宽容议论文素材事例反面

正面论据：

1、理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师适十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”

因为宽容，周总理深得民心。

2、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”

这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事，也因为蔺相如的宽容，方得保一国安宁。

反面论据：

1、慈禧太后在与一大臣下棋，对方无意说了句：“我杀老佛爷的马！”她勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家！”于是这位大臣被满门抄斩。

慈禧的小肚鸡肠，让其自毁江山。

2、战国时期的孙膑和庞涓同时向一个老师学习，庞涓到魏国当了大将，担心孙膑才能出众，将来超过自己，将孙膑到魏国，陷害他受到膑刑，孙膑被人救走不并被齐国重用，两次打败庞涓的魏国军队，最后在马陵射死庞涓。

庞涓的不宽容，终是害了自己。

扩展资料

宽容的名人名言

1、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果

2、最高贵的复仇是宽容。——雨果

3、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

4、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

5、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

6、与人为善就是善于宽谅。——（美）弗罗斯特《新罕布什尔》

7、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

8、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果

9、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼·史密斯

1、： 早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。 有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。 他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。 之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。 他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。 注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。 误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。 2、： 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。 第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。 他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。 终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。 一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。 父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。 注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果。。。。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。。。。 3、 大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。 “他那里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！” 四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。 年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了？”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。 后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！ 4、这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。” 不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。” “儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。” 就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。 几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。 那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。 故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。 然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同于我们的人。 每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。 你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。 试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。 因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。 ——————————————————————————————— 一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子，设想一下除去其它因素，归集到一点：主人公 后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们人生之舵。 宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评，但也因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及到一个问题即管理，所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者与被管理者之间达到和谐的统一，真正上档次的管理是一门艺术。应该是吧，

宽容是一种自信的力量宽容是一种人生境界宽容有利于社会和谐宽容需要广博的胸襟宽容有时比严苛的作用更大宽容的氛围使人心情舒畅宽容促进社会文化的繁荣宽容使人际关系更加融洽

