愤怒情绪论文的参考文献

【摘要】《黄帝内经》所记载的五胜之一“悲胜怒”，是人体情绪的一种自我调节机制。但是，由于后天习得性经验的不同，很多人在大多数时候，遏制了自身的这种调节机制，从而导致肝气郁结、横逆、上逆、甚至郁久化火、肝火上炎、血菀于上等一系列病理变化。本文紧扣五行的相生相克关系，结合古典医籍所记载的案例和现实生活中的具体事例，对此机制做了阐述。旨在倡导人们遵循人体的生理机能，科学管控情绪。 【关键词】：悲  怒  情绪  调节  机制 悲”和“怒”只不过是人的两种情绪而已,为什么说“悲胜怒”是人体情绪的一种自我调节机制呢？ 请看下面的场景：九岁的儿子，上完游泳课回来，进门就满腹怒气： “妈妈，今天我们班有一个大哥哥把我往水下按，我都喝到脏水了......” “那你告诉教练啊！” “我给老师说了，可是老师说，是我调皮......” 说着，呜呜呜哭了起来...... 上大二的女儿，舍友经常在宿舍进行网络直播，甚至通宵达旦，女儿曾进行多次制止，丝毫没有起色。 叮铃铃，一阵急促的电话铃声响起，我拿起电话，女儿情绪激动，义愤填膺地告诉了我这个情况，我很性急，话没听到一半，就告诉女儿，你应该怎么怎么做，其实，我所说的这些都是女儿曾经用过却不起作用的方法，呜呜咽咽，我又听到了女儿的哭声...... 其实，小时候，当我们的愿望不能达到的时候，当受到同学们欺负的时候，虽然说有理不在声高，但是我们还是会情不自禁地与其进行大声地理论，当理论不成功的时候，大部分时候就气哭了。哭过一场之后，事情一样没有解决，愿望照样没有被满足，但我们的情绪却会平复很多。 其实，生活中，这样的情景很多..... 从小孩子的的表现中，结合《黄帝内经》的理论“悲胜怒”和现代心理学幼儿情绪的管理方法，我们发现：早在几千年前，我们的祖先岐人岐伯就认识到：“悲胜怒”其实就是人体自带的一种情绪调节机制。现代社会中，由于后天习得性经验的不同，对待愤怒情绪，有些人会适度的克制，这样当然对身体很有益。但是过度的克制和丝毫不加克制两个极端，都会导致一些心理、精神疾病，所以在现代心理学的情绪管理课中，常常用到大喊和哭或大哭两个行为来进行心理疏导，以解决抑郁状态求助者的心理问题。 从我国现存最早的讲述中医基础理论的书籍《黄帝内经》中岐伯所讲述的人体的生理功能来看，这种情景的出现和我们人体自带的情绪调节机制——“悲胜怒”密切相关。五行学说并非言木、火、土、金、水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。凡具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，肃杀特性者统属于金；具有寒冷，润下，闭藏特性者统属于水。将人体的生 命 活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。以下是五行所主（联系）的事物 一、木——主东方、春天、肝、胆、风、青色/绿色、筋、眼睛、呼  、怒 二、火——主南方、夏天、心脏、小肠、暑、红色/紫色、脉、舌头、笑、  喜三、土——主中央、长夏、脾脏、胃、湿、黄色/咖色、肉、嘴巴、歌 、 忧/思四、金——主西方，秋天，肺脏、大肠、燥，白色、鼻孔、皮毛、哭 、 悲五、水——主北方、冬天、肾脏、膀胱。寒、黑色/蓝色、骨、耳朵、呻 、  恐/惊 从五行相生相克关系和五行所主事物，可以看出，祖国医学将五行相生相克关系与人体正常生理机能联系起来。五脏之间的相生相克是人体正常的生理关系和现象；只有出现太过及不足，引起相乘、相侮等关系时，才会构成病理关系。