赤峰学院学报投稿须知

班级是大学生的基本组织形式，是大学生自我教育、自我管理、自我服务的主要组织载体。要着力加强班集体建设，组织开展丰富多彩的主题班会等活动，发挥团结学生、组织学生、教育学生的职能。下文是我为大家整理的关于高校班级管理强化的意见，仅供参考!

1加强班级管理的重要性

2004年，中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，指出：“班级是大学生的基本组织形式，是大学生自我教育、自我管理、自我服务的主要组织载体。要着力加强班集体建设，组织开展丰富多彩的主题班会等活动，发挥团结学生、组织学生、教育学生的职能。”[1]199班级作为大学生学习、生活的基本组织形式，也是高校辅导员进行学生管理的基本单元和工作重点。班级管理的成效直接影响了学生作为班集体中的一员，是否能充分实现自我发展，有效提高个人素质，同时直接关系到高校教育管理的整体水平。辅导员通常以班级为单位开展学生管理工作，应当在班级管理中扮演好教育者、管理者、服务者的角色，以促进学生的全面发展为目标，探索科学的班级管理的工作办法。因此，如何做好班级管理工作，是高校辅导员面对的重要问题。

2班级管理存在的主要问题

班级组织相对松散

在高校实行学分制、高校扩招的背景下，大学班集体的组织性明显削弱。与高中不同，大学没有统一的作息时间、固定课室、固定座位，大班的授课方式使班级成员之间缺乏足够的交流，班级的观念逐渐淡化，学生的小群体情况比较普遍。

班级凝聚力不强

随着社会的发展，大学生的价值观也发生了很大的变化。深受自由主义、功利主义、享乐主义的影响，90后大学生个性鲜明、自我意识比较强，在学校中以实现自身价值和个性发展为目标，集体意识不强，对参与班级活动的积极性不高，同学之间的交流机会越来越少，从而导致班级凝聚力大为下降。

班级管理工作难度增加

由于高校招生规模的不断扩大，学生工作管理人员的队伍发展相对缓慢，两者比例失衡，无形中也增加了辅导员的工作量及工作难度。一个辅导员管理四至五个班，甚至一年级的情况非常普遍。辅导员通常只能”抓两头”，容易脱离大部分表现不太突出的学生，从而导致学生的管理工作难以细致深入开展。另外，由于班级学生干部作为班级的直接管理者，同时又是被管理的对象，两个身份难免产生冲突。部分班干部在执行职责时号召力不够，难以服众，部分干部由于对角色定位模糊，在执行某项制度时容易以管理对象的身份向学生这边倾斜，导致工作难以顺利开展。

班级管理制度的实行难以有效深入

由于部分班级管理制度由学校管理者制定，学生自我管理的意识越来越强，一些制度容易让学生产生抗拒心理，制度的实行难以有效深入。加之大部分学生干部管理水平不高，执行力不强，使得部分班级制度形同虚设。

3加强班级管理的策略

以学生为本，关心了解学生

关心和了解学生是做好思想政治教育工作的前提，也是开展班级管理工作的首要任务。这就要求辅导员要有具备足够的爱心、细心、耐心、责任心，给予学生足够的尊重与关怀，尊重学生的需要，为其创造条件，服务学生全面成才。辅导员可通过日常观察、个别谈心、查阅档案、座谈等多种形式全面的了解学生的个性心理特征，如家庭背景、成才经历、思想品质、个性特点等。在做好这项基础性工作的前提下，才能有区别、有针对性地实施正面教育。辅导员既是教育者、管理者，同时又是服务者。因此，在日常工作中，应本着“服务育人”的宗旨，以学生为本，经常深入学生当中，了解其思想现状和生活情况，与学生建立良好的师生关系，真正在学习、思想、生活方面予以帮助和引导，只有这样，学生才会信任老师，才能主动接受教育管理，积极健康的学习生活。

建立工作队伍，确保渠道畅通

由于辅导员管理的班级多，任务重，因此，需要整合优势资源，建立一支管理工作队伍，使管理工作高效、有序进行。建立班主任队伍，为进一步加强和改进大学生思想政治教育，目前很多高校已实施班主任导师制。班主任队伍通常由专业教师组成，可弥利用他们的专业所长为学生提供充分的专业学习指导，同时协助辅导员及时有效地掌握学生的思想、学习、心理动态及对突发事件的预防与处理情况。因此，辅导员应充分发挥班主任的作用，建立长期沟通合作，健全班主任长效工作机制，确保管理工作更加细致深入。建立学生干部队伍，班干部是整个班级的核心，也是辅导员、班主任能够顺利开展班级管理工作的得力助手。因此，辅导员应该首先重视班干部的选拔，建设一支合格的班级骨干力量。要有严格的选用标准，以公正、公平、公开的方式，选拔一批具备高度的责任感、过硬的思想政治素质、良好的沟通能力和心理素质，并且在班级中有一定威信的学生担任班级学生干部。同时，应该加强对班干部的教育培养，要求其明确职责，充分调动其积极性。要敢于放权，让班干部主动做好班级管理，妥善处理各种问题，并给予适时的鼓励、适时的批评，激发班干部挖发掘自己的潜力，引导他们及时总结工作中的经验教训，在工作当中提升自己的组织协调能力。在实际工作中，辅导员可借助集中培训，经验交流，工作总结，个别谈话，班级动态汇报等多种形式，帮助班干部培养能力素质，同时确保工作渠道畅通。

