北京大观园主题公园论文

大观园描写： 1.绕堤柳借三篙翠， 隔岸花分一脉香。

贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已，于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。

忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍， 有千百竿翠竹遮映。 2.众人都道："好个所在！"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。

上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。 潇湘馆的描写： 1.忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。

众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。

2.从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。

后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 扩展资料： 大观园的人文精神 1.大观园是与宁国府、荣国府鼎足并立的情之堡垒，象征正邪两赋派的精神家园。

2.大观园外围的正邪两赋有情人，如贾母、宝琴、刘姥姥、贾芸、贾蔷、北静王、秦钟、红楼五侠等，他们与大观园同样心有灵犀一点通，他们的心性易地则同。大观园是他们心 *** 同的圣地。

3.大观园是为元春省亲而兴建的。在小说叙事体系内，它已具备了一半皇家园林血统，又成为元春命运的晴雨表，无形中关乎贾府家族命运。

参考资料：百度百科-大观园。

又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。

正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。

却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。

后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。

众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。

林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。

正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”

于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。

时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便（biàn）宜。”贾母笑道：“正是呢，你也去罢，不必过来了。”

邢夫人答头了一声“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄（wò）青绸车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。

众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。

进入三层仪门，果见正房厢庑（wǔ）游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。

一时人来回话说：“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。

姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。

’”黛玉忙站起来，一一听了。再坐一刻，便告辞。

邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去。

于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。

一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。

黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸（chén）翰之宝”。

大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼（wěi）彝，一边是玻璃（hǎi）。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾（zàn）银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻（fǔfú）焕烟霞。

下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。” 原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。

于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽（jì），正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。

两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚（gū）——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。

地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。

其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。

本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。

茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。

正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。

见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。

因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。

王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。

但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里。

只见正门五间， 上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗К，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样.左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去 ，果然不落富丽俗套，自是欢喜.遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面.

说毕，往前一望，见白石ЛО，或如鬼怪，或如猛兽， 纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径.

说着， 进入石洞来.只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山树杪之间.俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐.桥上有亭.

于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路.上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案.从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉.又有两间小小退步.后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出.一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架， 再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折.忽闻水声潺ざ， 泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡.

因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无.只见许多异草： 或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘し，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比.

说着，大家出来.行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头.

说着，一径引人绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门， 俄见粉墙环护，绿柳周垂.贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接. 院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉，那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕， 葩吐丹砂.

说着，引人进入房内.只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的.原来四面皆是雕空玲珑木板， 或"流云百蝠"，或"岁寒三友"，或山水人物，或翎毛花卉， 或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的.一К一К，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处.其К各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧.真是花团锦簇，剔透玲珑.倏尔五色纱糊就，竟系小窗， 倏尔彩凌轻覆，竟系幽户.且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子.诸如琴， 剑，悬瓶，桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的.

红楼梦十六回，贾蔷下江南为大观园采买戏子，提到提取甄家存的五万两银子，3万两买戏子，留2万两置办花烛彩灯、帘栊等.要知道文中还提到，当时普通人家一年有20两就能过得很不错了.上面这种置办方法是什么概念？虽然很多银子都会流入管事着的腰包，但还是能看到大观园置办得奢华.红楼梦二十四回，贾芸领了个补种花草树木的差事，也是领银200两（当然贾芸就花了50两办事）.这些小细节上都能看到贾家在大观园上花费了多少银两.然后大观园的奢华上，主要是十七、八回，通过宝玉提名、游园和元春省亲来表现的.里面对那些建筑和布置的细节描写，都透着奢华的味道.就连元春都说是“太奢华过费了”——元春是哪里来的？她是公侯之后，宫中皇妃！她的眼界能低么？她都这么说，也是一个很大的旁证.甚至看五十五回，探春管家.在不太吝啬的情况下，一个园子里面，包几样东西给婆子去挣钱，就一年能剩下几百两，还有收益.这些细节其实都是侧面的证明，只看怎么去看，怎么想，怎么去对比了.。

