与眺望有关论文参考文献

浅谈苏州园林的借景设计方法---以拙政园为例 摘要： 借景设计方法是我国古典私家园林艺术中较为常用的一种造园造景手法,旨在于收无限于有限之中，以小见大，以有限中见无限，丰富园林内容与层次,使之在形状、声音、色彩和香味上能凸显艺术创作品味、丰富画面构图因素,从而让景色更具有独特的风情与魅力。这篇文章以苏州四大名园的拙政园为例，浅谈苏州园林的借景设计方法，为当代园林设计提供一定的分析参考。关键词 ：苏州园林；拙政园；借景Abstract: Theborrowing design method is a kind of gardening landscaping technique which ismore commonly used in the classical private garden art in China. It aims tolimit the unlimited to the limit, to see the small, but see big, to limit theinfinite, to enrich the garden content and level. In terms of shape, sound,color and aroma, it can highlight the artistic creation and enrich thecomposition of the picture, so that the scenery has a unique style and paper takes the Humble Administrator's Garden in Suzhou's four famousgardens as an example. It discusses the design method of Suzhou gardens andprovides a certain analytical reference for contemporary garden design.   Keywords: Suzhou Garden; Humble Administration Garden;Borrowing Landscape   前言 在如今人人都沉浸在灯火通明、车水马龙的时代里,手机、电脑等各类电子产品日益成为人们所必需的生活用品，几乎人人都已离不开它们给我们带来的生活便利。书籍、园林又或者是悠闲的田园时光似乎逐渐被当代潮流所推开，压力、浮躁、不安也逐渐笼罩在日夜奔波的人们中，使得人们逐渐失去了静静观赏园林景色的兴致，又或者是不愿看书陶冶情操的安定。在这样的时代背景下，苏州园林所独有的安定静谧、意境深远的魅力显得尤为珍贵。它为人们打开了一扇通向自我的心窗，使之豁然开朗。它不仅能生动有力的为人们勾勒出一幅优雅大气的画卷，洗涤人们因压力而浮躁的心灵，放缓因快速发展而逐渐加快的脚步，又或者是灯火通明下疲惫不堪的躯体；也能呼唤人们回归大自然，享受大自然，体会古人们给现代人留下的智慧结晶，传承和发展古典园林的独特魅力，使其在大千世界里不至于被遗忘、被忽视、被丢弃。 苏州园林作为中国古典私家园林的重要构成部分，在国内外都享有极高的声誉，至今都被广大学者所研究。而“巧于因借，精在体宜”更是借景设计方法中重要的立论，也是造园造景手法的原则和手段[1]。国内关于借景设计方法的文献很多，从明末造园家计成所编撰的园冶到现代古建筑园林艺术家陈从周所发表的文章都有对园林借景设计方法的完整论述，从最初的文学诗词绘画对借景设计方法的论述到对园林借景设计方法的追求，每一时代对园林借景设计方法都有新的见解和认识。至今都有许多学者致力于对园林借景设计方法的研究，所以园林借景设计方法的研究在国内已经是相对成熟而又丰富，却仍具活力。 本文主要在大量阅读历史文献与实地考查的基础上，通过总结、归纳、比较和分析的方法对园林借景设计的内容以及拙政园的借景设计方法进行概括整理。通过分析总结，主要解决以下问题：1)园林借景设计方法的概念以及内容；2)园林借景设计方法在园林中如何表现出来；3）分析拙政园中的借景设计方法。