贵州省白山羊研究论文

为什么会感觉到光？因为我看见了影。为什么会看见影，因为有光。光到哪里，影就跟着到哪里。有光就有影，有你就有我。我们的依存，是光与影的浪漫，是光与影的缠mian。（一，索达）没有山的青，没有海的蓝，这里除了云的白，没有任何色彩。没有大厦高楼，车水马龙，除了漫无边际的云，没有任何事物，也没有任何声音。这样的空间能将人折磨得发疯，如果不是亲眼见到你一定不会相信天堂中居然会有这种残酷的地方。用来监禁天使的寂静监牢。今天就是处刑的日子了。我奉天神的指派来带沙罗到罚神大殿，除掉他的翅膀。我曾经请求过天神任命其他的天使来做这件事，有谁愿意带着自己的朋友去那种地方呢。但天神说只有我这个圣天使才有资格进入寂静监牢，其实我心里清楚得很，要不是沙罗为了那个堕天使而被惩罚，现在的圣天使应该是他，谁都知道他的能力百倍于我之上。爱一个人有错吗？答案应该是否定的，可是如果那个人不是你该爱的人，也许否定就不是唯一的答案了。在天神发现沙罗和娜菲娅的关系之前我没少劝过沙罗，可是那又有什么用呢？哪一次他还不都会用同样的一句话来答复我:“她是我生命的意义，要我离开她除非先要我离开生命。”爱一个人真的能够达到放弃生命的程度吗？我想那不过是为了向其他人证明他的爱有多深吧，要是真的到了生死攸关的时候，谁还会去坚持那些肥皂泡般的美丽呢？我真的不忍心把沙罗送到罚神大殿，要知道除去翅膀对天使来说是何等的痛苦。最后我做了一个决定，就是中途放了沙罗。这里只有我们两个，我不说没人会知道。听我这么说他横推竖挡的不同意，怕天神知道了惩罚我，还说什么一人做事一人当。我说得了吧你，都什么时候了还撑英雄，你要真的废了翅膀下了凡，那些被你惩罚过的魔鬼还不撕了你啊。我以前立过那么多战功就是真的被发现了天神也不会太为难我的。沙罗最后终于被我说服了，天门前我们彼此祝福，看着他展翅匆匆离去我就在想，到底是什么爱，希望有一天你会让我明白。（二，沙罗）真是没想到索达这么够义气，我现在的感觉就好象是久囚与笼中的鸟儿重获自由了一样，我其实早就想离开这个没人情味，冷冰冰的天堂了。好不容易解放了第一件事当然是去找娜菲娅，被天兵抓回天堂前我曾跟她说海阁天涯等我的，本来已经做好了被贬为凡人再来找她的打算，没想到遇见救星，我一边飞一边想，以后得好好报答索达。一路上我乘着轻盈凉爽的风，心情那叫一个不亦乐乎。可是到了海阁天涯却哪也找不到娜菲娅，我琢磨着她许是还没来吧，哪个笨蛋会一天到晚的在这里守着呢，我索性坐下来等，反正我现在有的是时间。这里还是那么美，海风把浪一阵一阵的打在阁楼下的山崖上，星空璀璨明朗，浩月无暇，我坐在阁楼的台阶上，身边却不见娜菲娅。以前我们总是爱在这里依偎着看一望无际的夜海，直到睡着了再一起醒来看日出，那时候真的觉得好幸福，娜菲娅说我们像是光和影，虽然是对立，但又谁也离不开谁。我一直都认为她是个笨女孩，可是那句话她说得还真是有十分的道理。我曾经顺着她的话往下想如果哪一天娜菲娅死了的话我也不要活了，因为影不见了，光还有存在的意义吗？不过很快我就不敢往下想了，我怕我所想的会变成真的。“你在等那个堕天使吗？别等了，她不会来了。”我顺着声音望了望，说话的是一只飞鸟妖精，扑棱棱地拍打着翅膀。我问她为什么这样说，她告诉我本来那个堕天使整天整夜地坐在这里，可是后来被很多很多的恶魔抓走了，临走前她说如果哪一天我来了，就告诉我别等了。“要不是她那样可怜地求我，我才不会为一个堕天使捎口信呢!”她丢下这句话很快就飞走了，我甚至来不及谢谢她。我可以想象得到，娜菲娅遇到了和我一样的遭遇，比起寂静监牢，地狱里有着比它残酷千百倍的牢狱，娜菲娅饱受折磨的样子仿佛就在眼前。既然她不会来了，那我也没必要再等下去了，我要去救她。我是光，她是影，无论到哪里都不会分开，哪怕是地狱。地狱我又不是没去过，我参加过两次魔神战役，那里的地形我熟悉的很。我知道他们通常都会把抓来的人关在一个叫灵魂监牢的地方，所以我径直往那里冲，果然，我一眼往见娜菲娅被锁在十字架上，身上伤痕累累。“不要过来，快走啊！”我刚要去救她就听见她冲我这边喊，没反映过来我已经被很多把刀子架着了，随后四周魔声鼎沸，看来我中了陷阱，怪不得一路走得这么顺畅。“你果然来了，我这个妹妹没看错你！”菲尼斯一阵狂笑之后，出现在娜菲娅身边。我也笑，我笑菲尼斯的愚蠢。“凭你们这群白痴想绑我？我释放了祈神之光你们统统都要完蛋。”我抖了抖手中的圣光护身符威吓道。可是菲尼斯毫无惧色，指着娜菲娅喝道：“那你试试看！”我忘了，娜菲娅虽然温柔善良，但毕竟也是堕天使。祈神之光会伤害到她，可恶的菲尼斯，利用自己的妹妹。我骂他卑鄙，可是他却一脸被冤枉的样子，说什么神魔不共戴天，要不是看在娜菲娅的面子上早把我轰杀至渣了。

