在日常生活或是工作学习中,大家都尝试过写作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是我精心整理的廉洁优秀作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
什么是廉洁?不损害公家的利益为个人谋利,就是廉洁。
日常生活中,我几乎每天都可以从报纸上看到这样的报道:金华一位法院院长,因受贿“好处费”22800元,购物卡31000元及3000美元被起诉;浙江巨化集团一下属公司老总,刚上任没几天就捞到了30万元,因而被起诉……每当看到这类报道,我就很痛恨,因为他们有权有钱,就做这类坏事。要知道,在有些穷地方,还有许多小孩子没书读呢,这些钱要是能资助她们多好啊!
贪污是一种损公肥私行为,正直的人们都痛恨它的存在。而廉洁却恰恰相反,它好像是社会环境的清洁剂,让人们生活在美好与和谐中。
我身边,就发生着这样的事情。事情虽然小,但这足以让我明白廉洁是一种美好的品行。
我的爸爸在医院工作。记得有一次,晚饭后,爸爸接到一个意外电话,大概意思是说:有一位肝癌患者,从外地赶来爸爸所在单位——浙江省第一医院救治,这位病者已经症状很重,精神软弱,还有肝脏疼痛,他需要及时治疗。可是,因为医院床位紧张,一时无法收住进行治疗。无奈之下,他的家属托朋友找到爸爸,请求帮助。爸爸通过电话了解这个病者情况后,便答应给予帮助。在通过多方联系后,爸爸先帮助这位病者进了急症室观察,第二天,将他安排进了相关病房进行系统治疗。经过一段时间精心治疗后,病者病情好转出院。
事情过后,病人家属为感谢爸爸的帮助,特意买了礼物送爸爸,爸爸见了,婉言谢绝,说:“你们的心意我领了,但东西还是拿回吧,病者的身体还很虚弱,可以给他补一补。”在爸爸的坚持下,他们只好收回礼物,与爸爸在友好中握手道别。
因为工作关系,爸爸经常会遇到这类事情,但爸爸从来不图回报。从爸爸的行为中,我看到了廉洁的价值。我身在其中,也品味到廉洁是我们小学生从小需要养成的好习惯。
“情浓钱淡,永葆清白”“对待身外之物要铁石心肠”——郑培民走了,但他生前常说的话还回荡在人们耳边,他廉洁的故事被人们争相传诵。今天,我来给大家讲讲吧!
郑培民经常告诫家人,要廉洁奉公,不谋私利,只做好事,不做坏事。郑培民的儿子在湘潭大学读书时,曾经有过被爸爸从车上赶下来的经历。有一次郑培民从长沙去湘潭开会,在家中休假的儿子想顺便搭爸爸的车去学校。谁知郑培民一上车,看到车里的儿子,毫不留情地把儿子从车上轰了下去。他从不让儿子搭他的车,凡是探家都自报路费。这可见,他对自己的自律习惯连家人都不例外。
郑培民在湘西工作时,一次,他的妻子去湘西看他,一进屋,地上扔的是一双沾满泥巴的胶鞋,唯一一套出国时置办的西装,在柜子里已被虫子蛀满了洞。郑培民拦住要帮他刷鞋的妻子:天天都要穿,一出门,还是要粘泥的…
有一次,家里来了不速之客——两个小偷。
两个小偷把所有的衣服都翻了,把口袋都捏了,还不见钱。他们又把这房子翻了个底朝天,最后只找到五千元钱。他们不甘心,还想翻。这时,女主人回来了,小偷不得不跳窗逃走。
后来,两个小偷被抓住了,经核实才知道,就连那五千元钱也是郑培民女儿出差借的公款。
郑培民用自己的一生,写下了光辉的一页:他不愧是一个高尚的人,一个有道德的人,一个有益于人民的人。这样一个人,怎么不会受人民尊敬?他的事迹怎么会不让人争相传颂呢?
