腹有诗书气自华论文模板范文

胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华. 1、 腹有诗书气自华(原创） ------领略中国古文魅力与智慧 用心读点古文,对于现代人特别是年轻学子十分必要. 经典古文是中华民族优秀思想和文化结晶,是古代圣贤留给我们后人的宝贵精神财富.它在修身齐家、治国安邦等方面,可以赋予我们以深邃哲理和博大智慧.在阅读研习和参悟古文中,我们可以汲取中华民族优秀思想和文化营养.我们老一代无产阶级革命家,典型的如毛泽东主席,许多都接受过严格的古文学习和训练.他们往往既是胸怀雄才大略、卓越智慧的政治家和军事家,又是具有气吞万里气魄、汪洋浩瀚意境的思想家和文学家.然而我们的许多现代人,特别是一些年轻学子和院校毕业生,古文功底比较浅.这使得他们对中国的传统文化思想和智慧知之甚少,导致眼界和胸襟难以拓展,束缚到人生与事业的发展. 著名科学家钱学森曾经强调,理工科的学生要学点文学艺术,科学和艺术必须打通.对于优秀的古文,如果能熟读精思,不仅可以使我们知兴替,明大义,辨是非,别得失,也能陶冶情操,开阔眼界,增长知识,提高修养.系统的如：我们读《论语》,会为孔子仁者爱人的博大至纯的胸怀所感叹；读《孟子》,为孟子民重君轻的民本主义思想所折服；读《庄子》,对庄周物我两忘的高尚境界而向往. 每一篇经典古文,虽然跨越了千百年时光,但无不蕴涵了人类共通的人生智慧与生活哲理.如：读《曹刿论战》,从一个民间义士的远见卓识,可以想到匹夫有责的担当；读诸葛亮的《出师表》,当为那“鞠躬尽瘁,死而后已”的赤诚忠贞而赞叹；吟诵《岳阳楼记》,会被“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的广博胸怀感动.从政治角度看,读《子产不毁乡校》,能使我们为老百姓敢于讲心里话的民主意识所感染；读几遍《介之推不言禄》,就知道应当怎样正确对待名、权、位；而《醉翁亭记》,又会让你感受到与民同乐之快乐.展开只有81字的《陋室铭》,“斯是陋室,唯吾德馨”,会使你领悟到人生境界高尚之所在…….可见,读点古文,善莫大焉. 与老一辈人和古人相比,现代人固然事务繁忙,但学习却不可一日懈怠.鲁迅先生说过,时间就象海绵里的水,只要去挤,总是有的.只要把不必要的送往迎来、名目繁多的应酬接待压缩减少,适当牺牲一点休息时间,一天读一节,一周读一篇的时间还是可以挤出来的.宋代大文学家欧阳修作过地方太守、朝廷参知政事副宰相 ,可谓忙矣.他读书多在“三上”：马上、厕上、枕上.毛泽东主席的许多诗词,都是在马背上吟成的.现代人若有这种精神,何愁没时间读书. 当然初学古文不容易,难懂枯燥.这需要有钉子精神,刻苦钻研,不耻下问,多查词典,由字到词,由词到句,由句到节,由节到篇,就能由难而易,豁然开朗.诚如清末重要学者曾国藩所言：“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不敢为下流；有识则学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之观天,皆无识也；有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.”.只要坚持不懈,用心钻研,就能逐步理解其中的深刻思想和人生哲理.因为你是在和古代先贤智者对话、交流探讨.古文如酒中老窖,初尝似觉辛辣,久品才觉醇厚.只要多读,勤读,细细品味咀嚼,就会感到其乐无穷. “腹有诗书气自华”.夜静更深之际,或细雨敲窗之时,或茶余饭后之暇,抛却俗务,手捧古文,吟读深思,何等优雅.古今对照,多方借鉴,裨益多焉. 2、书给我们带来了遐想和乐趣,书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量.