以期为园林赏析与建设提供一定的理论依据。 1 园林借景设计方法概述 园林借景设计方法的概念与内容 明末造园家计成在园冶《兴造论》中提出巧于因借，精在体宜的观点，是其明确指出在造园造景手法中颇为精彩的观点。而文中也详细的阐述了借景设计方法，所谓“借” 是指将园林外部自然景观或人文景观等巧妙的融合，进而增加景深，丰富层次，演变成有限的空间，无限的景观，使园林内外景观相得益彰或融为一体。由于其巧妙的功能，可以增加艺术趣味，丰富画面构图，使形状、声音、色彩、香味等方面的外在因素能够引入场景空间，使画面更具特色和变化。 园林借景种类一般可分为直接借景和间接借景。借助水面或镜面映射、反射物体形象的景观方式为间接借景。这种借景方式可以使景观视觉意义深远，能够最大限度的丰富自身表象以及周围景致，组合成一幅优雅动人的自然景观。 园林借景内容可分为借声、色、形、香组景等。1）借声组景：近可借鸟儿歌唱、蝉虫鸣叫、山谷泉声、鸡啼狗吠，远可借庙宇的晨钟暮鼓，春天可借黄莺鸣柳、浪海涛声，秋夜可借残荷夜雨、雨打芭蕉,这些皆为借声组景的典范。2）借色组景：借旭日的光辉或借夕阳的余韵，又或借桃柳的鲜艳，借荷塘的碧绿，还可借丹枫的火红，借飞雪的素银等。3）借形组景：借水中塔影、山形起伏、树影斑驳、丹枫似火、雁阵鹭行等。这些都是借形组景的运用。4）借香组景：借助园林植物的芳香构图添景。如古代园林池塘中很是喜欢种植荷花，一方面是取其形状和色彩的观赏价值，另一方面是赏其夏日散发出来的阵阵清香，又譬如拙政园中冬借雪香云蔚亭赏梅，那散发的阵阵幽香何不是借香组景的应用呢？5)借景还可以借自然景观、自然风光等物；也可借人如春日踏青、竹林弹琴、远浦归帆等。 园林借景设计重视人与自然的巧妙融合、和谐相处，实现艺术形式与思想境界上的共同美感。它给我们在有限的空间里带来了无限的景色，使我们沉浸在唯美而丰富的景色中，不由得赞叹古人智慧之巧妙，大自然美景之深邃。 古今借景设计方法的论述 明末时期，一本不朽的造园方面的著作——《园冶》在我国诞生了，该书极为详尽的论述了有关借景设计方法的理论及造园实践意义。 《园冶》开篇为《兴造论》和《园说》，在其叙述中，借景篇是专门叙述造园艺术的思想，巧于因借，精在体宜更是一书中颇为精彩的论断，也是全文的精华所在。 “因”是指因果关系。《园冶·相地篇》中提出水涧绝径处架设桥梁，飞岩悬崖处铺设栈道的观点，其中“绝涧”“飞岩”为因，“梁”“栈”为果。而借则是指园内外的联系。因的主要表现是就地审视，因地制宜。而借是园林最重要的，它的原则是眼睛能看到的地方，好的事物就要尽收眼底，不好的事物就要屏蔽，如果能够巧妙的因地制宜，就能做到得体合宜。  《园冶》并不强调其观念之新，而是主要处理平凡的经验和格言短句，以平常的修饰语加之论述，让我们被引入造园者的心里，感受她巧妙的设计构思。它不仅仅提供一种借景的方式，而且创造了一个思维过程的途径，让我们深刻认识借景是园林中最重要的。 而现代亦有园林艺术家陈从周,他发表的《说园》对园林借景设计方法进行了阐述。它为园林美景奠定了基调：造园最重要的是要借景[2]。    借景即园内看园外景。关于这种景象，陈从周先生曾分析并指出借景即园外的对景。若园子外面没有景色可借，则通常采取园子内部的对景[3]。譬如拙政园晚翠月洞门中有枇杷小园，透过此门，正好看见枇杷园外假山上的雪香云蔚亭，这就构成了绝妙的对景。 从明末时期到现代，关于园林借景设计方法的论述都有其独特的见解，在新时代亦提出了一种新鲜的论述：借景是一种游走性思维，需要自己感悟造园者的精心设计[4]。这样的观点以新颖潮流的方式脱离了学者专注于讨论各文献中若干片语和想法重要性的基本框架，构建我们对新的借景设计方法的分析感。 2 拙政园借景设计方法分析 因受中国山水画、诗歌和传统文化等的影响，苏州园林在建造园林的过程中也讲究对园林借景设计方法的追求，它那独特的艺术魅力和文化创造，使苏州园林在古典私家园林中占有特殊的位置。在苏州园林中园林借景设计方法旨在于在有限的空间内获取无限的意境，扩大园林的空间感，巧妙的借取园外景物，丰富园林景观艺术情境。以下便以苏州拙政园为例浅谈苏州园林的借景设计方法。 