人之初杂志看到父母

人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

读者人之初的短文应该明白，我们古老的祖先做事的时候就很讲仁义道德。

人之初，性本善，人在刚刚生下来的时候都是善良的，没有坏人与好人之分，但是随着周围环境的影响，父母的教导，会让性格变得正直或者歪曲，从而变成好人或者坏人。

人之初的收获

这两天在看《人之初》，觉得人生观价值观有很大的缺失，难怪生命会出现很多缺憾，这是以往的不完整性格或认知，导致的必然。  先说善良。早餐这部小说写了一个贫困艰难中草原帐篷里的住的一家人，在遇到行路匆忙的赶路人，对我的善意而热情尽力而真诚的帮助。年轻的妈妈怀里面抱着正在吃奶的孩子烤面包煎肉，在落日的余晖中，邀请我和他的父亲丈夫一起吃饭。这种自己身处艰难，仍然深受救济热心帮助的早餐，让独自行走的我，深感前路漫漫，人性温暖。这份陌生人之间的善意，滋润孤独寂寥的我，继续前行。 诚意：无妄之为诚 中彩之后，父母一直教育我们一个人要有骨气和有希望，这是一笔精神财富，不要贪婪不要胡说。在邻居们都有汽车的情况下，我们家只是一辆破烂的马车。父亲替其他的老板买了一张彩票，却中了一辆别克轿车，而老板根本不知道买彩票的号码，在父亲再三考虑后决定把汽车送给老板，虽然老板家产万贯。而我家特别需要这辆汽车，父亲还是真诚的，没有说谎的真实面对自己的内心，不欺，把汽车送还给了老板，这是一个真实不欺的精神典范。也是对自己人生的一种诚意，有了这种精神，有了这种价值观的取向，人生不会不平坦 亲情：互助互关怀就是一种亲情，不是要求和被要求指责被指责控制被控制，亲情就是家人间的一种互助互相关怀，一个50多岁的男人可能要下岗，亲自为他担忧，孩子为他加油，老人也在努力的向上通过西西的小说煎锅，从妻子孩子丈夫三个角度各自叙述，类似于罗生门里的写法，对一件事情的多角度阐述，让我认识到亲情的含义就是互助互爱。 宽恕：己所不欲，勿施于人，己所欲先予人。宽叔即容忍，容忍了别人，你自己才能自由，不容忍不宽恕自己也就没有自由，自以为是就是一种不容忍。宽恕的本源就是一种容忍， 在胡适的谈婚姻里，写到别人认为他娶江冬秀是一种牺牲，而他认为自己获得了便宜。他诉说回老家，要求面见江东秀，遭到拒绝。后来他想通了，这不是江东秀的错，而是当时的风俗和制度的错。他立刻给江东秀写信安慰。顾及别人的感受，如果随他自己的性子却辱没了他人，这样他自己会更加不安。回到家别人问起他也不回答，他压事不起事不再传此事。后来对朋友提起说，如果读书连这点道理都不明白，这不是胡闹吗？书白读了。明事理，能容忍（不忍心伤别人的心，良心上自己的痛苦，图自己心安却意外得到赞许，甚至精神上的奖赏，真是意外的获得）懂人性，君子之为。谦谦君子。  独立思考，李卓吾自己的思考，在修行之余，把孔子放到庙里。  梦想其实是人之特有。从现实中产生的梦想，最后又回归到现实中，堂吉诃德就是个有梦想的人。 爱国：祖国就是为凡人幸福做保障的。张问德抗战期间，云南小镇上的县长拒绝和日军的合作，放弃投降，写信责骂日军军官。奥登当时到中国巡查西南战场时，看到一位牺牲的战士写了一首小诗，效命在没有文化的旷野上。  自由：坐在板凳上，旁观游行罢工的人被抓当成了罢工的头领被审判。在乱的社会里没有人能够自由。你以为你不参与就没有祸，其实未必有时祸从天降，只要你是社会的一份子。 平等：托尔斯泰的仆人陪伴托尔斯泰去寺庙，一路的经历。托尔斯泰接济贫困时刻，把自己放在和农奴一样的地位。  民主：国王去百姓家中吃饭，想接触真实的社会，结果被请来的百姓演员糊弄了，而地窖中压着真实的老百姓。