春天给人一种生发、向上的力量，仲春的时候，草木翠绿、花儿怒放，一派欣欣向荣的景象，依据五行所属和天人合一之说，肝属木，春气通于肝，那么，在人体，肝的生理状态就像春天一样、像木一样生发、调达、舒畅；肝在志为怒，“怒”有怒放的意思，“志”可以理解为“长久”的意思。也就是说人体保持一种持久的积极、阳光、向上的精神状态，即现在所说的身心健康状态。 自然界，木的生发会产生物质和能量，从五季应五行而言，木生火，仲春的时候，木气继续生发，当量能累积到一定程度就会发生变化，就会从春天进入夏天；在人体，肝的生发也产生量能（体阴），当量能累积到一定程度也会发生变化，转化成动能（用阳），为心所用，进行血液循环。 由此，五行中，木与火的相生关系，在五季和五脏中也得到了充分的阐述；所以“肝体阴用阳，在志为怒”，是古人对人体生理状态的朴素描述。肝气通于春，在五行中属木，在志为怒，木喜条达，有发散之意，并且树木摆动会发出呼呼的风声，所以说肝在声为呼，风的吹动，可以进一步促进木的生长。当人有了怒气的时候，不由自主地进行大声地理论、呼喊、吆喝，会使情绪得到抒发，心情变得柔和起来，从而使肝脏得到保养。这也是人体生理状态下的一种自我调节机制。自然界春的欣欣向荣，铸就了夏的火热；人类阳光、积极向上的心态和力量，铸就了饱满的精神状态。“肝在志为怒”描述的就是这样的一种身心健康状态。 《素问·本病论》说：“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。” 《灵枢·邪气脏腑病形》说：“若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。” 《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。” 这里所记载的“怒”为“恚怒”或“大怒”，“恚”《说文》解“怨也”，“恚怒”即“由怨生怒”也；“大怒”和”怒“则是程度上的不同，这里我将”怒“，理解为”适度的怒”，也就是一种积极向上、充满活力的状态；如果这种状态出现了过度，那么，就会导致：气逆上而不下，或积于胁下或血菀于上，使人薄厥。 《三国演义》中孔明三气周瑜，后来周瑜又中箭伤，内因外因夹攻，临死前说：“既生瑜，何生亮！”。 这就是一个没有适时启动情绪调节机制而致身体机能严重受损生命提早终结的案例。我们只见到《三国演义》中描述这些将才多么骁勇善战，从来没有见过这些将领们因为生气而哭，甚至是大哭。其实由于他们的英雄气概，使得他们经常处在一种斗志昂扬、精神饱满的状态，当事不如愿的时候，他们生气了，怒了，却人为地极力管控、抑制机体的自我调节，最终导致肝气郁结，肝气横逆、肝气上逆，肝火上炎，血随气升，血菀于上等一系列的病理变化，甚至丧命。相反，也有一些英雄将领，脾气火爆，对手下打骂有加，这也是对情绪的不当管理，是情绪的失控，同样要生病的。这些过度抑制和放纵情绪的行为，其实是后天所习得的经验，也就是说，我们从出生开始，跟随父母、老师和周围人学习了很多经验，并不是所有的经验都对我们有益，比如人类违背“悲胜怒”的生理调节机制，教育孩子说“哭是没出息的表现”；比如有些家长一味放纵自己，在家里实施家庭暴力......我们很肯定在这种环境和教育方式下长大的孩子，对自己情绪的管控能力会很差。肺气通于秋，在五行中属金，在志为悲，在声为哭 金曰“从革”，“从”者顺从、服从也，革者、变革、改革之意，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性；秋天果子成熟，进入丰收的季节，秋风哭嚎，落叶归根，一派藏收的景象。顺应自然界特性，人体之气在秋天也进入收藏阶段，保持比较持久的收藏状态，这是肺之志。