关于淡然的议论文素材

有关淡定的作文素材：1、襄阳城西的隆中群山起伏，林海茫茫，飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，高岗有了草庐，好象广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁；草庐有了主人，仿佛小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙，诸葛先生深居在此，闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色；他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，阅黄卷，占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时，在中门上看到一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服，而正是诸葛亮的淡定，成就了刘备的大业，也让他在人们眼中变得美丽。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”2、夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血，江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈的短篱，短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容，秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵的芬香。花丛里，“五柳先生”陶渊明两鬓微霜，面容清瘦，正从容地采摘着一朵朵金菊，有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间起无限的喜悦。菊花，他的伴侣，他的乐趣，他的生命。“予谓菊，花之隐逸者也。”“晋陶渊明独爱菊。”“菊之爱，陶后鲜有闻。”好一朵平凡而流光溢彩的花，好一个胸怀大志而淡定的人，陶潜，一个有大抱负的人爱上了纯洁的菊花，他避世，却避得悠然自得，理智淡定，使他在淡定的心态下创出一首首佳诗，一句句美句，让人千古传诵，也让他在世人眼中变得美丽。“结庐在人境，而无车马暄。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”3、无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴，立足梅里，把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”，开风气之先。公元前202年正式建县，因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期，大运河贯穿东西，让无锡蓬勃发展，而也正是这个“肥沃”的地方，孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”，而他，则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王，他不仅是一个商人，还是一个政治家，更是一个爱国主义者，人们称他为“红色资本家”——荣毅仁，中华人民共和国国家副主席。然而，取得如此之大成就的荣毅仁没在自大，没有骄傲，刚毅仁厚的他低调做事，以淡定的心态去面对成就，也正是这种淡定，让他在资本家与政治家之间转换，稳扎稳打，一路成功，也让他在我们眼中变得美丽。4、三起三落。20世纪30年代初，因拥护毛泽东的正确主张，被党内“左倾”领导人斗争、撤职、下放；20世纪60年代中期，“文化大革命”刚开始不久，邓小平被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”，被撤销全部职务；20世纪70年代中后期，中共中央政治局又根据毛泽东的提议，一致通过撤销邓小平职务，保留党籍。这三次政治打击，每一次都惊心动魄，来势凶猛，大有泰山压顶之势，但是邓小平以一颗淡定的心态顶住了。在邓小平波澜壮阔、功勋卓着的一生中，他“三起三落”的传奇式经历特别引人注目。而且，此“三落”一次比一次严峻、沉重；此“三起”又一次比一次挺拔、辉煌。邓小平曾风趣地说，如果政治上有奥林匹克奖，他很可能获得金牌。是啊，在跌宕起伏的人生竞赛中，邓小平以淡定的心态去面对，让他获得了成功，也让他成为中国最美丽的人。5、东坡对自己的淡定是很自信的，一生坎坷，几经沉浮，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个屁字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。6、淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”， 化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，底下引起一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：啊，文件太多，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪！淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。7、淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？和珅答曰：一为名，一为利。可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。8、淡定指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁； 淡定形容一种勇气。 淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。9、淡定形容一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁； 淡定形容一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头； 淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持； 淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟； 淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨； 淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手； 淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿； 淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧； 淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节； 淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。10、 消极的淡定与积极的淡定 当一个人经历的多了，他把什么都看淡了，自己感觉对什么都无所谓了，无所求时，那么当发生什么事都觉得这个事没有什么大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那么他的心就自然是正常的心跳了，脑子也是清楚的，那么处理事也是处理的很好，其实这也是成熟的一种标志也是一种被动消极的淡定。 而积极的淡定表现为，遇事不慌乱，总是从根本上去解决事情。这就需要清晰的头脑和平静的心态，别把事情想的太复杂，没什么事情是严重的无可估计的。要知道，越是紧张，越办不好事，先想好这事是怎么发生的，如何解决，永远用积极的态度去淡定人生。11、从容淡定，意味着冷静的现实主义。对世界、社会和他人，不抱过高的期望。知道正义也可能常常迟到，公正永远是相对的，永远没有完美的现实，有的只是庸碌凡俗的世人，以及随时可能会裂变霉变的脆弱人性……有了这种冷静的态度，遇到不公正、遇到误解、遇到委屈，就不会伤心，就不会怨天尤人，更不会自怨自艾，而是咬紧牙关，苦炼内功，“面壁十年图破壁”，等待和寻找胜出的机会。 从容淡定，意味着有所抗争有所不争，有所为有所不为。凡有利于社会、有利于个人长远建设的事，就努力做，排除干扰地做；而不利于社会、不利于个人长远建设的事，就尽量不做，少做。 从容淡定，意味着“三不较劲”原则，“不与天较劲，不与人较劲，不与事较劲”。不较劲，不意味着对待社会邪恶、社会腐败、职场小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要选择最有策略的方法，达到最大的效果。 从容淡定，意味着在大多数时候应该保持好心情，“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。意味着自己还有更广阔的境界，更宏大的作为，而在事业之余，对美好的事物有更好的鉴赏力，看一片大好的自然景色，看一张艺术水平高的影碟，都可以调剂好从容淡定的气度与心情。 有一则故事好像在嘲笑傻人，我倒觉得可以推陈出新：“下雨了，大家都在往前跑，惟有一人不急不慢，在雨中踱步。有人问：‘干吗不跑？’回答是：‘急什么，前面也下着雨呢！’” 每当人们烦躁不安、急火攻心的时候，喝一口这样的“从容淡定”的良药，不失为排毒养颜、补气安神的好方法——就像这位雨中踱步的“傻人”一样，在人人都像聪明的小鸡一样奔跑的时候，淡然安然泰然地说：“急什么，前面也下着雨呢！”他没有告诉你的后面的话是：“我正要看看雨景呢！”