通过借景种类直接借景和间接借景来阐述拙政园借景设计方法 直接借景 ①远借 说起远借,要数苏州拙政园内眺望北寺塔的经典案例。在去苏州园林实地调研时，我站在园中，看见水池里有塔的影子，以为塔会在园中，本来想过去攀爬，谁知道塔居然在园外，很是惊讶，这大概就是远借的巧妙吧，这里也因此成为了著名的景观。我感慨古人这种借景方式的别具一格，为拙政园美景增添了一丝趣味；也感叹古人造园造景的智慧与品味，为今后的拙政园描绘了一幅蓝图；也感动他们对古典私家园林做出的贡献，使得今后的人们能够一览古人的风采。 苏州园林大部分都是封闭式园林，园主为了在城市中能够取得一方安隅之地，往往堆建高高的围墙，这就给远借带来了困难。于是他们设想如果能够设立具有一定高度的观赏点，那么是否可以远借园外优美的景观呢？因此便有了拙政园中的雪香云蔚亭即借助假山等视景点，使视线越过围墙的限制远观园外优美的景色，这实在构思精妙。我不由得赞叹古人心思之巧妙，以至于现在都久久不能忘怀。 ②邻借 说起邻借，要数苏州拙政园的宜两亭最为精彩。据说，宜两亭的建造是因西园所属者想在亭中观赏中园景色而动工的，而中园所属者也可在中花园里眺望亭阁耸然的情境。那西园借亭观景，中园借亭入景，实在妙哉。又如园主把绣绮亭建在远香堂东侧假山之上，紧紧的邻靠着枇杷园，在绣倚亭内可往下观赏枇杷园内的美景，也可以眺望见山楼的池水亭榭，而枇杷园内的借景则是依靠着雪香云蔚亭的美景。这些景色是互相邻借的典范。再譬如拙政园全园分割成东园、中园和西园三个子园。这三个子园之间，皆用漏墙和水波廊进行分割，又相互借景。这样利用借景设计的方法，让小小天地浩如缥缈，实在妙哉。 ③仰借、俯借 要说仰借和俯借的经典案例，那得是拙政园西部的浮翠阁。因坐落在西山之上，它可以说是观景的制高点，从周边的留听阁、卅六鸳鸯馆、倒影楼一带可仰观浮翠阁立于云巅的景色，也可从浮翠阁来俯视周边各个景点，体验不同景观带来的多面感官。园子虽然小巧，但构景布局丰富、建造亭阁精细、寓意意境深远，使人在小园之中能够体验、感知、感悟这广阔世界，看到古人智慧的风采和巧夺天工的精妙。 间接借景      因苏州园林大都筑有高高的围墙，使得园林面积更加小巧，园主为了能够扩大园林的空间感和层次感，通常会采取镜借。它不但使园内的景色映入镜中，增加景深层次，化实为虚，而且也把实在的景观引入镜中，令人产生新奇之感，使我们共游幻像之中。      拙政园中的香洲就恰恰运用了这样的借景设计方法，一进舱门，迎面相迎的是一块明镜，它照映出对岸倚玉轩一带的水景，荷叶袅袅，绿树葱葱。镜面上有烟波划船的匾额，令人感到真真假假、虚虚实实和动静结合。往得真亭游走，那里嵌有一大片的镜子，使所有游走的旅客都忍不住探索其优美的花园，这或许就是镜像空间的虚实吧！ 通过借景内容借形、声、色、香组景来分析拙政园借景设计方法 计成在《园冶》中提出园林妙在借景。因者是就地审视，因地制宜，借者是不限园内外的美景，这种随时间地点因借的做法，大大超越了有限的园林空间，以有限中见无限，丰富园林内容与层次。而借景的内容可分为以下几种。 ①借形组景 通过借景把园内建筑群体组合而成的空间，池水亭榭，山石树丛等作为画面的近景和中景处理；将远处青山流水等园外景物作为画面的远景引入画幅中来，组成具有一定景观效果的优雅协调统一的观赏面[5]。譬如拙政园借景北寺塔的巍峨雄伟，园内水池中倒影着塔影；梧竹幽居亭借园洞门的妙处，观一年四季变化。春借迎春花的飘扬，夏借荷花的点缀，秋借竹子的笔直，冬借冰柱的晶莹。如此巧妙的景色不正是运用了借形组景的方式吗？ ②借色组景 若漫步在拙政园里，春天我们可以在绣倚亭里赏杜鹃，那漫天的火红会映照天地的广阔，湖水的清澈；亦可以在海棠春坞里品赏海棠风韵，那粉红的花骨朵盈盈绽放，风一吹零星几朵脱落，那满地的花香正告诉我们春天是生机勃勃的季节；又或者秋天我们可以在待霜亭里赏枫赏桔，坐在假山的亭子里，欣赏着桔子红了，枫叶红了的秋景，品味着诗情画意；如此曼妙的景色不正是运用了借色组景的方式吗？ ③借声组景 园林设计中通常喜欢巧妙地运用自然界的各种声响，特别是利用能够激发人们情感，引起共性怡情养性的声音来创造别具一格的艺术空间[6]。