有关花馍的毕业论文

民俗具有地域性特点。俗话说，十里不同风，百里不同俗，风俗的地域差异是划分文化区域的主要指标，也是构成一个地区直观和特色文化的因素。班固在《汉书·地理志》中说：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气。”此言点出了风俗与地理环境的紧密关系。风俗包括的内容较为庞杂，各地的风气习尚、婚丧礼仪、迷信淫祀、民歌俗谚无不包含其中。总的来说，风俗的内涵包括两个方面：一是区域文化性格，即人的性格、气质、意志、语言和社会意识、社会观念、行为方式、生活习惯；二是风俗的形成、发展和变迁受自然环境、社会环境的制约和影响。其中自然环境、社会环境的地域差异，使风俗具有鲜明的地域性。风俗是地理环境的内塑与社会环境的外造共同作用下所产生的一种文化形态。关中是我国文明起源最早的地区之一。这里历史悠久，有深厚的文化积淀，风俗文化更是绚丽鲜明。关中号称“八百里秦川”，南抵秦岭，北至黄土高原，东到潼关，西到宝鸡，呈东西延展的矩形，东、西两侧分别与山西、河南、甘肃等省交界，南北与陕南山地景观区和陕北黄土高原景观区相邻，是陕西经济和文化的精华所在。关中风俗中最有代表性的是所谓“关中十大怪”，即：“房子半边盖，姑娘不对外，面条像裤带，烙馍像锅盖，油泼辣子一道莱，泡馍大碗卖，帕帕头上带，唱戏吼起来，板凳不坐蹲起来，下雨下雪逢礼拜”。这段民谚从衣、食、住、行各方面对关中风俗做了形象概括。下面以民谚“关中十大怪”为例，揭示关中风俗文化与关中地理环境、社会环境的关系。关中的建筑景观有厦房和窑洞。关中西部地区农村传统的房屋建筑形式多为厦房，即关中十大怪中的“房子半边盖”，这种房子从侧面看正好是两面人字形房屋的一半。一般是，房子后墙高5—6米，檐墙高3米，后墙没有窗户，下雨时，雨水朝院子中间流。关中民居是老百姓在长期对地理环境的适应过程中的选择。究其原因，主要是这种房子省木料，不要大梁、大立柱，面积小也省工。再加上砌墙用“胡基”(夯打成的土坯)，取材方便。这与关中地区森林覆盖率不高，缺乏木材，以及土质为黄土，易于取材打坯都有关系。同时，受季风气候影响，关中地区到了冬季刮西北风，厦房通常是面南或面东，这样面向西北没有窗户的后墙可抵挡寒风，起到御寒作用，而面东或面南的一面有窗户和门，可最大限度地接受日照，有保暖和光线充足的优点。关中北部一些地方的居民居住窑洞，这是因为这些地方黄土覆盖层较厚，黄土的直立性很强，易于建造窑洞。加之这些地区的降雨量小，而黄土高原地区又缺少高大乔木，因而造窑洞是很好的选择。“关中十大怪”中有四项与饮食有关，如“面条像裤带，烙馍像锅盖，油泼辣子一道菜，泡馍大碗卖”，这种饮食习惯与关中地区的农业紧密相关。关中地处暖温带半湿润地区受季风气候影响，降雨量多集中在六月和九月，有利于冬小麦的保墒种植。同时关中地区属黄河支流渭河的下游冲积平原，坦荡肥美，灌溉便利，是发展农业的主要区域。相对来说，这里降水量不足，宜于发展单作农业。由于自然条件的影响，关中地区农作物种植以粟、黍、麦为主。面食是关中人民的主要食物。由于关中地区土层厚，土质疏松，麦子的根须通常扎得很深。小麦含淀粉量大，面粉制做的面食韧性较大，很“筋道”，不易断。同时，由于传统的农耕方式消耗体力大，因而在饮食风俗上都以“求饱”为主要目的，因而关中地区的面食以量大为特征：如面条扯得宽宽长长，好似裤腰带，锅盔烙得厚且大，如同锅盖一般。泡馍用大海碗来盛，这也是关中人民对农耕生活的适应。关中食物相对比较简单。日常饭菜多以面食为主，蔬菜种类少，而以咸菜、辣椒、浆水来佐食。“油泼辣子一道菜”，就是这种饮食习惯的反映。总体上看，关中地区的饮食无论是制作还是原料都很简单，这与当地物产单调有关。关中是传统棉产区，居民大多以棉布(粗布)为主要衣料，便于农耕劳作。也有一些特殊的服饰习惯，如在关中农村，至今还可看到一些老年妇女将手帕戴在头上，即“帕帕头上戴”。这种服饰习惯与关中地区的气候条件是相适应的。关中地区森林覆盖率低，植被破坏严重，每逢刮风，便会尘土飞扬，而这种“帕帕”恰可用来抵挡风沙灰尘的污染，保持清洁，而且有实用性，集防风、防尘、防雨、防晒、擦汗、洁手和临时用来包东西等功用于一体。戏曲民歌的产生与环境也有关系，水土不仅滋润着生灵，浸润着血脉，更塑造着地域性格和大众艺术。地理环境造就了人，人以自己被造就的性格，创造了与环境相协调酌文化，文化又进一步强化了环境氛围。关中一马平川，褐黄凝重。地间划一的渭河，显于天边的地平线，这里的秦腔必是慷慨激昂之律。秦腔产生于陕西、山西、甘肃弓带的西北黄土高原地区，干旱少雨，广漠荒凉，风沙起处，一片苍茫，这里人们的性格质朴而深沉，民间音乐也在悠远深长中带有几分苍凉；面对黄土高坡、莽原大山，人们倍感压抑，人生多有苦难的感受，人与环境的对抗多于和谐。因此，秦腔悲壮，以哭喊为主调，具有高原的风格。