刘姥姥一进荣国府时耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖.如果说刘姥姥一进荣国府只是作为整部《红楼梦》故事的开端的话，那么她二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面.这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次.角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园.作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔.刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉.贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子.可以说刘姥姥既是《红楼梦》中总领全文的一个引子，又是贯穿全文的一个线索.刘姥姥这三次进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻，也就是说每逢《红楼梦》情节发生重大转折时，刘姥姥便会在荣国府出现.由此可见，作者创作刘姥姥这一角色的意义就在于此：作者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之.刘姥姥从内里，从近出处对贾府进行透视和详察，小说情节因此得以开展，便能更深入与细腻地展开贾府内部的生活细节.在刘姥姥二进荣府的场面中，贾府的上上下下都粉墨登场，在刘姥姥的周围表现着他们自己.这些人物当中有王熙凤，贾宝玉，林黛玉，贾母这些主子们，也有平儿，鸳鸯这些丫头们，甚至还有栊翠庵的妙玉等.小说通过刘姥姥这面特殊的镜子，分别照出了他们各自不同的特征，甚至他们一些平时不很突出的性格因素，也都因有了刘姥姥而得到了突出和烘染，使这些人物形象更加丰富，更加复杂，更具有立体化的特征，从而收到一笔多能的艺术效果.刘姥姥三进荣国府看到的荣府就与前两次有天壤之别，这时的荣府已没有了过去那样令人生畏的威势.刘姥姥见不到那些“挺胸叠肚，指手画脚”的门人，也不用“溜”“蹭”，而是“一经来到后门”寻了半天才找见一个人.等到见到凤姐时，这位原来雍容华贵，以泼辣著称的姑奶奶已经“骨瘦如柴，神情恍惚”气息奄奄，病入膏肓了.刘姥姥第一次到荣府是来“打抽丰”寻求援助的，这一次却是凤姐把刘姥姥当作最可信耐，可以寄托救助的人.她把亲生女儿巧姐托付给了她.贾府不仅是四大家族，而且也是整个封建贵族家庭的代表.昔日曾有过“贾不假，白玉为堂金作马”的辉煌，但最终因为封建贵族的奢侈、腐化、寄生导致了家破人亡的悲惨结局.所以刘姥姥既是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”，同时又目睹了贾府的彻底败落.总之，刘姥姥三进荣国府让刘姥姥亲眼目睹了贾府如何从发展到极盛，再到最后的败落.她不仅是贾府兴衰的见证人，同时也是一个时代的历史见证人，她在作品中是非常重要的.。

在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。

吮吸着花草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。

夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水， 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了。

大观园究竟在南在北？——张国风 大观园在南方还是在北方，曾经争得有亦乐乎。

大观园即随园之说虽然未有多少人相信，但仍有很多人不愿意听凭大观园"迁"到北方去。于是，又有江宁织造府署西花园说、摄政园说。

大观园在江宁（今南京）的可能性似乎又比在苏州大一些。认为大观园在南方、在南京的一派，注意到了《红楼梦》中的种种蛛丝马迹。

首先是《红楼梦》里存在一些吴语，如面善（面熟）、老宅（老屋）、横竖（反正）、医生（大夫）、生意（职业）、寒毛（汗毛）之类。其次是大观园里的自然景物，潇湘馆的竹子、路上的青苔、红梅、桂花树，水里的菱、园中的芭蕉、餐桌上的鲜笋，都不像在北方。

贾府中有穿堂、花墙、花厅、竹桥，用的东西有手炉、脚炉、熟炭、火箱，饮食中的惠泉酒、火腿炖肘子、酸笋鸡皮汤、酒酿清蒸鸭子、胭脂鹅脯等等，都打上了江南风物的印记。可是，十分遗憾，说明大观园在北京的证据更多。

在《红楼梦》里，到处都给人大观园在北京的感觉。《红楼梦》中的人提到南京、苏州的时候，给人一种遥远的感觉。

苏州姑娘林黛玉进京，不像是进南京。后来林如海病逝，贾琏送林黛玉回扬州奔丧，也不像是从南京回扬州去。

如果从南京到扬州去奔丧，凤姐和平儿就不会晚上"屈指计算行程该到何处"了。小说第三十三回，宝玉挨打，贾母闻信赶来，痛斥那将儿子往死里打的贾政，并扬言"去看轿！--我和你太太、宝玉立刻回南京去！"如果大观园就在南京，"回南京去"又从何谈起？《红楼梦》第五十七回还提到，宝钗问邢岫烟，把棉衣当在哪里了，邢岫烟回答："叫作'恒舒典'，是鼓楼西大街的。

