毛利人文化研究论文

毛利人约于一千年前由太平洋中部，从传说中的哈瓦基乘木筏迁徙至此，并从此定居。今天，生活于城市的毛利人，依然继承了毛利的传统文化。他们对族人聚首的时刻，如葬礼尤为重视，分散各地的家人都珍惜会面的难得时刻，总趁机回乡。说毛利人一旦离开人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的力量，赋予子孙精神力量与指引。毛利人极重视他们的传家宝物，如权杖、绿玉项链等，深信它们蕴藏看祖先的灵气。他们会将这些家传之宝传给世代子孙。过去，毛利人与他们居住的环境有极密切的关系，并创造及流传着许多相关的神话传说，如森林之神及大海之神等。透过传统歌曲舞蹈流传坊间，成为今日毛利文化不可或缺的一部份。《怀唐伊条约》的签订，保留毛利人的土地及其他资源的拥有权，使这种独有民族的文化精粹得以保存，现在成为新西兰一大旅游特色。在新西兰，你会时刻感觉到毛利文化的存在，一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。同样，其中毛利人的碰鼻礼和纹面广为我们所熟悉。 毛利人是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到之处。从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声，再经过巧妙的运用，发展成毛利人明朗愉快的音乐。和夏威夷草裙舞类似的毛利歌舞，除了在罗沱路亚以毛利音乐表演外，在新西兰的节日庆典上，也是主要的。 除了音乐和舞蹈外，在美术方面，木雕也表现了毛利的文化特征，无论是独木舟上的雕刻，城塞村入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入日产生活中。而目前这种木雕品已成为赠送他人的最佳礼物。 毛利人木雕工艺出众，石雕手艺也不错。最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像，该绿石被毛利文化视为护身符，是非常珍贵的。 游客可拜访一户毛利族会堂，观赏毛利传统迎客仪式。每一户毛利会堂皆由家园的老树沃卡巴巴（whakapapa）所雕琢而成

这种毛利文化是很早就流传下来的，而且也是每个人都要遵守的，只不过有点封建，要求都不能够穿鞋。另外结婚的时候要在脸上画满图案。

新西兰的毛利文化是起源于阿拉伯佛教，所以跟我们现在的宗教有点相似，都是强调不能够吃生肉的。

传说他们是大约公元14世纪，一些人乘大独木舟在太平洋上飘流了很久，才迁居到新西兰这里来的。这些土著人叫毛利人，他们的皮肤呈棕色，十分勤劳勇敢。对于他们的起源，人类学家也搞不懂。相对于澳大利亚大陆上的土著人而言，他们制造工具的能力要强些，石斧是他们主要的劳动工具，还有石钻，凿子，雕刻刀之类的工具。他们也从事农业劳动，经常使用一种叫“掘土棒”的挖地工具。

这工具有点像我们这里的锄头，用它来挖土种红薯。从能种粮食这点来说，他们比澳大利亚土著人文明程度要高些。毛利人还有严格的社会分工，每个人做些什么事，都有明确的规定。男人种地，收粮食;女人则做饭，编织用具，纺线织布。另外，还有一些手艺人专门制作石器、木船等等，还有的则专盖房子，或是雕刻。这些专门的手艺人被称为“内行”，在社会上很受人尊敬。这些手艺人的手艺很多都是对外人保密的，只是父子代代相传。

毛利人对自己的家族历史也很重视，记下了自己的族谱。从他们到新西兰后，至今共有20多代。现在的科学家们可以推断出，毛利人大约是在1350年到达新西兰的。毛利人有修房子的本领，他们的住房还不错。他们常常把房子造在一起，四周用围墙或是围沟围起来。在受到外敌侵犯时，就可以组织抵抗。毛利人把这种有围墙的村庄称作“帕”。在 “帕”里，常常修着一个很大的仓库，用来存放全村人的食品，像红薯、千鱼等等。他们没有私有财产的观念，大家共同分享劳动果实。他们还有共同的娱乐建筑，如俱乐部，毛利人叫做瓦列瓦开罗。