很多时候不是国君不想民主，而是官员阻止国君了解民众。  法治：巴夏尔，被判处死刑，在执行前满足他一切，希望他提出来吃很多美味。以至于晚上肚子疼被送到医院。在医生抢救他两个星期后再次被执行死刑了，引起他腹泻的香肠店老板受到惩罚，救他的医生受到奖励。 权利：权利黑人民权运动的领袖罗萨女士，在他32岁的年龄抗击南美国南部公共汽车上，白人要求黑人让座而遭到逮捕。后来黑人齐心协力拒绝坐公共汽车，用步行的方式抗拒了300多天取得了，黑人不必公共汽车上让座白人的权利。  自然：索罗在田地里，雏田一只小鸟落在了他的肩膀上，索罗说这是对他最高的奖赏。《轮机手的故事》海员漂泊到一个格林兰岛的小岛上，兔子犀牛很多动物见他都不害怕，只有狼见他落荒而逃，后来才知道狼知道人的残忍，而其他动物不知道人的残忍 责任：自由是建立在独立承担责任上，陈志武给女儿的信写了一个反面实例 ：依靠爸妈解决上学一切问题的孩子，却不能独立生活，以此告诫只有自己承担起自己的责任，才有可能给所爱的人以自由。责任和自由是联系在一起的  践行，一个国君想谁问三个问题，最适合干的事情，最贴切的时间，最想要的建议人。他去问询影视影视在楚地国军帮助影视出地过来一个受伤的人，国君替受伤的人包扎后来这个受伤的人竟然是为了刺杀国君，只因为国君帮助隐士出帝而错失了机会，隐士告诉他做善良的事，活好当下，行动起来，救别人，而后救了自己。这就是践行的真谛 惜时：普希金写了一首诗《生命的驿车》。坐在车上的年轻人嫌车跑的慢，中年人闲吃颠簸，老年人已经无力挣扎，但生命之车依然往前  警小：砍砍伐工人有经验知道树倒在支撑少的地方，但前提是没风的时候，永远要提防风。如果有风砍伐人，阻挡不了树倾倒的方向。心脏移植病人很成功，但后来因为腿上的微伤感染了，结果失败了。为山九刃，功亏一篑，如果运气好没风，很有哲理，但不要忽视微小。微小的事情，往往会导致大的祸患。而很多时候你取得成功不是因为你的技术好，而是因为运气，所以心怀敬畏  谦虚：真正认识自己的人没有办法，不谦虚老舍 友谊！汪曾祺的小说鉴赏家。卖果子的叶三和画家之间的故事。友谊从来都是心与心的交流，彼此相知，相互欣赏，没有身份，外在附加条件的限制。真交情，当如此。  爱情：川端康成的小说雨伞写一对少男少女起初见面的羞涩，到照相馆照完相后，的随和感情由生涩变得流畅，很细腻的描述了男女感情变化的瞬间。  财富：石币之岛写了一个岛上以大石头作为货币，大家默认彼此的货币，不需要搬到自己的家里，也不需要在货币上写名字。那就是一家的财富。其实银行不就是这样吗？现代银行。你的钱从来不是你的，你仅仅是他的拥有者，如果你不会使用的话。  挫折：自行车运动员马尔代，热爱自行车比赛却始终是最后一名，终其一生也在参与比赛，抛弃了家庭，孤独到老永不悔改，这是一种坚持，也是一种不屈服，更是发自内心的热爱。同时也是在挫折中前行。你摔倒的地方也正是锤炼你的地方，这就是挫折的财富意义吧。 勇气：仁者，勇而勇未必是仁者，苏轼曾说匹夫之勇不算勇，真正的勇士不惊不恐，只因为格局大，志向远。没有不带害怕的希望，也不带希望的，害怕希望和害怕是紧连在一起的如何利用害怕如何利用恐惧的这种心理来实现自己的愿望，直面恐惧，走向希望。现代社会里人与人之间很冷漠，在技术的要挟下很脆弱，指所以压力和恐惧增大，只有直面这种现实才能活出希望。  幽默：雨伞处处一个丢雨伞的人整个一天都在回，回去找雨伞和还雨伞，最后又丢了雨伞的过程。林语堂说幽默其实是一种智慧，确实需要明智的李锐的发现，生活处处笑容的地方才具备幽默  科学精神： 爱因斯坦孩子般的纯真。为公平正义呐喊，不惧强权，二战期间他反对使用原子弹反对黑人的不平等。