读书能增长知识,开阔眼界；读书能明白事理,增强能力；读书能陶冶性情,德润人心沿着书籍构成的阶梯,学做人,学做事,攀上一个又一个科学的高峰.争取不断超越,走向卓越. “开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助. 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的.读书是搜集和汲取知识的一条重要途径.我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收.大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力. 读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响.“一本好书,可以影响人的一生.”这句话是有道理的.我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等.这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识.我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质. 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的.”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活.把读书,应视为自己的乐趣. 有的同学可能会说：功课那么多,作业要完成,那有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书,就不愁没有时间.就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是有的.”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间,用在了学习上.最终鲁迅写出了许多好文章,取得了举世瞩目的伟大成就.我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书.每天一小时,积少成多,积沙成塔. 同学们：“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧!让读书之花,盛开四季校园. 3、现代的社会,媒体纷繁.电视,可以轻轻松松地欣赏；广播,可以休闲式地收听；网络,可以海阔天空地漫游；报刊,可以随心所欲地浏览……相比之下,读书,显得有些“沉重”：字要一个个去认,句要一句句去理解,意思要一段段去思索,没有形象画面,没有伴奏音乐,没有旁白点拨,真有点儿“难”! 但是,你可要记住：成功,靠的只能是“千方百计”；每一种媒体都要接触,但任何媒体都不能替代书籍,不仅因为它是这一“大家族”的“老祖宗”,更因为它在锻炼思维、培养能力、丰富文化内涵、提高语言文字运用能力等方面有着特殊功能. 我就把书籍当作不可缺少的营养品,看见书就像饥饿的人扑在面包上一样,爱不释手.爸爸妈妈给我的零花钱,我舍不得花,攒起来买书,星期天上新华书店,是待到关门才依依不舍地离开；每逢生日或者学习上取得一点点进步,爸爸妈妈问我要什么礼物时,我总是不假思索地脱口而出：“书!书!我要书!”在我的房间里,摆放着两只大书柜,那里面全是书,从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书,应有尽有.曾经有多少次抱着书入眠,也曾有多少次一个人关在家里,静静地沉浸于书的海洋,在那里遨游、徜徉、流连忘返.