关于桐庐论文范文资料

“范文正公守桐庐”文言文翻译：范仲淹在桐庐做太守的时候。此句出自文言文《李泰伯改字》。原文为：范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记其歌词曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而‘德’字承之，乃似趢趚。拟换作‘风’字如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。译文：范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼处建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长；（范仲淹）将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改一个字，使歌词更完美；范公很高兴的握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把“德”字换“风”字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！

桐庐县始建于三国吴黄武四年（公元225年），曾于隋开皇九年（589年）废桐庐入钱塘县，至仁寿二年（602年）复置。唐武德四年（621年）析桐庐西北七乡置分水县，同时于桐庐置严州。三年后废严州及分水县。如意元年（692年）复置分水，更县名为武盛。神龙元年（705年）复名分水县。宝应元年（762年）析分水西部地置昭德县，大历六年（771年）废昭德还属分水。天佑三年（906年）划分水东北五乡入临安。1949年4至5月桐、分两县解放，1958年11月废新登、分水两县入桐庐。1960年5月又废富阳入桐庐，并隶属于杭州市。1961年10月复置富阳县，今桐庐县政区，基本上为原桐庐、分水两县辖地。距桐庐县城23公里的瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1000米，游览面积28000平方米，她以神奇的地貌和瑰丽多姿的群石景观而享有“全国诸洞冠”之美誉，被国家旅游局评为“中国旅游胜地四十佳” 。邻近瑶琳仙境的红灯笼外婆家，景区占地11万平方米，依青山、临碧水，青砖黛瓦、小桥流水，设有以乡村风味、乡村景观、乡村游乐为内容的30多个景点，透出浓浓的村野之趣。在亲切温馨的外婆家漫步，沿百步街店铺作坊五花八门。听外婆讲故事，尝外婆小吃，林林总总的民俗风情让您嬉个够。乡村家园可住可游，设有乡村家园小木屋、露营村、中小学生活动实验基地。乡村酒吧、文艺表演等项目。天目溪漂流傍红灯笼外婆家，选取毕浦码头至冷坑一段长约5公里的江面，行程约一个半小时。天目溪又称分水江。乘竹筏款款而下，溪流蜿蜒曲折，洲滩众多，一个滩连着一个滩，素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说，置身竹筏上，时而穿涧过坳，山回水转；时而跌宕起伏，破浪逐水。让人痴痴沉醉，尽享漂流之乐。垂云通天河，与闻名遐迩的瑶琳仙境仅一江之隔，特别之处在于溶洞内有长达4500米的地下暗河，划船入洞，泛舟地下河，观赏奇形怪状的钟乳石，别有一番探险趣味。浪石金滩，清澈逶迤的天目溪流转到一个名叫浪石埠的地方划了一个圈，圈的外面镶嵌着柔软的金边（沙滩），古时这里是天目溪水陆要津，相传有巨石能随波上下浮动，故名“浪石”。现在嬉水节目“龙舟竟渡”已列为杭州市龙舟比赛定点训练基地。琴溪香谷，这里林窒幽深，溪涧大气候宕，有大批裸露的石包、石芽和悬崖石壁，以及状元神洞、象鼻洞、水龙洞等多处小型溶洞。尤为奇特的是，峡谷内漫山遍野的野桂花和上千株碗口直径的樟树，以及成片的“黄金柴”林和山兰，形成了满目青翠，四季飘香的自然景观。桐君山—七里扬帆，与桐庐县城仅一水之隔。形似碧螺，美若翠玉。古人称之“浮玉山”、“小金山”。为我国中医药鼻祖胜地。桐君山麓有叶浅予故居。七里扬帆让历史上著名的“严陵七景”之一的绝妙景观又重现昔日风采。泛舟江中，山映明镜中，帆浮翠屏间，舟行景移，宛如一幅流动的富春山水画。夏季夜游，其中乐趣更是妙不可言。大奇山，史称“江南第一名人”，海拔600余米，境内峡谷溪瀑，鸟语花香，满眼自然野趣。眼下在金牛潭景区西侧“长”出56座蒙古包，透出浓浓的草原风情，热情奔放的蒙古歌舞表演和别开生面的篝火晚会，宛如置身“天苍苍、野茫茫”的蒙古大草原。严子陵钓台，东汉名士严子陵隐居垂钓之处。严光，字子陵，与东汉光武帝刘秀同窗，光武帝即位，严子陵坚辞不仕，携妻回富春山隐居，耕田垂钓终老林泉，后人仰慕其不事王侯高风亮节的精神而建祠纪念，濒临富春江，因其风景秀丽，为我国十大钓鱼古迹之首，景区内有双台垂钓、严先生祠、沧波桥、天下第十九泉、富春江诗文碑园等胜迹。江南龙门湾，这里是富春江上的一处天然港湾，峡谷、平湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇松都在这里集合，是富春江上风景最秀丽的地段之一。“一夜鸬鹚滩上泊，晓烟啼彻画眉声”这是清代诗人严遂成赞美龙门湾风光的诗句，自南北朝至清代，刘秀、范仲淹、苏东坡、谢灵运、李白、陆游、李清照等1000多位名人雅士在这里留下足迹，也留下浩如烟海的诗文杰作。女儿村，这里是国内唯一一个彰扬女性文化，再现摩梭母系氏族社会生活的民俗的风情园。这里常年有四个独具一格的展览；中国古今女性第一展馆、中国古代女性文化馆、中国56个民族服饰馆、巾幅风采剪纸艺术馆。有一个摩梭大家庭在此安家落户，他们来自有“母系氏族社会活化石”之称的泸沽湖，年轻女孩的山歌和甲搓舞，以及他们那质朴热情和不可思议的嗓音，令人惊叹。白云源，在落差1200米的白云源景区，溪水随山势，每一曲、每一折都形成飞瀑跌泉，整条溪内有深潭50多个，有气势的飞瀑10多处。瀑布下有深潭、水潭倒映美景，山光水色融为一体，让人充分领略到“山因水美，水因水秀”的真味。