纸上得来终觉浅论文题目自拟

编者按：古人说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。实验和实践，才是检验真理的唯一标准。

古人说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。任何事情从书上看到的与生活中亲身实践是有一定差距的。

一次看书，我看到了一个有趣的实验：把杯子里装满米，把米压紧，放进一根筷子，最后把筷子提起，米和杯子会一起被提起来。看到这儿，我不禁两眼冒光，简单的很。正好爸妈不在家，趁着时机，厨房就当我的“实验室”吧!

我快速跑到厨房，随手拿起玻璃杯，用米把杯子填满，然后用手使劲揣，把米压紧，紧到不能再放米为止。下面就是把筷子放进去了。一切准备就绪，见证奇迹的时候到了，可是米和杯子不仅没有被提起来，反而来了个“火山爆发”，撒了一地，玻璃杯也开了花。我可不想这样结束。“会不会是因为杯子太重?”收拾妥当，我把玻璃杯换成塑料杯，这次做的时候，顺利多了，因为我已经有了上一次失败的经验。耶。我成功了!

这一次的实验也告诉我们，书本上得到的知识终究是肤浅的，实验和实践，才是检验真理的唯一标准。

作者：赵泊桥

公众号：小屁孩的作文

本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!

《纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行》晚上，我去贝口丽蛋糕店去找丽丽阿姨玩，只见屋外没人，屋里也没人，奇怪！人呢？这时我才发现内间玻璃窗有人影在晃动，原来在小屋做面包呢！一推小屋门，阵阵香味扑面而来，好香啊！我问：“丽丽阿姨，什么呀，这么香呀！”“是蜂蜜小面包呀！”看着那焦黄且散发着诱人香味的小面包，我实在控制不了自己，抓起一个咬了一口，香甜可口，真好吃！而此时丽丽阿姨正在给没有烤的蜂蜜小面包的底部加芝麻。看着丽丽阿姨熟练的双手，和忙碌的身影，我的心里痒痒的。我对丽丽阿姨说：“阿姨，你歇会吧！让我来做几个好吗！”“这，这行么？”丽丽阿姨说，“行，我对天发誓！”我拍着胸脯回答道，丽丽阿姨笑着点了点头，并让我先把手洗干净。洗完手后，我就学着丽丽阿姨的样子，一手抓起一个生面包团，然后把面包团放到芝麻碗中，很快生面包底部已全是芝麻了。可我抓的时候，太用力，面包上多了两个“大麻点”。丽丽阿姨说：“要少用点力，要五个指头都用上，不能用指尖。”我点点头说：“知道了，下一个一定很漂亮。”我又小心翼翼地抓起一个生面包，刚要轻轻放入芝麻碗中时，手一滑，面包团掉到芝麻碗里打了个滚，全身都是芝麻了。丽丽阿姨说：“下一个再做不好，就不让你做了。”我说：“我会珍惜最后的机会的，再做不好我就不做了。”这次，我小心再小心用双手捧起了一个生面团，把它轻轻的放到碗里，然后又用双手谨慎的捧出来，放到了专门用来乘面包的大托盘上，一个“合格产品”，诞生了。我高兴地跳了起来，“丽丽阿姨，我成功了”。丽丽阿姨仔细地看了看我做的那个面包，说：“真不错，还真是那么回事！你在上面给你做个记号吧。”我就用奶油在上面歪歪扭扭地写上了我的名字。连同刚才几个不合格的“次品”一起放到了烤箱里，经过漫长十分钟的等待，终于可以出炉了。那一刻，我的心里砰砰直跳，生怕我做的那几个会不翼而飞或者烤糊。当它们完好无损的出现在我眼前时，我和丽丽阿姨都笑了：一个全身穿着“黑袍子”；一个上面凹着两个大窟窿。只有最后那个还说得过去。我拿起那两个次品说：“为了不影响本小姐的形象只好委屈你们了。”吃着自己的劳动硕果，我太高兴了！更高兴的是：我终于学会了一样新本事！那个写着名字的“优质产品”却留了下来，想吃但总舍不得吃。那可是我的杰作啊！不信来我家瞧瞧。

躬行 雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。

世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。 昭君إ一个人、一方冢、一生探求。

إ 山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。

沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。

没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。

塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

إ 昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。 真哉，绝知此事要躬行。

إ 司马迁إ踏遍千山万水，只为一个“真”字。إ 当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。

一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。

用躬行呐喊出历史的宣言。 司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。

史家绝唱当之无愧。 壮哉，绝知此事要躬行。

إ 苏东坡إ高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。إ坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。

他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。

苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。إ 伟哉，绝知此事要躬行！إ 思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。