读到高兴处,我会情不自禁地手舞足蹈,脸上洋溢着欣喜的神情,绽开舒心的笑容；读到悲伤处,我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已,流下同情的眼泪；读到幽默风趣处,我常常禁不住开怀大笑,觉得妙不可言；读到深奥之处,我总要皱起眉头,冥思苦想；读到优美的词句,我会动笔摘录,细细品味.书既像是一位充满智慧的老人,不断启迪我,又像是一位真诚的朋友,跟我面对面的交谈. 我爱读书,是书给予我知识和智慧,也给予了我力量和勇气.我就像一只勤劳的小蜜蜂,在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去,采集花粉.小说教给我怎样做人的道理,诗歌唤起我对美好

胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。1、 腹有诗书气自华(原创）------领略中国古文魅力与智慧用心读点古文，对于现代人特别是年轻学子十分必要。经典古文是中华民族优秀思想和文化结晶，是古代圣贤留给我们后人的宝贵精神财富。它在修身齐家、治国安邦等方面，可以赋予我们以深邃哲理和博大智慧。在阅读研习和参悟古文中，我们可以汲取中华民族优秀思想和文化营养。我们老一代无产阶级革命家，典型的如毛泽东主席，许多都接受过严格的古文学习和训练。他们往往既是胸怀雄才大略、卓越智慧的政治家和军事家，又是具有气吞万里气魄、汪洋浩瀚意境的思想家和文学家。然而我们的许多现代人，特别是一些年轻学子和院校毕业生，古文功底比较浅。这使得他们对中国的传统文化思想和智慧知之甚少，导致眼界和胸襟难以拓展，束缚到人生与事业的发展。著名科学家钱学森曾经强调，理工科的学生要学点文学艺术，科学和艺术必须打通。对于优秀的古文，如果能熟读精思，不仅可以使我们知兴替，明大义，辨是非，别得失，也能陶冶情操，开阔眼界，增长知识，提高修养。系统的如：我们读《论语》，会为孔子仁者爱人的博大至纯的胸怀所感叹；读《孟子》，为孟子民重君轻的民本主义思想所折服；读《庄子》，对庄周物我两忘的高尚境界而向往。每一篇经典古文，虽然跨越了千百年时光,但无不蕴涵了人类共通的人生智慧与生活哲理。如：读《曹刿论战》，从一个民间义士的远见卓识，可以想到匹夫有责的担当；读诸葛亮的《出师表》，当为那“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚忠贞而赞叹；吟诵《岳阳楼记》，会被“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广博胸怀感动。从政治角度看，读《子产不毁乡校》，能使我们为老百姓敢于讲心里话的民主意识所感染；读几遍《介之推不言禄》，就知道应当怎样正确对待名、权、位；而《醉翁亭记》，又会让你感受到与民同乐之快乐。展开只有81字的《陋室铭》，“斯是陋室，唯吾德馨”，会使你领悟到人生境界高尚之所在……。可见，读点古文，善莫大焉。与老一辈人和古人相比,现代人固然事务繁忙，但学习却不可一日懈怠。鲁迅先生说过，时间就象海绵里的水，只要去挤，总是有的。只要把不必要的送往迎来、名目繁多的应酬接待压缩减少，适当牺牲一点休息时间，一天读一节，一周读一篇的时间还是可以挤出来的。宋代大文学家欧阳修作过地方太守、朝廷参知政事副宰相 ，可谓忙矣。他读书多在“三上”：马上、厕上、枕上。毛泽东主席的许多诗词，都是在马背上吟成的。现代人若有这种精神，何愁没时间读书。当然初学古文不容易，难懂枯燥。这需要有钉子精神，刻苦钻研，不耻下问，多查词典，由字到词，由词到句，由句到节，由节到篇，就能由难而易，豁然开朗。诚如清末重要学者曾国藩所言：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之观天，皆无识也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”。只要坚持不懈，用心钻研，就能逐步理解其中的深刻思想和人生哲理。因为你是在和古代先贤智者对话、交流探讨。古文如酒中老窖，初尝似觉辛辣，久品才觉醇厚。只要多读，勤读，细细品味咀嚼，就会感到其乐无穷。“腹有诗书气自华”。夜静更深之际，或细雨敲窗之时，或茶余饭后之 暇，抛却俗务，手捧古文，吟读深思，何等优雅。古今对照，多方借鉴，裨益多焉。