廉洁,似乎对我们小学生来说可能有点早,可是,我们从小就要树立正确的人生观、世界观。不只是郑培民,任长霞、 牛玉儒等许许多多的廉洁模范都是值得我们学习的。
廉洁,就是清白高洁,不贪 污,诚信正直,是我们中华民族的传统美德。
古往今来,有多少人们把“廉洁”这两个字看得比生命还重要。他们从来不收礼,当官当得正,铁面无私地秉公断案,从来不惧对方是什么人物,就算是上级的亲戚,只要犯了罪都照办。他们不但留下了美名,获得了百姓的赞美,也留下了两袖清风、高风亮节、廉洁从政等词语,让我们明白了应该怎样做人。
《三字经》的第一段说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。记得那一次,我和爸爸在家里看电视,看“今日说法”,一个高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也很能干,是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实,走上了犯罪的道路——偷窃罪,后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。
可以说,所有的犯罪,都是因为贪心导致的。因为心里有了“贪”字,有人干起了偷鸡摸狗的事情,有人干上了拦路抢劫的事情,有人甚至杀人放火。“廉洁”二字不只是属于当官的人的品质,也是每个公民应该具有的品质。“君子爱财,取之有道”,只要记住了这句话,你就不会再眼红别人的富有。我们小学生或许还谈不上收礼、贪 污那样,但我知道做到清政廉洁最主要的基础就是:诚实,守信。要想清政廉洁,也必须从生活中点点滴滴的小事做起,我们在生活中要做到不随便拿别人的东西、关心他人、乐于助人、捡到别人的东西要主动归还……不管做什么事,更要坚持不懈,否则之前的努力就会白费。
我相信,如果我们坚持下去,清政廉洁的品质就会在我们心中扎根,清正廉洁之花将会开遍祖国大江南北。
“廉洁是什么?”我问爸爸。爸爸告诉我:“廉洁就是不贪污、不受贿,做一个正直,清清白白的人。”
他接着说:“古代宋朝时期,有位官员叫包拯,人们都称他‘包青天’。他为人公正严明,不包庇任何罪行。他的铡刀上铡皇亲国戚,下铡贩夫走卒。只要是正义,就会在他的面前发光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他那公正无私的眼睛。包拯就是这样一个公正严明,廉政爱民的好官。所以,包青天的美名世世代代流传下来的。”
听完爸爸的话,我不仅明白了什么是“廉洁”,而且我真为中国古代有这样一个人而感到骄傲,但可悲的是,现在的许多官员都不能以包拯为榜样,反而,贪污受贿的官员却到处都是。像包拯这样公正严明、廉政爱民的官员,全国又能有几个呢?我真为此感到可悲。
现在的许多同学都认为“廉洁”这个词,似乎离我们很遥远,但其实并不是,有的人就是因为小时候的`一己之私,长大后就走上了犯罪的道路。
有一次历史课上,老师给我们讲了一个真实的故事:有一个男孩,家里十分穷,但父母为了能让他上个好学校,接受好的教育而日夜加班,终于凑够了学费。男孩知道父母的辛苦,于是就很努力地学习,每次考试都是在全校第一。但由于家里不富裕,经常受到同学们的嘲讽,看到同学们穿的是最好的,吃的是最好的,用得也是最好的,心生妒忌,在几个同学的教唆下,和他们一起抢劫,敲诈同学们的钱,渐渐地走向了犯罪的道路。当我听了之后,很为这个男孩感到可惜,将来他很可能成为国家的栋梁之材,可就是因为被私欲冲昏了头脑。有些人就是这样,为了自己的一己之私,被利欲遮闭了眼睛,最后走上了犯罪的道路,毁掉了自己的一生。
爸爸说:“廉洁和反贪要从娃娃抓起,这样,廉洁就会伴随我们成长。”我说:“对,那么,我们的国家将会更加繁荣富强。”
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”赞美的是莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”赞美的是石灰的骨气;“要知松高洁,待到雪化时”赞美的是青松的品质。这些诗句都告诉我们要做一身正气、洁身自好的人。