为什么会感觉到光？因为我看见了影。为什么会看见影，因为有光。光到哪里，影就跟着到哪里。有光就有影，有你就有我。我们的依存，是光与影的浪漫，是光与影的缠mian。（一，索达）没有山的青，没有海的蓝，这里除了云的白，没有任何色彩。没有大厦高楼，车水马龙，除了漫无边际的云，没有任何事物，也没有任何声音。这样的空间能将人折磨得发疯，如果不是亲眼见到你一定不会相信天堂中居然会有这种残酷的地方。用来监禁天使的寂静监牢。今天就是处刑的日子了。我奉天神的指派来带沙罗到罚神大殿，除掉他的翅膀。我曾经请求过天神任命其他的天使来做这件事，有谁愿意带着自己的朋友去那种地方呢。但天神说只有我这个圣天使才有资格进入寂静监牢，其实我心里清楚得很，要不是沙罗为了那个堕天使而被惩罚，现在的圣天使应该是他，谁都知道他的能力百倍于我之上。爱一个人有错吗？答案应该是否定的，可是如果那个人不是你该爱的人，也许否定就不是唯一的答案了。在天神发现沙罗和娜菲娅的关系之前我没少劝过沙罗，可是那又有什么用呢？哪一次他还不都会用同样的一句话来答复我:“她是我生命的意义，要我离开她除非先要我离开生命。”爱一个人真的能够达到放弃生命的程度吗？我想那不过是为了向其他人证明他的爱有多深吧，要是真的到了生死攸关的时候，谁还会去坚持那些肥皂泡般的美丽呢？我真的不忍心把沙罗送到罚神大殿，要知道除去翅膀对天使来说是何等的痛苦。最后我做了一个决定，就是中途放了沙罗。这里只有我们两个，我不说没人会知道。听我这么说他横推竖挡的不同意，怕天神知道了惩罚我，还说什么一人做事一人当。我说得了吧你，都什么时候了还撑英雄，你要真的废了翅膀下了凡，那些被你惩罚过的魔鬼还不撕了你啊。我以前立过那么多战功就是真的被发现了天神也不会太为难我的。沙罗最后终于被我说服了，天门前我们彼此祝福，看着他展翅匆匆离去我就在想，到底是什么爱，希望有一天你会让我明白。（二，沙罗）真是没想到索达这么够义气，我现在的感觉就好象是久囚与笼中的鸟儿重获自由了一样，我其实早就想离开这个没人情味，冷冰冰的天堂了。好不容易解放了第一件事当然是去找娜菲娅，被天兵抓回天堂前我曾跟她说海阁天涯等我的，本来已经做好了被贬为凡人再来找她的打算，没想到遇见救星，我一边飞一边想，以后得好好报答索达。一路上我乘着轻盈凉爽的风，心情那叫一个不亦乐乎。可是到了海阁天涯却哪也找不到娜菲娅，我琢磨着她许是还没来吧，哪个笨蛋会一天到晚的在这里守着呢，我索性坐下来等，反正我现在有的是时间。这里还是那么美，海风把浪一阵一阵的打在阁楼下的山崖上，星空璀璨明朗，浩月无暇，我坐在阁楼的台阶上，身边却不见娜菲娅。以前我们总是爱在这里依偎着看一望无际的夜海，直到睡着了再一起醒来看日出，那时候真的觉得好幸福，娜菲娅说我们像是光和影，虽然是对立，但又谁也离不开谁。我一直都认为她是个笨女孩，可是那句话她说得还真是有十分的道理。我曾经顺着她的话往下想如果哪一天娜菲娅死了的话我也不要活了，因为影不见了，光还有存在的意义吗？不过很快我就不敢往下想了，我怕我所想的会变成真的。“你在等那个堕天使吗？别等了，她不会来了。”我顺着声音望了望，说话的是一只飞鸟妖精，扑棱棱地拍打着翅膀。我问她为什么这样说，她告诉我本来那个堕天使整天整夜地坐在这里，可是后来被很多很多的恶魔抓走了，临走前她说如果哪一天我来了，就告诉我别等了。“要不是她那样可怜地求我，我才不会为一个堕天使捎口信呢!”她丢下这句话很快就飞走了，我甚至来不及谢谢她。我可以想象得到，娜菲娅遇到了和我一样的遭遇，比起寂静监牢，地狱里有着比它残酷千百倍的牢狱，娜菲娅饱受折磨的样子仿佛就在眼前。既然她不会来了，那我也没必要再等下去了，我要去救她。我是光，她是影，无论到哪里都不会分开，哪怕是地狱。地狱我又不是没去过，我参加过两次魔神战役，那里的地形我熟悉的很。我知道他们通常都会把抓来的人关在一个叫灵魂监牢的地方，所以我径直往那里冲，果然，我一眼往见娜菲娅被锁在十字架上，身上伤痕累累。“不要过来，快走啊！”我刚要去救她就听见她冲我这边喊，没反映过来我已经被很多把刀子架着了，随后四周魔声鼎沸，看来我中了陷阱，怪不得一路走得这么顺畅。“你果然来了，我这个妹妹没看错你！”菲尼斯一阵狂笑之后，出现在娜菲娅身边。我也笑，我笑菲尼斯的愚蠢。“凭你们这群白痴想绑我？我释放了祈神之光你们统统都要完蛋。”我抖了抖手中的圣光护身符威吓道。可是菲尼斯毫无惧色，指着娜菲娅喝道：“那你试试看！”我忘了，娜菲娅虽然温柔善良，但毕竟也是堕天使。祈神之光会伤害到她，可恶的菲尼斯，利用自己的妹妹。我骂他卑鄙，可是他却一脸被冤枉的样子，说什么神魔不共戴天，要不是看在娜菲娅的面子上早把我轰杀至渣了。你还知道娜菲娅是你妹妹？你把我轰杀至渣？开什么玩笑，你当她是妹妹把打成那样还锁在十字架上？我是四翼天使身上有荆棘之光护体你们哪个敢轻易碰我？少装蒜了。我把胸脯一挺放句狠话说要么你把娜菲娅放了，要么我今天跟你鱼死网破。