譬如拙政园中的留听阁，因它有两个侧面是临水的，恰巧可在池内种植荷莲，绵绵雨天可在此体验残荷夜雨的曼妙诗意；又譬如拙政园中的听雨轩，此处种植有荷、竹、芭蕉等植物，可以在此感知听雨入秋竹的清脆悦耳；又可借雨打芭蕉来营造匠心独运、艺术浓郁的意境；如此诗意的景色不正是运用了借声组景的方式吗? ④借香组景 在苏州园林中借助园林植物的芳香,为景观增添优雅。譬如拙政园中的荷风四面亭周围水池种植了荷莲，一方面是取其形状和色彩的观赏价值，另一方面是赏其夏日散发出来的阵阵清香，又譬如拙政园中冬借雪香云蔚亭赏梅，那散发出的阵阵幽香不正是借香组景的应用吗？ 通过园林借景方法和手段来浅谈拙政园借景设计方法 自然万物中可因借的对象非常广泛，需要更深层次的修饰来避免一些枯燥无味或毫无美感的景物纳入景中，因此可有以下几种借景方法或手段来进行修饰： ①创造观赏景物的透视线。譬如拙政园中借景北寺塔就有设置了一条赏景的透视线，它在北寺塔前方营造一滩池水，两边种植着柳树，没有茂盛的树木枝叶遮挡着视线，可以清晰的看到北寺塔巍峨雄伟的形象，也能在池水中静静观赏着曼妙的倒影，实属精妙。 ②提高视景点。譬如拙政园中的浮翠阁把视景点建立在西山上，它可以俯视或平视园内的景色，以有限见无限，增添了园林的层次感和空间感。又譬如拙政园西部假山上的宜两亭，也是借鉴了这种做法，在亭上可观中园的景色，增添了艺术情趣和画面感。 ③借助虚景，如借光影树影或建筑影，又或借四周景物于水中的倒影来加强景深，增强园林的层次感与空间感。如拙政园中的小飞虹正是借助了水中的倒影所形成的景观。又如荷风四面亭因四面皆水，亭子与水面倒影镜像，宛如一幅画卷。 借助山石、水体、植物、建筑，光影等的借景设计方法使苏州古典园林让人流连忘返，主要原因不仅是因为其巧妙的借用或诗人的感概，还因其具有丰富的文化内涵和艺术沉淀。 3 结语  在当代的时代背景下,苏州园林这颗珍宝或许已经不够从前的辉煌与璀璨,但那独特的风情魅力与艺术沉淀仍值得我们去探索与传承。浅谈苏州园林的借景设计方法，并以借景种类、借景内容以及借景方法与手段来展开说明，使得园林借景设计方法的解析存库更加丰富与多样，以便之后的探索与发展。 如今，逐渐增多的高楼大厦使得城市绿地逐渐缩小，人人也不可能都像古人们那样隐居山林享受悠闲朴实的生活，那如果能够恰当的运用园林借景设计手法想必可有效的弥补城市绿地因园内面积过小而造成的园内景色、景点贫乏、单调的情况，使景观更有情趣。如果园子地址选择理想，再加上园林规划设计科学，也可收到事半功倍的艺术效果。譬如比利时首都布鲁塞尔就有一间著名的空间餐厅,它借用夕阳的余晖，蓝天的深邃，使游人俯瞰着城市的美景而让人耳目一新。正因为它借用了园林借景设计的手法，使得空间更有丰富感和动感，增添了景观的效果。城市现在还有许多高层建筑如上海东方明珠电视塔、广州小蛮腰电视台等都是理想的借景场所，而极目所望的景点便是最廉价而又最优美的“借景”了。时代不断发展，园林设计水平亦不断提高，但也有部分园林设计存在千遍一律，缺乏韵味和创新的问题。希望在古代园林借景设计方法的影响下，客观分析现状，传承和创造出符合时代审美又层次丰富与极具诗意的园林佳作。     参考文献 [1]计成.园冶[M].重庆：重庆出版社，2017（5）. [2]陈从周.说园[M].上海：同济大学出版社,2017. [3]陈从周.园林谈丛[M].上海：上海文化出版社,1980. [4]张青萍.陈植造园思想国际研讨会暨江苏省园林规划设计理论与实践博士生论坛论文集[M]．北京：中国林业出版社，2009. [5]金元文.借景在苏州园林建筑中的运用[J].华中建筑,1992(04):41-42+28. [6]栗靖.中国古典园林艺术之“巧于因借”[J].山西建筑,2013,39(30):185-187.   致谢 时间犹如白驹过隙,转眼间我将结束我的大学生活,同时也将面临新旅程的开始。本文是在老师的热切关怀和精心指导下完成的。老师严谨细致的教育态度，扎实丰富的专业知识，全面广阔的视野，深思熟虑的思想，给我留下了深刻的印象。她精心指导本论文，多次询问论文进程，开拓了我的研究思路，使我逐步掌握了基本的研究方法，确立了基本的学术目标。老师认真严谨的工作作风和诲人不倦的师德，值得我们学习。在此感谢老师对我的帮助，并表示至高的敬意和衷心的感谢！