" 《红楼梦》中忽南忽北的描写，好像有意在要和红学家捉迷藏，一般读者是不费这种心思的。只有学者才能心甘情愿地去挨这种累。

早在二十年代，俞平伯先生就在他的《红楼梦辨》中设了专节来研究"《红楼梦》底地点问题"。俞先生研究的结果仍是无法肯定，却是有了如下无奈的感慨： 所以说了半天，还和没有说以前所处的地位是一样的。

我们究竟不知道《红楼梦》是在南或是在北？绕了 半天的弯，问题还是问题，我们还是我们，非但没有解决的希望，反而添了无数的荆棘，真所谓"所求愈深所得愈寡"了。这种无奈，充分表现出红学界在曹雪芹的"烟云模糊"、"故弄狡狯"面前产生的迷茫和失落。

经过半个多世纪的争鸣，以及"内查外调"，大多数的红学家终于克服了自己的迷茫失落之感，站稳了脚跟，决定把大观园放在北京。江南方言、景物、风俗被解释成曹雪芹对童年少年时期生活的回忆。

一切主张大观园在江南的论据遭到了有力的反驳。谁知到了七十年代，有人重新提出《红楼梦》的著作权问题，提出曹雪芹是在石兄的《风月宝鉴》的基础上改成了《红楼梦》一书。

并认为石兄心目中的贾府在南京，而曹雪芹对南方的生活不太熟悉，他不能不按北京生活来加以描写。如此一来，曹雪芹就把大观园从南京"搬"到了北京。

于是《红楼梦》中出现了时南时北的混乱。这种说法一出来，而且又和《红楼梦》著作权的公案纠缠到了一起，于是，大观园的"园址"又成了问题。

曹雪芹假若泉下有知，对此极严肃、极认真的大观园"园址"之争，不知当作何感想？对于《红楼梦》里的地址问题，我们不妨看看脂评：书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称；凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰"中京"，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其"东南西北"四字样也。

曹雪芹的本意就是"不欲着迹于方向"，"特避其'东南西北'四字样"。在语言上也是忽南忽北，如脂评所主说：想这一个姑娘非下称上之姑娘也。

按北俗似姑母曰姑姑，南俗曰娘娘，人说话语气及动用照饮食诸类，皆东西南北互相兼用，此姑娘之称，亦南北相兼而用无疑矣。（第三十九回） 《红楼梦》采用这种忽南忽北，"地北相兼而用"语言、景物、地点，可能有如下两方面的原因：作者在江南、在北京都生活过，素材兼取南北，语言南北杂陈，此为原因这一。

作者不愿意使素材的来源太显豁，以避免某些"原型"的不满与反感，避免文字狱的迫害，此为原因之二。 有专家注意到，曹雪芹的挚友敦敏在诗中提到曹雪芹的时候，不是说"秦淮风月忆繁华"，就是说"秦淮旧梦人犹在"。