“秦腔吼起来”很形象地说出了秦腔的特性。节庆在中国北方大致相同，但各地仍有其不同的特点，如关中地区的?看忙”。即小麦夏收时亲友间互相帮助而形成的一种节俗。这是由于作为传统的农耕区，每逢收获、播种时需要大量的劳力，亲友之间相互帮助，久而久之，形成了一种习俗。关中的农业传统也渗透在日常习俗之中，与其他地方流行送糕点不同，每逢婚丧嫁娶，年节庆典，关中地区流行制作各种花馍，造型别致，形态逼真。或摆茶陈列，或馈赠亲朋，既可食用，又是一种独具地方特色的艺术品。例如结婚时要吃花馍，、里面分别包有糠、糖、钱等，吃到包糠的表示能勤俭持家、吃苦耐劳；吃到包糖的表示生活甜蜜，吃到钱表示财源滚滚等。办丧事时要蒸“大馍”，祭扫鬼神。重阳节舅舅家要送外甥麦面做的“糕”，祈愿孩子健康成长。元宵节时要送做成老鼠状的“面茧儿”给小孩“看灯”。这也与关中地区是小麦产区，以面食为主不无关系。关中是传统的精耕细作农耕区，“下雨下雪逢礼拜”。是指每逢下雨下雪，人们无法外出劳作，便如同上班的人到了礼拜天一样，可以休息。关中文化中的“龙崇拜”是远古人类在对自然环境的认识中所产生的一种图腾崇拜。远古氏族社会时期，原始人类多利用天然山洞为居住之所。我国西北地区属温带内陆高原气候，亦适宜人类穴居。因此，人们与爬行动物蛇类接触频繁。于是，蛇类成为西北部许多氏族的图腾崇拜神灵。如《山海经》所载西北地区的远古神人，大抵皆为“人首蛇身”。这些以蛇图腾为主的远古民族，不断战胜、融合以其他动物为图腾的氏族，并在蛇图腾的基础上，“接受了兽类的四脚，马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须”，而逐渐演变为“龙”。龙是西北区域文化的象征。关中地区还有太白山崇拜。在关中诸多名山中，太白山被认为是“能兴云致雨、息涝弭灾”而受到崇拜。关中属暖温带半湿润地区，有降水变率大、旱涝无常的特点。春旱与春夏连旱较严重(有春雨贵如油一说)，而传统农业对于水的依赖性很大。大面积旱灾发生时，对太白山神的祭扫非常隆重，祈雨在太白庙内举行。这是由于太白山顶终年积雪，人以为神，由于地势原因，这里易形成雨积云，是降雨的先兆，而且太白山地是关中降水最多的地区，关中盆地东宽西窄，东低西高，湿热气流与东下的冷空气首先在渭河谷地的关中西部相遇，形成较多的降水机会。太白山位于关中平原西部，地势高耸，是阻滞东南季风的重要屏障，也是冷暖气流交锋频繁的地带，山地气温低，空气湿度大，常处于饱和状态，因此稍有空气震荡就会产生降水。而人民祈雨时，人数众多，而且鼓乐喧天，引起大面积空气震荡，产生大范围降水，人们则认为是山神显灵，形成太白山信仰。区域文化性格，就是生活在一定的文化区域中的绝大多数人所共同具有的带倾向性的、稳定的心理特征。区域文化性格是特定区域中人们的普遍、稳定的心理趋势和价值取向。自古以来，关中平原土地肥沃，物产富饶，又有秦岭、黄河等山河屏障，是极具政治、军事、经济意义的地区，被誉为“陆海之枢纽”、“天府之富饶”。发达的农业经济使它具备了自我发展、不依赖外地、进而形成独立封闭发展模式的条件，这也培养了秦地人民保守、封闭的民性。由于关中地区生存条件佳，经济基础要比周边地带好。所以，极少有人为了生存而奔波于他乡异域，当地很早就有“老不出关(潼关)，少不下川(四川)”的谚语。久而久之，不仅男人们不外出远行，就连姑娘们也不远嫁。“姑娘不对外”便源于这种思想。受气候和自然环境的影响，黄河流域的关中地区，自古以来以旱作农业经济为主体。以农为本，以水为生，水利灌溉事业是农业的命脉，而水利设施的修建、水患的治理，都不是单个小农家庭所能胜任的，因而共同的生存利益和治水斗争，使关中人具有较强的凝聚力，使人们确立起重人事的“实践理性”态度。同时，关中是传统的农耕区，传统的精耕细作是千年来不变的生活方式，人称“种地好像修花台”。在这种生活方式影响下，关中人笃信“一份耕耘一份收获”，形成了不尚玄想、勤劳务实的民性。长期以种植业为主，处在相对安定的自然环境之中，因此性格细腻、稳重、富于耐性。这些都是农业社会导致的心理状态。任何地方的风俗都是一定地域内社会历史发展阶段的产物，有很深的社会根源、历史根源和地理根源。尤其在人类生产活动的原始阶段，风俗的产生对自然环境条件有明显的、直接的依赖关系，风俗文化打上了人们为适应地域特殊环境而做出的种种努力的深刻烙印。尤其是物质民俗中的民居、饮食、服饰、习俗等，在文化景观中最易于辨别，最能反映民俗与环境的关系。关中地区的民俗亦然，它是关中人在与自然环境相抗衡、适应的实践与经验中继承下来的一种文化景观，是反映关中地区人文与自然关系的一面镜子。同时风俗文化是制约一个地区人们思维模式和行为方式的重要因素，通过对关中风俗的探讨，可以更深刻地了解关中区域文化，关中地区的民性，了解自然区和行政区以及文化区之间的互动关系，具有很强的理论和实践意义。