就他妈得气死 有木有

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化；宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾；宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……宽容是长者式的，不但表现为一种胸襟，也表现为一种睿智。宽容者，人恒爱之，人恒敬之。何乐不为？行者无疆，一蓑烟雨任平生。宽容者踏过凋零的白玉兰，凝留的是“尊严”的芳香，即使与寒冬、白雪不伍，也留下宽容的胸襟，气度，留住高洁的品格！宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带！是的，人非圣贤，孰能无过？即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈；有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。诚然，放眼于现在。构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定！心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱；心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈，忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快！用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态！你会发现生活原来是如此的惬意，自然！宽容，人格的光辉点。是德高望重者的风范，是“高山仰止，景行行止”者的胸襟。它如清泉一般滋润你的心田，如黎明为你捧出旭日，如画笔为你描绘人生华章……宽容——人生桥梁！一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。宽 容我们每个人都是大自然的作品，所以老天对待每个人都是公平的。每个人都有自己的闪光之处，相反每个人都有自己缺陷的一面，也就是缺点。有的大，有的小；有的为人所知，有的不为人知。这就是人，形形色色的人，共同生活在这个地球上。差异如此巨大的人群，而且每个个体都有自己的缺陷。我们之所以能够生存在一起，都是因为宽容的存在。在家庭中，虽说都是一家人，但每一个成员是不同的，每个人的优缺点都暴露在别人面前，彼此也就了解得更多。如果不相互宽容，就会引起纠纷。家家都有本“经”，如果这本“经”中没有“宽容”一词，这个家庭就不会幸福，可以说没有宽容就没有幸福的家庭。每天都要去上学，班集体可以说是第二个家。这个家中的成员更多，更不同。也许在刚刚入学时，同学们仅仅是看彼此的外表，是帅是丑。那些外表好的同学自然很受欢迎，但是人们需要彼此了解对方的心。通过一段学习生活，我们真正的认识了：有的同学热心，有的同学学习优秀，有的同学能说会唱；但同时也看到了他们的缺点，有的同学多了些自私，有的同学十分娇气。但我们并没有彼此排斥，我们仍然是一个集体，因为我们能彼此谅解，彼此宽容。每个人都会有一个或几个与自己真正要好的朋友，因为可能有相同的爱好，很谈得来。真正朋友之间不必掩饰自己的缺点，能够相互了解，相互鼓励的，才是真正的朋友。一个人要进步，要改正自己的缺点，就要让它暴露出来。如果没了宽容，别人都趁机抓住你的缺点，狠狠“踢打”，就没有人愿意暴露自己的缺点，于是就没人进步。宽容就好像一座座桥梁，连接着每个人，连接着整个世界。如果没了宽容，世界将不会是个完整的世界。因为宽容，所以有了世界。点评�“因为有了宽容，所以有了世界”。作者在深思熟虑之后，决定以说理的形式写身边事。由人的优点、缺点，人们共存、相处引发，完成了这篇文章。“宽容”这个话题，容易引起人们某种情感、某种思绪，所以多数人写宽容都会从身边的事入手，写自私、写包容、写自责、写彻悟……而作者却由大处着眼，推陈出新，写人类、写家庭、写世界，将宽容的意义概括化，明朗化。更值得提出的是，作者从家庭、班级、朋友三个角度出发，层层推出，将本来零散的材料组织得有条不紊。作者写的都是最简单的身边小事，却清晰地折射出宽容对于现代人的意义，作者本人的有感而发，寄寓于中，也会使读者产生共鸣。思路二�神话。夸父的故事是人人皆知的，高大的夸父肩负起族人的希望去追赶太阳，但是，他没有追到。假使我们不给他宽容，他还是英雄吗?作者以此来构成文章的主体，有条不紊地讲述故事。最终，将故事的主题引申到宽容这一主题——这不仅是关于宽容的一个传说，更是阐发英雄气节的慷慨陈辞：“每个人都会追赶自己心中的太阳，对于追到的人，我们会给他胜利的喝彩：对于追不到的人，我们给他宽容的掌声；他们可能也是英雄。”例文�对“夸父”的宽容——“夸父追日”续篇耀华中学 毕昱在很久很久以前，有一个古老的部落。有一个年轻人名叫夸父，长得十分高大。有一天，他肩负起族人的希望去追赶太阳。夸父追啊追，用尽全身的力量，他太希望追到太阳了。他渴极了，饮尽了河里的水又继续前行。但是，很可惜，真的很可惜，夸父没有追到太阳，，他太累了，他倒下了，化作一片桃林，为以后追赶太阳的人解渴。人类挑战自然极限的一次行动就这样失败了。他的族人们知道了都很悲伤，大家都觉得夸父会追到太阳的。有的族人说：“夸父是英雄，他为了追赶太阳而牺牲了性命，咱们应该为他立碑，把他的故事讲给后人听。”有的族人却说：“夸父并没有追到太阳啊�他最后失败了，咱们不该为失败者立碑。”于是，族长让全族人集合，商讨这件事。夸父应该是英雄，可夸父又真的没有成功，商讨陷入了僵局。周围都安静下来，大家等待着族长的最后决定。一个小孩的声音却打破了这沉静，他先是“哇”地大哭起来，然后一边哭一边说：“我，我觉得夸父叔叔很了不起，他把太阳都赶到山那边去了。”众族人一片惊奇，是啊，他们怎么没这样想过。族长长叹了一口气，他知道这个小孩用宽容的眼光包容了一个英雄的失败。于是，有了一座叫夸父的山和流传千年的传说。于是，一个很美的传说经过千百年的沧桑传到我们耳边。我一直想在“夸父追日”的故事后面加上一句话：“每个人都会追赶自己心中的太阳，对于追到的人，我们会给他胜利的喝彩；对于追不到的人，我们应该给他宽容的掌声，他们可能也是英雄。”点评�阅读这篇文章，我们要特别注意两点：构思与格式。提起宽容，也许更多的人想到的是对错误的谅解。然而，作者却将我们引到了对成功的价值取向上，并且以传说故事为实例，阐述了英雄的意义：追赶心中的太阳，永不放弃的人。不仅使主题升华，而且给人以警醒。在格式上，作者以第三人称记叙，虚实结合，段落短小，叙述自然朴实。文末以并列式的短句作结，使人有意犹未尽之感。思路三�议论文。在夕阳的余辉中，苏格拉底身着雪白的长袍，安然地死去，闪光的思想也在一点一滴地泯灭，在这样一个容不得异端的世界，思想无力发展。一个悲剧的起始，会使人感到强烈的心灵震撼。苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，但思想依存，苏格拉底正是用他的生命捍卫了思想。这种不宽容的背后隐藏的是人的本性——自私。为了保全自己的地位，而不惜用别人的生命来作厚重的牺牲品，在科学与宗教冲突之时，教皇毅然选择了逮捕伽利略。就这样，多少正确的理论在萌芽之时，却被无情地扼杀了。但真理终会被时间所检验。当时的异端，往往在日后会开启一片新的天地，人们扼杀的是人的肉体，却阻止不了思想的流传。如今我们为其平反，但重要的是反省与思考，我们不能将历史重演。