沉静的议论文素材

有很多的同学在写作文的时候，经常会用到人物素材的作文，我整理了相关信息，希望会对大家有所帮助!

1、山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2、挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语?述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。 对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强。”

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动 *** 是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。 招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。 然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风 折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，

低调做人高调做事 在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。 人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。 有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。 低调做人，高调行事，人生将更灿烂！ 。 希望可以帮到您，祝您国庆愉快！╥﹏╥ 很高兴为您解答

常会接触到这样的人，总会把自以为最为昂贵的首饰挂在最为显眼的地方，把最漂亮的衣裳当着众人显来摆去，把家里哪怕是一点点自以为值得夸耀的 事情喋喋不休地说来说去。几分得意，几分轻狂，透露出几分浅薄。这自然是那些无知而轻浮的女人。把无知当天真，把无聊当有趣。生活在自我陶醉当中，满足了 虚荣心，也被人瞧不起。

男人的肤浅则令人生厌更甚。喜欢炫耀哪怕是一点点的权柄，在下属面前趾高气扬，颐指气使，不可一世，仿佛天下老子第一。总想在众人面前卖弄那点可笑甚 至可怜的知识，把一知半解弄斧在班门，把似是而非装虚弄玄；把别人的沉默看成是无言以对，把他人的微笑当成由衷赞叹。每天都生活在自我创设的沉醉里，醉醺 醺，飘飘然。

张扬个性并非恶行，锋芒毕露也并非不能容忍，但其前提是你得有睨视众生的本钱。既便如此，国人的传统还是崇尚谦虚、诚实、内敛。所以孔老夫子曾有言 曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他认为，做人最明智的办法就是诚实，切忌不懂装懂，更不可哗众取宠。 *** 认为人类之所以不断进步，是因为懂得 谦虚的道理。所以他一再谆谆告诫我们：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”只有谦虚，才能心静，才能客观地看待别人和自己，才能使那颗虚荣浮躁的心平静下 来，才会有所进步，这样，才可能成为一个有内涵的人。

意大利文艺复兴时期那件著名的雕刻作品会生命长存，是因为他在倚面沉思，是因为他那个不朽的名字——思想家。达芬奇的蒙娜丽莎微笑不语，被认为世上最 为美丽动人的微笑。他们注解了一种人类公认的品质：成熟而不轻浮，沉静而睿智。有一句诗说的更为精彩“风流不在谈锋健，袖手无言味更长。”可见，有内涵才 可谈美丽，才可谈魅力。

八哥呀呀学舌，博得人们的青睐而被豢养，那只是用来一笑的玩偶，你何曾看见它展翅万里长空？小溪跳跃喧哗，是因为缺少大海的深邃。莲之所以被赋予禅 意，是因为那优雅的沉静。静静地绽放，静静地孕育，静静地结实。在沉静中结出莲子，生出莲藕。这是一种禅意，也是一种魅力。人又何尝不是如此呢，沉静下 来，才会有内涵，才会有魅力。

一个有内涵的人是一座山，成熟，稳重。沉默不语而胸中风起云涌鸟语花香，经千年风雨而愈加屹立，阅百年沧桑而懂得思考。这就是内涵。大山因内涵而永恒。

一个有内涵的人是一片海，蕴藉，坦荡。一览无余而百川归来，长江的碧波，黄河的浊浪，还是涓涓细流那微不足道的水滴，既来之，不拒之，以博大而坦荡的胸怀接纳。这就是内涵。大海因内涵而不朽。

见过空中的烟花吗？发一声响，闪一下亮，瞬间就消失，只留下一缕青烟，一地纸屑而已。这就是浅薄，是轻狂。浅薄轻狂只是一种点缀，一个笑料。

我们比较欣赏那从容不迫的成熟，那端庄机敏的睿智，那字字珠玑的幽默，那卓尔不凡的优雅。这一切都源自丰厚的内涵，而内涵是长期的积淀，是文化，修养，品德的积淀。有了这样的积淀，才是一个成熟而美丽的人。