无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的家乡的风俗六年级作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

提起腊八粥，谁不想早上起来就来个两大口呀——那偏香芋紫的诱人色彩，嚼起来QQ弹弹的桂圆，一咬就碎了的红豆和莲子！

腊八粥的食材非常丰富，里面有小米、红枣、莲子还有糯米等。奶奶从腊二十八早上6点就开始煮腊八粥了，刚进灶房，就能看见灶里一直在向外吐烟。奶奶过一段时间就进来看一看灶，灶盖打开时，整个灶方都有着腊八粥的香气。粥在灶里沸腾着，小气泡一个接一个的往上冒，脸一凑过去，整张脸就全是水蒸汽了，湿湿润润的。

已经煮了一个小时了，奶奶抓来了一把枸杞放进了灶里，我一次又一次地看到灶里在向外吐气，肚子里的馋虫都要跑出来了。趁奶奶不在，我偷偷喝了一口，结果粥还没熟，反倒把我的舌头给烫红了。“咔”，木门被推开了，是奶奶！我连忙把灶盖抓起盖回了灶上，奶奶一眼看穿：“偷喝了吧？”我点了点头，“哈哈，就知道你这只小馋鬼！”“可是，奶奶你看，我的舌头都烫红了呀！”我仍嚷嚷道。“叫你不要那么急，还好没熟，不然现在喝了，中午什么都吃不下嘞！”奶奶指责道。过了大概三小时，香喷喷的腊八粥就出灶了。

爷爷端来了一盘他最爱的白切羊肉，奶奶知道我喜欢吃甜的，把我那碗腊八粥放了两勺白糖，刚入口，黏黏的、滑滑的，各种干果也都入口即化，一抿就碎，粥里的糯米软软糯糯的，真美味啊！

除夕，这个并不陌生的名字，虽然只有两个字，但寓意不小呢。

听爸爸讲，传说，有一个怪兽，人们管这怪兽叫作“夕”，夕每年的最后一个夜晚就会出没，去偷吃人们的食物，还会把人弄伤，所以人们都很害怕它。但是，这个怪兽有两个缺点，一是怕红色的东西，二是怕巨大的响声，这让一个村民想出了办法：贴春联，放鞭炮。在门口两边贴上红红的春联，门前还摆了几根硕大的红鞭炮，等到除夕的夜晚，家家户户都把鞭炮燃放，然后来到屋子里吃团圆饭，这样夕就会害怕，也不敢擅自去伤害别人了。而这天就叫除夕，把夕除掉嘛，去迎接新的一年。

现在也是一样，一到除夕，家家都会挂起红灯笼，贴上春联和放爆竹，只是因为空气污染的原因，不能再去燃放了。但也少不了过春节的气氛：吃年夜饭。大清早，人们就来到集市上购买新鲜的食物，为晚上的年夜饭准备的，再顺便给孩子买些杂拌儿就赶紧回家了。眨眼的功夫就会到晚上，得赶快预备好才行啊。

一擦黑儿，大家就都团聚在家里吃年夜饭，不亦乐乎，别提有多开心了。门口亮着红灯笼，贴着春联，多么有年味儿。

吃过丰盛的年夜饭，有的人会去串串门，玩一玩，小孩子有的会睡觉，但大孩子们可睡不着，要守岁。

除夕，就是把旧的一年，包括烦恼、伤心、忧虑、焦急通通都丢掉，在新的一年里取得更大的收获！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。与往常一样，今年的清明也是细雨绵绵。