在18至19世纪，毛利人的原始部落生活已经发生了一些变化。一些部落的首领经常发动战争，把抓到的战俘作为自己的奴隶。这样，就出现了新的社会阶层:奴隶主和奴隶。不过，奴隶的地位还没有在制度上固定下来，比如奴隶的孩子就是自由民，而不是奴隶。

毛利人有自己的宗教。这种宗教的最大特点就是崇拜首领，他们把首领当作神。不仅首领本人不许别人随便接近，就是他住的房子，用的东西，包括吃的食品，普通人也不能动。要是谁动了，就要被处死。这样，首领当然很威风，很神气。一般说来，只是那些最勇敢、最强壮的人，才有资格充当首领。在作战时，首领总是冲在前面。

毛利人喜欢唱歌跳舞。他们的歌舞充满一种好斗的味道。跳舞者猛烈扭动身躯还不时作出一种凶恶的样子，睁圆眼睛，吐出舌头，像是在发泄自己渴望战斗的心情。总的说来，毛利人是大洋洲土著居民中最勇敢，也最能战斗的民族。当西方殖民者踏上他们的土地时，便发觉自己遇上了一个强硬的对手。

1642年，一个名叫塔斯曼的荷兰人航行到澳洲大陆附近，第一次“发现”了这个美丽的岛国。1769年，著名的航海家詹姆斯·库克船长再次来到了这个岛国。自此以后，欧洲白人开始出没于这个美丽的岛国。第一批长期在这里住下来的欧洲人，可不是什么良民百姓，他们要么是从澳大利亚逃跑出来的囚犯，要么就是那些受不了船上的辛苦，而偷偷跑掉的船员，他们是最早的新西兰白人移民，其中一部分人为了在这个远离大陆的海岛上生存下去，就学着毛利人的样子过活。时间一长，他们从外表到习惯，都变得有点像毛利人了。当地的毛利人就叫他们“帕克哈毛利”，意思是“当地欧洲人”。

当英国人在澳洲开垦殖民地时，把新西兰也包括进去。从1814年起，英国的传教士开始进入新西兰，发现这里有丰富的宝藏。于是，英国便想将这块土地完全吞下来。他们做的第一件事，便是欺毛利人首领，诱使他们于1840年签订“条约”，规定毛利人将土地卖给英国国王。从此以后，英国移民就源源不断地到这里来了。英国当时的工业生产需要很多的羊毛。这些移民就在新西兰的土地上养起绵羊来。

为了使更多的白人能到新西兰去，为英国养更多的绵羊，英国政府大肆宣扬在新西兰发现了黄金。这一下可不得了，很多想发财的人纷纷拥到新西兰，想到那里去碰碰运气。他们到这里后才发现受了，但又没办法回去，就只好呆下来了。

毛利族的首领们在1840年和英国签订条约时(这个条约后来被叫做“威坦哲条约”)，还希望从此以后就能够得到英国女王的保护，过上好日子。但在几年后，他们发觉自己完全受编了。英国人根据自己对条约的解释，不停地侵占毛利人的土地，把他们赶到荒凉的地方去。

一个最强悍的毛利首领，名字叫做特·劳伯腊赫。他在1843年就开始反抗，点燃了长达30年之久的“毛利战争”之火。在战争开始的阶段，英国任命的新西兰总督格雷非常凶狠狡猾，毛利人的反抗没有成功。劳伯腊赫到军舰上去关了起来，其他首领也遭到镇压。格雷在新西兰大发横财，他以低价购买或是干脆强占土著的土地，然后又把土地高价卖给欧洲来的移民。他在镇压毛利人反抗的同时，又为毛利人修了一些医院和学校，并且还收集毛利人的谚语和文化资料。这样一来，毛利人也搞不大清楚这个人究竟是朋友还是敌人。格雷的确很有手腕，他不仅镇压了毛利人的反抗，还为自己挣得了一个关心毛利人文化的好名声。