可见，敦敏知道，曹雪芹所回忆的繁华梦是在秦淮，从未听说曹雪芹在北京有过什么繁华梦。后来，又有了大观园即随园说，虽然随园并非大观园，但大观园在南方并未受到怀疑。

传奇开服一条龙。

今年暑假，我在北京游览了许多名胜古迹，如大观园、故宫、长城等。 七月二十三日，天空晴朗。我怀着无比欢快的心情跟着爸爸、妈妈一起乘汽车去游“大观园”。说真格的，我是第一次来北京，对北京的每一个地方都感到新奇。那一座座拔地而起的大厦、一排排高耸入云的烟囱，甚至连街道两旁修剪得整齐、美丽的花草都给我留下了深刻的印象。“大观园车站到了!”我听鲁票员阿姨喊大观园到了，真是高兴极了。我连忙跟着爸爸，妈妈走下汽车，就朝大观园走去。 一登上大观园的台阶，就看见大门_L挂着一块镶金的横匾，上面写着“大观园”三个金光闪闪的大字。进了大门。迎面是一座假山，山中有一个洞，洞上挂着个小牌子，上写 “曲径通幽处”四个字。我们走进洞，洞里很黑，而且曲曲折折。上面的水一滴一滴地往下掉，滴到了脚下的小溪里，还时而发出“丁冬”的响声。小溪一直流向洞口，借着从洞口射进来的光线，可以看见溪水清清，连水底的石子似乎都在随着波光流动。穿过石洞，我们来到了“沁芳亭”，亭子设在水中，四面有石桥连接着。爸爸说:“我们来拍几张照片吧!”一听照相，我来劲了。我说:“让我来拍吧。”我在亭子外围转了一圈，终于找到了最佳地点:几棵垂柳，挡住了亭子的大半，只留下一个角，倒映在水中的景物显得摇摇欲坠。“爸爸、妈妈站好I”我喊完只听“咔嚓”一声，就把“沁芳亭”收进了镜头。照完相，我们在“滴翠亭”坐了一会后，便朝“潇湘馆”走去。 潇湘馆是在排摄电视剧《红楼梦》时修建的，它是林黛玉的住处。我们走进院子一看，嘿，这里的游人可真多。我们费了九牛二虎之力才挤到两尊塑像前。爸爸指着塑像说: “这个是林黛玉，那个是紫娟。”林黛玉穿着淡雅的锦缎长裙，整着双眉坐在一张长桌前拨弄琴弦。紫娟穿着紫红色的 丝绸衣裤，面带微笑地站在一旁倾听，她好象是一位观众在看 林黛玉的弹奏，这两尊塑像象是塑料制的，又象是玉石雕的， 真是光彩照人，栩栩如生，太逼真了。 我们赞叹了一番“潇湘馆”的季丽装饰后，又止步于 “怡红院”。爸爸问:“小岚，你说‘怡红院，是谁住的?”“贾宝玉住的。”我一下子就答对了。说话间我们走进了院子，这里也有三尊塑像:贾宝玉、晴雯和袭人。贾宝玉穿着绣花大红袍，颈上挂着一块银光闪闪的宝玉。手里拿着一本书，嘴唇微启，犹在吟诵。袭人和晴雯都身着艳丽的衣裙站在两旁，好象在陪公子读书。 接着我们又到稻香村、紫菱洲、拢翠庵和大观楼去游览，并拍了好多照片。太阳移到了我们头顶上，我实在走不动了，只好央求爸爸取近道走西大门。这“大观园”真大啊，我们走走停停、停停走走，终于出了西大门。

