与题武关有关论文参考文献

杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。 杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，"食野蒿藿，寒无夜烛"。穆宗长庆二年（822），杜牧20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌书记，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十岁。著有《樊川文集》。 杜牧生当唐王朝似欲中兴实则无望的时代，面对内忧外患，他忧心如焚，渴望力挽狂澜，济世安民。他在《郡斋独酌》里说自己："岂为妻子计，未在山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农商。"他主张削平藩镇，收复边疆。其"关西贱男子，誓肉虏杯羹"的气概很像后来岳飞的《满江红》。他在《燕将录》里褒扬谭忠，是因为他能劝说河北诸镇不反抗朝廷。为了实现这些抱负，他主张读书应留心"治乱兴亡之迹，财赋甲兵之事；地形之险易远近，古人之长短得失"（《上李中丞书》）。他强调知兵与否关系着国家的兴亡："主兵者，圣贤材能多闻博识之士，则必树立其国也；壮健击刺不学之徒，则必败亡其国也。然后信知为国家者兵最为大，非贤卿大夫不可堪任其事，苟有败灭，真卿大夫之辱，信不虚也"（《注孙子序》）。为此，他写了《原十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》和《孙子注》。由于怀才不遇，他的愿望不能实现，所以往往在生活上旷放不羁。这些都影响到他的创作。 杜牧多才多艺，工诗文，能书画，前人甚至说"有唐一代，诗文兼备者，惟韩、柳、小杜三家"（洪亮吉《北江诗话》卷三）。 杜牧的诗现存二百多首，众体兼备，内容丰富，情调豪放爽朗，风格清新俊逸。他的近体诗，历来受到人们的推崇，尤其七言绝句更是名篇迭出，脍炙人口，如《过华清宫绝句》、《赤壁》《题乌江亭》、《泊秦淮》、《江南春》、《寄扬州韩绰判官》、《山行》、《秋夕》等，历代传诵，家喻户晓。他的七律《早雁》、《河湟》、《润州二首》、《题宜州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》、《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》、《九日齐山登高》、《登九峰楼寄张祜》等篇也为人称道。至于他的五绝、五律、五言排律，亦不乏佳什，如《长安秋望》、《秋晚早发新定》、《题扬州禅智寺》、《华清宫三十韵》、《昔事文皇帝三十二韵》等便是这些诗体的代表作。他的古体诗写得也很好，尤其是五言古诗写得非常出色，叙事议论，精采感人，如《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《郡斋独酌》、《感怀诗》等。 杜牧的诗歌，内容丰富，反映面广。晚唐时期，藩镇割据，宦官擅权，党争严重，社会动荡。杜牧从小有着经邦济世的抱负，但官场险恶、仕途坎坷，使他壮志难酬，长时期的幕僚生活、不稳定的朝野升迁，使他感慨良多。杜牧的诗作就其内容题材而言，大致可分为以下几类。 第一类，关心世事，爱国忧民之作。此类为数不多。如他25岁时写的《感怀诗》，通篇夹叙夹议，笔力雄健，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征暴敛造成的国弱民贫的深重灾难，歌颂太宗李世民顺应民心，以文德治天下的业迹，肯定宪宗李纯武力削藩平叛之举，希望朝廷励精图治、平息战乱、实现安定统一。同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。诗中"夷狄日开张，黎元愈憔悴"等句，质朴简洁，精警动人。又如《郡斋独酌》、《河蝗》、《早雁》、《昔事文皇帝三十二韵》等。 第二类，品评历史，借古讽今之诗。这是杜牧诗中最引人注目的篇什。此类诗大体又有两种情况：一是论史之作，以七绝为代表，如《赤壁》、《题乌江亭》、《题商山四皓庙》、《春申君》等。杜牧很注意研究国家治乱的经验教训和经济、军事问题，所以在咏史诗中往往有新颖独特的评论。二是借古讽今之作。诗人针对晚唐朝廷的黑暗政治和腐朽没落的社会现实，借历史上盛衰兴亡的经验教训加以讽喻。历史人物吴王夫差、秦始皇、隋炀帝、陈后主，特别是本朝的唐玄宗，都是诗人笔下批判的对象。如《过勤政楼》、《过华清宫三绝句》等。 第三类、写景抒怀，纪行咏物之作。此类数量不少，佳作迭出。如《登乐游园》、《江南春》、《泊秦淮》《山行》、《清明》等。 第四类、以女性为题材的诗。如《题桃花夫人庙》和《月》诗，同情被楚王虏获、终身不语的息夫人和被汉武帝遗弃、禁闭冷宫的陈皇后。在《金谷园》和《宫人家》中，他感叹被逼跳楼的绿珠和身如囚犯的宫女。在长篇叙事诗《杜秋娘诗》和《张好好诗》中，他采用对比的手法具体写出杜秋娘和张好好两位女子今昔生活的坎坷变化，并从一个侧面反映了当时宫廷的斗争和社会的变化。 第五类，酬赠抒怀之作。如《寄扬州韩绰判官》等。 