إ 仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。

世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

人生路涯中，一片景象或精美瑰丽，或五彩斑谰；或跌宕起伏，或险象环身。而我们就身处于其中。如果每天沉于纸醉金迷中，不去“世外桃源”走一遭，那我们就不能完善内心素养，更不能拓宽视野。

当我们对身边的事物照旧而搬，久而久之，内心便有了一种麻木，能力便也削减不少。所以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在变化的世界中探究，在前人的理论中实践，于是我们便“致知”更多了。

在条框束缚下，勇寻突破口。

在教皇统治中，欧洲的天空似乎总是阴霾。当每次星光亮起，片刻间却又被黑暗吞噬。终于，“绳网”被划开了一条口子，一炬明亮的火焰在茫涯中奔驰。他就是布鲁诺，怀着对科学的崇敬，他容不下任何对科学的亵渎，宁愿用嘶哑的喉咙怒吼，去唤醒世界，虽然身单力薄，虽然身死于黑暗。

终究后人没有让他白受罪。在前人强有力的精神武器下，人们活跃起来，恢复着那亮丽的风采。

当然，在不断在实践中，着实应切合实际。当孔子四处周游而劝君王不要打仗，各国君王丝毫不理。为什么呢？因为不合乎情状。

所以，我们要脚踏实地去实践。顾炎武的《天下郡国利弊书》难道是凭空想象地吗？不是。在风雨兼程中，在不断在餐风露宿中，他记下了无数笔。几年之后，那些“沧桑”的文字串连成了他的思想与成果。

所以现实生活中，我们需要去躬行，从而才能更加完善自我，完善整个社会。

当我们做一只飞翔的鸟，挥动翅膀，便能尽览社会。

当我们做一支扬起的帆，乘风破浪，便能得到经验。

纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行》

晚上，我去贝口丽蛋糕店去找丽丽阿姨玩，只见屋外没人，屋里也没人，奇怪！人呢？这时我才发现内间玻璃窗有人影在晃动，原来在小屋做面包呢！ 一推小屋门，阵阵香味扑面而来，好香啊！我问：“丽丽阿姨，什么呀，这么香呀！”“是蜂蜜小面包呀！”看着那焦黄且散发着诱人香味的小面包，我实在控制不了自己，抓起一个咬了一口，香甜可口，真好吃！而此时丽丽阿姨正在给没有烤的蜂蜜小面包的底部加芝麻。看着丽丽阿姨熟练的双手，和忙碌的身影，我的心里痒痒的。 我对丽丽阿姨说：“阿姨，你歇会吧！让我来做几个好吗！”“这，这行么？”丽丽阿姨说，“行，我对天发誓！”我拍着胸脯回答道，丽丽阿姨笑着点了点头，并让我先把手洗干净。洗完手后，我就学着丽丽阿姨的样子，一手抓起一个生面包团，然后把面包团放到芝麻碗中，很快生面包底部已全是芝麻了。可我抓的时候，太用力，面包上多了两个“大麻点”。丽丽阿姨说：“要少用点力，要五个指头都用上，不能用指尖。”我点点头说：“知道了，下一个一定很漂亮。”我又小心翼翼地抓起一个生面包，刚要轻轻放入芝麻碗中时，手一滑，面包团掉到芝麻碗里打了个滚，全身都是芝麻了。丽丽阿姨说：“下一个再做不好，就不让你做了。”我说：“我会珍惜最后的机会的，再做不好我就不做了。”这次，我小心再小心用双手捧起了一个生面团，把它轻轻的放到碗里，然后又用双手谨慎的捧出来，放到了专门用来乘面包的大托盘上，一个“合格产品”，诞生了。我高兴地跳了起来，“丽丽阿姨，我成功了”。丽丽阿姨仔细地看了看我做的那个面包，说：“真不错，还真是那么回事！你在上面给你做个记号吧。”我就用奶油在上面歪歪扭扭地写上了我的名字。连同刚才几个不合格的“次品”一起放到了烤箱里，经过漫长十分钟的等待，终于可以出炉了。那一刻，我的心里砰砰直跳，生怕我做的那几个会不翼而飞或者烤糊。当它们完好无损的出现在我眼前时，我和丽丽阿姨都笑了：一个全身穿着“黑袍子”；一个上面凹着两个大窟窿。只有最后那个还说得过去。我拿起那两个次品说：“为了不影响本小姐的形象只好委屈你们了。”吃着自己的劳动硕果，我太高兴了！更高兴的是：我终于学会了一样新本事！ 那个写着名字的“优质产品”却留了下来，想吃但总舍不得吃。那可是我的杰作啊！不信来我家瞧瞧。

2014年湖南高考作文——心在哪里风景就在哪

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

你的题目是圆梦要躬行，重点论述怎么去躬行，就不会有大问题的。

这句古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”意思从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