例文�宽容“异端”耀华中学 刘青在古希腊的雅典城，正进行着一场前所未有的审判。罪犯是苏格拉底，罪名是散布异端学说，自立教派。大陪审团的成员们分别向两个瓦罐中投放蚕豆，白色代表生，黑色代表死。最后，黑色瓦罐中的蚕豆更多。于是，苏格拉底身着雪白的长袍，在夕阳的余辉洒入法庭的时候，安详地喝了一碗毒芹汁，离开了容不得异端的那个世界。人死了，而思想却不朽尽管历史证明苏格拉底的思想很重要，但已无济于事。当时的大多数雅典人用不宽容的眼光盯着他，要将他和他的思想置于死地。虽然不宽容没能扼杀思想，却到底要了思想家的命，更给人类的发展蒙上了一层黑色。人类发展的过程也是一个新事物不断产生的过程。而很多新事物又是与旧事物存在矛盾的。当旧事物还很强大时，新事迹就遭到打击，罪名是“异端”。然而需要指出的是，在当时的异端，日后却往往开启了一片新的天地。在当时，人们为什么不能宽容异端呢�仅仅是因为异端不符合他们已有的思维逻辑吗�这恐怕只是一方面原因。更重要的是人们的自私与安于现状。在此我想举个例子：伽利略因为一本名叫《关于两个世界的对话》的书而遭到宗教异端裁判所的审判。那时的教皇曾是他的朋友，也很有科学头脑，但遇到科学与宗教基础发生碰撞的时候，作为教皇，毫不犹豫地下令逮捕伽利略。这不能不说是自私导致了不宽容，教皇为了地位扼杀异端。而前文中的苏格拉底则恰恰是因为当时人们的安于现状、不思改变而被处死的。伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被退回，理由是他的东西太超前。21岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚·鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终……太多太多因不宽容而造成的悲剧，让人扼腕叹息。时至今日，我们已经肯定了那么多异端，并为其平反。我们是否还要再犯同样的错误呢�伽利略在被迫认罪后，喃喃自语道：“地球还是在转动啊�”这是“异端”的真理得不到宽容而被戕害后，发出的哀鸣。我们要避免再发生这样的悲剧，就应当记住伏尔泰的那句话：“我可以不同意你的观点，但我会用生命捍卫你发表观点的权利。”点评�文字即是思想的表达，畅快淋漓的文字背后是深入的思考，思考的是社会的发展，思考的是人类思想的进步。没有宽容的恶果不仅是几个捍卫者的生命，更重要的是阻碍了人类社会的进步。我们需要宽容，就需要战胜人性的自私和保守。当我们宽宽了异端之后，才会有思想的丰富、社会的进步。本文的作者凭借自己广博的知识，冷静的思考，在历史的角度上阐发了宽容，思想之深邃，理解之透彻，令人叹服。作者没有把目光仅仅局限于人与人之间的宽容，而是拓宽到思想的宽容、社会的宽容。多处的例证，有力地证明了作者的观点，展示了作者丰富的知识积累，文章思想内涵深刻。当一个个捍卫真理的英雄在时间的涤荡下离我们越来越远，谁能保证历史不会重演�而唯有以史为鉴，宽容 “异端”，才能使社会向前发展。文末警诫后人，使主题得到升华。思路四小说。“宽容”这个话题其实是可以写成多种文体的，比如，可以写成一篇小小说。小说的主人公是一个是年轻的指挥官和一个是年老的炊事员。情节设计在一场惨烈的战争之后，命运将他们推入到沙漠。矛盾纠葛是老人对指挥官的多次刁难、拖累，目的是想和指挥官同归于尽，死在沙漠之中。指挥官则表现出了忍让、自责和宽容。结局是老人最终的宽容之心，使指挥官走出了沙漠。通过这样一个故事情节，表现出“只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容”的主题思想。例文�宽容耀华中学 潘佳这是一场惨烈的战争，几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下。命运将两个地位悬殊的人推到一起：一个是年轻的指挥官，一个是年老的炊事员。他们在奔逃中相遇，两个人不约而同的选择了相同的路径——沙漠。追兵止于沙漠的边缘，因为他们不相信有人会从那活着出去。“请带上我吧，丰富的阅历教会了我如何在沙漠中辨认方向，我会对你有用的。”老人哀求道。指挥官麻木地下了马，他认为自己已经没有了求生的资格，他望着老人花白的双鬓，心里不禁一颤：由于我的无能，几万个鲜活的生命从这个世界上消失，我有责任保护这最后一个士兵。他扶老人上了战马。到处是金色的沙丘，在这茫茫的沙海中，没有一个标志性的东西，使人很难辨认方向。“跟我走吧。”老人果敢地说。指挥官跟在他的后面。灼热的阳光将沙子烤得如炙热的煤炭一样，喉咙干得几乎要冒烟。他们没有水，也没有食物。老人说：“把马杀了吧�”年轻人怔了怔，唉，要想活着也只能如此。他取下腰间的军刀……“现在，马没了，就请你背我走吧�”年轻人又一怔，心想，你有手有脚，为什么要人背着走，这要求着实有点过分。但，一直以来，他都处在深深的自责之中，老人此时要在沙漠中逃生，也完全是因为他的不称职。他此刻惟一的信念就是让老人活下去，以弥补自己的罪过。他们就是这样一步一步地前行，在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印。一天，两天……十天。茫茫的沙漠好像无边无际，到处是灼烧的沙砾，满眼是弯曲的线条。白天，年轻人是一匹任劳任怨的骆驼；晚上，他又成了最体贴周到的仆从。然而，老人的要求却越来越多，越来越过分。他会将两人每天总共的食物吃掉一大半，会将每天定量的马血喝掉好几口。年轻人从没有怨言，他只希望老人能活着走出沙漠。他俩越来越虚弱，直到有一天，老人已经奄奄一息了。“你走吧，别管我了。”老人忿忿地说，“我不行了，还是你自己去逃生吧。”“不，我已经没有了生的勇气，即使活着我也不会得到别人的宽恕。”一丝苦笑浮上了老人的面容，“说实话，这些天来难道你就没有感到我在刁难、拖累你吗�我真没想到，你的心可以包容下这些不平等的待遇。”“我想让你活着，你让我想起了我的父亲。”年轻人痛苦地说。老人此刻解下了身上的一个布包，“拿去吧，里面有水，也有吃的，还有指南针，你朝东再走一天，就可以走出沙漠了，我们在这里的时间实在太长了……”老人闭上了眼睛。“你醒醒，我不会丢下你的，我要背你出去。”老人勉强睁开眼睛：“唉，难道你真的认为沙漠这么漫无边际吗�其实，只要走三天，就可以出去，我只是带你走了一个圆圈而已。我亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下，他们的血染红了我眼前的世界，这全是因为你。我曾想与你同归于尽，一起耗死在这无边的沙漠里，然而你却用胸怀融化了我内心的仇恨，我已经被你的宽容大度所征服。只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容。”老人永久地闭上眼睛。指挥官震惊地直伫立在那儿，仿佛又经历了一场战争，一场人生的战斗。他得到了一位父亲的宽容。此时他才明白，武力征服的只是人的躯体，只有爱和宽容才能赢得人心。点评�这是一则寓意极为深刻的故事，在作者细腻的记叙描写中，我们仿佛也进入那个骇人的沙漠，也进入了博爱的宽容。这篇作文最大的特点，是赋予故事内容以浓重的浪漫主义气息。作者把这个生与死的故事放到荒无人烟、考验意志的沙漠，把宽容的主题突显得深刻鲜明。当年老的士兵站在将军的马前，谁也不会意识到他心中的目的——他的不宽容，这显然与后文那位军官屈辱地照顾他、侍候他的宽容，形成鲜明的对比。当老人奄奄一息，几近弥留之际，终于被军官的宽容感动，向他敞开了宽容之门。这便是文章的魅力，在让人在欣赏优美语言的同时，又带来心灵上的启迪。