杜牧在《献诗启》中说："某苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。"他非常推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元："李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近看四君子，与古争强梁"（《冬至日寄小侄阿宜》）。杜牧才华横溢，又善于吸取前人长处，形成了自己独特的风格。洪亮吉说得好："杜牧之与韩、柳、元、白同时，而文不同韩、柳，诗不同于元、白，复能于四家外诗文皆别成一家，可云特立独行之士矣"（见《北江诗话》）。 前人评价杜牧诗"俊爽"、"俊迈"、"气俊思活"、"雄姿英发"、"情致豪迈"、"轻倩秀艳"、"豪而艳，宕而丽"等。李商隐曾写诗极表对杜牧的关切和倾倒之意："高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。"（《杜司勋》）。含蓄而准确地道出了杜牧诗歌那种把忱国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗、清新俊逸的艺术特征。 杜牧既善用比兴手法，状物抒情，又善用白描手法，直叙见闻；既长于舒徐宛转地描述人物故事，更长于敏捷真切地捕捉景物的动态变化、自己的瞬间感受；既注意叙议结合，又注意情景交融；既常用对照手法，又巧以数字入诗。杜牧诗歌的语言风格既绚丽多采，又清新自然；既明丽爽俊，又含蓄委婉，既风流华美，又神韵疏朗。诚如全祖望所说"杜牧之才气其唐长庆以后第一人耶！"（《鲒绮亭集外编》）。

杜牧的河湟与阿房宫赋的关系某次与人聊天，我说西方的许多经典的话，在中国古代都曾经说过，只是我们眼睛朝外看，而没有内观。比如苏格拉底说的“认识你自己”，老子就曾说过，“知人者智，自知者明。”高尔基说，“书是人类开步的阶梯。”刘向也说过，“书犹药也，善读之可以医愚。”黑格尔说，“人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。”中国的杜牧，比他早一千年在《阿房宫赋》就说过，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”说起《阿房宫赋》，想起我第一次读的时候闹的笑话，四个字中有两个字都念错了，当时还读得津津有味，后来上高中的时候才修正过来，实在是有辱斯文，思之不免赧然。阿房宫是秦统一六国之后，因为首都咸阳的人口太多，原有宫殿狭小，“乃营作朝宫上林苑中。”据现有考古资料，阿房宫前殿遗址东西长1270 米，南北宽426 米，高7-9 米，面积约 万平方米，将近900 亩，与长城，秦始皇陵，秦直道并称秦朝四大工程。如此宏大的工程在杜牧的文章中，得到了夸张的体现，“覆压三百余里”。因为占地面积太大，以至“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”阿房宫不仅规模巨大，而且工艺精美，设计复杂。它建立在渭水和樊川之上，江水在宫殿下流动。宫殿依地貌而建，弯弯曲曲，五步一楼，十步一阁，错落有致，星罗棋布。长桥卧波，如龙横江上，高高的复道凌空而立，仿佛一道道彩虹出入其间。可惜中国古代建筑多为木质结构，不易保存，加上兵火不断，恢宏壮丽的阿房宫，也早已化为尘埃，只能停留在文字里，想象中。秦始皇统一天下后，为加强控制，将六国的王室成员全部迁到咸阳，六国宫中的美女也自然成为秦始皇的囊中之物。在第二段中，杜牧着重介绍了阿房宫中人物之多，宝物之盛。宫女们梳妆时的铜镜，有如明星闪烁，她们的头发像天上的云彩朵朵，梳洗后的脂水漂满渭河，熏香的烟雾缭绕，飘来飘去。秦始皇搜罗天下美女云集于阿房宫中，可她们极少有机会见到秦始皇，更别说得到临幸。秦朝将士用生命和鲜血掠夺来的奇珍异宝，堆积在宫中到处都是，然而因为太多，也就不觉得珍惜，“秦人视之，亦不甚惜。”暴殄天物是要受到惩罚的，当初有多奢侈，后果就有多严重。当大量美女在宫中老去时，她们内心的寂寞忧愤当是如何？当天下的珍宝被挥霍一空时，国家财政如何量入为出？当大量的男子被征为劳工修筑工程而死去，田野一片荒芜时，民怨当是如何沸腾？当基本的生存条件都无法满足时，除了铤而走险，还有别的活路吗？尽管秦朝的铁骑横扫天下，尽管秦朝的国力空前，然而仅仅十余年间，帝国便轰然坍塌。秦朝的灭亡是历史上讨论得最多的话题之一，不同的人可能会得出不同的结论，归之于不同的因素。然而从根本上来说，肯定是内部出现了严重问题，不管是穷兵黩武还是竭泽而渔，不管是用人失误还是掩耳盗铃。俗话说，堡垒是从内部被攻破的，杜牧也认为灭六国的不是秦国，而是他们自己，灭秦朝的也是秦朝自己，是自己为自己掘开了坟墓。杜牧认为，如果六国和秦朝都能够好好经营，不夺民力，善用其人，做到政治清明，管理有序，那秦怎么可能灭得了六国，而陈胜吴广又怎么可能动得了秦朝的根基？然而如此简单的道理，千百年来却没有哪个朝代能够逃过这个规律，所以才有了著名的黄炎培之问：如何打破“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史宿命？