完善管理制度，确保纪律严明

班级工作的顺利开展离不开具有行为约束力的制度保障。建立健全班级管理制度有利于更规范、更有效的进行班级管理。在创建和执行班级制度的过程中，充分重视学生的主体性，提供学生参与的机会，拓宽学生的自我管理空间。在创建制度阶段，辅导员应该遵照学校的各项方针政策，以坚持民主、公开为原则，以发挥学生的主动性、积极性为目标，让班级学生参与班级会议讨论，修订，通过民主决议，最终制定出切合实际的班级制度，如考勤制度、晚自修制度、班费管理制度等。在制度执行阶段，辅导员须充分发挥学生干部的带头作用，严格要求班干部按照制度开展工作，给班级学生树立榜样。同时，组织学生进行评比与自我检查，发动学生党员和班干部进行监督，通过奖惩结合的方法，保持制度管理中的公平，公正。有意识地树立先进的典型，及时地批评错误示范，可帮助学生形成认同感。还可通过举行主题班会，开展专题讨论等多种形式让学生明辨是非，增加学生的集体荣誉感，使学生自觉地遵守班级制度，也在一定程度上提高了学生的自我管理能力。总的说来，通过制度管理，坚持“依法治班”让班级管理做到有章可循，执行有力。然后，在以学生为本的基础上，辅导员应注意引导学生将个人利益与集体利益联系起来，增强学生对于制度的认同感，集体荣誉感，从而使学生主动自觉的按照制度约束自身、规范行为，实现自我管理。

构建班级文化，营造良好风气

班级文化是校园文化建设的重要组成部分，决定着班级成员的精神风貌和行为方式，深深地影响着班级成员的日常学习和生活，蕴藏着不可低估的教育潜力。因此构建健康向上的班级文化对于形成良好的班级氛围，增加班级凝聚力，进一步推进形成良好的班风，学风有重要意义。

(1)营造良好班级氛围，大学班级文化不是自发形成的，它需要每个班级成员的积极、主动地承担建设班级文化的责任和义务。但是由于大学生，特别是大学新生，在思想、心理、行为方面都存在着局限性，辅导员应该做好“导”的工作，掌握班级成员的言行倾向，班级风气等。对存在心理障碍、思想包袱的同学进行及时地疏导，使其能积极主动地投入到班级活动中去。同时通过宣传栏、班报、班级群等建设，扩大正面舆论的影响力，使正气得到弘扬，错误得到及时纠正，形成良好的舆论氛围。另外，发挥好班会的作用，让学生自主参与到班会的讨论中，在班会中提出问题，解决问题，从而树立正确积极的舆论导向，使弘扬正气，抑制不良风气的班级氛围逐步形成。

(2)明确班级目标，构建优良的班级文化离不开树立共同的班级目标。明确而富有挑战性的目标是全班学生共同努力前进的灯塔。辅导员应该充分发挥班级成员的主体意识和民主意识，依靠全班同学，结合个人目标，合理地制定共同的奋斗目标，有效激发同学的积极性，使全班同学对班级的目标产生认同感，从而形成一股合力，一个整体。例如通过制定争先创优、评选优良学风班、奖学金评定的班级目标，将目标具体化，激励学生积极参与，推进目标的实现。学生在参与目标制定与实现过程中，也增强了集体观念，增强了自我管理能力，促成优良班风、学风的形成。

(3)开展班级特色活动，辅导员可以结合学生的需要和特点，开展贴近学生的班级活动。例如，大学新生，在结束了紧张的高中学习生活，进入大学会在学习上，思想上有所松懈，考虑到这种实际情况，辅导员课可以在班级成立学习兴趣小组，即号召单科成绩优异的同学帮助差的同学，以激发学生的学习兴趣，培养互帮互助的精神和责任感。还可开展读书月活动，举办专业讲座等具有深度，形式新颖的活动，提升班级的整体文化水平，吸引学生参与，形成优良的班级文化。班级管理是大学教育管理的主要阵地，也直接关系到高校人才培养的质量。辅导员应该以促进学生的全面发展为目标，提高自身的综合能力素质，不断发现班级管理中的新问题，不断探索科学有效的新办法，为顺利开展学生管理工作而奋斗。