天斗地漏，位于桐庐县东南，与浦江、诸暨、富阳三县（市）交界处，距杭州80公里，距桐庐县城30公里。天龙九瀑景点位于雪水云绿产地雪水岭东，据古典记载：“其间崇山峻岭，人迹罕至，盖百里，而泄水龙王托居其间“，后人筑庙祭祀，以求雨水。在此崇山峻岭之中，林木苍翠，溪流随山势落差，自峭壁悬崖之上飞泻跌落，形成九潭九瀑，落差俱数十米，为桐庐镜内第一瀑布群。九瀑或曲折幽深穿石破崖，或银河泻落、雷霆龙吟，身居其间，山水之奇绝给人以无限赞叹。悬崖飞瀑之上则溪流蜿蜒，幽谷鸣鸟，谷中植被茂盛，是天然的森林氧吧。巴比松度假庄园，有骑马、射箭、划皮艇等游乐项目，是一处台湾客商投资开发的充满田园生活的自然休闲之地。峰之语蜜蜂王国，是由浙江峰之语峰业集团有限公司投资9000余万元建造的一个以参观游览、休闲、趣味、餐饮、购物为主题的农业、科技相结合的科技生态园。园区共分：蜜蜂花卉生态园、生产线、蜂文化博物馆、餐厅、大型购物商场五部分，以种植草莓、四季瓜果、生态养蜂及参观目前国内规模最大、设施最先前的蜂产品生产线，集中体现蜂文化为特色的旅游景点。纪龙山，放松身心的休闲野营之地，可以越山野、探洞灾；可以狞猎射击、烘烤野味；可以夜宿帐蓬感受篝火晚会的奇异乐趣，也可住到淳朴农家之中享受农家饭的美味。罗山天子地，天子地生态旅游区位于桐庐百江镇罗山村，距县城45公里。是集山、水、林、洞于一体的生态旅游景区，具有“秀、雄、奇、险”的山岳风貌。峡谷长达3000余米，面积约4平方公里，由民族风情休闲、沟壑峡谷、高山揽胜、天子地溶洞四大景区组成。据民间传说，八仙云游四海，路过此地，发现一小孩举止不凡，有“天子”相。于是八相下凡，精心调教，小孩成为“天子”，“天子地”由此得名。杭州杭州历史悠久，自秦时设县治以来，已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。跨湖桥遗址的发掘显示，早在8000多年前，就有人类在此繁衍生息。距今5000多年前的良渚文化被史界称为文明的曙光。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。被13世纪意大利旅行家马可·波罗赞叹为“世界上最美丽华贵之城”。杭州古称钱塘。隋开皇九年(589年)废钱塘郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。五代时的吴越国（公元907年－978年）在杭州建都。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（1138年）,南宋正式定都临安，历时140余年。民国元年（1912年）,原钱塘、仁和县并置杭县。民国十六年（1927年），划杭县城区等地设杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日,杭州解放，从此揭开了杭州发展的历史新篇章。景点虎跑梦泉虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。灵隐-飞来峰源到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，便在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像（如：乐山大佛、龙门石窟等）微缩于此，值得一看。六和塔位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。塔有七面八级，高米，雄伟壮丽。登塔俯瞰，钱塘风光尽收眼底。现在六和塔旁新建了一座中华古塔苑。走进塔苑，各个朝代、各个地区的一百多座古塔，集中展现了中国塔文化的精华。六和塔身后北侧往山上走，越过塔苑，来到仿造应县木塔的台地，蓦然回首，六和塔和钱塘江大桥的雄姿尽现眼前，是最令人满意的拍摄点。三潭印月又称“小瀛洲”，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。“湖中有岛、岛中有湖”是这里的最大特色。小瀛洲呈“田”字状，外圈和内十字有岛桥相连，亭台榭轩，点缀其间，内部被岛桥自然分割成四个湖，中心绿洲的“竹径通幽”艺术墙充满诗情画意。岛南端的“我心相印亭”前可观赏三潭印月胜景。每到中秋月夜，放明烛于塔内，灯光外透宛如15个小月亮。此时，月光、灯光、湖光交相辉映，夜景十分迷人。游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。龙井问茶以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。苏堤春晓苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。断桥残雪美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。平湖秋月从断桥由东向西走过公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。每年农历8月14日-16日，这里都将举办“月是西湖明”中秋赏月晚会。平湖秋月楼柱上有一联云：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”道出了这里的境界。岳庙位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾，为岳飞手迹。孤山位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅佳处。千岛湖千岛湖碧波万倾，千岛竟秀，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。近年来，经过大规模的改造和建设，已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物系列、石林六大景区的14处景点。