杜牧出自名门，祖父曾官至宰相，曾经有过十分远大的抱负，以经邦济国为己任。杜牧创作《阿房宫赋》时年仅23 岁，他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见杜牧的创作有非常强的目的性，旨在借秦始皇失败的教训，以警告最高统治者。当时的唐朝早已经没有了从前的强大，唐敬宗即位之后，醉心于声色，丝毫不理朝政，大唐王朝在朝廷上下的悲叹声中，无可奈何地走向末路。杜牧的《阿房宫赋》尽管写得非常精彩，可对当局者来说，并没有起到任何作用。从文章本身来说，青年时期的杜牧充满朝气，文章有横扫千军之气。开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”如高空坠石，势不可挡。与之相呼应的是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”节奏明快，干净利落，颇有些《十面埋伏》的金戈铁马之音，给人以强烈的触动。唐朝文章自韩愈倡导的古文运动以来，一扫之前空洞繁冗的骈体文风，而追求言之有物，简洁明了。杜牧与韩愈为同时代之人，可能也受到很大的影响，在本文中，杜牧采用骈散结合的方式，以夸张铺陈的手法，通过前后对比，不仅读起来朗朗上口，而且有非常强的说服力，顺势得出最后的结论，不由人不信。

关于杜牧的文学常识杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。下面是小编为你带来的唐代诗人杜牧简介及代表作，欢迎阅读。杜牧简介杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。杜牧代表作杜牧绝句代表作品《过华清宫绝句》 《清明》 《赤壁》 《泊秦淮》《山行》 《秋夕》 《江南春》 《题乌江亭》《寄扬州韩绰判官》 《赠别(其一)》 《遣怀》 《过勤政楼》《念昔游三首(其一)》 《念昔游三首(其二)》 《念昔游三首(其三)》 《沈下贤》《长安秋望》 《齐安郡后池》 《题齐安城楼》 《初冬夜饮》《屏风》 《屏风绝句》 《秋浦途中》 《题桃花夫人庙》《将赴吴兴登乐游原一绝》 《题木兰庙》 《读韩杜集》 《兵部尚书席上作》《送隐者一绝》 《南陵道中》 《叹花》 《金谷园》《有感》 《怅别》 《紫薇花》 《七夕》《登乐游原》 《鹭鸶》 《书怀》 《叹花》杜牧律诗代表作品《早雁》 《九日齐山登高》 《润州二首(其一) 《梅》《题扬州禅智寺》 《村行》 《题宣州开元寺水阁》 《感怀诗》《宣州送裴坦判官往》 《登九峰楼寄张祜》 《齐安郡中偶题二首》 《送国棋王逢》《商山麻涧》 《题武关》 《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》 《送刘三复郎中赴阙》《羊栏浦夜陪宴会》 《送杜顗赴润州幕》 《河湟》《旅宿》杜牧散文代表作品《阿房宫赋》 《罪言》 《守论》《原十六卫》《李贺集序》《上安州崔相公书》《答庄充书》《上周相公书》《战论》 《上李太尉论边事启》《上昭仪刘司徒书》《上司徒李相公论用兵书》、《注孙子序》《唐故岂府巡官裴君墓志铭》《礼部尚书崔公行状》《黄州刺史谢上表》杜牧人物评价李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。《唐才子传》：后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争也。《宣和书谱》：牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。胡震亨：杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜，居然具宰相作略。董其昌：余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也。叶奕苞：牧之书蒲洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯(董其昌)云：颜、柳以后，若温飞卿，杜牧之，亦名家也。

杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全赋运用丰富的想象，以铺叙、夸张的手法，富于抑扬顿挫的音乐节奏，展开描写，语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。作品名称阿房宫赋六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦màn回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔pín媵yìng嫱qiáng，王子皇孙，辞楼下殿，辇niǎn来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍yán，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽piāo掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛chēng玉石，金块珠砾，弃掷逦lǐ迤yǐ，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱zī铢zhū，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾yǔ之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛jiàn，多于九土之城郭。