菲尼斯一阵沉默对我说“这里到底是我的地盘，你说放就放，当我不存在啊。真的爱娜菲娅就自己砍下一只翅膀，我利马放人。”说完丢了把刀给我。不知道是不是真的胆怯了，在那把刀面前我竟然有一刻动弹不得，那瞬间我脑海里浮现的画面好比人类用一只手砍另一只手。“怎么，不敢了？”不敢？有什么不敢的？比起天堂的刑罚我还赚了呢，虽然用刀砍要疼得多，但只要能救娜菲娅，别说一只翅膀，就是把我四只翅膀全砍下来也心甘情愿。我要让菲尼斯这满脑子腐臭的蠢材看看爱的力量有多大。鲜血迸出的瞬间，刺骨的疼痛使我失去了意识。在闭上眼的前一刻，我看见哭泣的娜菲娅，看见无数的恶魔挥舞着利刀冲向我，因为四翼天使的荆棘之光已经消失了，可恶的菲尼斯我……永别了，娜菲娅……我以为一切都结束了，可是我又一次睁开了眼睛，又一次看见了光，看见海阁天涯蓝绿色的上空，看见了身边的娜菲娅，还有索达。危机的一刻是他率领天兵救了我们的。我不想说什么感谢的话，我觉得任何的感谢都是浮浅的，所以我只对他说，索达，我欠你个人情。他笑了笑祝福我们后就走了，我望着他的身影，不知道会有什么样的惩罚在等待他，我只知道有这样的朋友我觉得很幸福。我和娜菲娅并肩靠在海阁天涯的墙壁上，对面是暖暖的夕阳，我握着娜菲娅的手，她的头依在我的肩膀。要是有画家把这画面描绘下来该多好，那样的话就会有很多人看到如此美好的一切了。这样的美好，可不可以让它永远呢？第一次，我诚心诚意地向上帝祈祷。可是我知道，像我这样的天使即便祈祷也得不到恩赐的。但是我仍继续祈祷，就象我仍继续这段没有结果的爱一样。我想不会有人理解我现在的作为，甚至连我自己都不理解。我只是祈祷，不奢望恩赐，我只是爱着，不奢望永恒。（三，维加）听说索达被贬为凡人了，真可惜。为了那个和堕天使恋爱的败类而毁掉自己的六片翅膀真的不值得。当上圣天使容易吗，我们这种低等的天使也许永远都没指望，尤其是像我这种守护天使，圣天使的称谓就连想都不敢想。我始终认为，即使是在守护天使的行列里，我也是最倒霉的那个。你看看人家，守护圣经啦，圣剑啦，最起码也是去人间守护个圣人什么的。我可到好，守护一棵该死的羽毛树。叫它羽毛树，顾名思义是因为它枝上长的并不是树叶，而是天使的羽毛。除此之外我没发现与其他树不同的地方。这棵羽毛树生长在天界与魔界的交接处，据说只要堕天使把自己的一百根羽毛插在上面，就可以把他所有的羽毛净化，从而重新做回天使。要达成这一目标并不容易，这是棵被施了结界的树，任何靠近它的魔界生物都会遭受雷电缠身之苦，而且每天只能净化一根羽毛，其艰难可想而知。以至十年来没有一个堕天使来过这里，我想起当初我接任这个职务的时候有个老神使对我说的话，真是一点都没错：“你就睡觉睡到死吧！”所以我一天到晚除了睡觉基本上没什么可干的，跟木乃伊有一拼。我常想要是哪一天我睡不耐烦了，来脾气了，就下凡不干了。这天我正睡得昏天黑地，突然被一阵雷声吵醒，我东张西望地找了半天什么都没有，一挥手才发现自己埋在云彩里，感情是睡迷糊了。拨开云层，我发现有个长着黑色翅膀的天使倒在羽毛树下面，难道是堕天使？可是没等我过去她就匆匆地飞走了。还好我看清了她的脸，很清秀，很可爱，十年来第一个来净化羽毛的堕天使。不知不觉，我心里开始期待她下次的到来，我要看看，她有没有坚持到第一百根羽毛的勇气。之后每天的这个时候她都会准时来净化羽毛，而我也每天都在这里等她，这成了我的快乐，也成了我的痛楚。我有快乐，因为能见到她，我有痛楚，因为不忍她受到雷电的折磨，每一次看到她插完羽毛之后倒在树边喘息的样子心里就会很痛，我不知道我会不会是跟那个败类一样爱上了一个堕天使，我只知道她跟其他的堕天使不一样，她有着甚至天使都没有的坚强。我觉得爱上这样的堕天使应该就不会被其他天使说是败类了吧。可是，这最终是段没有结果的感情，我甚至没来得及问她的名字，一切就结束了，结束得那么突然，那么残忍。在第一百根羽毛插在羽毛树上的同时，她被羽毛树杀死了。原来一切都是，根本就不存在能净化堕天使羽毛的树，那不过是为了惩罚堕天使而设下的陷阱，没有人能通过第一百根羽毛，因为它在插上羽毛树的同时，树上所有的羽毛就会变成剑一般锋利的尖刺，瞬间刺穿靠近它的，被欺的堕天使。我突然明白了为什么十年来都不曾有堕天使来这里，只有傻瓜才相信这个谎言，神的谎言。“为什么你要相信呢？为什么要像我这样笨呢？”她手中永远失落的羽毛坠下的同时，我发现我眼睛里有久违了的东西，泪水。天堂之下竟然会生长这种残酷的树。明明是难能可贵的渴望被宽恕的天使，却为什么还要赶尽杀绝，这跟恶魔还有什么两样，我不相信这是天堂里的圣物。我拔出佩剑，亲手毁灭了这玷污神圣的恶魔树，毁灭了毁灭我的爱的恶魔树。毁灭了我当天使那时候所抱的梦想－－用爱来感化这世界上所有的罪恶。我准备去罚神大殿请求他们除去我的翅膀，离开之前我走近她，看着那仿佛熟睡的脸庞心里有惋惜更有难过，我用云遮盖她的身体，多希望她真的只是睡着了啊。