我和妈妈来到森林公园踏青……上山时，周围全都是油菜花啊！细细的雨丝柔软地飘落在花瓣上，融成晶莹的水珠。只见几只燕子在低空寻找落脚之地。

只顾享受森林山脉的清香，双脚早已走的麻木，我坐在路边的石头上休息，妈妈从包里拿出一个青团递给我，我看着拳头一半大小的青团，墨绿色的青团因为和了糯米粉变得晶莹剔透，活像一个圆鼓鼓的翡翠。我咬了一口，青团是粘的，是甜的，活像过年吃的汤圆，但又有一股清香，我两口把青团塞进嘴里，挤出一句话：“妈妈，为什么只有清明才有青团吃呢？“

妈妈微笑着给我讲了个故事：

传说有一年清明节，一位农民在耕地时见清军正追赶以为太平军官，农民急中生智，将太平军官扮成自己的样子，才让他逃过一劫。后来，为了不让清军发现自己送他吃食，他就用艾草和着糯米粉做成青团。后来，太平军官成功返回大本营，原来他就是忠王的得力大将。

为了纪念“救命青团“太平军每年都吃青团。

我咽下甜甜的青团，顿时觉得它不止是吃起来香，还有一股力量所在——那是来源于劳动人民的智慧，为了美好生活而奋斗的力量。

对于这些风俗文化，我们不仅要感谢，更应该永远牢记这些富含古代劳动人民精神智慧的传统，将它们传扬出去，名扬海外。

俗话说，百里不同风，千里不同俗。每处地方都有自己独特的风俗和韵味。说起我们家乡兴化的风俗，那是三天三夜也说不完，就拿端午节来讲吧。

这是为了纪念屈原而设立的节日，有三大主要风俗，让我来给你介绍介绍吧！

风俗一：包粽子

我们这，粽子是只有端午节才能吃到的美味。首先，在粽叶中心部，把它弯成圆锥型，挖上一大层雪白的糯米，再加入自己喜欢的食材，用一片粽叶封顶，用线加固，一个半成品粽子就成了。放在电饭煲里，加水煮半个小时，清香扑鼻的粽子就大功告成了。全是糯米的粽子，吃一口，软软糯糯；加入五花肉的粽子，吃一口，咸香淳厚；加入蜜枣的粽子，吃一口，香甜可口；加入虾仁的粽子，吃一口，Q弹爽滑；加入辣白菜的粽子，吃一口，麻辣鲜香。

风俗二：赛龙舟

下午时分，小镇上那条不知名的小河边围满了人，这是在干嘛？哦，是在赛龙舟啊。瞧，四条细长的雕着龙头的独木舟正在你追我赶，岸边十八个大鼓，鼓声冲天。划船的小伙子个个眉清目秀，借着鼓声，一号独木舟像火箭一样，一口气夺得冠军。奖励是一大罐雄黄酒和一锅粽子。

风俗三：扔粽子

相传屈原是抱石投江的，老百姓为了不让他饿了，就把家中的粽子扔到汨罗江里，我们不在那里，只好这样。煮好的粽子第一个要投河，只见大伙把粽子靠近额头，在亲吻一口，使足力气，“嗖！啪！”投到了河中。

这就是我们这端午节的风俗，你们呢？

放烟花大概是所有人童年时的美好回忆了。那一朵朵在天空中绽开的瑰丽的烟花，那一摔就响的摔炮，想必这是所有人一提起烟花，脑海中就会浮现出来的场景。

关于放烟花的由来，众所周知的是为了驱赶“年”。“年”十分害怕爆竹声，于是人们就用火烧竹子，发明了最原始的鞭炮，后来逐渐演变成了今天的鞭炮。在今天，鞭炮也不再是用来驱赶“年”了，而只是供人们娱乐了。

我小时候就没少玩鞭炮，但也因鞭炮弄出过许多有趣的事来。我印象最深的那次是在表哥家。

晚上我和表哥以及表妹在楼底下放烟花，表哥点燃了一种会冒出许多火花的烟花，并拿它对着我和表妹，想吓唬吓唬我和表妹。因为我和表妹都害怕那些火花弄到身上，我们俩急忙往后退，我一不留神，一只脚没踩稳，而另一只脚就向后退了。结果就显而易见了，我摔倒了，而且摔在了满地碎石的石子路上，手掌被石头划伤了。事后呢，表哥被他妈狠狠的骂了一顿，骂得他“狗血淋头”、“体无完肤”。从此以后，表哥再也不敢拿烟花吓唬我们了，而我也知道那些火花其实根本就不会伤人。