1．①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。2．①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。3．多次。 4．①“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。ecoo课Net件解析:[文化常识]严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问)，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。【译文】范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！

有明一代，桐庐出了两个最为有名的人物。一个是人称俞都堂的俞谏，而另一个则是号称姚天官的姚夔。大概是桐庐人对这两位桐庐名人的推崇，除了正史中的记载，他们两人在民间也有不少传说故事。这些传说或真或假，但都成为了桐庐人文历史中的独具魅力的组成部分。今天，我们就来讲讲姚夔的传说。

姚夔，字大章，明英宗正统七年进士。姚夔在乡试、会试中都名列榜首。隔年，授予吏科给事中，开始了他的仕途，直至吏部尚书。姚夔去世后，被赠与少保，谥号文敏。姚夔才能宏大，心胸开阔磊落。朝廷商议没办法定案的事情，姚夔一句话立即决定。他在吏部的时候，很注意人才的提拔和任用，也不避亲戚故旧。当初，王翱主持吏部，对南方人有所压制，所以北方人很喜欢他。到姚夔时，喜帮助南方人，只要是被姚夔评定或推荐的人多能称职。

姚夔为官之时，当时的皇帝景泰帝身体不舒服，姚夔偕同群臣上疏请求恢复英宗皇帝的太子。但没有得到认可。第二天，姚夔原本想率领百官在宫前跪地请求恢复太子，但石亨等人已早一步奉太上皇英宗恢复皇位，且将姚夔调到南京礼部。明英宗一直都很了解姚夔的为人，后来听闻恢复储君的议论时，便立即用快马将他召回，并将他升为左侍郎。