作者：欧阳希 工作单位：广东药学院医药化工学院

目前高校班级管理存在如下问题：(1)缺乏班级凝聚力，班级主体意识淡化，学生冷淡看待班级，对班级事务漠不关心;(2)学生缺乏团体合作意识，过分强调自我，凡事从自身利益出发，以自身喜恶对待班级问题;(3)以小团体代替班级，学生多以小团体进行活动，这些小团体可能是以寝室为单位，也可能以相同地域或相同爱好为单位，常常一起上课，一起吃饭，一起出去玩，但和小团体以外的同学却缺乏交流，甚至有同学间一学期都没有说一句话;(4)班级管理不够规范，制度的制定缺乏民主性，制度的落实也往往不到位，此外一切以制度约束学生也导致了辅导员只关心学生是否违反制度，将大量的工作放到矫正学生的错误行为上，班干部只负责监视学生，而不注重创新工作，甚至有些干部偏离为同学服务的宗旨，以权谋私，将自己放到了同学的对立面，不利于班级的团结;(5)辅导员将大量时间精力放在抓所谓“差的同学”身上，而忽视了班级绝大部分同学，不利于学生的全面发展;(6)班级中存在不和谐的竞争合作氛围，班干部选举时常以关系远近和利益多少作为关键因素，奖学金评定时竞争异常激烈.

出现这些问题的原因也是有多方面的：(1)社会的影响，经济社会的金钱观、利益观等不正确思想的蔓延，学生们冷漠自私，具有明显的功利性，不是自己的事情不管，没有好处的事情不做;(2)教育体制的弊端，现代教育应培养学生学会认知、学会做事、学会合作、学会生存，但很多学校忽视了这些，在班级管理、教育方式等方面都出现了一些偏差，而中学时代无论是家长还是老师也总是一味强调要考上重点大学，为此除了学习还是学习，家长老师能做的事情全部包办，导致这些学生除了学习以外的事情什么都不懂也什么都不会，不知道如何融入集体，不知道如何和别人交流沟通;(3)90后大学生自身特点，90后大学生生长在一个没有动荡，高度开放和高速信息化的时代，且受计划生育影响多数为独生子女，具有独特的心理性，一方面他们认为自己已经成人，思想独立，不喜欢别人过多干涉，另一方面无论是经济上还是思维上他们还未完全成熟，仍具有一定片面性和依赖性，在缺乏引导情况下容易迷失自我，在遇到挫折困难时容易逃避退却;(4)传统思想的影响，学校中一切活动都应与培养人联系在一起，要管理更要育人，要促进学生全面发展，但学校往往过分强调管理，盲目追求效率和效果，而辅导员或班主任受传统“抓两头带中间”思想束缚，在实际工作中，把大量精力放在抓所谓“差生”这一头，却忽视了班级绝大部分同学，忽视了学生的全面培养.

那么该如何加强和改善班级管理呢?笔者建议可从以下几个方面着手：

1以生为本，树立正确的学生观

班级管理要注重学生的个体性和差异性，要针对每个学生不同特点，究其根源，正确疏导.要人性化管理，尊重学生，平等对待学生，在学生心中架起沟通的桥梁，要关心学生，耐心对待学生，发现学生闪光点，拉近和同学间的距离，彼此信任，这样就可以激活学生的积极性，主动性和创造性，班级工作也可以有序开展.

2以自身能力为基础，提高管理者素质

作为班级的管理者，其工作能力和作风对班级发展极其重要，所以要不断提高自身素质.要努力提高和完善自己的人格修养，己身正方能正人，以德方能服人，如果品行都得不到同学们的认可，何谈管理班级呢?要利用自己的人格魅力来感染和带动同学们，形成积极健康的班级风气;要充分学习管理学、心理学等多方面知识，并能结合实际应用到班级管理中，提高自己的管理能力和水平.

3以制度建设为保障，开展班级管理工作

制度是行为的准则和依据，使学生从他律走向自律.以制度管理学生时应注意：须有章可循，将班级置于制度控制之下，从而使班级管理规范化程序化.班级制度要广泛征求全班意见，充分权衡利弊，要符合法律法规和校规校纪，符合大学生发展特点，从实际需要出发，具体可行可操作，具有相对稳定性，不能朝令夕改，但在执行过程中也应不断反馈，不断修改令其更加完善.

4以科学管理为核心，创新开展班级管理

要进行班级“着力点”的思维转换，“着力点”

就是指学生工作中对工作重点的判断和把握.长久以来“，抓两头带中间”即抓住“好”学生和“差”学生这两头，就可以带动中间学生，从而推动整个工作这种方法被广泛采用.但在实际工作中却产生了一点的局限性，往往成为“抓一头拖中间”即只抓了“差”这一头反把中间这个层次给“拖”住了.事实上，班级管理应着力中间.这个群体一般比较听话，遵规守纪，在辅导员看来不需要花费什么力气就能管好，但与“好”和“差”相比，他们是班级的绝大多数，可谓人多势众，同时分群多，能人多，想法多，如果辅导员忽视了他们，不能充分调动他们积极性，自然就无法做好班级管理工作.着力中间就能抓住班级的大多数，人多力量大，班级工作自然就好开展;着力中间就能抓住小团体的核心人物，通过对这些人的影响来影响全体同学，比通过以命令形式要求或强迫学生要有效深入的多.