我起抬头，发现一个有三只翅膀的天使怔怔地站在不远，眼中有闪闪的泪……（四，索达）我想沙罗已经来不及告诉娜菲娅羽毛树的真相了吧，一切都太晚了。如果他早一点知道娜菲娅的事，早一点告诉我，哪怕是在第一百根羽毛插上之前，那么结果将是美好的……海的尽头那边闪过一阵白光，然后天开始下起了雪，漫天繁飞的雪花宛如白色的羽毛。我知道，那个曾经与我在战役中出生入死朋友已经永远的离开我了。因为天使死去的时候，他们的翅膀，他们的羽毛，会化做羽毛似的白雪。我不知道，在这漫漫的白雪中，有没有娜菲娅的那99片。没有光，也没有影，只有雪的白。原来人间也有天堂似的画面。但是这飘落的雪，雪中的我，都见证了一段，光与影的浪漫。后记：（索达）我本来是个不太爱说话的人，但自从那件事之后，我变得很爱讲故事，而且逢人便讲。从前有一个关于光与影的故事，光为了和影在一起而暗淡自己的光华，影为了接近光，为了和光融合在一起，不断地削减自己的身体。最后影消失了，光也不存在了，一切化做了雪，漫天的白雪。光始终是光，影始终是影，相互依存，相互辉映才会永远。一旦要真的结合在一起，离别也就随之而来了。但是谁也不愿意听我这个老头子胡言乱语，他们都说我疯了……每当我独自坐在海阁天涯，看我的影子随着日出日落伸缩时我总会想起沙罗，想起娜菲娅，想起我被贬为凡人之后，曾经与沙罗聚在这里的那句闲聊。他说：“我和娜菲娅在一起时总是被妖精们指指点点，他们总是说‘瞧，天使和堕天使在一起！’我也总是对娜菲娅说，如果你是真正的天使，那该有多好……”晚上我梦见了沙罗，他说在他砍下翅膀的那天就知道与娜菲娅的生离死别有一天会到来，所以在海阁天涯离别的时候偷偷地把护身符给了我，至今保佑我平安。

很久很久以前，有一只小山羊从商店里买了一袋米，驮在背上兴冲冲在往家里走．忽然,米袋破了,米不断地洒出来,成了一条弯弯曲曲的长线，小山羊没发现．这时，一只小白兔从小山羊身边经过，看见地上长长的米线，着急地对小山羊说：＂小山羊，你的米袋破了，米洒了一地，你快把洞补好吧！＂小山羊说：＂不用急，袋子里的米还多着呢．＂小白兔摇摇头，无可奈何在走了．过了一会儿，一只小鸟飞来了，它也急急忙忙地说：＂小山羊，你快看看吧，如果你不赶快把洞补好，米就会全洒光！＂小山羊满不在乎地说：＂这点小洞怕什么，我才不补呢．袋子里还有很多米！＂等到小山羊回到家，他感到米袋很轻，拿下来一看，啊！只剩下一点点，只够他吃一顿．这时，他想起刚才小白兔和小鸟的劝告，他后悔极了．

古老沉默的时钟还在运行着，时针分针的离合还在交错，流水一般的时间还在消逝着。何曾几时，皓月也曾失落过；何曾几时，耀星也曾流泪过；何曾几时，旭日也曾绝望过；何曾几时；我们也曾注意过我们身边的事物。影子，一个孤独的跟随者。现在的我们很少认真地看着我们的影子；或许有时也会遗忘他。不是我们的记性差，而是因为影子不管何时何地总是会跟随着我们，我们已经习惯了他，在潜意识里总是觉得这是必然的。影子，一个孤单的模仿者。从我们出生在这个世界上开始，他就随我们出现在这个世界上了。他只是比我们黑，不会和我们一样讲话而已。他一直默默无闻地学着我们所做地一切动作，他甚至还不知道为什么这么做，这么做有什么用。只是单纯地模仿而已。影子，一个沉默的思想者。他从出现在这个世界上开始便无意识地学者我们的动作，如同一个个木偶用线粘接着在舞台上舞蹈，影子就像这样，只不过他们会思考。为什么从在出现在这个世界上开始只能学着人类的动作呢？为什么只能被束缚着呢？为什么不能突破这禁忌呢？影子，一个冰冷的使者。他不知道什么是感情。他只是完成跟随人类任务的使者，他只会寸步不离地跟着你。就算你踩了他，他也不会生气，想你为什么踩踏他；就算你为他的命运感到悲伤，他也是不会感到疑惑，你为什么会关心他；就算你快乐地奔跑，他只会跟着你，不会想你为什么开心。这是多么麻木呀！是多么悲伤呀！是多么痛苦呀！可他是不会感到的。夜深了，耳轻了，麻雀也倦了。一个人的道路上，只剩下我一个人了，心中那是什么感觉？是忧伤，是悲凉，还是孤寂？月色明了，身边陪伴我的只有他，只是一笑而过。风起了，夜悄了，不知道什么时候才能走完这条路，只知道我和他已经在这条叫做人生的路上了。

