关于打破桎梏的议论文素材

桎，脚镣；梏，手梏。 这是字典的解释。 桎梏是用来控制犯人的。如此说来，我们都是罪人。因为我们都有自己的桎梏，而且有些会终生监禁。 中国历史上有一个最擅长做桎梏的人，他发明了一种桎梏，叫“礼”。从此，所有人都生活在他所发明的桎梏之下，并都毕恭毕敬地膜拜这位赐予他们刑具的人。他成了圣人，高尚的人，后人叫他“孔子”。 孔子有很多弟子，有个叫子路，有个叫颜渊。子路豪放不羁，颜渊谦恭有礼，亦步亦趋。孔子很喜欢颜渊。颜渊死的时候，孔子哭得很伤心，因为再没有人这么拥护他的刑具。他很讨厌子路，还曾经咒骂说——子路不得好死。 后来的人，都看到了，都知道圣人喜欢听话之人。于是大人教育孩子的时候，都会说，要乖，要听话。于是后来人们都听话，都很乖。有不听话的，都被处死、流放，或是当作疯子来处理。接舆就是个例子，因为他曾经嘲笑过孔子，后来人都称他为狂人。 孔子虽然可恶，却也只是写写书、游游山、玩玩水，没给当时的人们造成什么影响。在孔子以后很长一段时间，人们都还是不大讲礼，野蛮得天真可爱。 400年后，出现了一个后时代的颜渊，叫董仲舒。这个人，是把这种桎梏提升到法律上来的人。他还疯狂地借用权力去堵住不合乎礼的种种说法，独尊儒术，就是所谓的礼。 当这种刑具正式与政治联系上的时候，就注定会流入一个民族的血液。礼，自汉代以后，不合乎礼的行为将受到法律的制裁，于是礼在那个时候才真正成为真正的桎梏。 开始，人们不情愿地戴，并试着反抗。可是后来，慢慢地习惯，它终于流入了血液，并随着时代，在人们的身体不断地发挥着重要的角色。 诸如礼，这种刑罚、刑具，有很多功用，譬如“君君、臣臣、父父、子子”；譬如“在家从父，出嫁从夫”；譬如“男女七岁，授受不亲”；譬如“三年不事，恪守孝道”。 因为礼，李贺的父亲名字有个“晋”字，与进同意，为避忌讳，竟终生不得出仕，这种礼，真是滑天下之大稽。 礼在行为活动上的限制已经不再是一种自由与权利的问题，而是一种思想、一种性格，民族的性格。礼让我们失去了敢为天下先的豪气；礼让我们不再有舍我其谁的雄心；礼让我们放弃自己的人格，委曲求全；礼让我们不敢做自己想做的事，说自己想说的话。因为礼，我们勉强压抑自己，克己复礼，好高尚的道德！ 礼不再以法律存在，但它成了人们衡量自己做事的标准，一点不合乎礼，不仅旁人谴责，自己更是内疚、自责、不安。贾谊也算一代俊材，竟因为自己的主子失马而死，以为是自己没尽到职责，于是郁郁而终。真是令人愤懑。 其实，礼不过是桎梏的一种，在这个世界，一切的规范制度在无形中都起着桎梏的功效——限制，禁止。 谴责礼和制度的存在也许是有些偏激；因为这个世界需要安定和平，而人的欲望不可能被满足，如果不加控制，乱了套，文明就会退步。礼和制度在这个时间就是文明的象征。 过犹不及，孔子说对了一句话。礼也是一样的。礼在自然中，应该是发自内心的行为，而不是通过法律暴力来强加于人的，并使之习惯。同样的，礼也不应该强横地让这个社会扭曲，成为人心灵的负担，并控制人的行为。 礼不应该成为一种负担。礼让我们失去了很多纯洁珍贵的东西，让这个民族的文化到处显现出一种谦卑、圆滑、世故和老练。 罗素说，一个民族越老越世故。 我们活在一个世故的民族。 既然礼已经存在，存在就是理由，存在就有它自己的自由。我无法更改什么。只是希望它能够给我们的束缚少一点，再少一点，让我们的民族再多一点自然的本性。 从这种角度说，桎梏是无法突破的。我绞尽脑汁，希望能自圆其说地突破这个桎梏，结果不得不承认心有余而力不足。 如果突破不了，那就不如不理它吧。桎梏是个活结，越挣扎越紧。 桎梏是一团与血脉紧紧相连的乱麻，如果我们执意去斩断它。也许它断了，却同时又伤了自己。 于是我只能希冀。这个桎梏里，能多给我一点自由，让我有话可以说，有梦可以做。 慢慢地，可以忘记你的存在。 桎梏，就是这个现实的时代。它禁锢、压抑着我们，却让我们在磨难里更明白自由的可贵和自然的崇高，并懂得感恩，珍惜自己所在的同事和人。桎梏之外是什么，是佛家的空，是道家的虚，没有什么在桎梏之外。 每个人都在为突破自己的桎梏而奋斗，挣扎。即使从一开始就注定是一条绝望的路。我们无悔，因为我们已经忘了它的存在。一路上，我们做了很多想做的事，我们有自己的理想，自己的民族。珍爱、怜惜每份属于自己的东西。

当新旧问题形似质异时,思维的定势往往会使解题者步入误区，所以我们要学会打破思维。下面我为你整理关于打破固有思维的例子，希望能帮到你。

打破固有的思维例子一

搬家

相传，大英图书老馆年久失修，在新的地方建立了一个新的图书馆，新馆建成后，要把老馆的书搬到新馆去。这本来是一个搬家公司的事，没什么好策划的，把书装上车、拉走、摆放到新馆即可。问题是预算需要350万英镑，但图书馆里却没有那么多钱。眼看雨季就要到了，不马上搬家，这损失就大了，怎么办呢?