要根据“90后”大学生自身特点针对性开展班级管理

①“90后”大学生独立意识较强，过多的干涉会引起学生的逆反心理，“过分有为”的管理方式如万事包办型或必须听从型都容易引起学生的反感和逆反，辅导员出力不讨好，因此要采取“无为”的管理.当然“无为”并非是什么也不做，而是顺应学生心理自然而为.以班委会作为班级常规事务管理的主体，所有同学参与班级管理，大家一起探讨，各抒己见，充分发挥每一个人主人翁精神，形成“事事大家管”的自治管理模式.而辅导员只进行导向性的引导并根据例外原则，针对班级重大问题或突发事件进行干预.②另外“90后”大学生并未完全成熟，在面对复杂问题时尚不能完全自我解决，对父母和老师仍有依赖性，所以辅导员不能放任自流，任其自由“吃草，满山跑”，不闻不问，需要给予一定的支持和引导，在学生人际交往、生涯发展、挫折等发展中的重大问题上要为其提供原则方面的辅助，对学生进行责任感教育，促使其对自己的成长负责，并对学生成长做好阶段性的评估.③“90后”大学生对未来充满憧憬但在遇到挫折困难时容易出现退缩逃避，辅导员要引导学生设定目标，目标要明确、恰当、具体、有阶段性;并指导学生实施目标检查与评估.

要加强大学生团队建设，打造班级特色文化

从新生入校开始就要进行团队精神培养，根据学生心理有意识组织一些需要大家共同合作来完成的活动，增强大家对团队精神的认识.可在班级中征集班歌和班呼，并根据班级实际形成特有的班级文化.引导同学们以此开展各种集体活动，使大家团结在这个文化理念周围，潜移默化中融入自己的学习和生活，增强班级凝聚力.事实上，班级管理是一个动态复杂的活动，要根据学生特点和班级实际，采取针对性灵活性的管理措施，并要不断探索修订完善.(本文来自于《赤峰学院学报·自然科学版》杂志。《赤峰学院学报·自然科学版》杂志简介详见.)

作者：程燕 工作单位：济源职业技术学院

一、多方联动，提高班级管理的正能量

传统的高校班级管理模式受到严重冲击。依靠学校规章制度进行他律，班干部依靠规章对学生进行强力约束等管理模式，已经变得固化，既不利于班级成员的发展，也不利于班集体良好班风、班貌的显现。这就要求管理者适时更新思想观念，创新管理模式，最大限度地发挥班级作为管理者与被管理者之间的载体作用。高校班级管理应该是一个有机系统，既包括学校、二级学院等分管学生工作的高级管理者，也包括班主任、专职辅导员、兼职辅导员等形式多样的中级管理者，还有班级中班委成员等基层管理者(从积极管理层面看，班级普通成员也可划入基层管理者之列，属自律管理)。在此系统中，学校、二级学院等负责学生工作的部门机构要做好中级及基层队伍建设，提高其素质和业务技能，最终实现办事效率的提升。由于许多中级管理者多为兼职，部分人员自身对班级管理缺乏经验或观念落后，因此常态化的班级管理业务培训也显得尤为必要。中级班级管理者(班主任或辅导员)也要适时吸收借鉴前沿的管理理念，提升管理质量。有教育界同仁就此提出，为适应新形势下班级管理的需求，管理者须将班级管理职能由“控制”向“服务”转变;管理者角色由“绝对的领导者”向“平等中的首席”转变。[1]同时，应利用各种条件，对班干部进行培养，发挥其示范引导作用。作为初级管理者的班干部，应各司其职，与班级同学积极展开互动，形成良性的自律性管理。良好的班级环境是衡量班级管理建设的重要指标，而班级凝聚力则是其核心。要提升其凝聚力，必须通过班级这一载体来实现。[2]这就要求班级干部发挥自身才能，开展丰富多彩的班级活动，让每个成员都参与到班级的发展与建设中来，增强班级凝聚力。

二、加强班级管理的他律与自律双向制度建设

目前高校所实施的班级管理制度多是沿用成文的规章制度，即使部分高校因势对规章稍作修改，也很难充分参考和吸收被管理者的意见或建议，致使管理水平长期滞留在传统规章制度的他律阶段，班级和谐自律的功能难以发挥。[3]因此，创新班级管理制度建设，使之从矛盾他律走向和谐自律，既是落实响应《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中提出的“把改革创新作为教育发展的强大动力”，“要以体制机制改革为重点”，鼓励高校大胆探索和试验，加快重要领域改革步伐的关键，也可解决高校班级管理的一个现实问题。[4]要实现高校班级管理制度的革新，首先，学校要适应社会形势的发展变化，改掉不合时宜的陈规旧章，创设新的制度，有效地建构他律保障。在他律制度的创设过程中，应通过学生会等各种社团组织，收集学生的各种意见或建议;邀请学生代表参加规章制度的制订，让学生第一时间知道学校新的政策及规章制度，从而使新规更切合实际，易于学生接受。其次，应发挥好班主任或辅导员的中间纽带工作。一方面，通过他们将学校制定的规章制度向学生进行说明，保证各项新规能够得以有效地实施;另一方面，鼓励学生根据班级实际情况，制定切实有效的管理制度，以达到他律制度与自律制度相结合管理的目的。最后，发挥班干部的作用，共同制定规范班级行为的各类规制，如班风、班规、班纪、操行以及校内外活动安全预案等。在制定过程中，要向全班学生征求意见并进行表决，使这些规章制度能得到全班学生的认可并认真实施，以达到从他律制度向自律制度层面的转换，最终实现积极的自我管理与约束。此外，规章制度在建设过程中应构建公平公正公开的评价激励机制，以营造宽松宽容的环境，使广大班级成员从他律走向自律，最大限度地调动其积极性并激发其成就动机，为班级管理贡献智慧。[5]通过制度上他律与自律双向积极建设，将为学生提供学习和生活等校内日常行为准则与调控依据，也有助于增强高校班级管理的有效性。

