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这个故事流传很广,大概意思是先拿出一个杯子,然后往杯子里放石头,放满了石头主持人会问满了没有?一般人都会下意识地回答“满了”。然后主持人再往里面放沙子,放满了沙子主持人还会问满了没有?这时候大家都清楚了他的套路,知道还可以放其它的东西。然后往里面再放水,水满了就是真的满了吗?据说还可以接着放乙醇。 故事是同一个故事,不同的人用来说明不同的道理。 而我想问一句:先放石头再放沙子,和先放沙子,两次放的沙子是等量的吗?先放石头、沙子再放水,和先放水,两次的水是等量的吗?如果是等量的水,先放水再放石头和沙子又有什么不可以? 人的一生太长,我们把时间缩短到一天来看。 石头、沙子、水分别代表着一天当中我们要干的事情,比如石头代表学习,沙子代表娱乐,水代表休息。一天中我们用来休息的时间差不多是固定的,先放后放都无所谓。沙子是必须在放完石头以后再放。这里强调的是先后顺序,先把最主要的事情做了,把必须要做的事情放到前面去做。 石头、沙子、水还可以代表其它的事情,我们应该把我们最看重的放到最前面,可有可无的放到后面。比如我们最喜欢沙子,我们就可以先放沙子。我们又需要一定的石头,那么就可以不把沙子放满,留出一定的空间给石头。如果我们最喜欢水,我们就可以先放水。如果除了水我们也需要一定的沙子和石头,那么给它们留出空间就是了。 先规划,我们需要多少石头、多少沙子、多少水,然后取舍,哪一个是必须保证量的,哪一个又是可以添添减减的。如果我们需要的水多,而不只是添头那么一点儿,那就不能等到最后再去放水。
有人说:“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的,有人为了升官发财,有人为了光耀门楣,也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念,但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代,还是在考试制的现代,有多少人是为了成才而读书。为了出人头地,他们相信“学海无涯苦作舟”,凭着自己不懈的努力,终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢,却到达不了,但这样也足够了,他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了,不管收获多少,曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书,使枯燥乏味的人生增添了几分色彩,许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读,这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧! 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的,又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识,为充实生活,不管是呱呱落地的婴儿,还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人,如何面对生活。我们都在读书,读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书,当生命结束时,这本书才有了结尾。让后人去读这本书,人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识,但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书,只有明白学无止境,用知识实现梦想,用读书寻找乐趣,用知识创造生活,你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知
孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知
人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知 10| 评论(3)2011-5-5 17:00 jiang000328 | 一级z 4| 评论(1)2012-3-28 19:33 270818314 | 一级有人说:“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的,有人为了升官发财,有人为了光耀门楣,也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念,但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代,还是在考试制的现代,有多少人是为了成才而读书。为了出人头地,他们相信“学海无涯苦作舟”,凭着自己不懈的努力,终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢,却到达不了,但这样也足够了,他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了,不管收获多少,曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书,使枯燥乏味的人生增添了几分色彩,许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读,这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧! 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的,又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识,为充实生活,不管是呱呱落地的婴儿,还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人,如何面对生活。我们都在读书,读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书,当生命结束时,这本书才有了结尾。让后人去读这本书,人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识,但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书,只有明白学无止境,用知识实现梦想,用读书寻找乐趣,用知识创造生活,你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知 人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知 10| 评论(3)2011-5-5 17:00 jiang000328 | 一级z 4| 评论(1)2012-3-28 19:33 270818314 | 一级有人说:“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的,有人为了升官发财,有人为了光耀门楣,也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念,但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代,还是在考试制的现代,有多少人是为了成才而读书。