做一个有内涵的人并不难。要懂得沉静，像一朵莲花，落花流水不为所动，身处淤泥而愈加高洁，因高洁而魅力无穷；要懂得思考，像一座高山，花香扑鼻，鸟 鸣萦耳，仍以思考的姿态屹立，因思考而成熟；要懂得包容，像一片海，用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流，用理解的心情接受鱼龙混杂污泥浊水，以包容的姿态 流动，因包容而美丽如画。

静下心来，剔除一切杂质，像一朵白莲花那样在静美中渐渐娇羞。

常会接触到这样的人,总会把自以为最为昂贵的首饰挂在最为显眼的地方,把最漂亮的衣裳当着众人显来摆去,把家里哪怕是一点点自以为值得夸耀的 事情喋喋不休地说来说去.几分得意,几分轻狂,透露出几分浅薄.这自然是那些无知而轻浮的女人.把无知当天真,把无聊当有趣.生活在自我陶醉当中,满足了 虚荣心,也被人瞧不起.

男人的肤浅则令人生厌更甚.喜欢炫耀哪怕是一点点的权柄,在下属面前趾高气扬,颐指气使,不可一世,仿佛天下老子第一.总想在众人面前卖弄那点可笑甚 至可怜的知识,把一知半解弄斧在班门,把似是而非装虚弄玄；把别人的沉默看成是无言以对,把他人的微笑当成由衷赞叹.每天都生活在自我创设的沉醉里,醉醺 醺,飘飘然.

张扬个性并非恶行,锋芒毕露也并非不能容忍,但其前提是你得有睨视众生的本钱.既便如此,国人的传统还是崇尚谦虚、诚实、内敛.所以孔老夫子曾有言 曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”他认为,做人最明智的办法就是诚实,切忌不懂装懂,更不可哗众取宠. *** 认为人类之所以不断进步,是因为懂得 谦虚的道理.所以他一再谆谆告诫我们：“虚心使人进步,骄傲使人落后.”只有谦虚,才能心静,才能客观地看待别人和自己,才能使那颗虚荣浮躁的心平静下 来,才会有所进步,这样,才可能成为一个有内涵的人.

意大利文艺复兴时期那件著名的雕刻作品会生命长存,是因为他在倚面沉思,是因为他那个不朽的名字——思想家.达芬奇的蒙娜丽莎微笑不语,被认为世上最 为美丽动人的微笑.他们注解了一种人类公认的品质：成熟而不轻浮,沉静而睿智.有一句诗说的更为精彩“风流不在谈锋健,袖手无言味更长.”可见,有内涵才 可谈美丽,才可谈魅力.

八哥呀呀学舌,博得人们的青睐而被豢养,那只是用来一笑的玩偶,你何曾看见它展翅万里长空?小溪跳跃喧哗,是因为缺少大海的深邃.莲之所以被赋予禅 意,是因为那优雅的沉静.静静地绽放,静静地孕育,静静地结实.在沉静中结出莲子,生出莲藕.这是一种禅意,也是一种魅力.人又何尝不是如此呢,沉静下 来,才会有内涵,才会有魅力.

一个有内涵的人是一座山,成熟,稳重.沉默不语而胸中风起云涌鸟语花香,经千年风雨而愈加屹立,阅百年沧桑而懂得思考.这就是内涵.大山因内涵而永恒.

一个有内涵的人是一片海,蕴藉,坦荡.一览无余而百川归来,长江的碧波,黄河的浊浪,还是涓涓细流那微不足道的水滴,既来之,不拒之,以博大而坦荡的胸怀接纳.这就是内涵.大海因内涵而不朽.

见过空中的烟花吗?发一声响,闪一下亮,瞬间就消失,只留下一缕青烟,一地纸屑而已.这就是浅薄,是轻狂.浅薄轻狂只是一种点缀,一个笑料.

我们比较欣赏那从容不迫的成熟,那端庄机敏的睿智,那字字珠玑的幽默,那卓尔不凡的优雅.这一切都源自丰厚的内涵,而内涵是长期的积淀,是文化,修养,品德的积淀.有了这样的积淀,才是一个成熟而美丽的人.

