施恩莫忘报的议论文素材

古有云，施恩莫望报，望报莫施恩，己所不欲勿施于人。是说我们行事的准则：应在自己能力许可的范围最大程度的帮助他人且不图回报，帮助他人是快乐的，愉己愉人。图回报的那是索取或交换，不做也罢！此外还有滴水之恩当涌泉相报，是说我们对待他人恩惠的态度：应常怀感恩之心以期帮助更多的人。至于其他受惠人知恩图报亦或恩将仇报又与我何干呢？

古有云,施恩莫望报,望报莫施恩,己所不欲勿施于人. 我们行事的准则：应在自己能力许可的范围最大程度的帮助他人且不图回报,帮助他人是快乐的,愉己愉人.图回报的那是索取或交换,不做也罢!此外还有滴水之恩当涌泉相报,是说我们对待他人恩惠的态度：应常怀感恩之心以期帮助更多的人.至于其他受惠人知恩图报亦或恩将仇报又与我何干呢?

施与别人恩惠不要期待别人的回报。要自觉的去做好事 。

施恩莫“望”报：给人恩惠不要图回报 Never expect the rewards when helping someone out.

单单方面的付出没有人会愿意的，就算那你当好朋友，好兄弟，如果你一味的索取而不回报，那么就算你再好别人也终将离你远去。个人看法

就是你在做好事的时候不要指望别人报答你，而你得到别人的帮助后不要忘记报答别人。

如果你向别人施加恩惠而企图别人回报你，那你就不是一个真正的君子；而如果你得到别人恩惠，却不去回报他，那你就是一个真正的小人。

施恩：当那些夷人偷了军马，宰杀吃肉时，秦穆公不但不追究，反而送了几坛酒。 获得回报：在与晋国大战时，秦穆公在被晋军围攻时，夷人前来助战，使秦国大获全胜，抓获了晋国国主。 请采纳。

知恩报恩：知道了受人家的恩惠就要报答人家的恩惠， 报恩施恩：报了人家的恩惠，也要像别人帮助你一样去给同样需要帮助的人施恩。

在与人聊天或说话的时候，不要在他人背后说其的短处、缺点，也不能在别人面前说自己有多少的长处及有点，应保持谦逊的态度， 在力所能及之处帮助了别人，不要总是记得自己帮了他什么忙，也不要总是的挂在嘴上（施恩莫忘报），而如果受到了别人的帮助，或援手之助不要忘怀，要时刻记住他人的帮助之情，等有能力之时报恩。 （勿以善小而不为，勿以恶小而为之）

施恩无求积大德 人世间只有具有大智慧的人才懂得“无求而自得”的道理，因此一个人如果能做到施恩而不求回报，那他就远远的超出了一般人的思想境界，偶尔读到朱子家训中的“施惠无念，受恩莫忘”字句，内心很受感动。在现实生活中如果能坚守施恩不求回报、受人恩惠时则终生不忘的做人原则，必能积大德于世间。有一些人虽然也知道行善是好的，但是在行善之后因为没有马上得到福报就逐渐变得心灰意冷，甚至怀疑这人世间是否真正存在着善恶必报的天理，那完全是由于善心不够纯正所致。 中国汉朝名将韩信在年轻的时候，生活极度贫穷。有一天，韩信找不到饭吃，只好在淮阳城下的小河边钓鱼，当时有很多妇女在河边洗衣，其中有一个洗衣妇看到韩信面黄肌瘦，好像很久没有吃饭的样子，就主动把自己带来的饭食让给韩信吃。一餐又一餐，充满恩情的饭食，就这样一连吃了十几天，天天如此。这让韩信既感动又感激，他觉得恩重如山，于是他对洗衣妇说；“我将来一定要好好报答你。”不料想那个洗衣妇却以很平淡的口吻回答说：“男子汉大丈夫应当自食其力，我是见你可怜才给你饭吃，看到别人挨饿我也会这样做的，因此根本不希望得到你的任何回报。” 事过多年之后，洗衣妇自己也不知施舍了多少饭食，早把这区区小事忘记了，但韩信却把她的恩德一直牢记在心。等他功成名就回到故乡，第一件事就是找到当年的那位洗衣妇并且以重金酬谢。 老子在《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为纯善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋润大地，不争高下，更不求回报，这才是最为谦虚的美德。施恩而不求回报的可贵之处在于无私，如果每一个施恩者都有这种思想境界，见人有难，慷慨解囊；遇人罹困，施出援手；事后不管受助者有无回报之举，都能心安理得，无怨无悔。若如此定能广积众德，施恩者自己也必将收益无穷。

1.成语“结草衔环”便是一个报恩的好例子…… “结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见 到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！ 原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。” “衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。” 果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。 后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。 2 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。《三国志•吴志•骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”6 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明•冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清•袁于今《西楼记•卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。

鱼知水恩，乃幸福之源也。做人要懂得感恩，感恩生养自己的人，感恩教育自己的人，感恩帮助过自己的人。下面是一些关于感恩的名人素材，一起来看吧！

罗斯福总统感恩的故事：

据说罗斯福的房子曾经被偷，很多东西也被偷了。一位朋友听说后写信安慰他。

罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你安慰我的信。我现在很好，感谢上帝：第一，小偷偷了我的东西，但没有伤害我的生命；第二，小偷只偷走了我的一部分，而不是全部。

第三，最幸运的是他是小偷，不是我。”对任何人来说，偷窃绝对是一种不幸，罗斯福找到了三个值得感激的理由。

1、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

2、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

3、滴水之恩，当涌泉相报。

4、谁言寸草心，报得三春晖。

5、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

6、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

7、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

8、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——谚语

9、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果

10、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——谚语

11、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

12、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——谚语

13、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。——藏族谚语

14、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——谚语

15、父恩比山高，母恩比海深。——谚语