不管怎么样，放烟花一直是作为新年风俗中重要的一部分。也是浓浓年味的重要组成部分。当然了，还是小孩子们最喜欢的一个项目了。

但近年来烟花因污染环境被禁止了。对此我有一个想法，那就是研制环保的烟花，让烟花继续绽放在夜空中，继续成为人们最美好的童年回忆。

在我的家乡有许多的传统节日——春节，端午节，重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯，但是最重要的节日是春节，它离我们越来越近了，在我的家乡有这些风俗分别是：“吃饺子，扭秧歌，看冰灯，舞狮子，放鞭炮……”

在一年来临之际，我们家会去超市买一些春节用的物品和吃的，回到家后我的奶奶会将买回来的面粉弄成面团，再在里面包上豆沙，再放进天然的冰柜里，因为我的老家很冷，所以我们可以直接把豆包放到阳台上。把这些干完，我们还会把房子擦的一尘不染。弄完了我会和我的爷爷去门外面贴对联，我们把旧的摘下来，把新的贴上去。然后我的姑姑们会带我去买一身新衣服，因为今年是我的本命年，我的姑姑还会再给我买一身红衣服预祝一年吉祥、安康。

过年的时候，我会和我的爷爷和爸爸一起出去放鞭炮，到了晚上我的奶奶会去参加扭秧歌舞，我便和我的爷爷去看冰灯，和冰雕。等回到家我和我的家人们会看春晚，等到了十点我们会一起去包饺子，我会在两个饺子里包上硬币，只要有人吃到硬币，就代表着在新的一年里会有好的福气，有好的运气，我们还会在饺子里包两个甜的，要是有人吃到了，就代表着新的一年里会甜甜蜜蜜的。等吃完了饺子，刚好是十二点左右，我们会全家出动，我负责盯着表看，等到了十二点整我们会点燃烟花。

在大年初一的时候我们会去爬山，滑冰。并且会好好的休息一天。

这就是我老家的风俗，如果你们家也有这样有趣的风俗，那就说来听听吧。

爆竹声下，扬起的是最开心的笑脸。今天是正日初一，正所谓“不求见面惟通谒，名纸朝来满敞庐”。春节是一年中最隆重，最热闹的节日。

腊月初八那天，妈妈给我们煮好了腊八粥。我和妹妹别提有多开心了，时不时跑到灶台前掀开锅看看，可妈妈总说：“别掀，别掀。等会泄气就不好喝了。”煮腊八粥呢！首先要准备材料，材料有：红枣、桂圆、栗子、红豆、大米、瓜子仁、花生米……煮腊八粥要非常有耐心，这样煮的粥才色香味俱全。喜欢吃甜的可以放些糖进去。经过一大上午的精心熬制，往里加了一大勺糖，搅拌好后，迫不及待地塞进口，可我内心的贪望早已忘却粥很烫，刚准备入口，妈妈就说道：“喝粥啊，要慢慢喝，你个急性子，跟你爸简直一模一样，心急吃不了热豆腐。”我这次细细品尝，心里赞叹到：这腊八粥也太好吃了吧，大米的软糯、甜甜的红枣、可口的桂圆，与整体结合的恰到好处，真是太美味了！就这样，腊八就开心的度过了。

转眼到了正月初一了，我定的闹钟早以亮出了它美丽的歌喉，我早早起床，醒来后，发现枕头下的什么东西露出一个红红的小角，掀开一看，原来是爸爸妈妈为我准备的红包，我打开一看，是三百元。我怀着高兴的心情洗漱完下了楼，吃过早饭，爸爸就点起了长长的鞭炮，发出“噼里啪啦”的声响。

到了正月十五这天，家家户户吃着美味的大汤圆。吃过晚饭后，我们一家坐在阳台闲聊观月，别提有多高兴呢？

过了元宵节，年也就结束了，孩子们背着书包好好去上学，大人们，开始去工作。人们又恢复了年前般的惊碌。

火花在黑夜中绽放，整个寂静的夜空为此刻成为了背景，大人们点燃烟花，邻居们也开始互相问候，现场变成了大型烟花交流现场。

一天中的夜间是最安静的，可在除夕夜，谁不希望热闹点呢？就算是夜里。于是烟花、鞭炮，搞得整条巷子响亮亮的。一群人跟着声音走出来，也拿出自家的烟花，开始响起来，两人、四个人、五个人……渐渐的，大家习惯了除夕夜的热闹，总是先把饺子包好，在春节联欢开始前，先出来热闹一下。

“妈妈，妈妈，什么时候出去啊？”我拿着小烟花着急道：“乖，一会就出去。”我一听，又是这句话，急得我跺着脚，坐在了旁边的凳子上。这种情况，是个孩子都会着急的，毕竟这次可跟以往不一样，过年了，聚得齐，可以看见平常见不到的人，或认识没见过的伙伴，可现在也只能等着。