北川县位于四川盆地西北部。地理坐标东经103° 44′~104° 42′，北纬31°14′~32°14′。东接江油市，南邻安县，西靠茂县，北抵松潘、平武县，面积平方公里（国土详细面积平方公里）。距绵阳市中区42公里，距省会成都160公里。县人民政府暂时驻安县安昌镇 ，辖4个镇（曲山、擂鼓、通口、永安）、16个乡（桂溪、香泉、贯岭、禹里、坝底、小坝、片口、白什、开坪、都坝、马槽、墩上、青片、漩坪、白坭、陈家坝）、1个民族乡（桃龙藏族）。 全县278个村，1381个村民小组，17个居民委员会和49个居民小组。 人口 全县共有44343户、161107人，其中男84333人，女76774人；非农业人口18500人，占总人口的 。羌、藏、回、苗、壮、土家、满、黎、维吾尔、基诺、达斡尔等少数民族，共有人口81370人，占总人口的，其中羌族人口77240人，占少数民族总人口的 拼音： Beichuan Qiangzu Zizhixian， 区号：0816，邮编： 622750 全境皆山，峰峦起伏，沟壑纵横，山脉大致的白什、外白为界，其西属岷山山脉，其东属龙门山脉，最高点插旗山海拔4769米，最低点香水渡海拔540米，相对高差4229米。地势西北高，东南低，由西北向东南平均每公里海拔递降46米。密布的溪流分别汇集于湔江、苏宝河、平通河、顺山势自西北向东南奔流出境。 插旗山，又名“桐子梁”，原属“李子沟”村，农业学大寨时期，从此划归独立村，由当时的“二道公社”管辖。插旗村有着悠久的历史，其名的由来还有一段 佳话.据说当年张飞曾经率部由此到巴中，遭到惨败 （在插旗山，由一个名叫“关山岭”的地方），后来为了纪念在此遇难的弟兄，曾经多次来到此地，在离开之后，特命人在此树立一面彩旗，以慰弟兄在天之灵，故而得名“插旗山”。1933年，徐向前率领的红军在此与国民党军队发生了数十次激战（战场主要是现在的插旗山和东求寺），最后才得立足。 此段历史早已记入仪陇史册。他是插旗山人民的骄傲，也是朱总故里另一片风景· 水力资源 县境年均降水量亿立方米，年均地表径流量亿立方米，地下水资源亿立方米，容水径流量亿立方米，减去重复水流量，年均水资源总量为亿立方米。有 一江（湔江）五河（白草河、青片河、都坝河、苏宝河、平通河）四大沟（小寨子沟、太白沟、后园沟、白坭沟） ，水能资源理论蕴藏量49万千瓦，可开发量万千瓦；已开发万千瓦，仅占可开发量的12% 。河流落差大，但丰、枯季节明显，调节性能能差。 矿产资源 县境矿产资源丰富，具有可开采价值的主要有：黄金（包括砂金和岩金）储量吨，赤铁矿C级储量283万吨、D级储量339万吨；重晶厂37万吨、石灰石10亿吨、白云岩1亿吨、板岩1亿立方米、机砖页岩255万吨、硅石数千万吨，煤 C级储量万吨、D级储量万吨、地质储量万吨。 土地资源 全县亩（国土详查数）土地中，农耕地占,园地占,林地占,牧草地占,居民点及工矿用地占,交通用地占,水域占,未利用土地占,农耕地中26度以下占;25度以上耕地占。土壤质地以砾石土为主，次为壤土、粘土，粗骨性很强；酸碱度适中，有机质会含量较高，适合多种作物生长。 生物资源 县境有森林面积公顷，森林覆盖率 ，活立木蓄积量万立方米。 粮食作物 有9科4属34种。野生植物1000余种,其中已知的树木有83科176属327种。牧草61科174属243种，药用植物549种。已知的野生脊椎动物5纲29目90科355种；大熊猫、川金丝猴、羚羊等一级珍稀保护动物10种，马熊、黑熊、黄喉貂 等二级珍稀保护动物36种。家养动物有猪、牛、羊、鸡等73种；有农作物害虫7目23科52种，农作物害虫天敌（昆虫）8目22科57种。 植被呈带状分布，自下而上依次为黄壤和常绿阔叶林，黄棕壤和常绿落叶混交林、暗棕壤和针阔叶混交林、亚高山草甸土和亚高山灌丛草甸、高山草甸土和高山草甸 。 旅游资源 县境内不仅有丰富的自然资源，也有 独具特色的旅游资源 。以全球同纬度地区生态环境保存最完整的小寨子沟、千佛山、片口自然保护区为代表的自然生态旅游开发区，兼有九寨之秀、青城之幽；以禹里为中心，方圆数公里的大禹故里风景名胜区，集自然景观与人文景观为一体；以猿王洞险山自然风景区为代表的川西北最大溶洞群，集奇、险、秀于一身。此外，还有明代所建的古城堡遗址永平堡，浓郁羌族文化旅游资源。[编辑本段]城镇建设 北川投资环境良好 。改革开放以来，北川人民团结，负重自强，经济不断发展，基础设施日臻完善，投资环境不断改善。省道成青公路纵贯南北，城阿公路横穿东西，基本形成了县、乡公路与省道相互联接的公路网络，县内通车里程达670公里，即将建设的兰（州）渝（重庆）铁路将经过县境。县内电力充足，供电保证系数高。天然气已在县城得到普及。通讯事业快速发展，程控电话、移动电话、无线传呼网络已覆盖全县城乡，把北川同全国及世界及各地紧密相连。实施了广播、电视“村村通工程”，覆盖率达100%。县城建设步伐加快，综合功能日益增强，县城“亮、净、美、绿”的标准基本实现，曲山擂鼓一体化建设正在加紧实施，小集镇建设正蓬勃兴起。县境山地占面积的，仅县境东南一隅属丘陵，占面积的。有农耕地30余万亩，其中25度以上坡耕地占68%；农作物以玉米、马铃薯、油菜为主，粮食常年总产量为6万吨左右。牧业以生猪、山羊、牛为主，年产值占农业总产值的45%以上。林地面积占幅员面积的80%，。[经济状况 北川县城经济不断壮大 。