人体之气在春夏属于升发阶段，在秋天就进入藏收阶段，有了藏收，才不致使阳气过度升发，使身体变生它病，人们在哭的时候引起了很深的呼吸运动，从而使过度发散之气沉降，其实也就是对气的藏收。 悲（忧）伤肺 ，是指过度忧伤悲哀，可以耗伤肺气。 《素问·举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。” 《医醇剩义·劳伤》说：“悲则气逆，膹郁不舒，积久伤肺。” 过度的悲伤哭泣，会使人感觉到上气不接下气，这就是肺气受到损害的表现，所谓“悲忧伤肺”，是一种病理表现。肝属木，在志为怒，具有生发，柔和的特性,；肺属金，在志为悲，具有清静，肃杀的特性；五行中金克木，金与木二者相互制约；在人体五脏系统中，肝与肺相互制约；在情绪上，悲与怒也遵循这样的制约原理，所以《黄帝内经》说“悲胜怒”。 所以当我们被欺负、愿望不能得到满足或者受到委屈的时候，首先会大怒，大怒则气逆、气上，用于调节怒气的生理机制自动启动，大声的理论，以期抒发怒气，使情绪平复，使肝脏得到濡养；但是，很不幸，如果这样做依然没有使怒气得到减轻时，生理调节机制“悲胜怒”就会适时启动，我们就哭了，哭引起了很深的呼吸运动，使气沉降，使情绪平复，减少了怒气对肝气的损害，从而气机升降达于平衡。 张子和在《儒门事亲》中提出了“悲可治怒，以凄怆苦楚之言感之”的基本方法。 在疾病状态下，我们可以使用“悲胜怒”这个生理调节机制来使患者恢复健康： 《景岳全书》载，两个女人发生口角后，其中一人“叫跳撒赖”，大怒休克。医生对休克的人说，要对她进行令人痛苦且有损美容的火灸。此人感到悲伤，便结束了“气厥若死”的行为。这就是一个对“悲胜怒”理论的具体阐述。 现代心理学情绪管理的重要方法：大喊、哭 幼儿园门口常常见到哭闹的孩子，究其原因无外乎委屈和生气，当孩子们哭过以后，心情就会好起来甚至就笑了。其实这就是人体适时启动了《黄帝内经》所记载的“悲胜怒”情绪调节机制自我调节的结果。然而，事实上我们见到的很多家长训斥孩子：“不许哭，你跟我闭嘴。”然后孩子哽咽着小声吭哧，长此以往，我们的孩子学会了抑制自己的情绪，长大成人，就成了过度管控情绪的一类人。如果让孩子痛痛快快地哭完，我们再动之以情，晓之以理，这时我们就会因为正确使用“悲胜怒”的人体情绪的自我调节机制而得到一个心理健康的孩子。 民间有句俗话，只听过“气死人”，没听过“哭死人”，为什么？不就是因为“悲胜怒”本身就是人体自带的情绪调节机制吗？ 所以孩子哭，就让他痛痛快快地哭，这样不仅哭不坏，而且还会使孩子学会科学管控自己的情绪，长大后才能远离抑郁等不良的情绪状态。这也是现代幼儿心理学很常用的幼儿情绪管理方法。 五行相克在五脏之间是一种生理关系，如果火爆的脾气（怒则气逆）上来了，能够稍微管控一下，比如启动自我调节机制：大喊，不成再大哭，完了之后，情绪平复，我们会理智的思考，从而问题也就会得到解决，五脏也得到了适度的养护，从而保证了身体健康。 从这种程度上说，《黄帝内经》中有关七情内容的记载，是现代心理学的基石。 祖国医学在《黄帝内经》时代就有了“悲胜怒”这样的情绪自我调节理论，而且这种理论在现代心理学中被广泛运用， 作为岐伯故里岐伯医学的传承者，我们有责任和义务去研究和整理《黄帝内经》中有关七情的内容，并很好地应用于临床，更好地继承和发扬中华传统医学文化的精髓。 参考文献： 《黄帝内经》  赵文博主编  辽海出版社出版  ISBN  9787545132397 《中医基础理论》   孙广仁 ， 郑洪新 主编   中国中医药出版社 出版  出版时间:2012年7月 《心理学最佳入门》（美） 桑德拉·切卡莱丽 ， 诺兰·怀特 /中国人民大学出版社/2014年4月