过了会儿，一道响亮的声音传入耳中“走！”我如同脚下生风，一溜烟跑了出去。开门出去，只见男女老少全都围在一起，似多年没见的老友叙旧，即使不认识，此刻也如同亲人般似的。看，有刚会走路的小朋友在路上磕磕绊绊地走着；有年轻力壮的小伙儿们，在一起吐槽这一年的欢畅；还有年纪大的爷爷奶奶们，其中有连耳朵都听不见的呢……

各色各样的人聚在一起，谈论着小区的八卦，炫耀着自家的儿女，玩着不知道叫什么名字的游戏，一群人笑着，美着，眼睛都眯成缝了，连满天的烟花和璀璨的星空都只是陪衬。家乡的风俗是用一个理由把我们聚在一起，心连在一起，我又怎能不热爱它呢？

俗话说“十里不同风，百里不同俗”，我的家在被誉为“道德之乡”——涡阳县城的一个村庄，也有独特的民风民俗，就拿过年来说吧！

大年三十俗称除夕，在这一天家家都吃肉饺，寓意是昏昏沉沉地过完了一年。在吃饺子时要比家里的人口数多盛一碗，就是希望“年年有余”呀！

除夕晚上，每家都会点上两根大红蜡烛，彻夜不灭，并且一直点燃到大年初一早上。也有人会在这一晚“守岁”，老年人守岁是对匆匆流去时光的惋惜，而小孩守岁，则是为了延长长辈的寿命。俗话说“三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”

大年初一凌晨五、六点的时候，我们这可不是去拜年，而是去上坟。一大早，我们便动身去上坟，拿着冥币、黄纸，还有鞭炮。人们在上坟的时候，会将黄纸点燃后放在坟头前，那燃过的黄纸灰被寒风吹起，像是逝者对人间亲人的问候。

大年初一，家家吃素饺，而不会像前一天那样吃肉饺，寓意是今年不能像去年那样昏昏沉沉地过了。吃完早饭，男人通常会带着一群小孩去挨家挨户地拜年，而女人们则在家里接待来拜年的客人。拜年时，最能吸引孩子们的就是拿红包了，不过这红包得来的可不容易呢，因为这是小孩跪地磕头得来的。

随后在大年初几的这几天，吃饭都要放鞭炮，而且放鞭炮的时间都是在一天三顿饭之前，所以，这几天鞭炮声会此起彼伏，不绝于耳，显示出春节欢庆而热闹的气氛。

一个普通平凡的习俗，更能体现出中国传统文化的精华，这些文化是先辈们智慧的结晶，这些结晶需要我们继承与保护。

百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡——陆丰，也有不一样的习俗。

在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，好在新年显出万象更新的气象。

腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的.摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。

除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连小孩子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。

正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有小孩偶尔去找朋友一起玩。

元宵来临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，小孩子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。

一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但小孩还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。

每个人的家乡都有自己奇特的风俗。我也是，我们家乡过年的风俗令我印象最深刻的就是“舞龙”。

舞龙的时间一般会在春节后几天。通常会由村里舞龙队长提前几天送来请帖。告知我们舞龙的队伍将会何时过来表演。收到请贴后，爸爸妈妈就开始准备红包，一些水果和香烛，鞭炮欢迎舞龙的到来。

终于，大家都期盼的这一天到来了。咣当咣当，舞龙的队伍接近我们了。我既紧张又激动，时不时跑到门口去看舞龙的队伍到了没有。这时爸爸在大门口摆上了两串长长的鞭炮。妈妈则在院子里摆上了桌子，在桌子上放上了准备好的水果，并点上了香，红烛。舞龙的队伍越来越近了。胆小的孩子跑上了楼，从走廊探出头，等着看舞龙。当舞龙的队伍到我们家门口时，爸爸点燃了一串鞭炮。在噼里啪啦的鞭炮声中。一红一黄的两条龙摆动着身体走进了我们的院子。队伍后面还跟着一大群人来看舞龙表演。

他们先是盘成了一个圈，然后再迅速的散开。两条龙在他们的手中变得活灵活现，千姿百态。几分钟后他们停下休息。带队的人从龙头里面取出了几根小蜡烛送给了我们，并说了一些祝福语。这时，爸爸拿出准备好的红包送给他们。妈妈从边上的小桌子上，拿了一些水果分给他们吃，还为他们泡上了茶。休息了一会后，他们又开始左右摆动着龙头和龙身，缓缓的走出了我们家的院子。这时爸爸又点燃了另一串鞭炮。来欢送舞龙的队伍离开。我和妈妈把他们送的小蜡烛拿回了房间，直到它们燃尽为止。

这就是我们家乡过年的风俗“舞龙”，这让我印象深刻，难以忘怀！

我的家乡山西忻州过春节的时候，有很多习俗，今天我给大家介绍其中的一项——蒸花馍。花馍表达了人们对美好生活的向往，除了过年，小孩子过十二岁生日，结婚办喜事都要蒸花馍。花馍可以捏成不同样子的，十二生肖，各种花鸟，技艺高的连龙凤都能捏出来，这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件艺术品。