导写释疑：“腹有诗书气自华”是我们经常绕在嘴边的一句话。这是宋代大诗人苏轼《送董传留别》一诗中的第二句，而作文题就化自该诗。从诗歌的具体语境来看， “腹有诗书”更强调学习（阅读、生活、经历等）对人的气度、精神风貌的巨大影响，换句话说，就是学识对人潜移默化的作用。而拿到作文题的时候，由于心理、阅读量等多种因素的作用，则可能会出现如下几种情形：第一、茫然不知所云何物。弄不明白文题出自何处，更不用谈其含义。如此，可以尝试从语法的角度对该作文题进行一番拆解：“腹”为主语，是该句陈述的对象；“有诗书”是“大”谓语部分，是对主语的纵向拓展。题意即为,人有诗书。以此为立意的依据，剪辑素材，安排结构。层次粗略可为：“腹有诗书”是指什么？为什么？如何去做？有什么样的效果？第二、只眼仅观气色，其味缥缈。对文题一知半解，对其内涵只有一个宏观的轮廓，却虚而不可着。根据阅读的经验，却又隐约地感觉到“腹有诗书”可能是指一种理想化的生命状态，而人类对这样一种“生命形态”又是渴望的。这样，我们就可以把思考的镜头拉长，焦点定在“理想”的方位，从这一点出发，安排旅程。从“理想”的角度立意的话，就可以调动素材就丰富了起来，远的可到夸父，近的可为任长霞，他们都是追求梦想的楷模。结构可为：对“腹有诗书”的渴望（可顺出，可逆出，也可旁出），追求的过程（巧设些波澜，多作些新解），体味真谛（多些典型细节展示），把握“腹有诗书”真谛（紧扣题，出点彩）。第三、了然于胸，谙熟其味。对文题太熟悉了，以至于小到丁点细节的话，应该来说，大多数人会将其写成议论文。一个文题，写作议论文，就要立好点、分好点，选好论据，论证到位，同时，更要明确文题内部的关系，如本题，可以从以下几个关系层面入手：①腹有诗书对人的作用。从对人的生活、学习等方面切入，题旨可以顺出，可以逆出，也可侧出,然后多个层面展开。论证过程中讲究点技巧，深入论证，进而得出结论。结论要深化，如完善人格，促进成长等等。②人对“腹有诗书”的衷情。可侧重对追求过程艰辛的描述，展示永不放弃的人性魅力；也可是追求过程中的思考，得出新的见解。学会丰富文章内容，如援引材料，多层次论证等方法皆适用。③处理好“腹有诗书”形与质的关系，通俗一点讲就是真假“李逵”的关系。如何才能做到是真正的“腹有诗书”？“腹有诗书”对生活、学习等有什么样的意义。正反两方面论证，既可使论点深化，又可让视野变得开阔。④从对“腹有诗书”的多样性解读入手。难道“腹有诗书”只能指学识对人的作用吗？仔细想来，生活、经历和劳动等也都是“腹有诗书”的另一种展示形式。让思维在“腹有诗书”的边缘上游走，开拓它新的注解，也不失为该文题写作的绝佳设计。处理好以上四种关系，在立点、剪材和论证过程中，多一些变化，多一些分析，多一些思考，即可成为一篇不错的议论文。不管如何，该文题还是给了我们较大的写作空间的。只要我们放开眼光，敞开去想，佳作或许就在你的笔下！三、佳作展台：腹有诗书沭阳县怀明中学高三（4）班 王 艳谁都可以掬一滴水于掌心，但谁都无法掂量出它的分量。谁都无法让这滴水永远不消失，但是胸怀可以，只要你腹有诗书。“神龟虽寿，犹有尽时，腾蛇乘雾，终为尘土”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……腹有诗书，你的胸怀会变得博大，像范仲淹一样，“不以物喜，不以己悲”。腹有诗书，你的情操会深华，你的心胸将开阔，你的眼界更明朗。腹有诗书，你就拥有了一切。