三、创建信息化班级管理新模式

高校传统的班级信息传递渠道一般为:校学工处———学院分管领导———班主任(辅导员)———班级干部———学生。在这种多环节的传递模式下，信息传递不顺畅，同时层层转达，还容易造成信息失去时效性和准确性。[6]另外，如前所述，学分制下“跑班”上课形式使同一班级学生流动性更强，在校园内分布范围更广。传统班级信息传达模式遭遇严重挑战，信息传递需花费比以往更多的时间，收到的管理效果却大打折扣。原因即在于传统模式使师生交流固化在一定时空(校园)内，正面交流还可能使学生掩藏很多隐性想法，难以把握其真实性。[7]因此，传统的班级信息传递模式已与当前班级管理实际，出现严重脱节。随着网络技术迅猛发展与广泛应用，其影响已波及社会各个层面。高校学生也不例外，其日常学习与生活均与网络密不可分。因此，在信息时代环境下，利用网络平台对高校班级进行管理成为可能。创建信息化的班级管理新模式主要涉及两方面内容:一是班级信息传递渠道的网络化，二是班级管理途径的信息化。班级信息传递由于网络交流媒介的不断推陈出新，其具体形式多样。例如，构建班级博客、QQ群、飞信群、微博、微信、公共E-mail等，这些网络工具的功能各有特色。班级博客日志实际上就是传统班级日志的信息化，由原来的非公开，变成了班级成员之间互动的平台;班级QQ群则为学生之间交流学习、工作及生活等各方面信息提供了便利条件;飞信则可以将重要信息以短信形式发至班级每位学生的手机上，大大提高信息传递效率;公共E-mail可以发布并存放一些重要的班级文件，如公示材料、课件等。这些网络化的信息传递渠道无疑增强了班级管理工作的公开性与透明度，提高了学生参与班级管理的积极性、主动性。此外，这些信息传递渠道还方便班干部、学生与班主任(辅导员)、校学工处及时准确收发信息，便于及时发现与解决各种问题。班级管理途径的信息化主要是借助网络技术的应用，在局域网或广域网上展开各类班级管理活动，来延伸、拓展传统管理方式中的局限。而这种形式也正是班级管理现代化发展的必然趋势。班级信息化管理具体主要通过天空教室、虚拟社区(含德育园地、学生BBS及家长论坛等)、班级电子档案等载体实现。通过网络课堂可适时掌握班级学生的学习动态。虚拟社区则可以为班级成员提供学习、生活、娱乐等各方面的交流渠道，家长也可及时关注子女在校成长状况，便于校内外协同管理。对于班级电子档案，在建档时录入学生基本信息，平时学习、活动及奖惩等信息适时完善，既便于掌握学生各种动态，进行针对性管理，也有利于公正地开展各种评优评奖工作。信息化班级管理模式的构建，既有利于师生之间、学生之间的交流，也有利于增进班集体的凝聚力。实施高校班级信息化管理，并不意味着对传统班级管理模式的彻底否定，而是在继承其优点(主要表现在活动组织化程度高、统一安排，教育管理严格，评价机制完备等方面)的基础上进一步创新改革，取传统班级管理模式及信息化班级管理模式之所长，对班级进行科学有效的管理。实际上，这正是报告中所倡导的科学发展精神的落实与体现。综上所述，只要坚定信念，因地制宜，结合实际，在高校班级管理中深入贯彻落实精神，分途并进，多管齐下，科学管理，就一定能够在创新高校班级管理模式方面取得新成绩，从而为新形势下高校人才培养提供新途径。