姚夔为人坚持原则，成化二年，皇帝听从尚书李宾的建议，召令南畿等地的诸生：只要缴交粮食救济灾荒，就可以入国子监。姚夔认为此法不妥，上奏请求停止这种做法。后来，各地多次出现灾害怪异，姚夔上疏请求皇帝经常出席御前讲经，主持各项重要政务的裁决。亲近正人君子，远离小人，节约各项费用，爱惜器物，无论衣食言行，都要遵照祖宗既成的法规，以回报天意。皇帝看完后深感赞同并褒奖了姚夔。孝宗时，皇帝相信番僧，有封为法王、佛子的，服饰用具僭越等级，没有限制。奸人羡慕他们，竞相成为他们的同伙。姚夔尽力进谏，情况才稍微减退。姚夔历经数朝，每次遇到灾害怪异，他都会请求皇帝救济抚恤，并表达对受灾百姓的担心和关爱。

宣城青溪 （一作入清溪山） 李白

青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。

彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。

啰唝曲 刘采春

那年离别日，

只道往桐庐。

桐庐人不见，

今得广州书。

宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

桐庐县作 韦庄

钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。

白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。

潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。

此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。

望采纳。谢谢。

要从桐君老人说起 ：说起这位桐君老人，根据《方舆胜揽》记载：远在4000多年前的时候，此山上长满了许多的桐树，山上有一位老翁在此采药、炼丹，并在桐树下造了一座茅草房，因为这位老人的医术非常高明，经常给山下的老百姓治病，并且分文不收。

所以当地人非常感谢他，请他留下姓名，永远为他传诵。当人们问他叫什么名字的时候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐树，人们根据他的这一示意，便把这座山称为桐君山，这位老人称为桐君老人，意指桐树下的君子，山下的小镇称为桐庐镇，取“桐树下的草庐”之意。

1.①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。

2.①写成后，把它给李伯看；

②必定将会在世上留下名声；

③几乎要跪下拜谢。

3.多次。

4.①“风”是平声字，不感局促；

②“风”就是流行、传播及“风范”之意。

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解析：

[文化常识]

严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫（皇帝的顾问），可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。

【译文】

范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！

“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”出自文言文《与朱元思书》，其古诗原文如下： 【原文】 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【翻译】 风停了，烟雾都消散尽净，高爽晴空一尘不染，与青青的远山融为一色。

我乘着船随着江流漂浮移动，随心所欲地任船所致观赏景物。从富阳到桐庐，一百里左右，奇山异水，是天下独一无二的美景。

富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。

泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。

像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【赏析】 本文叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。 全文分三段。

首段是总写，勾勒全景，写出富春江山水之美。第一句“风烟俱净，天山共色”绘的是远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔。

这既绘写景色，又暗点惬意畅游的季节。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，兴致分外盎然。

第二句，由远及近，由景及人，写的是泛舟情景和畅游心情。“从流飘荡”，既写小舟沿江逆水而上的情态，又抒写心中随顺追趣之情。

一中路美景收不尽，只好“任意东西”以饱眼福。第三句进而写出作者游踪，统观“自富阳至桐庐”百来里的山光水色之后，作者由衷赞叹：沿江奇山异水，天下无与伦比。

此文不是运用移步换景写法，而是在总写之后，分镜头逐一描绘。第二段先承上写“异水”。

前两句写富春江静态美。江水色泽，青白一片，水流清澈，“千丈见底”。

“游鱼细石，直视无碍”可以看见鱼儿在往来嬉戏，甚至连细小的石子也历历在目，足见江水的明静和、清澈。第三句又转写富春江的动态。

从地理状况看。江流自东而西，流经之处地势复杂，有的地段江面开阔，水波不兴，江面如镜，幽静明澈，有的地段狭窄，江岸陡峻，故急湍猛浪，桀骜不驯，作者运用两个比喻，形容江流比射出的箭还快，激浪像骏马飞奔，真是动人心魂，气势不凡。

这段只用了三句十四字，或是正面描绘，或侧面烘托，或设喻作譬，就把变幻多姿的景象展现出来。 第三段进而写“奇山”。

作者不是具体地描摹某山某景，而是用概括而形景的语言写出那段江流险峻的山势和山中种种奇异的景物，从舟中仰视夹岸群山，无数山峰直插云天，虎虎有气，视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。