我过十二岁生日时，奶奶要送给我一份厚礼，我十分好奇，所以跟着来到厨房，到底要做什么呢？我一再追问下，奶奶终于说出了这份厚礼——花馍。奶奶在案板上撒了些面粉，拿出发好的面，就在案板上使劲揉搓，不一会儿就揉出了一个大面团。奶奶还说面团不能太硬，否则蒸出的馒头容易裂开，也不能太软，否则成不了形，我似懂非懂地在旁边点了点头。揉了好长时间，奶奶将大面团切成几小块，又开始揉起来，我询问奶奶要做什么样子的，奶奶想了会儿说要做十二生肖。奶奶拽了一点面在案板上搓，越搓越细，最后在较粗的那一端用剪刀剪开一个小口，在两侧粘上黑豆，一条小蛇便做了出来。接着，奶奶又揪了稍大一点的面团，捏出上下大小一致的形状，轻轻拉出耳朵，用剪刀在靠上的面部中间剪了一下，在中间的身子部分剪出手脚，再用红豆做眼睛，兔子也做好了，奶奶用蛇缠住兔子，名为“蛇盘兔”，祝我节节高升，我高兴地拍起掌来！

后来我了解到，“鱼”指五谷丰登、“龙”指时运亨通、“莲”指喜气迎门。“花馍”这种艺术我们不应该让它失传，应该永久保留下来，因为那是老祖宗们留下来的东西，值得我们每一个中国人去学习，去研究，去把它发扬光大！

百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡一陆丰，也有不一样的习俗。

在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，号在新年显出万象更新的气象。

腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。

除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连孩童子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。

正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有孩童偶尔去找朋友一起玩。

元宵到临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，孩童子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。

一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但孩童还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。

春节的前一天是除夕，也就是大年三十。关于除夕有这么一个传说：古时候有一个怪兽叫“年”，每到岁末它就会来害人。后来，人们发现“年”最怕声响和红光。于是到了那天，大家就点燃鞭炮，门上贴上了春联，把年给吓跑了。这就是过年的来历。

我是上海人，记忆中每到春节的时候，大街上行人开始了，大人们都张罗着买年货，我和妹妹就负责贴福字，写春联。到了除夕晚上，全家围着圆桌开开心心地吃起了团圆饭。满满一大桌的美味佳肴，有让人口水直流的白切鸡，有香喷喷的红烧肉，还有我爱吃的桂花糖藕，最馋人的是桌子中间滚烫的“全家福”，其实“全家福”就是一个大砂锅，里面有蛋饺、肉片、冬笋。鱼丸、熏鱼等等，看得我垂涎欲滴。我们把菜吃得干干净净，尤其是爸爸，他的肚子最能装，已经圆溜溜了还在大快朵颐。我们看着春晚，吃着年夜饭，一家人其乐融融，我们小孩子还能拿到压岁钱。这些就是我记忆中过年的样子。

过年除了吃团圆饭，各地过年时还有一些不同的习俗，北方人过年要吃饺子，广东人过年要说‘恭喜发财’，南方人过年吃年糕，那我们就吃汤圆啦！

奶奶教我们包汤圆，她一手拿着皮，一手拿着一把勺子，小心翼翼地从瓶子里挖出一点芝麻，放在了皮子的中央，慢慢地包起来，搓圆，一个可爱又小巧的小汤圆就做好啦！于是，我们也开始学着奶奶的样子包了起来，可是我们包的汤圆简直不忍直视。奶奶就轻声指导我们：“这里芝麻少放一点。这里皮子包紧一点。”吃着我们自己亲手包的汤圆，心里像被灌了蜜一样甜。

除夕，是春节的前夕，是一个热闹又忙碌的好时节。为了除夕，我的爸爸大清早就开始做菜。因为这是我们这里的习俗，要提前把菜做好，摆在祖先的墓前，让他们先吃。

除夕的前三天，村里人都去买年货，而我的爸爸不会，他就喜欢后买。除夕早上，爸爸把年货买回来了。我和妈妈准备把猪肉炖了。

我的鼻孔里飘进了一股清爽又恶心的味道，问：“妈妈！这里面是不是烧坏了？这么臭！”妈妈乐呵呵得说：“傻孩子，这是他在为自己洗澡。”

下午，我们家的男丁都会去祭拜祖先，其他人就在家中准备晚饭。

除夕的晚上，我特别兴奋，因为我有零花钱了。晚上天空漆黑的，一束束烟花在空中绽放，五颜六色，美丽极了。屋内，一家人围坐一起，温暖的气氛瞬间软化寒冷。

等了整整一年，终于到了，我迫不及待了：“爸爸，准备给我多少钱的红包呢？”我用手拉了拉爸爸的衣袖。

爸爸没有直接回答，问道：“你知道除夕的由来吗？”

我胸有成竹地讲：“知道。是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人。后来，人们知道夕最怕红色和声响。于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。”