眺望

窗往外总是那么的宁静，那么的舒心，放下所有的烦恼和不适去自由的遐想，去释放我的心灵。所以我喜欢眺望窗外，去找回真实的自己。

每天，早晨起床，洗漱，吃饭，上课。中午，也是如此。晚上更是如此。成天都沉浸在课堂与题海之中。一次课堂中偶然的心不在焉，让我与这窗外接下了不解之缘，让我感受到了它的魅力，不可抗拒。它能让我极力远眺，也能让我静静的凝望眼前的情景。却没有任何的约束感。

我常常伏在窗台，一个人，去与它共融，将自己完全的交给他，将眼睛完全的交给他，让他无形的话出窗外，去尽情的感受大自然的恩惠。有一天，它让我冲破烟雾，让我看到了成天烟雾迷蒙的空中的那一片蓝天，并告诉了我，那一片蓝的秘密。我知道了，不知道是高兴还是悲伤，原来我也只是一道风景。

我极力远眺，想看清他的真面目，但我做不到，它总是那么朦胧，沉浸在烟雾之中，是人不可捉摸。我选择放弃远眺，因为我的肉眼无法办到，我不能。但它出现了，它又告诉我，如果我选择放弃，那么我永远的成了别人眼皮底下的一道风景，失去了，就只能做别人的自己。我又抬起了头，决定与它共同去解开那神秘的面纱。

一天，两天，三天。。。。。。，每天都在努力，每天都在接近它，又是隐约觉得我触摸了它，但它却还是烟雾缭绕，没有任何的变化。

终于，我累了，我的双眼告诉大脑，该休息了，就这样，我睡着了。

“天啊！那不是我吗？我为什么要呼唤自己？难道我不是原来的自己吗？”不，我快崩溃了，再想想，我是在梦里吗？嗯，对，也许，我顺手掐了一下自己，怪疼得。它走过来了，没有一点点空气的震动，它的步伐很轻，很悠闲，自然的样子，它张开双臂，身体缓缓浮起在空中，向空中那我未曾捉摸的烟雾中飘去，在那一刻，那团从未消散过的烟雾竟顷刻间烟消云散，那一片蓝天，终于呈现出了它真正的面目，我凝望着她，惊呆了，我的内心充满了恐惧和悲凉。我再也承受不下去了。“这就是现实中的我吗？”我大吼，我要斗破苍穹，将他魂飞魄散，我要将它永不存在！