管弦呕ōu哑yā，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。[1]词句注释阿房宫秦始皇在渭南建造的宫殿，始建于公元前212年，至秦亡时尚未完工，遗址在今陕西西安西南阿房村。阿房，指宫殿的四阿（即四周）有宽阔宏丽的曲檐。六王毕六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。一统一。蜀山兀蜀地的山光秃了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。阿房出阿房宫出现了。出，出现，意思是建成。覆压三百余里指从渭南到咸阳覆盖了三百多里地。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖。里，这里为面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。隔离天日遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。骊山北构而西折（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西。直走咸阳一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。二川指渭水和樊川。溶溶河水宽广而流动的样子。廊腰缦回走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。檐牙高啄突起的檐角尖耸，犹如禽鸟仰首啄物。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。各抱地势各随地形。指阿房宫的宫殿楼阁随地形而建，彼此环抱呼应。钩心斗角指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。盘盘焉盘旋的样子。焉，相当于“然”。囷囷焉屈曲的样子，曲折回旋的样子。蜂房水涡像蜂房，像水涡。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。矗不知其几千万落矗立着不知它们有几千万座。矗，高耸。落，相当于“座”或者“所”。未云何龙没有云怎么出现了龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。复道在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁雨后天晴。冥迷分辨不清。不知西东使人不能分辨东西。西东，亦作“东西”。歌台暖响人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。春光融融如同春光那样融和。融融，和暖的样子。舞殿冷袖人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气。风雨凄凄如同风雨交加那样凄冷。妃嫔媵嫱统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。王子皇孙指六国王侯的女儿、孙女。辞楼下殿辞别六国的楼阁宫殿。辇来于秦乘辇车来到秦国。明星荧荧光如明星闪亮。荧荧，明亮的样子。开妆镜宫人打开梳妆的镜子。涨腻涨起了一层脂膏。腻，指洗脸水中浮起的胭脂、香粉。椒兰两种香料植物，焚烧以熏衣物。辘辘远听车声越听越远。辘辘，车行的声音。杳遥远得踪迹全无。一肌一容任何一部分肌肤，任何一种姿容。态指姿态的美好。妍美丽。缦立久立。缦，通“慢”。幸封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。有不见者一作“有不得见者”。三十六年这里指嬴政在位执政的年数。收藏动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物。经营动词作名词，指金玉珍宝等物。精英形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。剽掠其人从人民那里抢来。剽，抢劫，掠夺。人，民。唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。倚叠积累。鼎铛玉石把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头。铛，平底的浅锅。金块珠砾把黄金看作土块，把珍珠看作石子。逦迤连续不断。这里有“连接着”“到处都是”的意思。心心意，意愿。奈何怎么，为什么。