石子沙子水议论文范文

这个故事流传很广，大概意思是先拿出一个杯子，然后往杯子里放石头，放满了石头主持人会问满了没有？一般人都会下意识地回答“满了”。然后主持人再往里面放沙子，放满了沙子主持人还会问满了没有？这时候大家都清楚了他的套路，知道还可以放其它的东西。然后往里面再放水，水满了就是真的满了吗？据说还可以接着放乙醇。 故事是同一个故事，不同的人用来说明不同的道理。 而我想问一句：先放石头再放沙子，和先放沙子，两次放的沙子是等量的吗？先放石头、沙子再放水，和先放水，两次的水是等量的吗？如果是等量的水，先放水再放石头和沙子又有什么不可以？ 人的一生太长，我们把时间缩短到一天来看。 石头、沙子、水分别代表着一天当中我们要干的事情，比如石头代表学习，沙子代表娱乐，水代表休息。一天中我们用来休息的时间差不多是固定的，先放后放都无所谓。沙子是必须在放完石头以后再放。这里强调的是先后顺序，先把最主要的事情做了，把必须要做的事情放到前面去做。 石头、沙子、水还可以代表其它的事情，我们应该把我们最看重的放到最前面，可有可无的放到后面。比如我们最喜欢沙子，我们就可以先放沙子。我们又需要一定的石头，那么就可以不把沙子放满，留出一定的空间给石头。如果我们最喜欢水，我们就可以先放水。如果除了水我们也需要一定的沙子和石头，那么给它们留出空间就是了。 先规划，我们需要多少石头、多少沙子、多少水，然后取舍，哪一个是必须保证量的，哪一个又是可以添添减减的。如果我们需要的水多，而不只是添头那么一点儿，那就不能等到最后再去放水。

有人说：“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的，有人为了升官发财，有人为了光耀门楣，也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念，但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代，还是在考试制的现代，有多少人是为了成才而读书。为了出人头地，他们相信“学海无涯苦作舟”，凭着自己不懈的努力，终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢，却到达不了，但这样也足够了，他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了，不管收获多少，曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书，使枯燥乏味的人生增添了几分色彩，许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读，这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧！ 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的，又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识，为充实生活，不管是呱呱落地的婴儿，还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人，如何面对生活。我们都在读书，读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书，当生命结束时，这本书才有了结尾。让后人去读这本书，人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识，但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知

孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知

人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知 10| 评论(3)2011-5-5 17:00 jiang000328 | 一级z 4| 评论(1)2012-3-28 19:33 270818314 | 一级有人说：“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的，有人为了升官发财，有人为了光耀门楣，也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念，但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代，还是在考试制的现代，有多少人是为了成才而读书。为了出人头地，他们相信“学海无涯苦作舟”，凭着自己不懈的努力，终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢，却到达不了，但这样也足够了，他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了，不管收获多少，曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书，使枯燥乏味的人生增添了几分色彩，许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读，这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧！ 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的，又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识，为充实生活，不管是呱呱落地的婴儿，还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人，如何面对生活。我们都在读书，读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书，当生命结束时，这本书才有了结尾。让后人去读这本书，人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识，但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知 10| 评论(3)2011-5-5 17:00 jiang000328 | 一级z 4| 评论(1)2012-3-28 19:33 270818314 | 一级有人说：“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的，有人为了升官发财，有人为了光耀门楣，也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念，但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代，还是在考试制的现代，有多少人是为了成才而读书。为了出人头地，他们相信“学海无涯苦作舟”，凭着自己不懈的努力，终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢，却到达不了，但这样也足够了，他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了，不管收获多少，曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书，使枯燥乏味的人生增添了几分色彩，许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读，这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧！ 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的，又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识，为充实生活，不管是呱呱落地的婴儿，还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人，如何面对生活。我们都在读书，读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书，当生命结束时，这本书才有了结尾。让后人去读这本书，人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识，但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知 10| 评论(3)2011-5-5 17:00 jiang000328 | 一级z 4| 评论(1)2012-3-28 19:33 270818314 | 一级有人说：“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的，有人为了升官发财，有人为了光耀门楣，也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念，但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代，还是在考试制的现代，有多少人是为了成才而读书。为了出人头地，他们相信“学海无涯苦作舟”，凭着自己不懈的努力，终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢，却到达不了，但这样也足够了，他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了，不管收获多少，曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书，使枯燥乏味的人生增添了几分色彩，许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读，这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧！ 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的，又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识，为充实生活，不管是呱呱落地的婴儿，还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人，如何面对生活。我们都在读书，读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书，当生命结束时，这本书才有了结尾。让后人去读这本书，人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识，但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书，只有明白学无止境，用知识实现梦想，用读书寻找乐趣，用知识创造生活，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 学无止境”，不管你是涉世未深的青年，还是经验丰富的长者；不管你胸无半点文墨，还是学富五车才高八斗，都需要不断了解，不断学习！ 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 cvfdgggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的

人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 人的肚子就像一只桶，知识就好比石子，不断地往里填。如果你要往桶里装大石头，三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子，仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙，沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去，铺满桶底。这时，如果再往这个桶里舀几瓢水，那是否会溢出来呢？不。沙可以将水完全吸收，半点不会溢出桶外，但桶里却多了不少东西，是吗？ 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因，正是因为自己学得不够。那么，究竟必须要学到什么程度才算够呢？就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水；学习是永远没有止境的。“活到老，学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人，从小学、初中、高中，再到大学、研究生、博士生，要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现，去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么？学习就是生趣盎然的生活方式，而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为，我们应该本着“学无止境”、“敏而好学，不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎？”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。 从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知