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只要你腹有诗书，一切的一切你都可以得到。胸无诗书者，便是盲者，生活失去光泽，人生就没有了平衡，迷失了前进的方向。也许他们还有物质上的满足，但他们的精神是空乏的，饥肠辘辘的。腹有诗书，你的生活已不再是一马平川，而是绵延起伏的山坳，崎岖不平的山道，蜿蜒陡峭的山势，然而你是踏青而来的，裹挟着自然的和谐，自然的壮美。每年都会有秋风吹落黄叶凄清，每年都会有“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”的亲切，“鲈鱼堪荟，莼菜可采”，心便拥有了家的感觉。当我们的心被搅拌得心慌意乱的时候，腹有诗书，一切大红大紫，大喜大悲，沉寂下来，平和呈现了出来。这是古人渴望的境界，也是繁华喧嚣时代的梦想。腹有诗书，就像易中天先生说的那样，平视人生，绝不仰视，坚守自己的道德底线。人不需要用过高的标准去要求他人，坚守这样的位置，社会就和谐了，人与人之间就会充满爱。四川大地震，牵动着全国上下的心，一场自然灾害将那么多生灵埋葬在地下，却将十三亿中国人抱成了一团。腹有诗书，人类懂得不能征服自然，但可以改造自然，为子孙后代造福的内涵。在自然的面前，并不是无能为力的，我们只需要腹有诗书，而这一切需要你的参与，伸出你火热的双手。腹有诗书，我们的生活会更加美好，明天的太阳会更加灿烂。腹有诗书，我们健康的生活着，认真地思考着，积极地努力着。和谐的世界在呼唤着你我，感染着你我。我们还在等些什么呢！腹有诗书，我们的社会更加和谐，传达的福音更会遥远，表达的祝福更加美好。腹有诗书，这么美好的旋律回荡在你我心田，激荡在天地之间。腹有诗书，我们的青春更加精彩!评 点：这篇习作有两点是值得大量学生借鉴的。一是材料上体现回归课本，作者凭借对教材内容的驾驭能力，熟练的嫁接、运用，体现了一种扎实的写作风格；二是立意上将“腹有诗书”抽象化，大谈“胸怀”，使主旨得到深化，让人顿生耳目一新之感。对于高考中的习作，我们其实并不需要苛求占有太多的材料，关键是要能够将课本中的素材烂熟于心。写作和做人一样，同样需要本分。腹有诗书沭阳县怀明中学高三（4）班 冯小青腹有诗书，你将拥有一股普通人没有的气质，你也将会更加自信。腹有诗书，我们可以高声歌唱，我们可以自由飞翔。腹有诗书，这是你的财富，你努力的结晶。你那股子普通人没有的气质，会让人更加佩服你。5月12 日那一天，我们震惊，中国震惊，世界震惊，这是我们的不幸。汶川，那个平时美丽的地方，就这样随着一声巨响归为平静了。这时的你首先奔赴了汶川，你是我们心中的英雄，我们最信任的人。你是人民子弟兵，你那英雄气质在激励着我们。我们不怕，我们英勇，是因为你腹有诗书，你的勇敢，你对人民的那份心。当你从飞机上飘下的时候，我们在等待着你的好消息，等待着四川所有人民的好消息。我们不愿失去亲人，我们不想哭泣，我们想过平安的生活，腹有诗书的你，便让我们看到了希望。腹有诗书，你没有退缩，你冲锋在前。你的坚强，你的勇敢告诉了我们，你是不会让我们失望的。腹有诗书，你在高声吟唱，你在自由飞翔。不管是非典，还是地震，你可爱的身影一直都在我们面前闪动着，忙碌着。你是我们的天使，你让我们少了几分痛苦和恐惧，多了百分的坚定和安慰。一个弱小的躯体躺在面前，你哭了，你用歌唱唤醒他，让他不要睡着，睡着了，就意味着失去光明，仅有黑暗了。我们渴望生存，我们不想失去这些，我们更想读懂腹有诗书的你。你穿梭在废墟中，你的脚瘸了，你的手流血了，但你从没有停下手上的工作，而是拼命的寻找，寻找生命的奇迹。腹有诗书，你的坚定告诉我们：你我不能流泪，我们还要坚强地活着。腹有诗书，我们可以自信地对待一切困难。前几天，我在报纸上读了几首诗，那是受灾的孩子还在哭泣的声音：妈妈别哭/我去了天堂/在那我不会伤痛/我看到老师、同学在上课/我想和他们在一起/你不要难过……这样的诗歌、故事实在是太多太多。