情绪是影响身心健康的重要因素。处于青春期后期的大学生，有着丰富的情感体验，情绪波动大，所以他们的心理健康在很大程度上依赖情绪的健康与否。下面是我给大家推荐的有关情绪的大学生心理健康论文2500字，希望大家喜欢!

《大学生情绪差异的心理学分析》

【摘要】 情绪是指人们对环境中的某种客观事物和对象所持态度的身心体验，是最基本的感情现象。本文就是从大学生情绪状态及其相关社会 文化 因素的关系出发，从心理学的角度分析了影响大学生个体情绪差异的因素：与父母文化、个人特质、性别角色及社会文化、及大学不同年级有关。还有一个群体指标就是农村来源大学生某些情绪指标差于城市来源的大学生。

【关键词】 大学生;个体情绪差异;心理分析

一、情绪的认知

情绪是影响身心健康的重要因素。处于青春期后期的大学生，有着丰富的情感体验，情绪波动大，所以他们的心理健康在很大程度上依赖情绪的健康与否。消极以及不好的情绪状态都会降低大学生的学习和工作效率，严重的情绪困扰可能会导致大学生的身心健康。所以认知情绪，了解情绪的发生原理，明白情绪对大学生心理的影响，学会自我调节与控制，对提高大学生心理素质有着不可掩盖的作用，也对促进大学生的健康成长有着重要的意义。情绪是人们对环境中的某种客观事物和对象所持态度的身心体验，是最基本的感情现象，也是一种对人生成功具有显著影响的非凡智力因素。情绪的力量以及人们尝试着对情绪进行的调节和控制是日常生活中常见的现象,也是日常生活中不可或缺的一部分。一般认为,情绪包括基本情绪和复杂情绪。Izard指出有8—11种基本情绪,如快乐惊奇、愤怒、悲伤、恐惧、厌恶、兴趣、羞涩羞愧、蔑视、内疚等。复合情绪(如抑郁)是多种基本情绪的混和体。(一)情绪(1)有其生理反应：在不同的情绪状态下，会出现不同的生理特征。如在愤怒的状态下会出现面红耳赤，汗腺的分泌等。(2)是一种内心感受：不同的情绪状态必然会反映到人的知觉以及意识上来。从而形成人的不同内心体验。如：再有人受伤时，会感到痛苦。(3)会表现在行为中：面部表情最直接的反映着人的情绪状态。例如：当自己所希望的球队获胜时，脸上会不由自主地会喜笑颜开;当有的学生遇到挫折时，会愁容满面。还有就是情绪也可以通过体态行为和声音语态来体现。(二)情绪的作用(1)自我保护的功能;如被人伤害时，愤怒的情绪会促使人奋起反抗，自我保护。(2)人际沟通;(3)信息传递功能;如一个微笑一个眼神就可以互表爱意。在了解到情绪的产生原理及情绪的作用。我们引出了一个话题：为什么不同的人对于相同的情景与相同的遭遇会表现出不同的情绪反应，下面就这个问题展开探寻。

二、影响个体情绪差异的因素

1、什么个体情绪差异?

“个体情绪差异”是面对同一件事或同一情景，每个人所表现出的不同的情绪。

2、影响大学生个体情绪差异的因素

、社会文化

不同地区的人，在对待同一件事时会有不同的看法。如：信____的杰克与来自神秘草原的安妮在同一所大学读书，由于暑假俩人由于天气炎热的原因生病了。在杰克看来他生病是因为他暑期去教堂祈祷的时候心里想的不是上帝，这是上帝对他不虔诚的惩罚，是自己罪有应得;而安妮认为这次的生病是巫术造成。巫术是一股不可预知的力量，所以安妮感到害怕、焦虑。这一个案例正说明了不同文化背景导致了对“生病”产生的反应及情绪有较大的差异，情绪体验可以完全体现人类的本质及社会文化。当然这也不能意味着文化之间不存在相似之处，有些理论认为，害怕;悲伤和快乐等是超越文化鸿沟，普片存在的情绪体验，但就是因为社会文化背景的，相同的情绪会有不同的表达方式和不同的含义。大学是一个不同区域群体的聚集地，是由具有不同文化习俗的人所组成的。所以不同的文化对大学生的情绪有所影响。

、家庭背景与教养差异

家庭背景：大学中，部分贫困家庭的大学生心理压力较大，常常会为了生活困难，学费及家庭的债务而感到困惑、焦虑、忧郁。同时家庭富裕的学生，他们优越的家庭环境与大学艰难的学习形成了鲜明的对比，因此，也会出现厌学，无生活目标，无所事事等情绪困扰。家庭教养：其教养方式分为独裁型，放任型和民主型，由于教养方式各具特色，之女在其中所感受到的情绪以及发展出的应对情绪的方式也就各有差异。我们来看一个属于独裁型的简单例子：大学里小美和阿伟相恋了，可是她却变得越来越迟凝，虽然知道阿伟对自己很好，但考虑到母亲不喜欢阿伟，嫌弃阿伟家庭背景不好，总是有意无意的把阿伟与亲戚比较，现在自己都不确定是不是要继续与阿伟交往下去了。妈妈的态度让小美有一种不安，惶恐的感觉，没有妈妈的认同，小美对场恋爱真的没有信心。对于这个不稳定的恋爱大学中普片存在，通过这个简短的例子我们会发现不同的类型的家庭教养方式，会给子女们带来不同的情绪发展，以及我们会做出不同的情绪表达方式。