“太糟糕了!”真的，我醒来后发现全身都被汗水浸湿了，真是的！我不经意间抬起了头，却望见那一片蓝天就在眼前，而那成天缭绕的烟雾再也看不见了。

眺望中回首自己，去寻找真实的自己，眺望不仅仅是对远处风景的美感的欣赏，也是对心灵深处的细致探索，也许这就是人类眼睛存在的意义及其最好的归宿

眺望 窗往外总是那么的宁静，那么的舒心，放下所有的烦恼和不适去自由的遐想，去释放我的心灵。

所以我喜欢眺望窗外，去找回真实的自己。

每天，早晨起床，洗漱，吃饭，上课。

中午，也是如此。

晚上更是如此。

成天都沉浸在课堂与题海之中。

一次课堂中偶然的心不在焉，让我与这窗外接下了不解之缘，让我感受到了它的魅力，不可抗拒。

它能让我极力远眺，也能让我静静的凝望眼前的情景。

却没有任何的约束感。

我常常伏在窗台，一个人，去与它共融，将自己完全的交给他，将眼睛完全的交给他，让他无形的话出窗外，去尽情的感受大自然的恩惠。

有一天，它让我冲破烟雾，让我看到了成天烟雾迷蒙的空中的那一片蓝天，并告诉了我，那一片蓝的秘密。

我知道了，不知道是高兴还是悲伤，原来我也只是一道风景。

我极力远眺，想看清他的真面目，但我做不到，它总是那么朦胧，沉浸在烟雾之中，是人不可捉摸。

我选择放弃远眺，因为我的肉眼无法办到，我不能。

但它出现了，它又告诉我，如果我选择放弃，那么我永远的成了别人眼皮底下的一道风景，失去了，就只能做别人的自己。

我又抬起了头，决定与它共同去解开那神秘的面纱。

一天，两天，三天。

，每天都在努力，每天都在接近它，又是隐约觉得我触摸了它，但它却还是烟雾缭绕，没有任何的变化。

终于，我累了，我的双眼告诉大脑，该休息了，就这样，我睡着了。

“天啊！那不是我吗？我为什么要呼唤自己？难道我不是原来的自己吗？”不，我快崩溃了，再想想，我是在梦里吗？嗯，对，也许，我顺手掐了一下自己，怪疼得。

它走过来了，没有一点点空气的震动，它的步伐很轻，很悠闲，自然的样子，它张开双臂，身体缓缓浮起在空中，向空中那我未曾捉摸的烟雾中飘去，在那一刻，那团从未消散过的烟雾竟顷刻间烟消云散，那一片蓝天，终于呈现出了它真正的面目，我凝望着她，惊呆了，我的内心充满了恐惧和悲凉。

我再也承受不下去了。

“这就是现实中的我吗？”我大吼，我要斗破苍穹，将他魂飞魄散，我要将它永不存在！ “太糟糕了！”真的，我醒来后发现全身都被汗水浸湿了，真是的！我不经意间抬起了头，却望见那一片蓝天就在眼前，而那成天缭绕的烟雾再也看不见了。

眺望中回首自己，去寻找真实的自己，眺望不仅仅是对远处风景的美感的欣赏，也是对心灵深处的细致探索，也许这就是人类眼睛存在的意义及其最好的归宿...

你站在的山顶眺望，你可以发现，原来山林之间也散发着点点灵动，你可以与山齐高，你可以一览众山小，你可以尽收山中之美，你可以领略到登临绝顶的喜悦，你可以感受“飞翔”的感觉，你可以呼吸着美好的空气……此时此刻，你会感觉到，原来，真正的美来源于眺望。

“夕阳无限好，只是尽黄昏”，灿烂的红霞，灼热的太阳，温暖的阳光，它并不是永恒的。

或许，在它即将消逝的那一刻，你可以试着做一个眺望的动作，这是，你仿佛能追忆那即将逝去的美好事物，或许，你还有一点新的发现；或许，你还能在此刻触发一点自己以前从未想过的东西……在你登临绝顶的时候，在你站在高处的时候，你千万记得，你可以做的唯一一个动作在也不是单纯的“拥抱自然”，你也可以眺望，可以眺望，眺望着，眺望着……或许，你会有不一样的感受。

让我们一起来，一起做一个眺望的动作，一起发现新的美，一起感受不一样的事物，一起领略眺望之美的所在吧！

你站在的山顶眺望，你可以发现，原来山林之间也散发着点点灵动，你可以与山齐高，你可以一览众山小，你可以尽收山中之美，你可以领略到登临绝顶的喜悦，你可以感受“飞翔”的感觉，你可以呼吸着美好的空气……此时此刻，你会感觉到，原来，真正的美来源于眺望。

“夕阳无限好，只是尽黄昏”，灿烂的红霞，灼热的太阳，温暖的阳光，它并不是永恒的。

或许，在它即将消逝的那一刻，你可以试着做一个眺望的动作，这是，你仿佛能追忆那即将逝去的美好事物，或许，你还有一点新的发现；或许，你还能在此刻触发一点自己以前从未想过的东西……在你登临绝顶的时候，在你站在高处的时候，你千万记得，你可以做的唯一一个动作在也不是单纯的“拥抱自然”，你也可以眺望，可以眺望，眺望着，眺望着……或许，你会有不一样的感受。

让我们一起来，一起做一个眺望的动作，一起发现新的美，一起感受不一样的事物，一起领略眺望之美的所在吧！

自己想的才是最好的！高三了再要求多读点书也许不太好，但是作文训练一定要到位！打开自己的思维！当年我们写议论文，同一个题目一篇一篇地写，直到自己非常满意。

高考作文真的是可以练出来的，而且还不难，只要你的态度好，一切作文题到手里都会有很好的思路。

您好！《眺望远方，扬帆起航》的作文如下：如果说梦想是海洋上搏击的帆船，那么梦想就能感受风浪，如果说梦想是扬帆，那么它将将彼此的宿愿送达到你我的心房。

“你有梦吗？”有人会问。

当然，我会毫不犹豫的点头。

当你坐在窗台前，望着星星的时候，你是否想过你的梦想？当你趴在床上时，你是否想过你的梦想？当你高唱“我的未来不是梦时”你是否想过你的梦想？有人会点头，但你是真的想过吗？以前的我在流沙般的时光里，对于玄幻小说可是情有独钟。