1、话说公元前817年，鲁武公带着他的长子公子括和次子公子戏朝见周宣王。这显然违背了周礼，毕竟嫡长子才是法定的继承人，而且立太子是鲁国自己的事情，现在周宣王居然想替鲁武公立太子，而且还无视嫡长子公子括的存在，这明显是给鲁国惹祸。

周宣王问仲山甫：“还有谁适合做鲁国的国君呢？”不过，正如仲山甫所言，周宣王干涉鲁国太子的事件，在国际上影响非常恶劣，许多诸侯国认为周宣王自己都不遵守周礼，于是不肯再朝拜他。

2、庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……。这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

3、有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值。

4、刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

5、齐国君王，无诡的父亲齐桓公是很有作为的国君，在位43年间（前685-前643），重用管仲、鲍叔、隰朋、高傒等人内修法政，外行义兵，尊王攘夷，九合诸侯， 使得齐国一跃成为霸主。

桓公四十三年即前643年秋，齐桓公病危，诸公子得知消息后于宫外互相攻伐，齐桓公无人照顾，遂于这年十月死去。齐国是春秋五霸中首个称霸的超级大国， 但是在齐桓公死后却因五个儿子争斗而由盛转衰，霸主地位一去不复返。

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其他有关宽容的事例：

1、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

2、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。

结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

3、唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

4、鲍叔荐管仲，春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他。指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”

齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

5、三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。

6、有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁•马修斯 历史上有多少人具有宽容，又有多少人具有狭隘呢？庞涓不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧被别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。 有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。鲍叔荐管仲春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔牙帮小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐桓公。齐桓公执政后，任命鲍叔牙为相国。可鲍叔牙心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。齐桓公也是宽容大度的人，不记前仇，采纳了鲍叔牙的建议。管仲担任相国后，协助桓公进行改革，使齐转弱为强，成为春秋时中原强国。林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”古语说：“知错就改，善莫大焉。”那么一个人犯下了错误，我们为何不能宽容一下呢？无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以微笑和大度。宽容可以交友，当你以豁达的心去宽容别人时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。