与妥协智慧有关论文参考文献

科学性和革命性高度统一的根本特征马克思主义是科学。它的根本特征就在于以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性的高度统一，因而能够对全世界无产阶级和劳动群众产生不可遏止的吸引力。实践性、科学性、革命性是马克思主义的根本特征。（图示：马克思主义的根本特征）马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论。（图示：马克思主义的科学性）这种科学性，第一，体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产，特别是吸取了凝结着到19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华；第二，作为科学世界观的马克思主义，是在它产生的历史条件已经具备，并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的，因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，是对世界本来面貌的全面而深刻地反映；第三，更重要的是，它坚持以实践为基础，紧密结合实际，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题，因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。马克思主义又是具有彻底革命性的理论。（图示：马克思主义的革命性）第一，作为科学世界观的马克思主义，它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外，不承认任何永恒不变的东西，它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，它把世界看作是永无止境的发展过程。因而在其本质上，它是批判的、革命的。第二，马克思主义之所以具有彻底的革命性，从阶级性上讲，因为它是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级。所以作为无产阶级意识形态的马克思主义，就没有一切剥削阶级和小资产阶级思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性，它的阶级性和真理性、阶级性和人民性是一致的，因而具有彻底革命的性质，绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。（图示：科学性和革命性的关系）正如列宁所说：马克思主义理论

吃月饼要看着月亮，这样眼睛会变得更明亮 今天是中秋节，爸爸上网给我查了一些关于中秋节的资料，我看到资料上说每年农历八月十五，是一年秋季的中期，所以被称为“中秋”。

第一章妥协是一种生活智慧1．妥协与对抗一样，是解决矛盾冲突的一种办法2．妥协不是投降，不是软弱，也不是怯懦3．妥协是一种素质、一种能力4．妥协是一种力量的显示5．妥协是润滑剂，是急救方6．妥协需要一种高超的忍耐和涵养7．不懂妥协看似讲原则，实则是不懂变通第二章妥协是一种博弈方式1．从斗鸡博弈看妥协的意义2．伟大的妥协——从美国制宪会议说起3．妥协有时会更好地完成使命4．妥协是外交活动中的巧妙技巧5．妥协在商务谈判中的妙用6．妥协在与朋友交往中的使用7．美满的婚姻来自于妥协第三章要生存，就必须学会妥协1．退一步海阔天空，别把自己逼进死胡同2．为了达到主要目标，有必要在次要目标上作让步3．只有妥协才可以使自己的长期利益最大化4．学会妥协，问题就解决了一半5．在没有更好的办法前，妥协是最好的选择6．妥协是等待时机来临前的力量积蓄7．能屈能伸，不要过分计较眼前的得失8．留得青山在，不怕没柴烧第四章妥协中包含共赢之道1．竞争不是“你死我活”，而是共生共赢2．多交朋友，少树敌，更需要学会与人相处的妥协之道3．一定要争输赢，结果往往两败俱伤4．谁都不肯让步，只有放弃合作5．谈判从来都是妥协的智慧6．聪明难，糊涂更难：糊涂也是一种妥协第五章换位思考，因妥协而赢得他人的尊重1．这个世界不是专为你一个人而存在2．只有尊重他人，才能赢得他人的尊重3．妥协意味着认可尊重他人4．善于妥协就会赢得别人更多的尊重5．唯不争，故天下莫能与之争第六章在妥协中品味从容的盛宴1．世间没有绝对完美的人，也没有绝对完美的人生2．认清自己不是天才，别跟自己过不去3．泰然面对生活中的不尽如人意4．有些事没有对错，全看你以怎样的心态去面对5．妥协虽然是无奈的选择，却是柳暗花明的下一步6．妥协不是放弃，因其一波三折，反而更显执著第七章妥协是一种中庸的哲学1．君子和而不同2．严于律己，宽以待人3．婉言更易有效4．做人要方，处世要圆5．凡事有度，过犹不及6．活在当下，知足方能常乐7．宰相肚里能撑船8．不以物喜，不为己悲第八章妥协最重要的就是要“忍耐”1．小不忍则乱大谋2．吃得苦中苦，方为人上人3．忍耐还要懂得隐藏自己的实力4．迂回是一种巧妙的成功之道—5．唯大鹏能忍耐寒蝉的讥笑6．忍耐不仅要忍让别人，还要忍耐自己7．忍辱方能负重8．不要急于求成，要步步为营第九章做到妥协，须要懂得“放下”1．放下就是顺其自然2．生气是拿别人的错误来惩罚自己3．痛苦是对自己无能为力的愤怒4．不要为打翻了的牛奶而哭5．舍得，舍得，舍就是得，有舍才能有得6．笑骂由人，洒脱地做人7．放下不是放弃，而是为了更好地拿起第十章妥协的另一个名字叫作“宽容”1．宽容别人，就是善待自己2．宽容就是忘却3．宽容还是一种潇洒4．宽容是一种强大的力量5．爱的极致是宽容第十一章妥协不仅是一种理性，更是一种美德1．妥协是一种成熟的表现2．老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦3．妥协因其平和而美丽，因其从容而动人4．成功总在妥协中诞生5．谁真正学会了妥协，谁就会幸福一生第十二章妥协中的“有所为”与“有所不为”1．妥协虽是智慧，但只有善用妥协之人才是智者2．生活中不可能事事妥协3．别把妥协当放弃，而要当作一种策略4．妥协并不意味着没有原则，一味让步5．妥协是委曲求全，但不是牺牲自我