为了尽快稳定新西兰这块宝地，1852年，格雷总督就颁布了一部比澳洲其他殖民地更为民主和开明的宪法，还为新西兰争取到了自治领的地位。从此，新西兰人可以自己管自己的事了。这在100多年前已是很不平常的了，因为当时其他英属殖民地都还没有得到这种特权。新西兰的这种变化，吸引了更多的欧洲人到这里来。

毛利族人看到自己的土地落到了白人手中，不禁又气愤又恐悦。白人先是在新西兰的南岛上强占土地，由于南岛上的毛利人不多，所以没有办法抵抗。等到白人的手伸到北岛时，毛利人激烈的反抗开始了。1858年，原来是分散的，互不来往的毛利人部落开始联合起来，正式成立了自己第一个国家，还选出了自己的国王，他统治着奥克兰以南的很大一块地方。这块地方，现在的人们仍然把它叫做“王国”。

毛利人有了自己的国家，也有了自己的国王，就开始猛烈地反抗白人的压迫，尤其是攻击那些“买”他们土地的人，或者是那些测量土地的人。1860年，毛利人愤怒地烧毁了一座英国人的农庄，由此引起了全面的战争。

英国人派出一支3000人的军队进行镇压，放火烧毁了一座毛利人的村子。毛利人的王国也派军应战，双方都摆开了架势，先后打了两次大规模的阵地战，仍然不分胜负。

毛利人勇敢善战不怕牺牲，他们的口号是“为国捐躯就是死得其所”。他们与澳洲大陆的其他土著不同。他们的一些首领早在19世纪初的时候，就和英国商人做过生意，并用自己的土产换得了一些英国人的洋枪洋炮，还学会了使用英国人的战术。这回毛利人把学来的东西全用上了。不过，毛利人虽然英勇善战，但他们很讲人道，很耿直，比如，有一次一大群英国人被包围了，毛利人却给他们送粮食。毛利人认为，真正的勇士就应该在战场上真刀真枪地拚输东，如果让这些英国人饿死了，仗还怎么打呢?这样，毛利人丧失了很多取胜的机会。同时，他们不打击正在行军的英国人，也不夺取英国人正在运输中的武器和粮食。更糟糕的是，他们还要把进攻的日期通知英国人。在英国人事先就有了防备的战斗中，毛利人的进攻不仅难以得手，反而处于被动防御，吃亏的当然是毛利人。’

在第一次塔腊纳基发生的毛利人与英国人的大战中，毛利战士很英勇，侵入的英国军队死伤惨重。后来，英国人用重炮轰垮了毛利人的堡垒，才在1861年取得了胜利。不过，由于英国人自己的伤亡太多，战争也暂时停了下来。

1863年，新西兰白人政府准许白人“没收”毛利人的土地，再次激怒了毛利人，战争打得更残酷了。英国的正规军和当地的白人武装，联合起来向毛利人“王国”的中心地区发起进攻。毛利人在这些地区修建了非常坚固的堡垒，打死了很多英国人。英国人在不断地增加军队人数以后，总算占领了毛利人的主要阵地之一兰去里里山脉。1863年12月，英国人终于用先进的武器攻占了“王国”的首都恩加鲁瓦西亚村。毛利人拒绝投降，继续作战。

于是，历史学家所称的“毛利战争”进入更加残酷的阶段。毛利人有个最坚固的堡垒，叫帕特兰吉要塞，还装有从英国人那里买来的大炮。这个要塞火力很猛，英国军队也不敢进攻，就跑去攻打另一个很重要的奥考拉要塞。这个要塞有三层围墙，驻有300多名毛利战士，其中还有20名女战士。在英国军队猛烈的进攻中，毛利战士的子弹打光了，粮食吃完了，最后连水也喝尽了，他们还是坚持战斗。英国人要他们投降，遭到毛利勇士们的拒绝。英国人又提出可以让毛利的女战士出去，女战士们也英勇地拒绝了。他们仍然坚持战斗。