就算做梦的内容也是小说里的精彩画面。

为了小说，我可以不吃饭，不睡觉。

我开始慢慢的沉迷，晚上看小说看到凌晨一、二点，才意识到黑夜的降临。

直到有这样一天，在小说中看到这样一段对话：“你有梦想吗？”雷翔问到。

“当然有！我的梦想是打败天下所有的人，这是什么也无法阻挡的信念。

”长弓威自豪地答到。

到那个时候我才意识到我也会有梦想，但我当时不知道我的梦想是什么，我很纠结，也很不愉快。

因为我连自己的梦想的梦都不知道，我认为我没有梦。

第二天，我心情舒爽了许多。

因为我找到了自己的梦，就如找到了我的灵魂一样。

我的梦想是当一名歌手，当我把我的理想告诉我的家人时，迎来的只是一阵哄堂大笑，首先第一个笑的是我的姐姐叶铭晖，她当时捂着肚子，笑着对我说：“就你那个难听的声音，还想当歌手，难道你不怕笑死别人吗？哈哈哈哈哈。

”我的心顿时破碎了。

但我很快又振作了起来，因为我认为人生就会有挫折，我们应该勇敢的去面对。

那天夜里，我将说有的小说书籍收集在了书柜里。

用钥匙紧紧的将柜子锁住，将钥匙遗弃在了一个不起眼的角落。

我驾着梦想的帆船驶向成功的彼岸。

和梦想一起飞翔！我要让他绽放出最绚烂的花朵！成功没有捷径，也许走弯路也是成功道路上的榜样吧！梦想在浩瀚长空高傲地飞翔，我将为他挡住所有的风浪，为将她送达到温暖的心房。

放飞梦想，他载着我的宿愿扬帆起航。

我眺望大海它是那样纯净而深湛那洁白的浪花让我深深地喜欢，留恋我眺望大海它是那样温柔而恬雅那晶莹的碧波让我充满安宁，感到欢喜我眺望大海它是那样汹涌而热烈那绵延的巨浪让我的心魂惊颤，振奋我眺望大海它是那样博大而无畏那不屈的惊魂让我渴望飞翔，搏击风雷

这套书共分十册，是由国际安徒生奖获得者曹文轩选编。

全书命名为“大语文”其意味深长，不仅仅是为了更好地学习语文，使语文取得优异的成绩，就是作为通常意义上的日常阅读，它也是一套有理由向所有热爱阅读的学生推荐的书籍。

这套读本可谓做到了文质兼美保证了选文的经典性，也是为孩子们精心准备的一套富于挑战性的经典之作，可谓大语文、大视野、大格局。

本书《燃烧的心》之章节是高尔基写的一篇童话小说。

充满了浪漫之气质，体现了任务形象的善恶、美丑对比鲜明，自然景物描写的夸张而富有想象力。

故事开始设置了一系列障碍来考验我们的主人公，丹柯却在这些障碍面前表现出始终如一的高尚品格，他一心为公，又勇于实践，在族人遇到困难的时候丹柯果断号召大家立即行动起来，向着希望前进。

在大雷雨来临时，疲惫的人们丧失了斗志，他们不去想办法战胜深林的黑暗，反而开始围攻引路的丹柯，丹柯孤身一人面对自然界与族人的双重“大雷雨”，却没有对走出森林的信念产生丝毫动摇。