讲欧洲金融就绕不过英国的“光荣革命”，这场革命为欧洲金融得以发展提供了法律依据。这一场革命就是因为有着金融的参与，才让他的变革不像法国、俄国或者中国的革命那么的血流成河，光荣革命让英国走上了宪政的道路，而后来同样在英国掀起的工业革命将英国变成了世界霸主。在暴力革命论的马克思主义者看来，光荣革命是不光彩的政治妥协，是缺乏革命灵魂的，大多数人对于“光荣革命”的看法是站在宗教力量之争的立场上看的。在这里有必要用三两句话讲清楚“光荣革命”。信奉天主教的英王詹姆斯二世上台后肆意扩张天主教势力，迫害清教徒，并且和同样信奉天主教的法国结盟，而以清教徒为主的英国资产阶级扶植了不信天主教的玛丽公主和她的丈夫荷兰执政王威廉，玛丽公主是詹姆斯二世的女儿，威廉夫妇带领军队迫使詹姆斯二世下野并让他流亡法国，期间并未发生流血战争，随后夫妇二人统治英国，并在此后和英国的资产阶级贵族组成的议会签署了《权利法案》。这个事件史称“光荣革命”。而之所以被称之为“光荣”，并不完全是没有流血牺牲这一个原因，更是因为这部法案，《权利法案》规定人民拥有不可被剥夺的民事和政治权利，国王不得干涉法律，没有议会允许，国王不得征税，国王不得干涉议会的言论自由等等，这些在今天依然很多国家并没有实现的权利，在当时都被写在了法律条文中。这些条款不仅仅基于人权，更是基于更多的商业背景。与中国的一统江山不同，中世纪的欧洲是教权和王权博弈的时代。国王手中拥有的是官位、爵位、赋税、印钞等权力，而教皇手中握有土地、舆论、神职等权力。在“光荣革命”以前，英国的大部分土地是被教会控制的，王室只拥有较少的土地，在13世纪中期，英王室只拥有3%的全国土地，而教会拥有25%左右的土地，其余的在私人领主手中，王室是没有权力随意收税的，同时英国的《大宪章》还确立了任何人的财产、土地不得被剥夺，除非进行法律审判。这就大大限制了王权，保护了土地的私有权。有了这些基础，所以英国在议会里对一块菜地的租赁权，一间小酒屋的利润的讨论要远多于对所谓国家金融业的处理等问题讨论的多得多，也郑重的多。