我们学校楼道的墙壁上有许多关于廉洁的小故事。其中一个故事让我印象深刻。
这个故事讲的是,晋代著名诗人陶渊明的曾祖父陶侃年轻时曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一天,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。她规劝儿子要,为政清廉。在母亲的教导下,陶侃反思自己,改过自新,后来以政绩显著闻名于世。
孔子曾经说过:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”意思是做人必须自己先正,才能正人。自己正了,才能影响别人。廉政也是如此,自己廉洁了, 才能为他人作出清廉的榜样。所以,每当受到诱惑的时候,必须要能够管住自己,抵制诱惑,干干净净做事,堂堂正正做人。
我们青少年是祖国的希望,民族的未来。我们要从身边一点一滴的小事做起,从小就树立起廉洁自律的品质。我们还要经常提醒爸爸妈妈,以廉为荣,让爸爸妈妈做一个廉洁自律的人,让“廉洁”的种子在我们心中扎根,让社会和谐进步。
当上完《公仪休拒收礼物》这节课后,我意味深长:一位宰相,一人之下,万人之上,一条小小的鱼的礼物,竟然毫不犹豫的拒绝了,因为他深知,这个礼物表面上是条鱼,但它实际上却是个阴险的计划,还甚至是个天大的阴谋,正是他知道这点,所以他坚决不会被贿赂。他就是公仪休。
公仪休拒收礼物不但为了自己,更为了朝廷和百姓,也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。我知道皇上选公仪休做宰相肯定是个民主而又英明的举动,难道不是吗?自从上完《公仪休拒收礼物》那节课后,公仪休就成为我心中一颗耀眼的星在我身旁提醒我要廉洁。
终于,考验我廉洁品德的这天来到了。
这天傍晚,语文老师正严格的检查他中午布置的听写过关任务。这时同桌郑浩惶恐不安的对我说:“完了,我还没过关呢。”这时他眼珠子一转儿,对我小声恳求道:“潘洲,趁老师还没来,快帮我听写一下,还有千万别跟老师说我是刚听写的,我明天给你几元钱,行吗,求求你了。”我心想:反之帮郑浩听写也没啥坏处,还能赚点钱,不帮白不帮。我就准备答应他,就在这时公仪休突然出现在我面前,他一边抚摸着我的头,一边慈祥的说:“孩子,你忘了我公仪休了吗?忘了廉洁二字了吗?你想被贿赂吗?”我这时恍然大悟,坚决地说“不,我不会忘记的,我是不会被贿赂的!”我立即果断地拒绝了郑浩,并把这件事汇报了老师。之后,我在心里默默地说“谢谢您,公仪修爷爷,你的教诲之恩永生不忘!”
在漫长的人生长河里,有美好,就自然有丑陋,但只要有一颗廉洁的心,就会驱赶走丑恶,无论这人是谁都是大家的榜样,所以,请学习公仪休,试着拥有一颗廉洁的心,让我们的心灵散发璀璨的光芒!
廉洁
说起廉洁,又让我想起了四年级所学的《公仪休拒收礼物》一课,这种精神非常可贵,廉洁作文。公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼,过了一会儿,某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼,说是主子吩咐,送给公仪休大人补补身子;公仪休见了,忙忙摇手说:“不了,谢谢你家大人的盛情,我一闻到鱼的腥味就想呕吐,请你务必转告你家大人。”管家走后,子明不解地问公仪休“老师,您不是很喜欢吃鱼的吗?有人送鱼来,您又不要,这是为什么呢?”公仪休语重心长的说:“正因为我喜欢吃鱼,所以才不能收这份礼,小学六年级作文《廉洁作文》。你想:如果我收了人家的鱼,那就要按人家的意思办事,这样难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法,成了罪人,还吃的上鱼吗?现在想吃鱼就自己去买,不是一直有鱼吃吗?”子明听了,恍然大悟。不是所有的官员都清正的,向秦桧这样的奸臣,就是典型的例子。他害死了带兵出征的首领岳飞,从中得到报酬,使自己的国家消亡。换一个角度来想一想,如果秦桧不不害死岳飞,而是协助岳飞保卫祖国江山,那后果大不一样。这就跟现实生活中的小偷一样。你偷了东西,可能会被警察捕获,受到处罚,如果短时没被捕获,就可能会犯更大的法,最终结果是做牢;还不如不拿不义之财,做一个清正的人。财富要靠自己双手去创造。清正廉洁是一种品质,是一种精神;从我做起做一个清正廉洁的人。