锱铢古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。负栋之柱承担栋梁的柱子。磷磷形容物体棱角分明而突出。也指水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。庾露天的谷仓。槛栏杆。九土九州。管弦呕哑形容音乐声音嘈杂。呕哑，象声词，指声音嘈杂。独夫失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。骄固骄纵，顽固。戍卒叫指陈胜吴广起义。函谷举刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。函谷，关址在今河南灵宝东北。举，被攻占。楚人一炬指项羽（楚将项燕的后代）于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。呜呼一本无此二字。族秦灭秦。族，灭族。嗟乎一作“嗟夫”。使假使。递传递，这里指王位顺着次序传下去。万世万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。不暇来不及。哀哀叹。[1][2][3][4]白话译文逐句全译六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。六国统治结束，天下合而为一。蜀山砍伐一空，阿房得以建成。覆盖三百余里，遮天蔽日。从骊山向北构筑而后西折，直达咸阳。渭樊二川浩浩荡荡，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。走廊如绸带回绕，飞檐像鸟嘴高啄。各因地势制宜，钩连对凑相互配合。盘绕着呀，回旋着呀，像密集的蜂房、激流的水涡，高高矗立，不知有几千万座。骤见长桥卧于水波，没有云彩哪来的游龙？乍逢复道高架在天空，不曾雨晴哪来的彩虹？高低冥迷，不辨东西。台上歌声温柔，一派春光融融；舞殿冷袖翻飞，一阵风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不同。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。六国的妃嫔媵嫱，王子皇孙，离开了故国的楼阁宫殿，乘车来到秦国。早上唱歌，晚上弹琴，成了秦国的宫人。明星荧荧，是她们打开了妆镜；绿云扰扰，是她们早晨在梳理发鬟；渭水泛起一层油腻，是她们泼下的洗脸水；烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰。雷霆突然惊动，是宫车在经过；车轮声远去，杳杳然不知它去向何方。卖弄姿容，尽态极妍。伫立遥望，盼望皇帝的幸临。有人未睹天颜，长达三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。燕赵收藏的奇珍，韩魏经营的宝物，齐楚保存的重器，多少代多少年，掠夺自民间，堆积如山。一旦国破家亡，都给运到此间。视鼎如铛，视玉如石，挥金如土，以珠作砾，四处抛掷，秦人见了，也不怎样爱惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！哎呀！一个人的心，也就是千万人的心。秦人喜欢奢侈，六国人也眷念故家。为什么掠夺时一丁点儿也不放过，用起来却当成泥沙？使负荷大梁的柱子，比地里耕田的农夫还多；架在屋梁上的椽子，比机杼旁的织女还多；显眼的钉头，比粮仓里的谷粒还多；参差的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还多；纵横的栏杆，比九州的城郭还多；呕哑的乐声，比市上人们的语声还要嘈杂。使天下的人，敢怒而不敢言。而独夫的心，日益骄傲而顽固。陈胜、吴广振臂一呼，刘邦一举攻占函谷；楚人项羽放了一把火，可怜阿房宫成了焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。哎呀！灭掉六国的，正是六国，而不是秦国。族灭秦国的，正是秦国，而不是天下的人。哎呀！假使六国君主各自爱护他们自己的人民，就足以抵抗秦国的入侵。假使秦国也能爱护六国的人民，就可以传位三世，乃至万世而为君，谁又能族灭它呢？秦人无暇自哀，而使后人哀怜之；后人哀怜之而又不引以为借鉴的话，那就会使他们的后人又来哀怜他们啊！[2][5]创作背景《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。当时朝廷大兴土木，修建宫室。杜牧借古讽今，切谏时弊。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”；又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”；并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。很多人对杜牧代表作阿房宫赋，杜牧代表作这个问题还不太了解，小慧现在来为大家解答，让我们一起来看看吧！