北京大观园是依据曹雪芹的古典文学名著《红楼梦》而建的古典文化园林，是拍摄电视剧《红楼梦》的主要实景场地。大观园始建于1984年，于1985年7月试行开放，边供《红楼梦》电视剧组拍戏，边继续建设。1986年10月正式开放，以后边建设，边开放，边投资，边创收，于1989年全部建成。大观园建设靠70万置景费和150万本区园林建设费用起家，未用国家投资，开创了“以园养园，以园建园”的园林改革新路，于1990年底即已收回建园的2300万元投资。到现在，大观园的资产总值已发展到近3亿元。 大观园占地面积13公顷，建筑面积万余平方米，各种景点40余处。其总体方案，均经红学、古建、园林、文博等各方专家群智而定，忠实《红楼梦》原著及时代风尚，如贾宝玉住的怡红院，富丽堂皇，脂粉气浓；林黛玉住的潇湘馆，翠竹千竿，幽窗指凉；元妃省亲下榻的顾恩思义殿，皇家气派，雍容华贵———园内亭台楼榭，游廊曲折，花木繁茂，碧波荡漾，更有鹿鸣鹤舞，孔雀开屏，水中鱼跃，鸭鹅高亢，尽显红楼意境。根据《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚幻境”的情节拍摄的动感电影采取高科技手段和特技镜头，将声、光、电融为一体，把人们带入梦幻飘渺的意境。“太虚幻境”座落在省亲别墅以东，此景区以动感电影的形式，采用高科技手段和特技镜头，融声、光、电为一体，将《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”表现得栩栩如生，感人心弦。一幅幅风情月债，一幕幕儿女情长，一场场人生悲剧，道尽了姐妹的人间遭遇，暗寓了“十二金钗”的命运结局，演出了千红一哭，万艳同悲，悲金悼玉的《红楼梦》。 2001年推出的，以清为背景、以红学为题材、以民族艺术为形式、以梦幻般的大观园之夜为依托的“红楼宴舞”，场面靓丽，文脉深厚，功艺荟粹，是集餐饮、舞蹈、影视为一体的综合休闲娱乐项目。它与《梦幻水景》 共同构成了北京大观园新的活动与项目，也是共同 组成了北京大观园之夜的并蒂明珠。“红楼文化艺术展”是大观园的常设展览，分“元妃省亲”、“红楼文物精品”、“红楼文化艺术”、“大观园”、“曹雪芹家世生平”、“红学学术研究”六部分，精品荟萃，内容丰富，品位高雅，使人更深地了解《红楼梦》的博大精深。二十年来，正是北京大观园那宛若人间仙境般的殿宇亭台、楼阁回廊、佛庵庭 院、 假山流水，吸引了众多影视剧组来园拍片。 初步统计， 二十年里有110多部电影、电视剧、 专题片利用了“人间仙境大观园，梦幻红楼不夜 天”的场景制作完成。 据了解，大观园在红火了一阵后，而后的经营似乎有些惨淡，前几年大观园的游客一年比一年少。每天10点以后才有一些零星的游客出现，下午4点就没人了。到了冬天，游客就更稀少了。在园里走一圈，遇到的全是认识的人。游客虽然少，但公园的规定仍然很严格。上班时间所有的导游都必须站着，也不能看和工作无关的东西。可是因为没有人来，不需要解说，大家都只好傻站一天，无所事事。还有就是一些在园内做事的人，比如轿夫，每年住在大观园，象征性地缴纳一些管理费。这些都无形之中浪费了园内一些资源。上世纪80年代时，大观园的门票是5元，最高时门票年收入能达到975万。而现在门票价格为15元，去年一年的收入仅300余万元。大观园最大客容量为3万多人，免票会带来游客的大量增加，这样对于公园管理、维护等方面的压力就会增大。去年一年，职工工资827万，加上其他费用总共开支1200余万元。资金来源为票款300万、房屋租金300万、公园年票补贴100万和其他活动的收入，共七八百万元，有很大缺口。如果实行免门票，政府需为大观园每年补贴800多万元。 作为一个自负盈亏的单位，大观园面临着极大的生存压力。面临生存压力。大观园管委会主任马俊潼说，大观园必须采取措施，对大观园的经营理念进行重新定位，让大观园活起来，大观园要按照活动经济———产业经济———品牌经济这三个步骤，逐渐发展起来，最后大观园要靠自己的品牌立足，只有到了那个时候，大观园才真正立地扬名了，大观园立足打造红楼文化产业园区，将出租、餐饮、旅游等相关产业都带动起来。 