折射出现代女性对爱情的执着和追求,小青执着于情欲,更像是绝大多数寻常女子的内心,而白蛇,则时刻压抑着自己,是在社会主流价值观中挣扎的女性。
电影《青蛇》的导演徐克认为,创作者应该从本能、伦理和哲学三个层面致力于文学作品的表达。这正符合马斯洛著名的需要层次理论。
随着本能、伦理和哲学的发展,观众对文学作品的需求将逐渐“入戏”,并产生共鸣和满足。舞台剧《青蛇》以其最后的成功呈现,给了观众这种共鸣和满足感。
“白蛇传”传统故事的主题是“魔、人、佛三界”之间情感与价值的纠结,以及对人性特征的探讨。小青作为一个蛇妖,无知地追求爱情的满足。这种追求,因其大胆、热情和恒心,使观众理解和感同身受,人物设置在本能的层面。
练了几千年的白素贞,以其做人的最高理想和世界的追求,对“普通人之窗灯下的人物”有着强烈的渴望。和坚持,这使她和许仙生活在和平之中。它只需要几个场景就可以展示出来,可以让人感动。
在伦理层面,作品准确把握了人类社会价值观编织的网络,以“移情”的方式凝聚了人物和受众。法海的设置是作者在哲学上的表达意图。笔者对法海的性格作了充分而深入的探讨,即如何在启蒙与个体情感之间,在自发的悲悯与自觉的悲悯之间做出选择,这正是舞台剧《青蛇》独立自主的创新思维。
不止如此。舞台剧《青蛇》也提供了一种新的美学元素,即东方禅的表现。无论是江南烟雨水乡,还是惊心动魄的山水,多媒体舞美的设计和运用都增添了许多色彩,营造出舞台氛围,配合剧情;而剧中插科打诨式的台词,也是对中国戏曲院氛围的一种反思。
作品很好地实现了戏剧性与文学性的统一,给观众带来了现场感和长远思考。在剧本的结尾,作者以“轮回”的方式介绍了一段短暂的现代邂逅设计,将这种感觉和思考延伸到一个更加普遍和永恒的空间。故事不再是特定历史文化背景下的“传奇”,它还可以焕发现代生活的力量。