1、一、杜牧诗歌代表作江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。2、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3、2、泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。4、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。5、3、过华清宫其一：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。6、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。7、其二：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。8、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。9、其三：万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。10、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。11、二、杜牧简介杜牧（公元803－公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。12、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。13、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。14、杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。15、杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。16、与李商隐并称“小李杜”。17、在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。18、杜牧是晚唐写七言绝句的能手。19、前人论七绝,盛唐推王昌龄、李白。20、中唐推李益、刘禹锡。21、晚唐则举杜牧和李商隐。22、其诗词代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。23、其赋《阿房宫赋》为后世传诵。24、杜牧还写下了不少军事论文。25、 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。26、杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。27、杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。28、与李商隐并称"小李杜"。29、杜牧绝句代表作品《过华清宫绝句》 《清明》 《赤壁》 《博情怀》 《山行》 《秋夕》 《江南春》 《题乌江亭》 《寄扬州韩绰判官》 《赠别(其一)》 《遣怀》 《过勤政楼》 《念昔游三首(其一)》 《念昔游三首(其二)》 《念昔游三首(其三)》 《沈下贤》 《长安秋望》 《齐安郡后池》 《题齐安城楼》 《初冬夜饮》 《屏风》 《屏风绝句》 《秋浦途中》 《题桃花夫人庙》 《将赴吴兴登乐游原一绝》 《题木兰庙》 《读韩杜集》 《兵部尚书席上作》 《送隐者一绝》 《南陵道中》 《叹花》 《金谷园》 《有感》 《怅别》 《紫薇花》 《七夕》 《登乐游原》 《鹭鸶》 《书怀》 《叹花》 杜牧律诗代表作品《早雁》 《九日齐山登高》 《润州二首(其一) 《梅》 《题扬州禅智寺》 《村行》 《题宣州开元寺水阁》 《感怀诗》 《宣州送裴坦判官往》 《登九峰楼寄张祜》 《齐安郡中偶题二首》 《送国棋王逢》 《商山麻涧》 《题武关》 《卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别》 《送刘三复郎中赴阙》 《羊栏浦夜陪宴会》 《送杜顗赴润州幕》 《河湟》 杜牧散文代表作品《阿房宫赋》 《罪言》 《守论》 《原十六卫》 《李贺集序》 《上安州崔相公书》 《答庄充书》 《上周相公书》 《战论》 《上李太尉论边事启》 《上昭仪刘司徒书》 《上司徒李相公论用兵书》、 《注孙子序》 《唐故岂府巡官裴君墓志铭》 《礼部尚书崔公行状》 《黄州刺史谢上表》 江南 还是那首清明时节雨纷纷！清明时节雨纷纷。30、第一-代表作，江南春江南春 泊秦淮 过华清宫阿房宫赋。安史之乱爆发后，驻守在河西、陇右的军队东调平叛，吐蕃乘机进占了河湟地区，对唐朝政府造成了极大的威胁。杜牧有感于晚唐的内忧外患，热切主张讨平藩镇割据、抵御外族侵侮，因此对收复失地极为关心，先后写了好几首诗，《河湟》便是其中的一首。杜牧简介：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。河湟注释：元载相公曾借箸(zhù)，宪宗皇帝亦留神。元载相公曾具体筹划过收复河湟，