想到腹有诗书的你，我们自信，我们是最后的胜利者。腹有诗书，我们不再害怕，勇敢的前行。腹有诗书，我们不需要妈妈担心，我们会好好学习。腹有诗书，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我们那些最可爱的人。腹有诗书，他们在风雨中前进，在黑暗里摸索。腹有诗书，你坚强、勇敢、自信；腹有诗书，我们品味你浓浓的爱与温暖；腹有诗书，我们要勇敢面对生活，搏击人生。评 点：这是一篇抒情性很强的文字，作者热情歌颂的是奋斗在灾害最前沿的人民子弟兵、白衣天使。文章使用了大量极富抒情性的短句，读起来朗朗上口，且语言鲜活，有感召力，如“腹有诗书，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我们那些最可爱的人”，语言层进性强，有一定的内在节奏。这需要在平时的写作中加强语感的培养。文章句句含情，处处扣题，读来情深意长。三、下水作文：腹有诗书沭阳县怀明中学 王 海腹有诗书是一种美妙的风度，若流彩行空，招人艳羡；腹有诗书是一种宝贵的信念，奇若天人，催人奋进；腹有诗书，则有鸿鹄之志，真爱盈胸。满怀希望，放眼未来，腹有诗书，舍我其谁！感叹人生不常，喟叹前程不畅。你可曾想过自身的怯懦和卑微呢？你拥有着一支可以挥洒美好的神笔，却不知其用，如何不感喟？你立在天下阳光最绚丽的地方，却不知采撷那落英一般的光泽，如何能识前程之途？腹有诗书，方可拥有不一样的目光，跨过脚下障碍，迈向前方的力量！遥想记忆河畔那婀娜的柳色，感悟日月流逝回首的迷离眼眸。腹有诗书有多美好啊：农人腹有诗书，播种万倾良田，铺就了理想的阳光大道；工人腹有诗书，铸造坚韧之钢，架起了祖国不屈的脊梁；军人腹有诗书，护卫边疆，收获一方宝贵的安宁。孩提时，对腹有诗书的渴望就如同对新衣裳的眼神，浸透了整个充满幻想的童年少年时期。那是一个多么让人念想的一段时光啊，我真渴望再次拥有！和腹有诗书的情意，就像那拔节的翠竹，成长的印痕刻遍了颀长的身子，一段又一段。腹有诗书，腹有诗书，一节一节的念叨，一节一节的吟咏。青春在反复里孕育着，成长着，奋斗着，成熟着。腹有诗书，便成了书本里砌成的梦想，有雾霭，也有阳光，而你无须皱眉，也无须大闹。腹有诗书的剪影从未从你朝气蓬勃的脸上谢幕，这是一幕永不停场的演出。观众坚守在座位，你我也同样需要坚守这样的位置。大街小巷张贴满腹有诗书的海报，母亲的的脸就像涂满红色釉彩的陶器，庄重的表情敲打着你我；父亲不苟言笑，笨拙的举动温情地朝向我，腹有诗书的敬畏写满了他从横交错的皱纹。我们腹有诗书，却只能像捧着本本厚重的表情一样凝重，审慎！腹有诗书的信念在感喟里滋长，在童年的小河里晃动，在青春的臂弯里挤压。青春是属于腹有诗书的年龄，胸怀拥有足够的空间容纳春天。层层薄如蝉翼的力量，从萌生到茁壮，它该需要多少岁月的打磨啊！红的是希望，绿的是希望。腹有诗书是一层永不褪色的的新皮，包裹在希望的骨头上。它风姿绰约，信念如一，既是对人生的感怀，又是对生活的解读。红的是父母，绿的是父母。腹有诗书是烙在父母心坎上凝固的爱和希望。它阔比天大，私比竹管，既是对你我湿湿的疼惜，又是对生命别样的关爱。胸怀鸿鹄志，紧贴父母心，腹有诗书，气自华美：红的是希望，绿的是希望！写作构想：这篇作文花了近四十分钟时间。在立意上，文章宏观把握“腹有诗书”的内涵，将之抽象为“梦想（自己）和希望（父母）”，在此基础之上，组织语言和材料，合理安排结构。在内容的安排上，文章将对梦想的追求，分解成“孩提”和“青春”两个时期：孩提时，是充满幻想的；青春是布满苦痛的。梦想本身就像一个需要不断打磨的铝锭，越磨越光亮，人就在这打磨当中体味了梦想的真谛。梦想属于自己，更属于父母；成功的是梦想，失败的也是梦想，父母和我们一样在努力，我们没有理由退却。语言上力求诗意化，注重细节的雕琢，以丰富主题的表现力