廉洁勤俭是一首歌,旋律优美,娓娓动听;廉洁勤俭是一篇诗,妙语连珠,朗朗上口;廉洁勤俭是一幅画,惟妙惟肖,栩栩如生。
忆往昔,多少文人墨客,对廉洁勤俭的文化进行了大力宣扬。孔夫子的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”,刘备的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之;惟贤惟德,能服于人”,诸葛亮的“夫君子之行也,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,还有李商隐的“成由勤俭败由衰”,周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”······
多么美好的廉洁文化!可如今,这些优良的文化不见了踪影。记得曾经看过一幅漫画,一个人拿着“献”字里面“¥”说:“拿惯了”。大概意思是说一些地方官员克扣人民献给国家的钱,竟然还毫无愧色。这幅漫画生动地再现了中国某些官员的不良行为,他们的这些做法会把我们青少年的心灵抹上阴影。现在,一方静土的校园,偶尔也因受社会不良风气的影响,做出一些违背校规的事情,如;考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……
好在政府及时认识到事情的严重性,开办了一系列“崇廉倡俭”的活动,使廉洁文化深入人心。近来,我们学校也进行了很多关于这方面活动,我受益无穷。再看校园,已全然没有了往日的攀比之风,弄虚作假,展现在我们面前的,是一个和谐,美好,积极向上的集体,集体中生活着一个个简朴、正直的孩子们。
廉洁勤俭是一根小小的火柴,却能燃烧一片心空;廉洁勤俭是一片小小的绿叶,却能沁染一个季节;廉洁倡俭是一朵小小的浪花,却能溅起整个海洋;廉洁倡俭是一个小小的人物,却能踏出一路风光。让我们把廉洁倡俭的理念深植心中,做一个廉洁自律的好公民!
廉洁是我们中华民族的传统美德,廉洁是每个 领导官员必须具备的品质。可是如今,人们已经渐渐淡忘了廉洁,玷污了廉洁,却似乎非常喜欢廉洁的反义词―腐败。
与腐败比起来,廉洁显得那麽渺小,苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊,腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切,尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活,他们没有无以计数的财产,也不能享受那些所谓的人间极乐,甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些,选择廉洁的又有多少呢?
现在的官吏们,能贪污处且贪污。廉洁的官吏,不能说没有,但也占少数。
宋代有着“包青天”美称的包拯就是一个清正廉洁的典范,他曾经说过∶廉者,民之表也;贪者,民之贼也。意思就是说∶廉洁的官吏,是人们的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
长征时期,身为中华人民共和国主席的毛泽东,饭量很大,但是他的粮食定量是普通战士的四分之三。长征过草地时,警卫员为主席多领了20个红辣椒,却被毛主席严厉的批评了,让警卫员如数退回。
古人云:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。我们必须时时刻刻以别人为镜子,“照” 出自己的缺点,“照” 出自己的得失,“照” 出自己的成败。让腐败这个词从我们的字典里消失,让明亮的廉洁之光照耀到世界的每一个角落。