居里夫人视名利如浮云居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，大惊道：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要。 淡泊是一种豁达的人生态度。能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。 钱钟书终生淡泊名利钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一期生，曾在国民党军队中历任要职。经过长期征战和宦海沉浮，他逐渐看透生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。诗意栖居掬一捧月色，凝成暗夜的菊香；引两怀清风，拂醒南山的曙光；穿过东篱的栏栅，他认清斗米中的昏浊；背负荷月的草锄，他遗忘沾露后的衣裳；踏着落英缤纷，他寻寻觅觅桃源梦境；追着尧舜足迹，他隐隐匿匿南山菊影。没了罗绮华服，他披起霞光织就的布衣更显高贵；没了香车宝马，他踩着泪光延伸的路途更觉舒畅。他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芬芳。他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。陶渊明，用人生舞一曲淡泊，在进退间遗万世芬芳。刘禹锡安居陋室“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”一间陋室，青苔漫上，草色青葱。没有丝竹管弦的喧闹，没有迎来送往的烦扰，没有官府公文的操劳，寻找一片属于自己的宁静。交朋识友，皆是高洁之士，抚琴研经，岁月无声静好。被贬和州,使他远离了红尘喧嚣,远离了名利场所。他寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心灵对话。在生活中跌人低谷,在艺术上攀上高峰, 真正进人了宠辱不惊、去留无意的淡泊境界。淡泊一生，成就无数曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。季羡林先生从一个小山村里长大的穷孩子，走到了学术界的巅峰，被誉为学界泰斗。走过近百年人生跌宕起伏，他一直保持平和、淡定的心态，专注于学术研究，铸成了非凡成就。季先生是国学大师、学界泰斗，是国宝级的人物。可是，他三告天下，要把头上的三顶桂冠摘下来。从他的“三告天下”里，我们看到了一位中国学者的谦逊、朴素、淡泊的人格魅力。“我姓钱，但我不爱钱”“中国航天之父”钱学森曾讲过一句诙谐而意味深长的话：“我姓钱，但我不爱钱”。在那个“万元户”还是大多数人遥不可及的梦想的年代，钱老已为祖国捐款上百万元，而他自己却五十年如一日住在老旧的楼房里，过着清贫的生活。钱老“不爱钱”，也不爱所谓的“名誉”、“地位”和“待遇”。当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院教授等职务，回到百废待兴的祖国；名扬四海后，他坚持不题词、不为人写序、不当顾问，到外地开会、不出国；单位要为他建房他坚决不同意，报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止”。人淡如菊她是一名华裔女性，她的作品遍布美国各地，她获得了2009年度美国国家艺术奖章，并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋。这是美国官方给予艺术家的最高荣誉。她——就是林璎。林璎虽出自名门，一夜成名，却并不肤浅和浮躁，她的作品沉着智慧，朴实无华，没有过多的设计痕迹，没有浮夸的装饰，流溢着一种宁静、优雅的美。50岁的她依旧透着书斋学子的单纯。面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子，拒绝来者要求。“一肩明月，两袖清风”“一肩明月，两袖清风”，是郑板桥恬淡心态的真实写照，更造就了他“三绝诗书画，一官归去来”的一生。面对黑暗的官场，他没有违背良心、同流合污，而是一拍惊木，毅然决定秉公办案，只留下一段“两袖清风”的传奇。面对坎坷的仕途，他没有改变心意、追名逐利，而是拂袖而去，毅然决定归家卖画，只留下一句“难得糊涂”的壮语。面对登门求画的宦商，他没有摧眉折腰、玷污名节，而是推门而去，毅然选择清贫一生，只留下一语“吃亏是福”的箴言。倘若没有恬淡的心态，他如何能够洁身自好，寄情兰竹。倘若没有恬淡的心态，他如何能够远离世俗，清贫一生。倘若没有恬淡的心态，他如何能够不追名利，坦荡为人。大浪淘沙，时光飞逝，每当夕阳西下之时，我们总能想起，那个恬淡一生、质似兰竹的背影——郑板桥。

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喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，清脆的曲子穿透空间，在耳边回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这，何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态抛却生命中一切冗杂，淡定的看待中命中的过往，不以物喜，不以己悲，范仲淹以此种淡定看待被贬，又以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任，树立崇高思想，同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如明人陈继儒《小窗幽记》中的对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢；而“望天空”三字则又显示了一种远大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的“不以物喜、不以已悲”有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。淡泊人生，关键一个淡字。淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放，展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后，唯我独尊。在寒冷的季节，菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以已悲，才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度，认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴，所以应该珍惜，应该想办法快乐，做到大欢喜。凡是遭遇到伤害，遭到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你如果为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地受到伤害，就是对自己不仁，对别人不恕，仁者无忧，走过淡定人生。学习颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”对处境的淡定。人生还有长长的一段距离,那是永远不可能走完的夜静如水的时候......生命的伟大在于它的变幻莫测,时而危机四伏,时而柳岸花明.人生是美好的.让我们努力面对吧. 可是在世间的风尘中走了那么长的路，终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道：“生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然，不强求，也不遗憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。 人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流！ ——福清、郭雪晴。