、性别角色与城乡差异

不同性别在情绪状态上也呈现出差异性。通过研究表明，女性对情绪的沟通与表达比男生自在;有耐心;也更清晰，对非语言信息的传达与接收也比男性熟练，也比男性善于处理情绪的相关问题，男性则易于处境沮丧的人，容易忽略对方的感受，但不排除男性没有处理情绪方面的长处，例如在保证、原谅、尝试妥协方面就做的比较出色。另外男女大脑的构造不同也会造成女性的感情洞察力较为优于男性，情绪的感受及表达方式也有着大大的差异及生理上的差异也会造就情绪的变化。另外,城乡不同来源的大学生其焦虑情绪、抑郁情绪以及自尊、主观幸福感等有明显的不同。一般情况看,农村来源的大学生在以上心理体验上要差于城市来源的大学生,主要表现为:状态焦虑、内射性抑郁、自杀危险性高和自尊感、幸福感低。本研究提示我们在进行大学生心理健康 教育 时,应对农村来源的大学生给予特别的关注。首先了解其经济状况,采取必要的改善 措施 。另外,情感上的社会支持也是重要的环节,尤其是建立比较密切和稳定的人际关系,是提高其综合应对能力,保持情绪健康的重要基础。在常规的大学生心理健康教育中,应为保持情绪健康开展一些团体活动和辅导,让每个同学都建立必要的人际关系支持系统。另外,这类活动也可以满足大学生情感倾诉和人际交流的需要,可以促进大学生的自我探索、相互理解和共同发展。

三、结论及大学生情绪管理

掌握影响大学生情绪差异的因素，了解到情绪的对大学生的健康成长起着重要的作用，虽然在不同的个体之间存在情绪差异，可每一个所拥有的情绪是一样的，只是所表达的方式以及不同的肢体与表情的反映。“情绪管理”即是以最恰当的方式来表达情绪，如同亚里士多德所言：“任何人都会生气，这没什么难的，但要能适时适所，以适当方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难。”据此，情绪管理指的是要适时适所，对适当对象恰如其分表达情绪。大学生需要觉察自己和他人真正的情绪，并学会适当的表达、有效调控自己的情绪，提高自身的情绪智力，同时，大学生要改变观念，树立正确的人生观，认清人生的价值与意义，正确面对生活中的挫折、烦恼，对自我进行恰当的评价，确立健康的人生态度。

参考文献

[1] 叶素珍，曾振华。情绪管理与心理健康[M]。北京：北京大学出版社，2007

[2] 孟昭兰。情绪心理学[M]。北京：北京大学出版社，2005

[3] 邓丽芳,郑日昌.大学生的情绪向性、表达性与心理健康关系的研究[J].心理发展与教育,2003,(2).

[4] 周晓虹，《现代社会心理学》，上海人民出版社，1997年5月第1版，2005年9月第11次印刷，第274页。

作者简介：

1.刘高升(1981-)，男，成都师范学院教师，学士，研究方向：教育心理学，心理学。

2.周锐(1984-)，女，四川 财经 职业学院教师，硕士，研究方向：课程与教学论，高校经济学课程研究。

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情绪研究理论与方法论文参考文献 参考文献：［1］乔建中。情绪研究：理论与方法［M］。南京：南京师范大学出版社，2003. ［2］叶素珍，曾振华。情绪管理与心理健康［M］。北京：北京大学出版社，2007. ［3］蔡秀玲，杨智馨。情绪管理［M］。合肥：安徽人民出版社，2001. ［4］孟昭兰。情绪心理学［M］。北京：北京大学出版社，2005请继续阅读相关推荐： 毕业论文 应届生求职 毕业论文范文查看下载 查看的论文开题报告 查阅参考论文提纲 查 阅更多的毕业论文致谢 相关毕业论文格式 查阅更多论文答辩 ;

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