古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样,甘为廉洁奉献终生,他们不仅留下了千秋万世的美名,也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德。下面是我给大家带来的关于廉洁的优秀 散文 随笔 ,供大家欣赏。
廉洁我个人认为是像宋包拯那样惩恶扬善,不贪污。做一位清正廉明的好官;廉洁就是像周那样不搞特殊;廉洁就是不损公肥私。
《心正笔正的柳公权》告诉我仗义执言,直抒胸襟的可贵。
周不装修会议厅告诉我做为国家*不能高高在上。
公仪休嗜鱼的 故事 :
许多人耳熟能详。照今天的说法,喜欢吃鱼应该属于官员的业余 爱好 。用自己的正当收入来满足业余爱好,同时又没有影响工作,不得不说,公仪休当时的做法使他安享清誉。鲁国地处现在的山东省,内陆城市应该没有太多的鱼,古时的交通运输又极不发达,想来公仪休喜欢吃的应该是鲤鱼之类的淡水鱼,价钱不会太高,用自己的薪水负担得起。
当今,在实际生活中确有为数不少的领导干部缺少的正是这种慎微的严谨之心。从近年来全国各地查处的党员干部腐败案件分析,不能不令人思考这样一个问题:相当一部分走向犯罪道路的领导干部,其最初的诱因就是吃了别人送的“鱼”——被投其所好。你好钱,我送金;你好色,就送漂亮女人;你好游,就如你愿;你喜欢 收藏 的送古玩;你喜欢字画的送画。总之领导干部爱什么就送什么。同样是爱好 球类运动 ,打 高尔夫球 不一定比打 乒乓球 更快乐;同样是喜欢收藏,收藏名表也不一定比收藏烟标让人更满足。如果坚持认为有区别的话,那也是内心的虚荣和欲望在作怪,已经和爱好无关了。结果,一些领导官员就是因为自己的革命意志薄弱,放弃了党性、原则性,经不住金钱、美色、权利等各种诱惑,一步一步走向犯罪的深渊,而最后成为人民的罪人,这些教训我们应当铭记的。
公仪休当年不曾真正面对的考题,正摆在如今官员们的眼前。对他们来说,必须远离不适当的嗜好。耐得住清贫,抗得住“送鱼人”的诱惑,不断增强自我约束、自我抵御能力。因为只有这样,在面对诱惑时,才会多一分公正廉洁的底气。
对于领导干部来说,过新年也是一种考验。但愿我们的人民公仆,学学鲁国宰相公仪休,一定会受益匪浅。
廉洁,让心灵更纯洁。在利益面前,做到廉洁是难上加难的,所以,请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们,是你生命的底线。
风把树叶吹得飒飒作响,陶渊明漫步在河岸上,想着自己未展的宏愿,想着黑暗的官场,想着自己不愿为五斗米折腰,想着自己早已辞去的官职,似乎心又不甘,然而却又无能为力。他仰天长啸,难道没有一个理想的官场吗?他陷入了沉思,恍惚间,仿佛隐约见到远处有一片桃林……
心中桃花源,红尘里看不见。
声色犬马纸醉金迷,各种诱惑冲击着我们曾经坚守的原则和底线,然而野心在渐渐膨胀,演给了心灵的净土,淹没了自己的良心。
和珅也曾立志当一名清官,发奋读书,潜心学习,为的就是荣登仕途。一心的宏志在黑暗的官场中渐渐被磨灭。当上官后,他却被腐败的风气所影响,不再考虑国家的大事,一心只想着争宠,敛财。最后难逃法网,狱中赐死。
眼中桃花源,却没有明天。
廉洁已经成了官场上的一层皮毛。撇开朴素的外衣,扯下廉洁的面具,又有谁知道他内心深处的贪婪?白天道貌岸然的大谈反腐倡廉,私底下深入群众贪得无厌。里一套外一套,欺善怕恶,迎上欺下,廉洁,还有明天吗?
武汉市中级人民法院的13位法官,平时居高临下一槌判定贪官的生死。然而在一次审判中,他们坐上了被告席,背着受贿400余万元的罪名走向了不见天日的牢狱。
梦中桃花源,点滴在心间。
出淤泥而不染。出于腐败黑暗的官场,如松柏立于严寒,志洁行廉。
自古有包拯忍痛斩侄儿的 典故 ,至今有香港“特首”董建华连一块年糕也记下,公诸于世的收礼账单。廉洁者不多、但丰碑永筑;贪污者不少,但遗臭万年。
桃花源有一支歌,让世人把他唱到永远:“心中桃花源,凡尘里不见……”
陶渊明,你找到属于你的桃花源了吗?