尤其难得的是，人群的出尔反尔并没有让丹柯产生放弃继续为众人引路的念头，恰恰相反，他更加认定了如果没有自己，这些人”也许就会灭亡“。

于是在咆哮的雷声中，他毅然掏出自己燃烧的心照亮了通向希望的路径。

人们终于重新呼吸到了安宁、自由的空气，英雄丹柯的理想实现了。

我们要学习丹柯的那份 *** ，我们记住这颗伟大的心灵的同时也要记住高尔基笔下的丹柯。

《燃烧的心》教会了我们这个道理，年轻人丹柯之所以能够带领族人逃出森林，是因为他有一颗勇敢的心，而正是这颗心中的勇敢燃烧了希望，使他们战胜困难，改变死亡的命运。

我们在生活中往往会因为一些小困难而停止脚步，望而生畏，这样我们最终将面临的是失败。

困难对我们来说，其实并不可怕，正真可怕的是没有战胜困难的勇气和决心。

战胜困难不是什么艰巨的任务，只要有希望，就能找到战胜困难的方法，有了勇气和决心，就能克服困难，释放自我。

抬头，看见天；低头，看见地；回头，看见过去；眺望，看见的是光明还是黑暗……——题记一日度一日，一年又一年，时间如流沙般的消逝。

正如朱自清所写“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

”多么希望可以不长大，又多么希望时间能凝固在这一刻，这样我们就永远接触不到黑色又恐惧的死亡。

这种烦恼从我爷爷去世的那一天就产生了。

看着那白骨，谁又能想到可亲和蔼的爷爷呢？看着爷爷70岁大寿的照片，泪水迷糊了我的眼睛，我既伤痛又害怕，我何尝没有这一天呢？也许“死亡”这两个字离我还很远，但又使我觉得离它很近，近到让我窒息。

我开始讨厌《西游记》，那些“长生不老”“转世投胎”的名词让我厌恶，若真有“投胎，长生不老”之说，我的爷爷呢？倒是把爷爷还给我啊！尽管我知道谁也无法听到我的呼唤。

我也明白生命是短暂的。

我又一次一次地告诉自己，不要想着死，不要想着未来，可是往往我总会梦见一个女鬼正张牙舞爪、血盆大口地向我走来，我总是在睡梦中惊醒。

这似有似无的烦恼天天缠绕着我，我越刻意地忘记，就越深刻。

时间呵，你夺走了多少人的生命；死亡呵，你让多少人看见了你满身的血腥。

一年365天，月月变，日日变，时时变，多少人在岁月的变迁中从婴儿长到幼儿，从幼儿长到少年、青年、中年，最后是饱经沧桑的老人。

我也在成长，谁能告诉我怎样去掉那片乌云，谁能告诉我时间会在哪一时刻停歇？这烦恼，谁也解不开。

是的，谁也解不开。

……“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

黄昏早早降临，独自倚窗而立，我眺望着远方…… 一 眼前的天空如同墨画，最后几只鸟儿匆匆归巢。

雁过无痕，却在心里留下一道道完美的弧线。

远处，烟，是那么美。

从远山蒸腾起来，笼罩在绵延的小山上，给他们又添了一份秀气。

炊烟，是高妙的，不知是谁在焚香，袅袅上升的烟，动静结合，虚实互动，炎凉互换。

遥望，是一种美妙的享受。

二 天色渐渐暗下来，天空染成了一块黑布。

四周都暗淡了。

此时一抬头，却看到了远方朦胧的灯光，闪闪烁烁，星星点点，像镶在暮色中的宝石。

近处公路上的灯，好象划开一道云汀，延伸到远方，一直到我心灵深处。

我扭开灯，不知道远方是否有人像我这样，心情也随灯光改变呢！他是否知道，有人这么钟情于远方的灯光呢？我这摇曳的灯光，是否也是别人眼中的风景呢？ 三 月朗星稀，举头仰望明月，她天生丽质，羞见人世。

启幕轻步而上。

回顾静寂，灯影憧憧，想表达她的美，无奈字句被风掀起，铿锵一地。

四 远方的火车在黑夜里穿行，灯光连成一串，像夜光的珍珠一样。

我也不知道拿什么来比喻它，只觉得好象自己也随着它移动，什么时候能把行李备好，去我最心爱的地方？

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痴迷方能成大器著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为著名的天文学家、气象学家。古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？[点评]这篇范文的命题《痴迷方能成大器》，揭示着全文论述的观点，预示着要谈论的主要内容是专心致志与成就事业的关系，而“方能”二字，又意在揭示“专心致志”是“成就事业”的必要条件。一个题目的拟订，就等于确定了论点和论述的主要内容。在论述中作者首先论述了古今中外在学术上，在科研中有建树、有成就的人的共同点，那就是他们对事业的痴迷和执着；再就痴迷的意义来分析痴迷与成材的关系；最后以从反面指出没有痴迷也绝没有成就的结论来结束全文。文章条理清楚，语言有力，紧紧抓住材料中“泰勒斯观星掉到坑里”的事例反复地、从不同的角度分析论证，使文章不仅在使用论据上显得经济有力，还使文章在内容结构上显得紧凑集中，充分体现了以话题为论述的中心。参考资料