最后，一部分勇士冲了出去，其余的人全部战死在阵地上。英国人虽然取得这次战斗的旺利，但也被毛利战士的英勇精神所摄服。从此以后，他们不敢轻易深入“王国”的内地，只敢在边沿的地方进行袭扰。于是，战争就这样打打停停、断断续续地进行着。直到1866年时，英国正规军都撤走了，只留下了一个团。而成千的毛利战士，还在“王国”内部的要塞里坚持战斗。最后，英国人利用毛利人内部的分裂，打败了毛利人。1872年，毛利人的主要领导者都宣布停止战斗，毛利人称之为“白人的愤怒”的这场战争结束了。

毛利战士们的鲜血没有白流，英国人不得不向毛利人作出某些让步，毛利人和白人一样取得了选举权，白人政府承认毛利人与白人在法律上平等。1872年，新西兰的上议院的两个席位是专门留给毛利人的，毛利人的王国，也被承认是独立的，英国的官员和土地丈量员不准进入“王国”的领土。

毛利人的英勇战斗，使毛利人与其他殖民地土著的命运大不相同，他们最早获得了和白人一样的地位，而且还用自己的文化影响着白人。白人的文化和毛利人的文化现在已经非常融洽地结合在一起，大家相处得也很好，这对于新西兰的国家建设来说，当然是很有利的。

土著文化毛利人是白云之乡（Aotearoa）新西兰的土著居民，早在1000多年前，他们乘坐远航独木舟（waka hourua）离开自己的家乡哈瓦基（Hawaiki）来到此地繁衍生息。现在，毛利人虽然只占新西兰总人口的14% ，但其语言和文化却对新西兰的生活有着重要的影响。绚丽多彩的文化毛利人的文化绚丽多彩，体现在他们对传统艺术和当代艺术的追求之中。传统艺术包括：雕刻、编织、组舞（kapa haka）、讲演（whaikorero）和纹身术等在全国各地历久不衰。艺师们不仅继承了祖先沿用数百年的技艺，更发展创造出了新的技和形式。毛利人的当代文化包括：艺术、电影、电视、诗歌、戏剧和嘻哈乐等。 专题介绍 体验波华里(Powhiri)。 体验新西兰土著居民毛利人的欢迎仪式-波华里(Powhiri)。 更多信息 ›[in English] 泰里欧毛利――毛利语来到新西兰的游客立刻就会注意到许多地名来自于毛利语。最初，游客可能感到毛利语如同天书一样，简直不知道如何发音。事实上, 毛利语很有逻辑,发音方式很规则,这点与英语不同。应该如何拼读Onehunga、Whangamomona、Kahikatea和Nguru这几个词呢?毛利语有5个元音: a、e、i、o、u (a音如car里的a、e音如egg里的e、i音如tee里的ee、u音如to里的o)。毛利语有8个与英语几乎相同的辅音――h、k、m、n、p、r、t和w。还有2个与英语不同的辅音――wh和ng。许多毛利人会把wh念得像英语的f。而ng的音与英语song里的ng发音相似,但是在毛利语中，这个辅音可以放在字首。Kia ora――您好！如果游客使用这句问候语向新西兰人打招呼,无论是毛利人还是白人, 都会愉快地回应。Kia ora――您好Kia ora tatou――大家好Tena koe――向您问好（问候一个人）Tena koutou――向大家问好Haere mai――欢迎Nau mai――欢迎Kei te pehea koe――近来可好？Kei te pai――好Tino pai――很好Haere ra――再见Ka kite ano――下次再见（再见）Hei konei ra――回头见Video FeatureMAORI CULTURE The Maori are the indigenous people of Aotearoa New Zealand, and have a rich and varied culture. Open Movie 北部地区的毛利儿童为游客做传统节目表演，向游客展示他们的文化。 图片的详细内容电邮此图片 毛利人的礼仪毛利人是玻利尼亚人的一支，有着自己独特的礼仪。欣赏毛利人礼仪的最佳场所是毛利人会场（marae）。新西兰的很多旅行社都会组织游客到毛利人会场一睹风采。欢迎仪式（Powhiri）欢迎仪式（powhiri）以挑战（wero）为序幕。由主人（tangata whenua）一方的勇士向客人（manuhiri）提出挑战。这名勇士通常手持长矛（taiaha），会将一个象征性的东西（通常是一段小树枝）放到地上，客人应将树枝捡起，以示自己为和平而来，不抱任何敌意。然后，主人一方的女士们（kuia）会为远道而来的客人表演节目（karanga），通常是高声呼唤或吟唱。来客中的女宾们在经男宾前方步入会场时应做出回应。欢迎词（Whaikorero）进入毛利会场里的聚会厅（wharenui）后，迎接客人的将是友好的问候（mihimihi）和热情洋溢的欢迎词（whaikorero）。为了充分表达自己的真诚和友好，毛利人可能会演唱些迎宾歌曲（waiata）。通常，客人在向主人行以碰鼻礼仪（hongi）后，客人可以向主人（tangata whenua）赠送礼品（koha）。欢迎仪式结束后，主客一起入席进餐（kai）。故事与传说毛利文化是一种充满故事和传说的口头文化。根据毛利文化的创世说，原为一天的天父（Ranginui）和地母（Papatuanuku）被子女们活生生地分开之后，才有了天地之分。很多毛利人的雕刻与艺术作品都形象地描述了这场争斗过程。钓上一座岛毛伊（Maui）神话传说中提到了新西兰的诞生。传说上帝十分喜欢恶作剧。他掌管着太阳，使白日变得越来越长。然而，上帝最大的沽名钓誉之举是声称自己钓上了北岛，并称之为毛伊之鱼（Te Ika a Maui）。如果您在航空地图上看一下北岛的形状，不难发现，北岛的确很像一条鱼。毛利人认为北岛的最北端是鱼尾，而威灵顿港（Wellington Harbour）是鱼嘴。在传说故事中，毛利人将南岛称作是毛伊的独木舟（Maui's waka），斯图尔特岛（Rakiura）则是毛伊的锚（punga）。"洪伊"(Hongi)是毛利人的见面问候礼 图片的详细内容电邮此图片