廉洁 文化 是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设。
廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员 爱岗敬业 ,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德 教育 和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治 清明 的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建设的实践,推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上,还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、 经验 和先进典型,在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围,形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
关于廉洁的优秀征文
廉洁,关系着国家前途和民族命运。自古以来,敬廉崇洁是中华民族的传统美德,x污x败则如过街之鼠,人人喊打,招人唾之,是阻碍社会公平、人类进步的毒瘤。下面有我整理的关于廉洁的优秀征文,欢迎阅读!
关于廉洁的优秀征文
古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。无论历史如何变迁, 无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久,其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里,晏子以水为比喻,水以柔为性,犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正,即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者,正也。”在这个意义上说,廉政就是廉洁正直。后来,廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政,也是从政治上去理解,即指政治上的廉洁清政,为政清廉。在我国,廉政的实质,就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中,全心全意为人民服务,做人民公仆,不以x私,不x污x贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的,如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力,全心全意为人民服务,不谋私利,就是廉政的表现;反之,就是堕落的表现。
党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角,激励我们在平凡的岗位上,忠实践行“三个代表”重要思想,为党和人民的事业奉献自己无悔的青春!市场经济浪潮风起云涌,各种利益和诱惑不断交织,人们的思想意识更趋多元化,来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。 “廉政在我心中”,犹如这个夏秋交接里的一场及时雨,让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时,认真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏实,更加稳健
历史的车轮滚滚向前,当我们尽享今天的幸福生活的时候,我们无法忘记,正是在中国共产党的正确领导下,我们翻越了一道又一道坎,战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘,光明的前景需要我们共同去开创。
关于廉洁的优秀征文
法治是现代文明的制度基石,是走向现代文明国家的必然选择,法治兴则国家兴,法治强则国家强。刚刚闭幕的x会,“法律”、“制度”也成为了高频词,多次出现在新一届国家领导层的讲话中,这充分表明了最高领导层对于法治的重视。“法治中国”既是中国梦的目标,也是实现中国梦的保障。我们要建设的“法治中国”,是全体公民依法享有广泛权利和自由的中国,是政治清明、经济富强、文化繁荣、社会和谐、生态文明的中国,这是“中国梦”最坚实的'根基和最重要的使命。