近年来，县委、县政府认真分析县情，以市场为导向，以天保工程、退 耕还林为契机，念好“山”字经，引导农民业结构，大力推进农业化进程，竹木、茶叶、蚕桑、中药材、白山羊、绿色食品六个产业化基地已初具规模，逐步形成了公司+农户+基地的规模化生产经营格局。1999年北川县被国家林业局列为全国退耕还林科技支撑示范县。与此同时，北川县狠抓企业改革，着力培育四大支柱工业，形成了以水电矿产、竹木加工、绿色食品和中药材生产加工等体系。拥有夏禹电力、佛泉茶业、大宇纸业、第一木综厂、华星硅业、建诚木业、新峰水泥、禹峰水泥等一批骨干企业，培育了以“佛泉牌”、“羌山牌”、“金邻牌”、“狮山牌”和“禹山牌”等为代表的知名品牌，而且已形成了能满足不同层次消费者需求的系列产品。全县还依托丰富的旅游资源，制定了“以猿王洞溶洞群为门户，以大禹为品牌，以千佛山、小寨子沟、禹穴沟的开发为重点，以羌寨民族风情为特色”的旅游发展总体思路，大力发展生态旅游，加大对外招商引资和对外宣传的力度，带动了第三产业的发展。2000年全县GDP实现了亿元，比7年增长22%，实现财政收入3318万元，比97年增长，农民人平纯收入达到1792元，比97年增加672元，增长61%。其中第一产业增加值亿元,增长,第二产业增加值亿元,增长,第三产业增加值亿元,增长.三产业在国内生产总值中所占比例为。实现工业总产值亿元,其中销售收入500万元以上的工业企业实现总产值亿元,实现销售收入亿元.全县乡镇企业实现总产值27645万元、营业收入25439万元.实现财政收入3318万元,年末各项存款余额亿元,各项贷款余额亿元,各类保险收入520万元,保险赔款215万元.实现社会商品零售总额亿元,集市贸易成交额10027万元。在绵阳市9个县（市、区）经济综合评价中，由97年的第八位上升到第二位。]社会事业 社会主义精神文明建设和各项同社会事业蓬勃发展 。创建省级“双拥先进县”通过省、市验收，“三优一 学”竞赛获绵阳市一等奖，并被命名为市级了生县城。目前，全县正以崭新的姿态为达到市级文明县城、省级卫生县城和国家环保城市而努力奋斗。全县有各类中等学校14所，小学178所，幼儿园54所，学前适龄儿童入学率达，初中适龄入学率达到。县内有文化局、文化馆、图书馆等文化机构，有电视台一座，广播电台一座。医疗卫生已形成了县、乡、村三级服务网络，全县有定点医疗机构41个。历史沿革 北周武帝天和元年（公元566年）置北川县，唐太宗贞观八年年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年（公元651年），并北川县入石泉县。 1914年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。1935年5月12日,北川县苏维埃政府成立.1950年1月15日北川县人民政府成立.1952年7月,北川县人民政府所在地,由现北川羌族自治县禹里乡(原治城)搬至曲山镇.治城由此结束千余年北川县老县城经历. 2003年7月6日批准，国务院（国函[2003]75号）批准撤消北川县，设立北川羌族自治县。 2008年5月25日，因5 12汶川特大地震，国务院要求撤销北川羌族自治县，另选址建设新北川县。风土人情 北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。由此产生出羊崇拜。 北川羌族先民在对羊崇拜过程中，逐渐将羊注入了人类特有的血缘和亲族的观念，羊开始显示出它从来没有过的神圣性，羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。 北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。现在的羌族地区，仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。羌族巫师所戴的帽子有两个角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被羊吞吃，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。”由此可以看出，羊被羌人赋予了高于巫师的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。羌人死后，要杀一头羊为死者引路，俗称为引路羊子。羌人认为，死者的病都可以在羊身上反映出来，杀死羊子后要寻找死者病根，并认为羊为人的一半，他们将羊血洒在死者手掌上，意为人骑羊归西。在一些羌族地区，还有用羊骨和羊毛线作占卜的习惯，以预测吉凶。 羊图腾崇拜是羌族先民较普遍的一种崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地存在有许多遗存，是羌族原始宗教信仰的一个重要内容。 