千百成峰”，再从局部扩展到整体。“竞上”、“互相”、“争高”，无生命的山，无不奋发向上，这不仅描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿，还写出观赏者荡涤心胸的奇趣，写了奇特山势，作者的目光又从整体转到细部，再次突出山之“奇”，从描写对象看，写了泉水、百鸟、鸣蝉、山猿和树木，但不是突出形象而是从音响和日照角度来写，写出听觉和视觉中新奇的美感，泉水泠泠，清越悦耳，好鸟嘤嘤，各谐动听；山蝉儿高唱，山猿长啼，也无不令人振奋。

山林百间交汇，组成一曲优美交响乐。这一段最后珍两句写树木，跟段首“皆生寒树”照应，群峰丛树枝繁叶茂、郁郁葱葱，给人以欣欣向荣，蓬勃向上感觉，写树木繁茂，、虚实结合，正写“横柯”、“疏条”，侧写“在昼犹昏”，“有时见日”，运笔手法灵活多变。

这一段描写山中景物，插入一组议论性偶句“”鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者观赏美景中油然而生和联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量，作者出身贫寒，为人耿直，一生较坎坷，曾遭到焚书免职处分，在其他写景诗文中，也常流露这种不平心情绪。

这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰。

范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长；（范仲淹）将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美；范公很高兴的握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！

白云源风景区紧挨着富春江，面积达100多平方公里，除主体在桐庐县内，还涉及富阳、建德、诸暨、浦江，主峰观音尖海拔米，是龙门山脉的最高峰同时也是富春江沿岸的最高峰。

现在所提的白云源景区指的只是已开发的一期峡谷风光带，而整个白云源和周边区域可称之为"泛白云源"区域。这个区域以白云源观音尖为中心向四周辐射，可包括龙门山脉的大部分景点，其中有：富阳龙门古镇、诸暨五泄、浦江仙华山、马岭、桐庐茆坪古镇和富春江沿岸的鸬鹚湾、钓台等景点，形成了一个以白云源为中心的风景旅游圈。

"泛白云源"山广水美，自然风景十分丰富，人文积淀深厚，唐代著名诗人方干便出生在"泛白云源"区域中的白云村，相传朱元璋也曾欲定都于"泛白云源"区域中富阳诸暨桐庐交界的盆地。 由于白云源古时就是连接浙西浙东的交通要道，这里就遍布了各朝各代诗人们的足迹，成为浙西唐诗之路的起点。

受地势限制，"泛白云源"区域内自然环境大多未受人为破坏，原生态保持较好，沿线风光秀美，小村落星星点点的遍布其中，民风自然淳朴，让人沉醉其中，流连忘返。 如今环白云源游可形成两个游线：杭州-大田-雪水-凤川-白云源和杭州-龙门古镇-大田-五泄-浦江-马岭-白云源，两条线路各有特色，适合旅行社组团，更适合现今自助休闲旅游，尤其是汽车拉风。

白云源与泛白云源是一个自由度非常大的旅游区域，休闲意味极浓的自助游、探险游、风情游，都可以在此找到理想的空间。 中国崇尚美食文化，被誉为美食之国，一方水土必有一方美食。

白云源地处峡谷深处，一年四季美味不断。绝佳的环境，高峻的地势使得白云源出产的茶叶格外清香，笋干尤为鲜美。

其间野味众多，冬天的野生黄麂褒更是冬令进补的佳品，平时如果你运气够好，可能还会有野猪肉可以品尝。在白云源你可吃到平时吃不到的农家菜，还不快来尝尝。

酒：白云源高山泉水酿制出的红曲酒，清冽可口，厚味甘醇。 特产：白云源平均海拔在500米以上，野生植物丰富，野生猕猴桃、苦丁茶是白云源景区的两大特产。

来到白云源你可住在农家乐旅馆，价格公道实惠，不仅可以吃到极富农家情趣的饭菜，晚上还可以吹吹清新的山风，开开篝火晚会，数数星星，真是浪漫的很哦。 如果你对住的要求比较高，你可以住到景区下属的慈云山庄，慈云山庄为二星标准，坐落于桐庐另一风景区——独山顶。

山庄交通便利、环境幽静、配套设施完备。