做一个有内涵的人并不难.要懂得沉静,像一朵莲花,落花流水不为所动,身处淤泥而愈加高洁,因高洁而魅力无穷；要懂得思考,像一座高山,花香扑鼻,鸟 鸣萦耳,仍以思考的姿态屹立,因思考而成熟；要懂得包容,像一片海,用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流,用理解的心情接受鱼龙混杂污泥浊水,以包容的姿态 流动,因包容而美丽如画.

静下心来,剔除一切杂质,像一朵白莲花那样在静美中渐渐娇羞.

人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；

景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。

无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。

红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。

由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。

真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。

正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。

国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。

行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特。洗尽浮华见本真

面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱，小学生惊异于“太不协调”，因为他不知道，一位真正有名气的人，重要的不是表面的浮华，而是其最有才能的本质。（没有华丽的辞藻，没有繁缛的语句。非常简洁）正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物，并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史，却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。（由点到面，延伸到广阔的浩浩华夏的界面上来，境界开阔了。）

洗尽浮华，成就归隐之美。

没有功名又何妨，没有利禄又何妨，没有浮华又何妨？陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华，却崇尚那“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅生活。他爱菊，他有菊的风骨，他赞菊的品质，他赏菊的千姿……或者说他就是菊，拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。他不屑官场的浮华，于是毅然归隐田园，任官场黑暗，勾心斗角，与陶渊明无关。

只要有心底的一份本真和淡然，何可以物我两忘，绽放生命独特的魅力。“浮华”只会招蜂引蝶，而本质的“美艳”却经久不息，最为宝贵。

洗尽浮华，展现豪迈之气。

穿越了盛唐的浮华，听到了，是李白“仰天大笑出门去”的笑声，浮华的世俗左右不了他的脚步。他满上一杯清酒，醉舞长剑，对月长啸，飘动的衣袖浮动起一层氤氲，带着几分傲气洗去浮华。

不屑权贵，不愿附媚，他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。青崖白鹿，神游天姥，他活在诗的本质中。未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史，而他的诗已成为半个盛唐，成为我们民族精魂的一部分。

于是你洗尽浮华，翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利，才有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈豁达，才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。洗尽浮华，成就一个自由本质的诗仙。

洗尽浮华，终归本质之心。

有人问起腾格尔：当你一无所有的时候，你会选择干什么？腾格尔回答道：“我会回到大草原，放马、弹曲、喝马奶酒，和家人在一起。”洗尽歌坛的浮华，腾格尔回归内心的本质，找到灵魂的归宿。

洗尽浮华，轻叩内心的音弦，让我们倾听内心的呼唤。洗尽浮华，那里没有烦躁的吵闹，只有心如明镜的本真。

人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；

景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。

（整齐句式，夺人眼球）

无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。（开宗明义，简洁恰当）

红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。

（分析有理，推断有据。呼告有真情）

由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。（例证简洁到惜墨如金的地步。）

真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。

（先反后正，点出几个最美后，接着就是形象化的分析，非常到位。）

正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。

（联系材料，印证主旨）

国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。（两个正面论据非常简练，却十分有力的论证中心。）

行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。

（几个排比句紧紧抓住主题来写，照应题目、开头，更照应主旨。圆形结构，珠联璧合。

今年“三八”妇女节，我们学校开展了感恩系列活动。高年级的同学每人带一个鸡蛋呵护24小时，不能让它摔了，不能让它伤了，更不能让它碎了，要陪它平平安安、快快活活地度过一天，体验体验做母亲的辛劳。我想：不就是养鸡蛋宝宝吗，难不到我！一天下来，我才知道这事说起来简单，做起来可真难呀！

