名称:《新学伪经考》
等级:★★★★★(14上海大学;15江西师范大学;15上海大学;16山西大学;17内蒙古大学;17苏州科技大学)
定位:从维新到义和团(1895-1900);近代化的启动;思想文化
晚清著作。 可能受廖平思想的影响 [1],又在弟子帮助下,康有为撰成此书,并于1891年初刊。康在其中通过考订,力图证明东汉以来的古文经是刘歆为了辅佐王莽篡汉而伪造的,因此古文经学即不过是新朝之学,并非孔学正统。这一著作冲击了晚清古文经学的正统权威,有助于为康有为的变法思想作铺垫;然而它采取的怀疑经典的方式,也无意间有助于洞开怀疑整个儒学传统的大门,违背了康希望维护经典权威的初衷,推动造成 “本意尊孔,乃至疑经” 的结果[2]。
注释: [1] 关于二人的关系是一个未定的问题,一种说法可参见张海鹏主编,马勇著:《中国近代通史》第4卷,江苏人民出版社2013年版,第64-68页。 [2] 这个论述见王泛森:《从传统到反传统——两个思想脉络的分析》,《中国近代思想与学术的系谱》,河北教育出版社2001年版,第92-103页。另外,关于康有为相关的儒学思想的更多论述,可参见〔美〕萧公权著,汪荣祖译:《近代中国与新世界:康有为变法与大同思想研究》,江苏人民出版社1997年版,第35-117页。
一般提及这一著作,都能想到其基本内容及为变法作铺垫等背景。不过还有一些提及得比较少:
[1] 张海鹏主编,马勇著:《中国近代通史》第4卷,江苏人民出版社2013年版,第64-68、71-73页。 [2] 张昭军、孙燕京主编:《中国近代文化史》,中华书局2012年版,第94-96页。 [3] 王泛森:《从传统到反传统——两个思想脉络的分析》,《中国近代思想与学术的系谱》,河北教育出版社2001年版,第92-103页。