作者：朱继光 李浩野 工作单位：淮阴师范学院历史学院 中国药科大学理学院

基本上都是要版面费的

1，清代满族作家诗词选（与张菊玲、李红雨合著），时代文艺出版社1987年版。2，多重选择的世界——当代少数民族作家文学的理论描述（与朝戈金合著），中央民族大学出版社 1995年3月版3，中国满族（学术图册，撰稿兼主编），中央民族学院出版社 1993 年版。4，文学：劳动与生活之花（“跨世纪民族百科文库”之一），中国民族摄影艺术出版社，1998年版。5，老舍评传，重庆出版社1998年第一版，2003年第二版/台湾商务印书馆1999年版。6，塞风集，辽宁民族出版社 1998年版。7，《骆驼祥子》导读（与石兴泽合著），中华书局2002年版。8，老舍图传，广东教育出版社2005年版。9，老舍与满族文化，辽宁民族出版社2008年3月版。10，《八旗艺文编目》（古籍整理点校），辽宁民族出版社2006年版。11，20世纪中华各民族文学关系研究（主编），民族出版社2006年版。12，满学朝鲜学论集 （执行副主编），中国城市出版社1995年版。13，满族的历史与文化 （执行副主编），中央民族大学出版社1996年版。14，当代满族短篇小说选 （与王科合作选编），民族出版社1988年版。15，老舍短篇小说选（选编），湖南文艺出版社1998年版。16，满族现代文学家艺术家传略（主编），辽宁人民出版社1987年版。17，中国历代少数民族英才传（副主编），甘肃人民出版社2000年版。18，老舍与二十世纪——’99国际老舍学术研讨会论文集（主编之一），天津人民出版社2000年版。19，中华史诗咏史诗本事（主编之一），广西民族出版社2000年版。20，中国少数民族俗文学（主编），内蒙古教育出版社2001年版。21，当代满族作家论（主编之一），春风文艺出版社2004年版。 1，当代满族文学的瑰丽珍宝——试探老舍《正红旗下》的创作，收入《老舍研究论文集》，山东人民出版社1983年版。2，略论清代满族作家的诗词创作 (与张菊玲、李红雨合作)，《中央民族学院学报》1983年第1期。3，清代宗室诗坛掠影，《民族文学研究》1984年第4期。4，满族作家老舍和他的长篇小说《正红旗下》，中央人民广播电台1984年6月30日。5，老舍创作个性中的满族素质，《社会科学战线》1984年第4期。6，“几回掩卷哭曹侯”——清代宗室诗人永忠和他凭吊曹雪芹的诗，《少数民族文艺研究论文集》1985年。7，中国民族民间文学 (中央民族学院少数民族文学艺术研究所集体撰著，参与撰写5万字)，中央民族学院出版社1987 年版。8，满族文学研究漫笔，《满族研究》1985年第1期。9，纳兰词的审美价值（与李红雨合作），《民族文学研究》1986年第1期。10，群星璀璨业绩卓然——满族当代作家创作纵览（与李红雨合作），《满族文学》1986年第5期。11，民族特质时代观念艺术追求—对少数民族文学创作理论的几点理解（署名两刊评论员），《民族文学研究》1986年第4 期。12，满族与沈阳语、北京语（与孟宪人合作），《满族研究》1987年第1 期。13，让“德布达理”唱下去——《当代满族短篇小说选》前言，民族出版社1988年版。14，纪念老舍 研究老舍（署名“编辑部”），《民族文学研究》1986年第6期。15，社会历史文化的深层积淀（与王科合作），《满族文学》1987年第1期。16，少数民族作家的使命与选择，《广西文学》1987年第6期。17，呼唤改革题材的文学，《民族文学》1988年第1期。18，多重选择的世界—民族文学谈话录（与朝戈金、尹虎彬合作），《民族文学》1988年第10期。19，扩宽视角深度开凿（与朝戈金、苑利合作），《民族文学研究》1989年第1期。20，《波努河》读后致作者，《民族文学研究》1990年第4期。21，弄潮儿向涛头立”——写在《民族文学》创刊十周年之际，（与尹虎彬合作），《民族文学》1991年第1 期。22，当代少数民族文学的历史性嬗变，《民族文学研究》1991年第2期。23，民族文化传统刍议，《民族经济与社会发展》1992年第1期。24，雪域歌扬民族魂——读伊丹才让两部新出版的诗集，《民族文学研究》1993年第1期。25，少数民族作家与民族文化传统的关联，《民族文学研究》1994年第1期。26，少数民族文学的历史文化批判意识，《满族研究》1994年第2期。27，论各民族文学互动状态下的多元发展，《社会科学辑刊》1994年第6期。28，民族文学·总体文学·世界文学，《文论报》1995年5月15日。29，老舍：民族文学流变中的多重意蕴，收入《满学朝鲜学论集》，城市出版社1995年版。30，《八旗艺文编目》检读札记，收入《满族历史与文化论集》，中央民族大学出版社1996年版。31，读《晓雪》，收入《中国当代文学研究资料晓雪专集》，云南教育出版社 1997年版。31，清代满族文学中的“长白山情结”，《民族文学研究》1997年第3期。32，顺治康熙时期的诗歌与散文——清代前期的满族文学，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。33，乾隆年间京城满族作家群，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。34，满族作家的文言短篇小说，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。35，满族诗人铁保、英和、奕绘，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。36，满族作家的散文与文论，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。37，近代满族文学，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。38，现代蒙古族、回族、维吾尔、哈萨克、锡伯族文学，《中华文学通史》，华艺出版社 1997年版。39，别样惨淡的人之初——老舍的童年，《满族研究》1996年第4期。40，老舍名作欣赏，《老舍名作欣赏》中国和平出版社 1996年。41，老舍与他的小说创作，《民族文学研究》1998年第3期。