打造大观园活动经济 自“呼唤红楼梦中人”的演员海选活动正式启动，通过互联网向全球华人招募演员以来，截至2006年9月25日中午12点，“红楼梦中人”官方网站累计访问量超过2751万，报名人数接近11万。和红楼梦联系最密切的当属大观园。截止目前，北京大观园现场报名点的报名人数也已经超过了2000人。虽然选手的各项报名都是免费的，北京电视台和北京大观园也约法三章：不能收报名费；不能向选手强行推销；不能未经同意将选手的资料投放官方网站。大观园在西门设专员负责接受报名，并免费提供服装和摄影。如果从商业价值考虑，这些报名选手只是一个幌子。要赚钱的来源是，游客对大观园的蜂拥而至，以及对红楼梦海选的心理预期使然，让游客情愿掏钱买票参观。据马俊潼介绍，凡参与报名的选手都可以从买半价票入园体验，头几日还免费赠送古装照一张。自从大观园承办现场报名以来，参与报名的人总会携带亲朋，且拍完一张专业古装照后都会要求多拍，这样，无形之中就可以“免费”之名收体面之财。自今年7月海选开始以来，大观园的客流量已增长了4~5成。 在北京大观园导游的带领下，来自54个国家的56位国际小姐，寻梦大观园，感受中国古典文学魅力，身临其境做一回红楼梦中人。去年 10月30日下午2点，参加2006年第46届国际小姐全球总决赛的金发碧眼的佳丽们来到大观园，走在古建亭台楼阁间感觉既新奇又陌生，听着导游的讲解时而窃窃私语，时而相视一笑，感受红楼文化是他们这次中国之行的一部分。而选一处自己喜欢的庭院拍照，更是让她们颇费心思。每一景点各有特色，如何选择呢？怪不得她们那么认真的听导游讲解，原来是在寻找一处能够突出自己性格的院落，拍摄参加国际小姐全球总决赛的照片。 今年大观园推出了一系列红楼文化活动。如：节日期间景点推介日，举办红楼故事会，由导游员共讲述 50 余场；“五一”、“十一”“黄金周”举办了征集《红楼梦》书籍、书法、剪纸、服饰、剧照等展览活动；平时举办的百名老人地书表演、“老北京叫卖”等活动。扩大了红楼文化艺术馆的馆藏。还推出了红楼古典婚礼，从今年 3 月 26 日创意首次举办至今已举办 7 场，其中两场为跨国结婚典礼。 “宝玉成婚”和“贾母贺寿”是今年初大观园为服务社会而开发的传统婚庆典礼及寿宴大典，其间穿插的红楼人物古装展示，更是展示了精美的红楼文化。以往的“元妃省亲”只有元妃是主角，今年的“宝玉成婚”和“贾母贺寿”同样成了重头戏。今年的庙会“海选”，将放开年龄的限制，工作人员将根据报名者的外形、气质以及意愿，通过面试、古装、表演选出元妃、宝玉、贾母等主要角色，通过统一培训，最终在今年的庙会上亮相。将大观园传统婚庆典礼及寿宴大典在春节期间演出，既是一次创新，也为节日增添了喜庆氛围。 近年来大观园通过举办各种活动来提升大观园的名气，同时也给大观园带来了一定的经济效益，比如三八节，大观园实行女性半价，门票半价的收入情况好于全价，尝到甜头的大观园也正在酝酿五一节门票半价。 创意红楼文化产业 北京电视台《呼唤“红楼梦中人”》晚会播出不久，大家发现接下来有关这一活动的许多报道，竟不知不觉来自同一个地方———北京大观园。从最初的邀请“梦中人”到大观园里找感觉、海选演员大观园里戏装试镜头、到开设“红学”讲坛、品尝“红楼宴”，不到10天，大观园推出了一整套与寻找“红楼梦中人”相关的活动，每一项都恰到好处地契合了演员和剧组的需要。如今，大观园西门不仅开设了全国首个现场报名点，还引进大量《红楼梦》主题图书、音像制品进入公园设立专柜，方便“红楼梦中人”随时购买。马俊潼说：“大观园诞生于古典文学名著《红楼梦》，应该围绕《红楼梦》开展各种活动，这样不仅能弘扬和传播红楼文化，也将更好地保留大观园这座名著庭园的特色。” 围绕《红楼梦》的研究已经形成了一整条巨大的产业经济链，内容包含学术研讨、编辑出版、文化主题活动、影视、音乐、餐饮、娱乐等各个行业。