民俗： 搜山求雨 羌族信仰习俗。若遇天旱，人们便举行搜山仪式，祈求降雨。届时，禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动，违者将受谴责或遭痛打。若仍不降雨，再到高山之巅举持祈雨仪式。 神林 羌族信仰习俗。羌族每个村寨的山后都有一片神树林，被视为山神之所在。神林禁止砍伐，也不能在其中放牧和割草，村寨定期进行化祭。 跳盔甲 羌族信仰习俗。又叫大葬舞。在为有功将士举行葬礼时跳。参加者一般为几人到十几人，头戴皮铠甲，手持兵器，先围成圈跳，接着形成两排对阵，兵器飞舞，铜钤叮当，吼声震天，表现死者作战时的威武气概。 化翳子 羌族信仰习俗。眼睛被植物枝叶擦伤或由其他原因引起不适、流泪，以及眼球内出现白色障碍物，俗称翳子，可请端公化解。 打油火 羌首长信仰习俗。当家中经常出现怪影或怪事时，须请端公举行此仪式驱邪。届时，端公将清油烧沸装于碗内，碗中放一把汤匙。同时，点燃火把，盛一碗冷水备用。舀一匙热油浇在火把上，然后向上面洒冷水，火把猛烈爆旺并劈啪作响，然后向上面洒冷水，火把猛烈爆旺并劈啪作响。端公手持火把在各间屋子里走一遍，最后来到门外。这样，邪魔便被驱逐出家门了。 踩铧头 羌族信仰习俗。当患肚痛、腹胀等疾病时，须请端公举行此仪式冶病。一般情况下，端公将一铧头放在火塘中烧红，取出后淬一碗水给病人喝即可。遇病情严重者，须将病人平睡在床上或火塘旁，端公将烧红的铧头取出，赤脚踩上去跳舞，然后把脚踩在患者腹部，由下而上轻轻抚擦三次。 羊髀骨卜 羌族信仰习俗。由端公主持仪式，用以占卜运气、病因、行人祸福、一年吉凶、战争胜负等，所用羊髀骨须取自于用以祭祀的羊身上，一般在羊宰杀后烧煮前取骨。 北川是大禹故里 据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国第一个阶级社会——奴隶社会夏王朝的创立者、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹涎辰举行祭祀活动的民间习俗延续至今。到境至今仍保存着大量有关大禹的历史遗迹，集人文景观和自然景观于一体的大禹故里风景名胜已成为华夏子孙访古探幽的圣地。1991年落成于禹里（原县城治城）的仿古建筑大禹纪念馆，已成为人们凭吊大禹功绩、缅怀大禹精神的重要场所；由全国各地大禹及夏文化研究院的专家、学者组成的四川省大禹研究会就设于此。先后编辑出版了《大禹史汇编》、《大禹及夏文化研究》、《海峡两岸大禹文化研究会论文集》等大禹及夏文化研究著作。 北川是革命老根据地 北川人民具有光荣的革命传统。1935年4月，中国工农红军第四方面军长征进入县境，在县内相继建立了两个县级苏维埃、5个区苏维埃、28个乡苏维埃，119个村苏维埃政权。苏区人民筹粮运粮，修路架桥，男女青年踊跃支前参军。为红军打通北川峡谷通道顺利西进作出了不可磨灭的贡献。据不完全统计，全县参加红军运送物资西进未归者达3000余人。7月，红军离境，接踵而至的川军烧杀抢掠，无恶不作；恶霸地主反攻倒算，杀人如麻。全县人口减少近半。北川人民为革命作出了巨大牺牲。1953年11月，四川省革命老根据地建设委员会将北川确定为“革命老根据地”。 现存最早的县志，由时任县令姜炳璋主持编写、于清乾隆三十三年（1768）年付印成书的《石泉县志》中详细记载了县境少数民族的渊源、分布、习俗及其被汉化的情况，一张番寨图更是珍贵的历史见证。50年代后，废除民族压迫制度，实行民族平等，未进行民族识别，大量羌、藏民因其外表特征不明显而长期被视为汉族。80年代初，根据党的民族政策和羌、藏等少数民族的要求，陆续识别、恢复其族别。县内相继建立了21个羌族乡和羌族藏族乡，占全县31个乡镇的68%。1987年11月，四川省人民政府批准，“自1988年1月起北川按少数民族县待遇”，享受相应的优惠政策。1992年调整乡镇建置时，全县置3镇13乡，其中少数民族乡11个，占全县乡镇总数的69%。自1986年开始进行的争取建立羌族自治县的工作已历时15年，争取建立羌族自治县的工作仍在继续。受灾情况 2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生级地震，北川县紧邻汶川，全县房屋严重倒塌。 据5月20日下午5：30汶川特大地震灾害第八场新闻发布会披露，截至20日16：00时，四川地震已造成北川县死亡8605人、受伤9693人。四川震区共发生余震6526次，四川地震灾害造成死亡39577人，受伤236359人。已从废墟中救出60026人，临时安置4847756人。北川新城 二○○八年六月十一日，国务院办公厅印发《汶川地震灾后恢复重建对口支援方案》，按照“一省帮一重灾县”的原则，确定由山东省对口支援北川县的灾后恢复重建工作。 “5·12”特大地震灾害发生后，各路救援力量全力在北川县城开展抢险救援，但目前基本已无发现生命气息的存在，搜救工作已基本结束，县城一片废墟不再适宜无关人员进出；二是目前余震不断，北川县城随时可能再次发生滑坡、泥石流、滚石等险情，人员频繁进出可能发生新的伤亡事件。三是经专家初步鉴定，北川县城基本不具备恢复重建的条件，提出了在县城旧址建立“北川地震博物馆”的思路，为确保地震灾后的县城原貌不被破坏，亦需要对县城采取必要的管制措施。 因此，北川县城将迁新址，北川县城新址选定与其邻近的安县安昌镇东南2公里的板凳桥。此镇距北川旧县城20公里左右。 规划图上，未来的北川县城坐落在安昌河畔，依山傍水，一个非常漂亮的城市。新县城重建分三步走：第一步，2008年—2010年，完成人口安置，启动基础功能和工业园区建设；第二步，2010年-2015年，集聚人口，进一步完善功能和彰显特色；第三步2015年，提升城市地位和形象建设，拓展功能辐射周边。 2010年前的建设区域是3平方公里，与第4块展板图示相对应的就是行政办公区(北川羌族自治县人民政府、医院)，学校文教区(北川羌族民俗博物馆、北川中学)，还包括两个居住生活区、公共服务区和休闲游区。 用蓝色圈注的3平方公里是2015年前建设区域，包括两个商业服务区，体育公园区，居住生活区和山东工业园区。一条观景水系路线从绵阳方向公路进入，穿过县城至休闲游憇区(山丘)。河对岸的远景规划区与新县城形成一个整体，地处平坝。 按照公示展板的进程表，已经形成初步方案，并将在本月下旬形成最终方案并上报评审。在近期重点项目投资上，列出了安置住房、文化教育设施、医疗卫生设施、社会福利设施、政权设施、基础设施共投资亿元的项目，其中经济适用房、廉租房投资132亿元，民工公寓18亿元，北川中学亿元。 安昌东选址，城镇、农村居民点规划总用地约平方公里(加上周边环境用地)，用地公顷，建筑面积万平方米，人口40371人，可发展用地11平方公里。 选址后的新县城地处成青、绵茂公路交汇处，交通便利，有利于推进北川城镇化、工业化进程，促进山区人口疏解，地处成德绵西翼协调发展轴，绵阳城市发展的主要方向。

山羊。拓展链接山羊小百科山羊，哺乳动物中属偶蹄目（Artiodactyla）、反刍亚目（Ruminantia）、洞角科（Bovi-dae）、羊亚科（Caprinae）、山羊属（Capra）的家畜。山羊的起源家山羊都是从野生山羊起源驯化的。在畜牧业发展史上，山羊是被人类最早驯化豢养的动物之一。考古学家从发掘出的古文物、化石和对新石器时代的骸骨做放射性碳测定，证明有弯刀形角的山羊至少在公元6000～7000年前已存在。科学工作者从山羊头骨的构成、角的形态和弯曲的方向等进行研究，认为家山羊的祖先是多源的，山羊属的三个野生代表种，即角羊（.）、螺角羊（ agn）和欧洲野山羊（）。山羊品种的分类目前，世界上只有少数地区存在为数不多的野山羊，家山羊却分布在世界广大地区，主要是亚洲和非洲。各地区自然条件和选育方式不同，形成了现代许多生产方向不同的家山羊品种。按生产用途，山羊可分为：①乳用山羊，以萨能奶山羊、关中奶山羊为代表；②绒用山羊，以辽宁绒山羊、内蒙古绒山羊为代表；③毛用山羊，以安哥拉山羊为代表；④肉用山羊，以包尔山羊（Boer goat）、南江黄羊为代表；⑤裘皮山羊，以中卫山羊为代表；⑥羔皮山羊，以济宁青山羊为代表；⑦普通山羊，指乳、肉、毛绒皆产，性能都不高，缺少明显专门化品种的特点。如新疆山羊、陕南白山羊等。山羊的生物学特性山羊作为一个属，生物学特性与绵羊有某些相似，如体格、体重、牙齿的结构和年龄变化，生命持续期、怀孕期、被毛皮肤形态、生活习性等等。染色体数目为30对。在解剖学特性上，公羊角扁平、基部横断面接近三角形，围绕垂直轴呈螺旋形扭转。山羊头骨枕顶缝弯曲，额顶缝直，泪骨无泪囊窝，四肢蹄部无趾间腺。山羊的骨骼、肌肉和腱等能适应攀登陡峭山地，活动敏捷，善跳跃。有些山羊颈下有肉垂，尾短小直立。被毛稀，油汗少，毛色为白色、黑色、褐色、灰色和杂色。除少数品种外，在春季气候转暖时，绒毛纤维开始脱换，要及时抓绒。山羊对炎热和潮湿环境的适应能力较强，广泛分布在亚热带和热带地区。有些品种适应干旱、半干旱、雨水短缺、牧草稀少的地区。山羊喜采食灌木嫩枝叶，咀嚼和消化能力强，采食多样化，喜欢经常更换饲料。山羊耐粗放，抗病能力和抗寄生虫的感染能力强。繁殖在亚热带和热带地区的山羊品种，性成熟早，全年发情，一年两产或两年三产，每胎产多羔。山羊的母性强，多恋羔，羔羊的成活率较高。在习性上，山羊的合群性较差，公山羊好斗。山羊易于训练，善于领会人的意图，遇有兽害敢于抗敌。因此，多用做头羊。在屠宰厂和拍卖羊的地方以及火车装运等，用山羊做头羊领羊群非常方便。