那天早上，我兴高采烈地从冰箱里拿出一个雪白的鸡蛋。我把他当宝贝似的小心翼翼地捧在手里，往学校走去。到了学校的阶梯，看见地上有许多打碎的鸡蛋，我自言自语地说：“他们为什么这样不小心呀！”到了教室我小心谨慎地把宝宝放在课桌上，迫不及待地给他化起装来：白白的脸蛋上画上弯弯的眉毛、炯炯有神的大眼睛、高高的鼻子、樱桃小嘴。你看他多漂亮啊！他一定是个能说会道，活泼可爱的宝宝。我高兴得拍手叫好。突然，“啪――”的一声，我的宝宝滚到地上打坏了，蛋黄和淡青慢慢地流了出来，好象宝宝在对我说：“妈妈，妈妈，我不离开你！”顿时，我伤心极了，眼泪夺眶而出，心里好愧疚呀！我恍然大悟，妈妈从小把我养大是多么不容易，不知花了多少心血啊！我感冒了妈妈带我去医院看病；我哭了妈妈会安慰我；我笑了，妈妈会给我一起笑；我冷了，妈妈会给我披上她的大衣。啊！妈妈！你是我的好妈妈，谢谢您给我无私的爱。

为了感谢妈妈，汇报妈妈，下午放学回到家里我和爸爸商量决定送一件礼物给妈妈。送什么礼物好呢？是项链，是戒指，是珍珠？我突然说：“妈妈不是喜欢音乐吗？我们就买两个桃心形状连在一起，上面有用英文写上了“祝您三八妇女节快乐”，并且能发出清脆悦耳的音乐声那种音乐盒送给她吧。”爸爸立刻肯定：“好呀，就这样办。”我和爸爸来到荷花池挨家寻找，找了好半天终于找到了一个满意的音乐盒，我们连忙买了下来。回到家里我把盒子送给妈妈。“妈妈，祝您节日快乐！”妈妈立刻眉开眼笑地说：“谢谢，我太喜欢这个音乐盒了。”后来，爸爸又送了一条项链给妈妈，并亲自给她戴上。项链发出闪闪的夺目光芒，把妈妈装扮得更漂亮了。妈妈脸上露出了甜蜜的微笑。

妈妈，我要努力学习，成为一个有用的人。我一定要好好报答你的养育之恩，让您生活得快乐，让您成为世界上最最幸福的人！

人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕； 景之美者，无需整饰，于清明山水间便能动人心魄。

无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显美好，这是为人的大智慧。

红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴，汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽却会永远散发馨香。

由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊。

真正的美无需炫耀。这些年，“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。

正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏并不应该影响我们的判断。

国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。内敛使得他们更显与众不同。

行走在茫茫人生路上，我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。内敛带来高雅，内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。

任何事物都有内外之分，有的外在形式与内涵表里如一，有的则外在形式与内 涵达不到和谐统一。内涵不事张扬，没有犀利的眼睛，善感的心灵，往往会把它忽略。

??请以“内涵”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。

??精彩构思?

我看“内涵” 发挥想像力，想像一个你认为有内涵的人应具有的品质。?

??有内涵的人应该心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应该学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应该圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应该有一种潜在的感召力，使别人无形之中便认同他……?

内涵美丽如斯 采用铺排语体，用一连串的比喻和排比句，表达对内涵 的感悟。?

??内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……?

平平淡淡才是真 虚构一则故事，表达对内涵的认识。?

??文化局的宣传干事老黄写得一手好毛笔字，同事劝他参加全国性的比赛，他却笑笑说：“练字只为爱好。”很多人上门求老黄的字或求老黄指点，老黄从不拒绝。上门的人没有空手的 ，老黄有的接受，有的则婉拒，用他的话说，有时不收就显得太矫情，同时也让人不好意思再上门。老黄的字无意被一位大家看到，大加赞赏，要调他到书协，老黄却依然作他的宣传干事，每天悠哉乐哉，羡煞世人。?

过时的内涵 采用逆向思维，联系实际，写一篇议论文，说明讲究内涵 已不符合时代竞争的需要。

??讲究内涵就是让人谦虚谨慎，内敛不张扬，这本是中华民族的美德。但在竞争激烈、讲究效 率的今天，这种思想就落伍了。因为这个时代需要的是自信、需要的是个性，而个人能力已经包含在其中。内涵的人固然也有能力，但他一味内敛，谁有时间去发掘他的才能?所以， 应根据时代发展的需要来调整自己，这样才不会被埋没。

2008江苏高考满分作文：好奇心(议论文代表作) 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。