1.毛利人是新西兰的原住民。

2.在新西兰，你总会感受到毛利文化的存在。毛利人是天生的艺术家。毛利文化是新西兰特别重视保护的纯天然文化。依据人类学家的研究，毛利人原本是亚洲的居民。他们在公元3世纪穿越海洋，迁移到南太平洋的波利尼西亚群岛。

3.毛利人的文化是丰富多彩的，毛利人的传统文化从古至今就不断流传下来，包含音乐、艺术、手工艺、寓言和族谱记录等。雕刻、编织、纹身等传统文化在全国流传开来。群舞艺术融合了合唱、有节奏的舞步和凶猛的战舞，是游客必看的节目。

4.毛利文化最令人印象深刻的是纹身和唱歌。纹身是毛利人的民族艺术，也是世代相传的文化精髓。与常见的纹身不同，毛利纹身包括神圣的意义、等级和地位的象征。

5.每个毛利人的纹身都是独一无二的，如同每个人的简历一样，记录着他们的职业、地位、造就等。纹身对毛利人而言非常重要。常常出面或出任要职的男性，脸部、脚部、后背和屁股应纹有柔和的曲线或涡旋纹；女性一般只纹身嘴角和下颌。男人脸上的纹身越厚越艳丽，越醒目。因为纪录事情和重合模式的影响，很多男士纹身是多年来阶段性完成的。

6.毛利人男女都能够唱歌。男子舞蹈更震撼。他们所跳的“哈卡”，是骁勇善战的场面。在太平洋岛国论坛会议开幕式上，数十名身材魁梧的毛利人手持神器，像勇敢的战士一样，在广阔的草原上跳着“哈卡”舞。武士们都是赤裸上身，胸口、背部和手臂上都有醒目的纹身，给人一种威势的感觉。落幕的时候，排到论坛领袖面前的武士们，再次瞠目结舌。这一次，不是表述“顽强”和“坚毅”，而是对各国领导人表明热烈欢迎。

7.与在其他国家地位遭受挤压或同化的少数民族不同，毛利人在新西兰有着很大的话语权，他们的文化储存完好。传统语言毛利语甚至被我国法律承认。真的很少见。