爸爸拿出一个大大的红包奖励我：“小子，还真知道不少。给你一个大红包，作为奖励。”哈哈，有大红包拿了。

除夕，一家人一起吃团圆饭，还有红包发，真好。大家其乐融融，热闹非凡。除夕、春节，是各地的习俗，也是我们应该热闹起来的时间。

一、浙晋两地的春节民俗文化对比终过调查研究，我们不难发现，仅从春节这一传统节日的风俗方面，作为南北方地域典型代表的浙晋两省，就存在很多不同。首先，在时间安排方面，似乎北方的年味来得更早一些，通常，山西人在腊八节过后，就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子，从腊八节一直忙碌到过年。而在浙江，准备过年的工序似乎更简洁一些，准备的日子也更短。不少人都是从过年前几天才开始准备起来，工序也没有北方地区那么讲究。往往买一些鞭炮，准备好丰盛的菜肴便足够庆祝春节了。在庆祝方式上，春节来临之既，浙江人不如山西人那么隆重和讲究。浙江人在过年之前最为重要的准备就是丰盛的肉类食物和年糕，准备好了过年的美酒佳肴也就做好了过年的准备。在初一，较为隆重的是“开门炮”，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。接下里较为隆重的就是走亲访友和祭祖，山西人家对于焚香、燃灯、祭神、摆供品、放花炮、接神、祀祖等很是重视，商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。在大同地区，由于当地煤炭资源比较丰富，所以煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之浙晋两地的春节民俗文化对比由专注毕业论文与职称论文的提供,转载请保留网址.中，其中用煤生旺火就是当地的一种风俗习惯。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名日旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。从饮食方面看，南方地区以米食居多，而北方人则以面食为主。这在浙晋两省的春节饮食中也表现出来了。在春节期间，浙江人的餐桌上，主要以鸡鸭鱼肉各类等荤菜以及海鲜居多，主食主要是米饭和糯米做的年糕等。在山西，每每临近春节，人们便忙着推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。尤其是做花馍、年糕等，而且在大年三十还必须吃饺子。同样的，南北方人民的饮食口味差异也较明显。浙江地区的年糕甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。而北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。山西部分地区喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕，有的则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。虽然南北方的地域文化差别较大，在春节也有各种不同风俗，但在调查过程中我们也发现，对于这个全中国共庆的传统节日，浙晋两地的风俗习惯依然有许多共同点。南北文化虽然姿态各异，但在中华文化的熏陶下，两者也呈现出了许多共通之处。比如，在过完年三十之后，初一拜大年，互相走亲访友；初二无事，清闲度日；初三初四女子回娘家，初五为“破五”日，忌串门访友，在家享福便可。初八逛庙会也是重要的活动之一，直到初八整个春节的气氛仍然很浓烈很热闹。到了正月十五元宵节，春节期间最后也是最隆重的节日既元宵灯节便到了。家家户户张灯结彩，商业活动遍及全国各地。元宵节张灯，尤具特色，家家挂灯，成双成对。人们对于春节的重视程度更甚于其他的传统节日，无论南北方，春节时放鞭炮、贴春联、守岁、拜年等环节都是必不可少的。每逢春节，鞭炮声总会在大街小巷响起，红色的春联与福字随处可见。大街小巷张灯结彩，处处笑语欢声迎接春节的到来。无论南方北方，人们都会不远万里地赶回家中与亲人们团聚，在除夕夜合家团圆互送祝福，表达对新年的美好愿望。除夕夜来临，家家户户灯火通明，一家老小欢聚一堂，边看春晚边迎接新年的到来。每当逢大年初一，人们总会穿上新装相互拜年，走亲访友，送上节日的祝福，春节的热闹氛围一直延续至元宵。还是这也是中华民族和谐乐观、安定团结的精神体现。每逢春节，祖国的大江南北沉浸在浓浓的节日气氛中，无论是万里雪飘的山西还是南国风光的浙江，人们重视亲情、重视传统的精神永远是一致的。无论南方文化还是北方文化，都是对华夏文明的发扬与传承，都是中华文化的优秀成果。二、对两地春节文化对比研究的总结评价中国是幅员辽阔、文化多样，南北方独特的地域环境造就了不同的文化风貌，这是中华民族的宝贵遗产。本项目主要通过了解浙晋两省的春节风俗的差异，分析南北方独特的风俗习惯，进一步对比与研究南北方文化的差异与不同。本次调研通过对浙江和山西不同的春节习俗的对比研究，使春节这一我国最隆重的传统节日得到保护和弘扬，对推动我国传统文化的继承和传播有着很大的作用。同时，春节作为一个最能够代表中华文化的传统节日，也值得我们去研究与探讨。由于春节所带来的广大的消费市场，也在推动浙晋两省旅游业的发展的同时也带动浙江地区以及山西所隶属的中部地区的经济的发展。使之推动浙晋两地的建设，使得传统文化为我所用，也使更多的人了解中华文化，提升中国的国际地位和国际竞争力。