故事如下：

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

——巩义河务局新入职大学生培训侧记

“李工，这些水尺为啥都是红蓝相间设置的啊？咋不采用一种颜色呢？”

“哦，这样设置比较醒目，同时也便于观测时辨别，避免混淆。”

“在防汛办公室的时候，工地的同志报水位老是说P1、P2的，那指的是什么？”

“这说的是水尺的编号，我们一般都是采用从坝上往下编号的方式，便于枯水期水尺脱河时新的水尺设置，并延续标识。”

……

8月29日上午，气温接近35℃，河南巩义河务局裴峪控导工程13坝处，有几个人却顶着大太阳，兴致盎然地围绕着几个木桩样的东西指点、讨论着。原来，这是巩义河务局为了使新入职的青年干部尽快熟悉相关工程管理以及防汛管理业务、常识，提高治黄基本技能，正在进行的感官教学暨实物点评的水尺测读培训现场。

河道监测是治黄的一项基础工作，其中水位观测涉及到水尺零点高程、水尺读数、读取时间等，直接体现了水位的升降，对于研究河段河势的演变、上下游来水的推进、河道河床等介质物与洪水的关联等意义重大。

新近参加工作的大学生们尽管在办公室里通过研读治黄专著、刊物等，对水尺有了一定的了解，但是仍缺乏实际的认知。今年汛期以来，巩义河务局多次组织大学生们深入治黄工程一线，由培训人员结合工程的实际情况和自身参加工作以来水尺设置的演变历史，重点就水尺如何设立、设立位置断面的选取、设置形式、水尺刻度划分、水位观测时间的掌握、如何读取读数等知识，为新人进行了详细的讲解。

（小学篇）“欲要看究竟，处处细留心”。

这句话说得没错，在我们得身边，有许多你欲想不到的东西，就是让我们探索和发现，这样才能实践出真知。 一天中午，我听姐姐说要做小实验，我立刻情绪涨高，眼睛齐刷刷地盯住姐姐，显得迫不及待了。

于是，姐姐拿了一块手工课上用过的小磁铁，两片小铁片和一根大头针。姐姐把大头针放在小磁铁上吸了吸，感到吸引力很小，只要用手指一拨，大头针就掉下来。

我想：如果在中间隔上一块吸铁片，准是比这力量更小肋吧！于是，我把这想法告诉肋姐姐，姐姐就在磁铁上放小铁片去吸大头针，咦，真奇怪！大头针像着了魔似的，一下子就跳到了铁片上，紧紧贴住，姐姐费了九牛二虎之力才把它取下来，可见磁铁的吸力反而强了好多倍，姐姐想来想去也想不出道理来，于是我和姐姐一起去问爸爸，我走到爸爸房里，把这奇特的现象说了一遍。爸爸听了我的斜述有些半信半疑，他拿了大头针先在磁铁的正面、反面、两端、侧面都吸了吸；又放上了一块小铁片同样检验了一下，最后认为我发现的现象是事实。

通过这小实验，我觉得“奇特的现象”很又意义，不仅丰富了我的业余生活，还增加了许多知识。真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

中学篇当6000只LED发光球变幻着红、橙、黄三色从卢浦大桥来到江心舞台，当当一位位不同肤色的家庭登上宽广的舞台；当明镜般纯粹而又绚烂的烟花使浦江两岸架起一道彩桥时……万众瞩目的善刚察世博会在这里揭开面纱。8年辛苦准备，10天试运行。

所有的理论在这短短的几天内得到了一个基本检验。纵使当初设想多么完善，仍然暴露出不少的细节问题和人性化的缺失。

正如朱熹所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有理论和实践的结合，才能使世博会在开园后顺利进行，才能使我们迎来成功。

所谓实践出真知。好古的刘羽冲凭借一本古兵书，水利书，想要统帅十万大军，兴修水利的异想天开不难理解为何会失败。

仅仅局限于泛黄的纸张，铅印的字体，纵使理论再正确，没有实践过，体验过，不能成为真理，更何况是时代变迁如此之快，理论不一定成立呢？纸上谈兵的想法不加改正，长平之战不会成为终点，街亭失守不会成为个案，世博会中的问题也难以暴露。付诸于实践，才能发现理想与事实间的差异；付诸于实践，才能使思考更为人性化，细致化。