比如大观园还适时推出了红楼宴，北京红楼宴酒店位居于北京大观园风景区内，是一家融中国古典园林建筑与现代建筑、现代生活设施于一体的商务、旅游度假酒店。入住酒店既置身于大观园的亭台楼阁、佳木葱翠之中，环境幽静，空气清新，视野开阔。酒店地理位置优越，交通十分便利。距长安街不足5公里，酒店古朴典雅，设施齐全，拥有标准客房、豪华商务套房，设中、小型多功能会议厅。酒店有风味独特带有浓郁红楼文化的红楼菜系“红楼宴”。曹雪芹的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”如今换得的可是“金满箱”、“银满箱”、活生生的“笏满床”。据悉，北京电视台还有可能在大观园邀请红学专家录制300期的专题讲座，在晚上的黄金档播出。大观园以后还将按剧组需要举办红楼梦演员的培训学校，“红楼教育”也是财富的增长点之一。按照世界园林史的发展，主题公园的“寿命”一般都是5到7年，大观园能正常运转到现在，除了《红楼梦》的艺术魅力之外，还要依靠成功的商业模式。与新华书店总店的配送中心联合，大观园还专门做了一个“红楼主题”的书市。售价上百元的红学书籍受到普遍的欢迎，这给大观园带来更多的商机，同时，大观园还开发了红楼梦的相关礼品，这也带动了文化产业的发展。 大观园向社会发布征集与《红楼梦》有关的红学资料的消息经多家媒体报道后，引起了社会各界红学爱好者的广泛关注，纷纷送来与《红楼梦》 相关的资料。为感谢市民的热心参与，大观园在红楼文化艺术博物馆建馆十周年之际，推出“红楼资料征集成果展”，展品包括热心市民捐赠的书籍、字画、瓷器、烙画、剪纸、艺术品等等。红学爱好者、家住长椿街西里社区的高绍敏先生分三次携带《红楼梦画册》、《红楼梦群芳图谱》、《曹雪芹小传》、《论红楼梦》、《石头记人物画》、《奇评曹雪芹与红楼梦》（二册）10种12册书籍；书画作品《红楼群芳图》、《人物王熙凤》；瓷杯、瓷盘、瓷碗以及木制小屏风1套到大观园，无偿捐赠给红楼文化艺术博物馆。家住海淀区的80多岁高龄的吴宜倜老人和老伴余科芸把多年来收藏的红楼梦学刊及其他研究书籍共计172本书无偿捐赠给了红楼文化艺术博物馆。岳春生先生捐出了他收藏40多年的“纪念曹雪芹逝世二百周年”的展览说明书。该展览于1963年在故宫举办，说明书介绍了展览中《红楼梦》里提到的各种珍贵文物。红学爱好者、中国书法家协会会员徐子久先生不但带来自己的书法作品捐赠给博物馆，还现场挥笔题写了一丈二尺长的“石头记”三个大字，以祝贺红楼文化艺术博物馆建馆十周年。为配合此次活动，大观园省亲别墅内增加了四次义务导游，向游客介绍红楼文化艺术博物馆内容。 在品牌经济方面，大观园正作尝试，日前，大观园管委会与稻香村食品有限责任公司就共同举办北京大观园第十二届红楼庙会暨首届稻香村红楼灯谜会进行了友好协商。大观园管委会与稻香村食品有限公司共同使用上述冠名权，春节前在大观园稻香村推出年味新品，并以赠票的形式回馈顾客。稻香村食品有限公司负责宣传工作，投资改造大观园照明灯饰，按景点布局增添各式花灯，完成红楼灯谜会的场景布置。大观园管委会将通过这次活动，进一步提升品牌内涵，利用各种社会资源，凭借活动经济带动产业经济的发展模式，进一步打造大观园红楼文化名牌经济。 大观园的一名工作人员说：“借着这次重拍〈红楼梦〉，我们又能火个5年。”只是，5年后怎么办呢？难道还要再拍一次《红楼梦》吗？离开了它所依托的原著，他们将如何生存？在去年举行的2006中国大同国际红楼梦学术研讨会上，大观园管委会主任马俊潼介绍了大观园今年开展红楼文化创意产业活动情况。他说：抓住红学文化研究热的机遇，精心经营大观园，创意红楼文化产业，通过电视、报刊、网络等新闻媒体宣传，效益明显。2006年 1-6月进园游客量提高35%，收入增加52%。希望红学研究与时俱进，推动文化产业的发展，真正使大观园成为宣武区的红楼文化产业的平台，进一步弘扬红楼文化、民族文化、宣南文化。