美国法学家波登·海梦曾说过:法律是人类最伟大的发明。别的发明让人类学会驾驭自然,而法律的发明,则令人类学会如何驾驭自己”。不久前,中央政治局制定的“八项规定”,给各级干部确立了规矩,狠刹不正之风,目的就是净化政治生态,营造廉洁从政的良好环境,使党和群众的血肉联系更紧密,使执政的根基更牢固。对此,各级干部一定要充分认识改进作风的重要性、紧迫性,保持高度的政治警觉,切不可不以为然、无动于衷,而要始终坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗的工作作风,始终与人民同甘共苦、心心相印。要知道只有坚持和发扬党的优良作风,不断增强党的先进性、纯洁性,我们党才能团结带领广大人民群众实现伟大“中国梦”。新形势下,各级干部要驾驭好自己,树立法律权威,保持立场坚定,保持心理平衡,分清辨别是非,要牢记“道德底线”、“纪律红线”,强化 “禁区”、“雷区”的意识,在工作、生活和社会交往中自觉恪守准则,按准则来衡量自己、规范自己、警示自己。努力做到:一是坚持理想信念不动摇。应通过学习不断加强理论修养,构筑思想防线,始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升,作为一种职业操守来要求,作为一种工作能力来培养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观,在面对诱惑、陷阱时,保持清醒头脑,时刻警钟长鸣,在感情上把握住原则,在行动上把握住分寸,在生活上把握住小节,务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白,守好自己的精神家园。二是坚持廉洁自律不贪占。各级干部一定要看得远,要有崇高的理想,远大的志向,做到“胸怀真善美,两袖不染尘”的自省,做到“贫贱不能移”、“宠辱不能惊”的自励,做到“权是双刃剑,荣辱一挥间”的自警,做到“时时勤拂拭,勿使染尘埃”的自爱。只有做到眼不花、嘴不馋、手不伸、心不贪,不义之财不取、不仁之事不为、不正之风不沾,才能防微杜渐、抵制诱惑、拒绝x败,无愧于党、无愧于民、无愧于心。三是坚持勤政负责不失职。全心全意为人民服务,勤勤恳恳为党和国家工作,是党和人民群众对党员干部的基本要求,各级干部一定要有积极热情、认真负责的工作态度和努力向上的奋斗精神,正确认识手中的权力,始终牢记“权力就是责任,管理就是服务”的理念,急人民所急,想人民所想,勤政廉洁,执政为民,认真履行职责,积极工作。四是坚持学法用法不违规。要知道各级干部的行为和工作都受到法律的规范和制度的约束,为此必须不断学习法律,熟悉和牢记法律法规的要求和内容,知道什么可以做,什么不可以做,哪些行为是违法犯罪,违犯了又有什么严重后果,并严格依法规范自已的行为,这有助于提高自律、自警的自觉性,能够更好的履行职责,维护人民的利益,预防权力异化,防止以x私。总之各级干部要恪守从政道德,努力做政治上的明白人、发展上的领路人、创新上的开拓人、民主科学的决策人、人民群众的贴心人。
实现“中国梦”,离不开法治护航,只有崇尚尊重法治的国度,才可能真正尊重民众、尊重规则、尊重梦想。如今我们欣喜地看到,法治伴随着春天的脚步,在万物复苏,一派生机盎然的景象中朝我们走来,她像阳光一样洒满大地,像暖流一样抚慰人心,让我们在这春天的日子行动起来,注重加强自身修养,发扬廉洁之美德,秉持克己奉公之操守,以法治精神推动经济、社会发展,助力社会公平正义,努力唱响法治好声音,共同实现美丽中国梦。
关于廉洁的优秀征文
廉政建设是一项长抓不懈的工作,多年来在促进税收事业健康、持续、快速发展中有着举足轻重的作用。关乎到自身,就是要从我做起,从每一时做起,干干净净做事,老老实实做人,清清白白执法。
曾几何时,我从一个单纯的学生变成了一个头顶国徽的税务工作者,也曾意气奋发、热血沸腾发誓要对得起自己身上穿的税服,要为头上的国徽增光添彩。随着岁月的流失,我发现自己改变许多,做事犹豫、瞻前顾后,似乎以往的理想、豪气随着时间的推移渐渐离我远去。为税清廉,执法如山,再一次为我们遵守的防线预警,我不停的反思自己,开始思索……
我想,要遵守好自己"五要十五不准"等廉政自律的规定,规范自己的行为,首先应该从思想上提高认识,从工作态度上改变自己。过去总是觉得对待纳税人,只要不横眉冷对就可以;对待自己的工作只要检查不扣分就可以了。现在才明白税务工作不只是一个技术含量很高的工作,谁都可以胜任的,关键在于要严于律己,严格执法,爱岗敬业,钻研业务,踏实工作。其次,要落实好自己的廉洁行为,就是要不断的加强学习。在当今日趋激烈的竞争社会,知识观念的更新日新月异。市场经济金钱观也在冲击着我们,能否坚守廉政建设工作的各项规定,不越雷池半步,不为诱惑所动摇,就是要看我们的意志和纪律遵守的是否到位,只有不断的强化学习,培养自制力和综合能力,就能把握住自己。第三,税收工作是一项政策很强的工作,政策执行的好坏直接关系到党的形象和纳税人的利益,以前在税收工作中没有深刻意识到业务知识的重要性,没有深入地去钻研,学习知识依赖性很强,缺乏创新精神。 今后我会更加努力学习各类政策法规、税法知识以及各类廉政规定,更好的为纳税人提供热情周到的服务,使自己能够在工作中克服因脾气较急、直率的缺点,无论遇到任何事情都能做到心平气和,加强自我修养。
廉政建设无小事,我会努力从自身做起,严格要求自己,兢兢业业做好本职工作,认认真真执行各项税收政策。海尔集团总裁张瑞敏曾经说过,"把一件简单的事做好就是不简单,把一件平凡的事做好就是不平凡。"我想用这句话和同事们共勉。
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