理论之于实践，犹如与之于水。鱼能否存活，就看其能否在水中游曳；理论能否可行，就看起能否在实践中站稳脚跟，而不是“头重脚轻根底浅”。

当理论与实践相辅相成时，我们才能获得成功。前不久登报的大学生成功创业者，并不像大多数创业者一般，毕业后直接创业。

而是先到啤酒厂做了两年的销售员，在卑微的工作中积累经验，将在象牙塔中所学内容付诸实践。两年后的他，在其他人创业失败后，自己独闯天下并赢得了一席地位。

大学中的理论若未经历现实的洗礼，恐难接受社会的挑战。脑海中的诺亚方舟，没有经历过现实的改良，恐将付之东流。

但若没有理论作为依据，只有盲目的实践，也难达到如此的高度。理论与实践的有机结合，才诞生了牛根生的蒙牛企业，享誉国内外。

理论就像黑暗中的一盏明灯，照亮了方向，却仍需凭借实践，走出黑暗；理论就像彷徨中的一本宝典，给予知识的见解，却仍需实践加以践行。世博会的顺利开幕，离不开8年的苦心准备和6天的试运行；如今眼下的高考，离不开12年的寒窗苦读和3天的实地操作。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有两者的相得益彰，成功之门才会向我们招手示意。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行知--出自《冬夜读书示子聿》，作者陆游。

这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子聿》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是"要躬行"。

诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。 特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面道上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才回有所成就。

从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 纸上得来的东西感受总不是很深刻。

要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面[教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的答道路上、在吃苦受累中摸索成长。

雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之 下的灰尘。

世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行ة探求ت。إ昭 君إ一个人、一方冢、一生探求。

إ山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。

沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。

没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。

塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

إ昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。إ真哉——绝知此事要躬行。

إ司马迁إ踏遍千山万水，只为一个“真”字。إ当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。

一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。

用躬行呐喊出历史的宣言。إ司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。

史家绝唱当之无愧。壮哉，绝知此事要躬行。

إ苏东坡إ高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。إ坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。

他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。

苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。إ伟哉，绝知此事要躬行！إ思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。

إ仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。

世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。إ（小学篇）“欲要看究竟，处处细留心”。

这句话说得没错，在我们得身边，有许多你欲想不到的东西，就是让我们探索和发现，这样才能实践出真知。 一天中午，我听姐姐说要做小实验，我立刻情绪涨高，眼睛齐刷刷地盯住姐姐，显得迫不及待了。

于是，姐姐拿了一块手工课上用过的小磁铁，两片小铁片和一根大头针。姐姐把大头针放在小磁铁上吸了吸，感到吸引力很小，只要用手指一拨，大头针就掉下来。

我想：如果在中间隔上一块吸铁片，准是比这力量更小肋吧！于是，我把这想法告诉肋姐姐，姐姐就在磁铁上放小铁片去吸大头针，咦，真奇怪！大头针像着了魔似的，一下子就跳到了铁片上，紧紧贴住，姐姐费了九牛二虎之力才把它取下来，可见磁铁的吸力反而强了好多倍，姐姐想来想去也想不出道理来，于是我和姐姐一起去问爸爸，我走到爸爸房里，把这奇特的现象说了一遍。爸爸听了我的斜述有些半信半疑，他拿了大头针先在磁铁的正面、反面、两端、侧面都吸了吸；又放上了一块小铁片同样检验了一下，最后认为我发现的现象是事实。

通过这小实验，我觉得“奇特的现象”很又意义，不仅丰富了我的业余生活，还增加了许多知识。真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

中学篇当6000只LED发光球变幻着红、橙、黄三色从卢浦大桥来到江心舞台，当当一位位不同肤色的家庭登上宽广的舞台；当明镜般纯粹而又绚烂的烟花使浦江两岸架起一道彩桥时……万众瞩目的善刚察世博会在这里揭开面纱。8年辛苦准备，10天试运行。

所有的理论在这短短的几天内得到了一个基本检验。纵使当初设想多么完善，仍然暴露出不少的细节问题和人性化的缺失。

正如朱熹所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有理论和实践的结合，才能使世博会在开园后顺利进行，才能使我们迎来成功。

所谓实践出真知。好古的刘羽冲凭借一本古兵书，水利书，想要统帅十万大军，兴修水利的异想天开不难理解为何会失败。

仅仅局限于泛黄的纸张，铅印的字体，纵使理论再正确，没有实践过，体验过，不能成为真理，更何况是时代变迁如此之快，理论不一定成立呢？纸上谈兵的想法不加改正，长平之战不会成为终点，街亭失守不会成为个案，世博会中的问题也难以暴露。付诸于实践，才能发现理想与事实间的差异；付诸于实践，才能使思考更为人性化，细致化。

理论之于实践，犹如与之于水。鱼能否存活，就看其能否在水中游曳；理论能否可行，就看起能否在实践中站稳脚跟，而不是“头重脚轻根底浅”。

当理论与实践相辅相成时，我们才能获得成功。前不久登报的大学生成功创业者，并不像大多数创业者一般，毕业后直接创业。

而是先到啤酒厂做了两年的销售员，在卑微的工作中积累经验，将在象牙塔中所学内容付诸实践。两年后的他，。