为了出人头地,他们相信“学海无涯苦作舟”,凭着自己不懈的努力,终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢,却到达不了,但这样也足够了,他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了,不管收获多少,曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书,使枯燥乏味的人生增添了几分色彩,许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读,这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧! 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的,又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识,为充实生活,不管是呱呱落地的婴儿,还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人,如何面对生活。我们都在读书,读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书,当生命结束时,这本书才有了结尾。让后人去读这本书,人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识,但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书,只有明白学无止境,用知识实现梦想,用读书寻找乐趣,用知识创造生活,你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知 人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知 10| 评论(3)2011-5-5 17:00 jiang000328 | 一级z 4| 评论(1)2012-3-28 19:33 270818314 | 一级有人说:“书中自有黄金屋”。可是不同的人又是不同地看待这个“黄金屋”的,有人为了升官发财,有人为了光耀门楣,也有人为了民族振兴。无论“黄金屋”在人们心中是怎样一个概念,但它却是人们永远挖掘不完的永无止境的追求。 为梦想而读书。 不论是采取科举制的古代,还是在考试制的现代,有多少人是为了成才而读书。为了出人头地,他们相信“学海无涯苦作舟”,凭着自己不懈的努力,终究会到达自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知识的彼岸靠拢,却到达不了,但这样也足够了,他们已经实现梦想并在知识的海洋上航行了,不管收获多少,曾经经历过也就足够了。 为兴趣而读书。 因为读书,使枯燥乏味的人生增添了几分色彩,许多人可以在书中找到自己的一片天。这些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他们认为“学海无涯巧做舟”。选择自己所需的感兴趣的书去读,这种现实主义者相信他们在读书的同时也品味人生了吧! 为博学而读书。 有些人可以把书中的知识转为自己的,又为后人创造出更多的知识财富。为增长知识,为充实生活,不管是呱呱落地的婴儿,还是白发苍苍的老人都在学习不同的知识。学会如何做人,如何面对生活。我们都在读书,读着一本永远也不知最后一页的书。或许每个人的一生是一本书,当生命结束时,这本书才有了结尾。让后人去读这本书,人们所谓的天才也只不过是知道许多一般人不学的知识,但也不是无所不知。 不管你为了什么目的去读书,只有明白学无止境,用知识实现梦想,用读书寻找乐趣,用知识创造生活,你的人生就会树立起永不沉沦的风帆人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 学无止境”,不管你是涉世未深的青年,还是经验丰富的长者;不管你胸无半点文墨,还是学富五车才高八斗,都需要不断了解,不断学习! 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 cvfdgggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的
人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 人的肚子就像一只桶,知识就好比石子,不断地往里填。如果你要往桶里装大石头,三两个就可以装满。但你可以再往里面加小石子,仍然可以装进去。如果再放进去几把细沙,沙子就可以顺着石头之间的缝隙滚下去,铺满桶底。这时,如果再往这个桶里舀几瓢水,那是否会溢出来呢?不。沙可以将水完全吸收,半点不会溢出桶外,但桶里却多了不少东西,是吗? 会让自己陷入挫折、困境的一项重要原因,正是因为自己学得不够。那么,究竟必须要学到什么程度才算够呢?就像往桶里装大石头、小石子、细沙乃至万物包容的水;学习是永远没有止境的。“活到老,学到老”。终生学习是克服挫折的唯一良方。 一个人,从小学、初中、高中,再到大学、研究生、博士生,要学习很多东西。但不要认为学完了这些就懂得了很多知识——因为世界上还有很多问题等待我们去发现,去解决。要拥有解决能力的问题首先要学会学习。学习是什么?学习就是生趣盎然的生活方式,而研究学问、学习技能、积累知识应该是一种正面的人生态度。我认为,我们应该本着“学无止境”、“敏而好学,不耻下问”的态度去学习。 孔子对学习有过精妙的论述:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理:人的一生要一直学习,而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的,那你就大错特错了。 从前有—个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。 后来,他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。 两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。 高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。 高僧问小和尚:“钵子装满了吗?” 小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。 “钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。” 这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了,就想停止倒水。 高僧却说:“不要停,继续倒。” 结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知
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