42，《骆驼祥子》与老舍的其他小说，《二十世纪中国文学》，中山大学出版社1998年版。43，在纪念老舍诞生100周年座谈会上的讲话（为李岚清代拟，1999年2月3日在人民大会堂纪念座谈会会上宣读，新华社、《人民日报》、《光明日报》等多家媒体于次日播发）。44，老舍：民族文学的光辉旗帜，《民族文学》1999年第2期。45，老舍，一位十分“民间艺术化”的大文豪，《民间文化》1999年第1期。46，让少数民族文学双翼齐飞——《1949—1999中国少数民族文学经典文库》（理论评论卷）前言，《民族文学》1999年第7期。47，满学研究的里程碑——读学术新著《满族文化史》，《满族研究》1999年第4期。48，《中国百科大辞典》有关少数民族文学的系列辞条，中国大百科出版社2000年版。49，兴替由来岂瞬间——评台湾女作家林佩芬的长篇小说《努尔哈赤》，《民族文学研究》2000年第4期50，《中国少数民族俗文学》前言，《中国少数民族俗文学》，内蒙古教育出版社2001年版。51，长篇小说《秋霄落雁女儿情》序言，《秋霄落雁女儿情》，内蒙古大学出版社2001年版。52，打造全向度的民族文学理论平台——既往民族文学理论建设的得失探讨，《西南民族大学学报》2004年第12期。53，旗人作家老舍，收入《老舍的文学地图》，新世界出版社2005年版。54，“葬送三个时代”的《茶馆》，新世界出版社2005年版。55，论旗人作家老舍，《内蒙古大学艺术学院学报》2005年第4期。56，20世纪中华各民族文学关系谫论，《民族文学研究》2006年第1期。57，深切缅怀启孮师翁，日本东亚历史文化研究会《金启孮先生逝世周年纪念文集》，2005年4月版。58，假使不曾有过老舍，《北京青年报》2006年8月25日。59，老舍民族心理刍说，《满族研究》2006年第3期。60，《边地梦寻》序，《三峡大学学报》2006年第4期。61，老舍与北京，《兰州大学学报》2006年第4期。62，老舍词典（电视文化访谈），中央电视台1频道2006年8月10日起滚动播出。63，阅读老舍（电视文化访谈，两讲）。中央电视台少儿频道“银河剧场”2006年5月起滚动播出。64，永远的老舍（访谈录），中央电视台1、4频道“中国风”栏目，1999年2月起滚动播出。65，百年老舍（访谈录），香港凤凰卫视中文台，1999年1月31日。66，“人民艺术家”老舍（访谈录），日本NHK广播公司电视节目，1999年11月播出。67，旗人作家老舍，中央电视台10频道“百家讲坛”，2004年6月6日起滚动播出。68，《茶馆》的文化符号，中央电视台10频道“百家讲坛”2004年6月11日起滚动播出。69，马迹蛛丝辨纳兰——成容若民族心理管窥，《承德民族师专学报》2006年第4期。70，清代满族文学与“京腔京韵”，《黑龙江民族丛刊》2007年第6期。71，拭去历史的尘垢——“老舍对满族文化的忧思与自省”之一，《北方民族》2007年第4期。72，满族伦理观念赋予老舍的精神烙印，《中央民族大学学报》2007年第5期。73，水乳交融：满族与北京，《百科知识》2007年第9期（下半月）。74，创建并确立中华多民族文学史观，《民族文学研究》2007年第2期。75，应当确立中华多民族文学史观，《中国民族》2007年第4期。76，风雨如晦书旗族——也谈儒丐小说《北京》，《满族研究》2007年第2期。77，满族对北京的文化奉献，《北京社会科学》2007年第3期。78，多重文化场域中的老舍，《满语研究》2007年第2期。79，关于中华多民族文学史观的理论建设，《西北第二民族学院学报》2008年第3期。80，老舍作品的“雅俗共赏”，《北京社会科学》2008年第3期。81，闪耀着现代人文光芒的民族观，《西南民族大学学报》2008年第2期。82，满族与“京腔京韵”，《中国文化研究》2008年第1期。83，老舍与“京腔京韵”，《满族研究》2008年第1期。84，老舍幽默的满族文化调式，《盐城师范学院学报》2008年第1期。85，中华精神文化的批判与重构——老舍对满族文化的忧思与自省，《江汉论坛》2008年第1期。86，老舍研究个案与中华多民族文学史观，《福建论坛》2009年第2期。87，老舍，一位文化巨子的伦理站位，《兰州大学学报》2009年第2期。88，“后母语阶段”的满族 满语研究 2009，289，沟通:中华多民族文学史观建设的必要一环甘肃社会科学 2009，590，关于京旗作家王度庐民族文学研究 2010，191，综合性高等院校应普遍开设民族理论及多民族文学课程探索与争鸣 2010，692，“妹娃”如何过得河——读土家族作家叶梅的小说 草原 2010，1093，《儿女英雄传》管见 民族文学研究 2011，194，一梦红楼何处醒——假如启动满学视角读《红楼梦》又会怎样 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 2011，295，“欲引人心之趋向”——关于清末民初满族报人小说家蔡友梅与王冷佛 满语研究2011，296，文脉贯今古源头活水来——满族说部的文化价值不宜低估东北史地2011，597，朔方气跃——由康熙朝三位满人创作看清初满族诗魂之铸成 黑龙江民族丛刊2011，598，藉海扬帆——清代满族文学汉文书写之肇端 北方民族大学学报2011，499，一个民族文学研究者的追思 中国现代文学研究丛刊2011，4100，当代满族小说的普世价值关怀 重庆师范大学学报2011，4101，抗战期间的满族作家端木蕻良 承德民族师专学报2011，4102，杖底吼西风,秋林黄叶坠——清代满洲小说家和邦额与他的《夜谭随录》 海南师范大学学报(社会科学版)2011，5103，为霞满天纵歌吟——满族资深作家们的文学“新时期” 满族研究2011，3104，心上自有高楼——当代满族诗歌、散文与报告文学巡礼 辽东学院学报(社会科学版)2011，5105，写出“真我”——清初满族文学的一项诉求 内蒙古民族大学学报(社会科学版)2011，4106，中国近现代文学与民族主义关系的系统阐释——评王学振《民族主义与中国文学的现代转型及话语嬗变(晚清至民国)》 海南师范大学学报(社会科学版)2011，6107，清代满族文学家铁保素描 