底线议论文人物素材

比如说小悦悦事件，那些个路人失去了道德底线，这样的冷漠不应该唤醒人的道德意识吗？现在食品安全越来越受到人们的关注，就是因为食品危害频繁出现，那些生产者就不应该唤醒道德底线，做利己利民的好商人吗？最美妈妈，最美女教师，等等。这些有着道德底线的好人，他们勇敢的撑起了社会责任，成为当代的平民英雄，这就是道德底线。还有很多关于道德底线的事件，都可以写。

现在很多学生因为生活空间狭小、知识储备少等原因,造成素材积累不够,以至于作文没有材料可写。下面是我为您整理的关于底线的作文素材，希望对您有所帮助!

一个天然海滨浴场有180米的安全地带，但180米外就是鲨鱼出没、海底情况复杂的危险区域。于是，浴场就在离海岸100米处立了一个警戒线，写上“越过危险”的字样。但危险还是出现，人们通常认为越过线后还有几十米的安全地带，是没问题的，但是危险也就是在这个地方出现，游泳的人会不知不觉游到危险地带。

鉴于这种情况，有人建议不留安全余地，就在180米处标识警戒线，越过这个线就会出现危险。结果，再也没有人敢冒着生命危险越过警戒线了。

生活中这种现象也有很多，一些人认为所做的事情离某些底线还很远，即便是超过一些，也没有关系，因为离最危险的地方还有很有。事实上，一旦越过一个底线，危险就会随之而来。鉴于这种情况，人有必要树立某种底线。

思悟一——“底线”是做人的最低标准，是我们必须遵守的法规、法则。做人要有“底线”，随地吐痰、公车上无视老弱病残是超出了道德的底线;尸位素餐、得过且过、不努力工作是超出了职业的底线。社会要有底线，没有底线，社会就会变成一个动乱的、物欲横流的社会，生活在这个环境中的人就不会有任何幸福可言。

思悟二——“底线”只是一个人做人的最低标准。可以从底线的变现切入话题，探讨没有底线的结果，阐述“不以善小而不为，不以恶小而为之”包含的人生、社会意义等。

面对着两位气宇非凡的士大夫，庄子在水中闭目的倒影仍然安详，不惊动一条鱼。 “先生是否让自己的满腹经纶有用武之地?” 庄子摇晃着脑袋没有直接回答，而是问了两位士大夫一个问题：“如果你是一只千年神龟，在你的晚年，你是想在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在，还是想穿金戴银作为神品被贡奉在高高的祭祀坛上?” “当然是在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在了。” 庄子笑了：“你们已经替我做出了选择。” 看着两位士大夫悻悻归去的背影，庄子用手指轻轻地在地上画了一道线。“这道线一直在我的心里啊!” 在荣华富贵、千乘公相面前，庄子毫不动容，他不为名利所羁绊，要过天马行空、无拘无束的日子，这就是他的底线，这底线铸就了庄子逍遥的个性。

二战中发生过这样一件真实的事情。

德国法西斯崩溃前夕，一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标，德军高射炮齐发，很多炮弹都击中了飞机，有的甚至进了油箱。不可思议的是，这些炮弹在油箱里竟然没有爆炸。欣喜欲狂的飞行员冲出重围，返回基地。后来技师从飞机油箱里取出11枚高射炮弹，令人惊奇的是，它们个个完好无损，技师小心翼翼地拆开这11枚炮弹，发现弹壳里根本没有炸药，在其中一个弹壳里，还有一张用捷克语写的字条：“我能做的仅此而已!”

后来，人们才知道，这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作。那个捷克工人实在太让人敬佩了。在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时，说话稍不注意都有掉脑袋的危险，但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线，这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌。

台湾问题，底线是坚持一个中国原则。只是有点敏感，作文慎用！

翻拍名著不要丧失一些起码常识四大名著翻拍热潮席卷而来，虽然翻拍者踌躇满志，豪言壮语不断，自认一定能够超越旧版，但在人物造型、剧情和花絮公布之后，却被认为“雷声滚滚”。新版《水浒》故事情节改动很大，总体要求英雄不得有缺点，女的都要变美人，一些诸如鲁智深拳打镇关西之类的经典情节将被改掉。新版《西游记》的剧照显示唐僧造型整体为棕色，一袭长长、厚厚的棕色麻布长衫，头上还戴着电影中侠客们常常戴的斗笠；孙悟空造型总体稍嫌平淡苍白；猪八戒的脑袋几乎就跟真的猪头一样，而且猪八戒的大肚子还能随着动作像真的肚子一样晃动。（9月18日《广州日报》） 翻拍四大名著的新闻也不是热闹了一天两天了，媒体的娱乐版不知做过多少跟踪报道，这一进程始终在公众的视野之内。等到公众翘首以待的新版剧作有了眉目之后，他们却大呼“雷人”，与期待中的影视形象背道而驰。 旧版的电视剧《水浒》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》无疑最接近原著，在影视艺术上取得了较高的成就，在观众心底留下不可磨灭的印象。它们如同原著是文学上的经典一样，成为影视界的经典之作。应该说，翻拍四大名著想超越前人十分困难，如果雕琢不到位，新的人物形象和故事情节就难以有实力与旧版争夺公众的眼球。 以超越前人的心态翻拍名著，这本是对影视事业功德无量的好事。但“超越”不是追求诡异，不是制造噱头，而是要充分发挥艺术想象力和创造力，在剧本和人物造型上精益求精，并且要符合原著精神，遵守最基本的艺术创作规律。 在张纪中导演筹拍的《西游记》中，唐僧不再是头戴毗卢帽、身披袈裟的和尚，而成了一个头顶斗笠、身穿麻布长衫的侠客，这真是与原著中的唐僧形象谬以千里。不知张导演给这样一个唐僧安排了什么故事，他是在悟空的护卫下一路西行，还是仗剑自卫（如果导演再给唐僧一把佩剑的话）？女儿国的国王还爱不爱他？此外，在新《水浒》中，剧本也删除了鲁智深拳打镇关西、宋江怒杀阎婆惜及扈三娘被逼嫁王英等读者早已耳熟能详的故事情节，极大地更改了原著的风貌。新版如此不忠于原著，还谈何翻拍？那直接就是另一部电视剧，不必再打着翻拍名著的名义，干脆叫另一个名字才对啊。 从艺术创作上讲，新版《水浒》要求英雄不得有缺点、女人都要漂亮，这一点完全违背原著精神，违反创作规律。施耐庵所作《水浒传》里的人物大多性格丰富，既有侠肝义胆令人敬重的一面，也有嗜血好斗令人发指的一面，这样的性格在读者看来栩栩如生。相反，没有缺点的英雄，一味的天下为公、替天行道，却难免让人感到“高大全”的虚假，不仅不能引起观众的共鸣，反而可能激起观众的强烈反感。公众已经在新闻作品、艺术作品中见识过太多的“高大全”角色，他们往往对此敬而远之。 在翻拍名著过程中打出的种种“雷声”，并不是公众吹毛求疵使然，而是制作者想象力的空乏。虽然高叫着能够超越旧版，却压根没做多少“能够超越”的工夫。不能打开想象的翅膀，又扬言要“超越”前人，还想吸引公众的视线，那就只好出招奇特，不再把原著和创作规律放在眼里，胡删乱改，以“雷”取胜。到末了，公众很可能只是一片嘘声，谁也没有记住翻拍剧的人物形象和故事情节。