大胆开发并实施了一种新的公交方式，用只有轨道交通1/10的造价建成了具有轨道交通运营特性的快速公交，使得库里提巴的公交出行比例高达75%，日客运量高达19万人。

古希腊与古罗马的文化差异 在世界文化史上，古希腊和古罗马文化占据了不可忽视的一席之地，正如世人所知，古希腊文明是西方文明的发源地，而古罗马作为一个征服者民族，曾建立过地跨欧亚非的大帝国，延续了上千年，其文化也是世界文明的重要组成部分。古罗马曾征服过古希腊，并吸收发扬了古希腊的璀璨文化，在古罗马文化中，我们也可以处处见到许多古希腊文化的影子。但是，古罗马与古希腊毕竟存在着时空上的距离，二者文化也多有不同之处，今天，我们就一起走进这两个伟大的文明，见证二者文化的差异，了解这两个文明的个性。 古希腊是一个山脉纵横，土地贫瘠，三面环海的地区，农业和工业两方面的原因使古希腊人走上一条发展商品经济和海外殖民扩张的道路，常年的航海和商业活动 使希腊民族形成了敢于冒险、积极进取、活泼、机智、开放的民族性格这使得平等、自由的思想得以发展散播开来，进而影响了整个古希腊文化，并成为古希腊取得卓越的文化成就的内在动力。 在世界观方面，古希腊人就在积极探寻世界的本源 并由此产生了各种哲学思想，古希腊也成为欧洲哲学的发源地。希腊的宗教来自希腊神话，希腊神话具有“神人同形同性”的特点 希腊人在诸神面前不畏惧、不盲从而是把诸神赋予了人的思想和情感。许多取材于神话的艺术作品 在创作思想上 看不到宗教思想约束的迹象 却渗透了作者丰富的想象力作品的内容充满了人情味 体现的是现实主义精神和人文主义理性化的特点。由此看来，希腊的宗教是比较自由的，没有成为文化发展的障碍。此外，希腊人重视体育锻炼，它的艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的。古罗马是凭借战争而建立和发展扩张的，罗马人视自己为战神的子孙,他们从建立到灭亡,没有一秒钟不在打仗,而且大部分战争是扩张战争,埃及,高卢(法国和比利时),伊比利亚半岛(西 班牙和葡萄牙),迦太基(突尼斯),波斯,小亚细亚(土尔其),这些地方都是罗马的国土,全都是靠 令人信服的战争征服得的。罗马比希腊更尚武， 希腊的体育本来就都是军事训练科目，罗马人认为只要军事训练就可以了，不用再参加体育运动。 罗马人比希腊人更少文学和艺术的东西，在罗马诗人较少，并且相对不受重视。希腊城邦有自己的宗教系统， 还有高于城邦的一些宗教系统， 罗马的宗教几乎都附属于政权， 政权的首领兼任大祭祀，皇帝经常被当作神崇拜。缺乏创新意识在宗教问题上往往出于维护政治统治的目的 把人神化、君权神圣化古罗马人在文化上的最大贡献就是重视法律和法学。他们在法律和法学上的成果至今仍是各国制定法律的重要参考。古罗马虽随着海外征服战争的胜利工商业有所发展，但这些并没有缓和罗马社会内部不断加深的奴隶与奴隶主之间的矛盾、自由民内部的矛盾斗争。因此反映在文化上就形成了古罗马文化具有浓厚的政治色彩和宗教色彩的特征 表现出了奴隶主阶层腐朽没落、悲观绝望的情绪；而缺乏古希腊文化中那种积极向上、勇于进取的民族精神。古罗马虽然在文化领域多师承希腊，但由于受罗马贵族政治，尤其是君主专制制度的影响。在文化上也增添了浓重的政治色彩和宗教色彩。在艺术作品的创作方面作品多以君主、贵族政客为题材 带有明显的贵族气息 刻划的人物面部表情多严峻、矜持 力求表现君王的神圣、威武之势没有希腊艺术作品中的那种丰富的想象力以及表现力量和动态美的风格。文学作品在内容上也偏重于粉饰太平、为帝王歌功颂德。反映在思想上、法学上 都旨在维护贵族政制、维护私有制、等级制 因此说罗马法是“以私有制为基础的法律的最完备的形式” 而罗马人也是“世界上最懂得使法律为自己的意图服务的民族”。 古罗马的文化是在吸收丰富希腊文化成就的基础上发展起来的。罗马人深受希腊文化的影响。但是由于受自身政治、经济等因素的影响在文化成就上只是在建筑和法学方面取得了较突出的成就在文学、艺术等方面多是继承了古希腊的文化成就 缺乏创新意识。然而，古罗马对于希腊文化的吸收并不是盲目的而是取其精华去其糟粕。它既继承希腊传统又保持民族特色和独立发展 罗马文化才得以与希腊文化共同构成西方文化的古典传统。

之一：在中西文化碰撞中，中国传统养生文化相对消沉。这种消沉是必然的历史过程？笔者认为，只要其植根的社会载体没有消亡，如何对待中国传统养生文化，关系到现代及未来社会健康发展的问题，关系到人类如何从历史遗产中吸取营养以求更好地生存与发展的问题。 之二：通过探究以西方现代休闲体育、现代奥林匹克运动以及现代瑜伽等体育形式为代表的现代体育文化精神，来考察中国传统养生体育的现代价值，发现它既具有独特的精神内涵，同时又蕴含着具有普遍意义的现代价值。因此，中国传统养生体育之走向现代有其内在的逻辑根据。不仅如此，中国传统养生体育的现代发展本身亦将为西方身体文化走出异化的困境、重塑现代身体文化价值提供了精神资源。 之三： 经济、文化全球化的现实，意味着中国传统养生体育在新的历史条件下，欲谋求更好的生存与发展，必须尽快走上现代化的道路。应该说，中国传统养生体育的现代化不只是一种美好的愿望，更是一种现实的可能。本文将立足于现代主流体育文化的视野，对中国传统养生体育独特的文化品格、精神价值及其先天蕴含的现代性价值元素进行考察，以探究中国传统养生体育之走向现代的可能性。