大理学院学报2011，11108，在多民族文学研究中应当力戒两种倾向 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 2011，11109，满族作家关仁山和他的《麦河》满族文学2011，5110，当代满族文学的“族性”叙说 民族文学研究2012，2111，“手挽颓风大改良”——关于清末满族英杰汪笑侬、英敛之 甘肃社会科学2012，1112，“十七年”满族作家文学梳理 辽宁师范大学学报(社会科学版)2012，2113，中华全民抗战期间的东北籍满族作家——关于舒群、李辉英、马加、关沫南等 重庆师范大学学报(哲学社会科学版)2012，5114，“为人间,留取真眉目”——清代满族文学家奕绘与太清 汉语言文学研究2012，4115，满族书面文学谫议 社会科学战线2012，8116，“须知我亦工愁者,风趣还应与细论”——清代满洲小说家庆兰与他的《萤窗异草》 黑龙江社会科学2012，1117，满族母语文学之检讨 西南民族大学学报(人文社会科学版)2012，6118，“便击筑悲歌,谁与衔杯?”——清代晚期的满族诗词书写 兰州大学学报(社会科学版)2013，1119，“我的见解总是平凡”——早期老舍精神理路之再梳理 文学评论2013，1120，广角镜下鲜活的形象——谈谈《最后一个冬天》中我军人物塑造，《民族文学》1986年第1期。121，《荒唐王爷》观赏断想，《人民日报》1988年9月6日。122，《英和与奎照》：双重的的收获，《民族文学研究》1990年第1期。123，读赵大年的满族题材小说（署名“伊澈”），《民族文学》1991年4月。124，圣殿之门为顶礼者洞开—关增铸先生艺术漫谈，收入《关增铸评集》，对外经贸大学出版社1996年版。125，真诚·真情·真切，《鲁野康启昌散文选》，辽宁民族出版社1996年版。126，1994年少数民族文学研究，《民族文学研究》1996年第3期。127，当代中国大陆少数民族文学研究情况举要，《海峡两岸中国少数民族研究与教学研讨会论文集》1996年版。128，长相知不相疑——读《牛街故事》，《文艺报》1999年7月27日。129，犯上与犯众——长篇历史小说《清官海瑞》研讨，《文艺报》1999年8月28日。130，叫过好，且回味——电视连续剧《离婚》观后，《北京晚报》1999年9月19日。131，清词天际的星座——纳兰性德，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。132，满洲宗潢之秀岳端，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。133，民俗诗人文昭，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。134，传神文笔足千秋——文学大家曹雪芹，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。135，文言小说家和邦额，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。136，“长白浩歌子”庆兰，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。137，满族女诗人佟佳氏，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。138，北方才子铁保，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。139，满族政治家、诗人英和，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。140，宗室诗人奕绘，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。141，“俗曲儿”作家鹤侣，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。142，晚清白话小说家文康，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。143，词坛女杰太清，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。144，京剧改革先驱汪笑侬，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。145，“十全大净”金少山，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。146，披肝沥胆，报效中华——民主革命家高崇民，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。147，现代文学巨子老舍，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。148，语言大师罗常培，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。149，京剧“四大名旦”之一程砚秋，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。150，京剧“四大须生”之一奚啸伯，收入《中国历代少数民族英才传》，甘肃人民出版社2000年9月版。151，关于故事影片《骆驼祥子》，北京电视台2001年2月3日至6日“纪念老舍先生诞生101周年故事影片展播”。152，关于故事影片《离婚》，北京电视台2001年2月3日至6日“纪念老舍先生诞生101周年故事影片展播”。153，关于故事影片《龙须沟》，北京电视台2001年2月3日至6日“纪念老舍先生诞生101周年故事影片展播”。154，关于故事影片《茶馆》，北京电视台2001年2月3日至6日“纪念老舍先生诞生101周年故事影片展播”。

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