生活简朴，感恩所有为他提供服务的人。  合作精神，老鼠夹与他人的重要性。庄园主设置了老鼠夹老鼠慌乱别的动物安慰鸡奶牛，猪都不以为然，觉得和自己无关，后来老鼠夹夹住了蛇蛇咬了前来看望的庄园主夫人夫人住院庄园主杀鸡来补养，后来又宰了猪来感谢周围的邻居。后来又卖了牛来填补生活的亏空。一个老鼠夹没有伤害老鼠，却引来鸡猪牛的丧尸，这就是合作精神的反映教材，不要以为自己是一座孤岛，当别人受到了损害，你也会受到只不过是迟早问题，丧钟为谁而鸣，为你而鸣。 守信：轻诺必寡信，记者黄裳想索要张充和字画，在隔了30年后，张冲和的来信中提到了靳以的请求并允诺，寄来字画 感恩。植物应该和人类一样的幸福，黑泽明写了对老师的感恩，高山仰止，师恩难忘 生死：托斯妥耶夫斯基被流放前写给他哥哥的一封信。提醒哥哥写信要写细节琐事，这是他在狱中快乐的源泉，要多向别人提起他，不要让家人忘记，经历了生死之后他更懂得爱，尤其是亲情，家人的爱他会更加珍惜时间，不浪费剩余的日子珍惜活着的每一天，好好活安排好。因为被绑在了绞刑架上，后来得到了赦免这一特殊的经历，让托斯托耶夫斯基更加知道生和死之间的界限以及深刻的感悟。  命运：弗兰克写的活出生命的意义中的片段提到德黑莱死神。臣服于命运，自然而然不做抗争也许就是最好的安排。 人生意义：霍金，在年轻时被查出运动细胞病，上苍在给予他打击的同时也馈赠了他很多，让他做深入的理论研究，而且有帮他完成语音合成器是能够和外界交流，他享受这种生活表达了对命运的感激，这种幸运，也许来自于他对人类未来的探索，这是一种人生的意义，同时提到人永远不要绝望，只要抱有希望就有希望。  兴趣：人不能只是为了吃饭活着，而是为了生活中的乐趣而活，一个喜欢读书的人在残酷的战争面前遭遇到了，特殊的尴尬战争的野蛮人，面对喜欢看书的人的荒谬而感到更加慌乱莫名的逃跑，这是一处喜剧闹剧，但也体现出对某事的执着而带来神一样的帮助 自我教育：纪念作家最好的方式就是检验读者的生存状态，有一个读者看了作者的书后，人生轨迹位置改变从前是敌国的将领，后来读了作者的书放弃国家成为，流亡者，也许这就是对作家最好的纪念 读书：很多时候是一种自我教育，有时会陷于迷茫的泥坑，迷信于书，这就是一种悲剧  博尔赫斯是一个神秘色彩的人，他写的达不到目的的巫师，写了一个贪欲迷惑中的人得到了魔法的惩罚 诗歌棋子写的是人在下棋，人的背后有上帝在把人当棋子，而上帝的背后也许有一个更高明的，布局者在把上帝当做棋子 胡适是个谦谦君子，从他与夫人的婚姻可以看出他不愿意伤害更多人的心，于是他选择结婚。他懂得容忍承担宽容。他知道个人和社会的关系，一个人只有真正的实现了自我，才可能有助于社会，他是个自由思想者；小我和大我，很多问题也有独立的见解，所以他是一个自独立自由的学者。  诗歌集 权利 《起初他们追杀共产主义者》，我不在乎，后来他们追杀工会委员我也不在乎，后来他们在追杀犹太人我也不在乎，后来当他们发起世界大战，杀到了我的家乡我才明白，可，没有人能帮我了 善良仁义 狄金森《心愿》 只要我能让一颗受伤的心感到温暖，只要我能帮助一颗小鸟飞上它的树枝，这就是我的心愿  仁义 《丧钟为谁而眠？》 没有人是一座孤岛，都是落地成尘土的一部分，丧钟为谁而鸣为你 爱国 《他效命于远离文化中心的野地，》奥登 年轻的生命牺牲在战场，中国的土地上能够使人们在有山有水，有房屋的地方也能够有人，可是这个名字永远在历史中消亡 自我教育，《黑塞，雾中》，没有一个人了解别人，人人都很孤独。只有自己教育自己   相信自己而不夸耀自己的力量，尊重别人而不畏惧别人的力量，自信

让人们明白了做人要友善，要知礼，要明耻。