正当馆长苦恼的时候，一个馆员问馆长苦恼什么?馆长把这个情况给馆员介绍了一下。几天之后，馆员找到馆长，告诉馆长他有一个解决方案，不过仍然需要150万英镑。馆长十分高兴，因为图书馆有能力支付这些费用。

“快说出来!”馆长很着急。

馆员说：“好主意也是商品，我有一个条件。”

“什么条件?”馆长更着急了。

“如果把150万都花尽了，那权当我给图书馆作贡献了;如果有剩余，图书馆把剩余的钱给我。”

“那有什么问题?350万我都认可了，150万以内剩余的钱给你，我马上就能作主!”馆长坚定地说。

“那咱们签个合同?”馆员意识到发财的机会到了。

合同签订了，不久就实施了馆员的搬家方案。花150万?连零头都没有用完，就把图书馆给搬完了。

原来，图书馆在报纸上发出了一条惊人的消息：从即日起，大英图书馆免费、无限量向市民借阅图书，条件是从老借出，还到新馆……。

启示：

创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。生活中，很多时候我们进行习惯于自始自终地用一种思想去观察和解决问题。结果自己给自己设置了一个“桎梏”，逐渐形成一种思维定式，从而阻碍了我们前进的步伐。其实，有时成功距离我们并不遥远只需要我们反过来想一想。

打破固有的思维例子二

袁隆平，农学家、杂交水稻育种专家。

袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”，次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”

打破固有的思维例子三

造就你自己的规则

按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。

所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头。结果还是一筹莫展。后来他说：“我要建立我自己的解结规则。”他拔出剑来将结劈为两半。他成了亚洲王。

打破固有的思维例子四

氧的发现

物体为什么会燃烧?18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。

1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。

同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜

打破固有的思维例子五

看到画面之外

1866年，一个衣荷华州的农民望着紧挨他的田边正在修建的横跨美洲大陆的铁路，看见铺好的铁轨和驶过的火车，他想，所谓铁路不过就是铁轨和火车。他没有看见什么呢?他的产品可以更快地得到更多的市场，他们从此就要全力与来自外地的产品竞争，在一星期之内人们就可以从东海岸到达西海岸。人们可以分享知识，不同地域的人们可以相聚，可以结婚。他看见了钢铁和车轮，但是他没有看见随后将会发生的事情。

打破固有的思维例子六

在权威圣圈面前

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

在这个世界上，并不一定所有的打破都是遗憾。不说打破常规，不说打破纪录，许多值得珍藏的东西在手上破碎，却有着破碎的美丽。曾有一失落的人，在烦躁之中打破了镜子，却发现地上的每一个碎片中，都有着一个完整的自己。由此他明白，生活就如这面镜子，无论怎样破碎，在每一个日子里，不管是晴是雨，自己都是完整的。曾有一女孩，身世悲惨，命运多舛，自觉心已碎。有一次，却在失手打破一个香水瓶后，收获了满屋的清芬。从此便不再自卑自怨，因为心碎并不一定是永久的痛苦，也许就是一种生命美好的释放。曾有一中年人，为了办事，特意高价买来两瓶好酒去领导家造访，不想却被白眼逐出。他一怒之下，将两瓶酒摔在地上，忽然，他的心一下子平静下来，因为他闻到了空气弥漫的酒香。那样的时刻，他的心中某些东西也被打破了，散发出一种人格的魅力。有时候人就是这样，只有打破桎梏的心，才能让别人真正认识自己。就如那香水和酒瓶，只有打破了，别人才能闻到动人的馨香。就像种子，打破了大地的重压，才能破土而出笑对蓝天；就如蛹，打破了层层的困囿，才能破茧而出自由飞翔。人也要打破心灵上的枷锁，才能让生命轻盈如飞，让灵魂自由漫步。

独自面对高二19班 顾玉戈壁上傲然站立的白杨，独自面对苦难，于苦难中挺起执着之杆；墙根处倔强生长的小草，独自面对压力，于压力中寻回希望之光；蝶茧内不懈突破的幼蛹，独自面对束缚，于束缚中扇起炫烂之羽。独自面对，是走向成熟的标志，是一种用智慧诠释人生的姿态。独自面对苦难，于苦难中顿悟，舒然把酒高歌。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”被贬赤壁的苏轼，独自面对苦难，“也无风雨也无晴”，仍能“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，他笑对苦难的从容，他超然物外的心境令人叹服。依稀看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他独自面对苦难时的果敢与刚毅。自古以来，强者总能勇敢地面对一切苦难，从而抓住苦难背后的机会，在逆境中学会释然。独自面对压力，在压力中崛起，信然创造奇迹。回眸可见项羽破釜沉舟，有志者事竟成；勾践卧薪尝胆，皇天不负有心人。若没有破釜沉舟的果敢，哪有不胜则死的压力？没有亡国耻辱的压力，哪有一鼓作气吞吴的胜利奇迹？梵高的心中有一束向日葵，它们嚣张地艳丽着，仿佛随时可以化成一团火，焚毁所有压力。梵高忘我燃烧着，被强力压制着却不曾放下手中的画笔，一代艺术天才永远不朽着。压力总是能给弱者打上一针强心剂，而独自面对压力，让徘徊者迈出坚定的步伐，让失败者扬起勇气的风帆！独自面对束缚，于束缚中觉醒，毅然突破桎梏。“白色坟墓”的束缚让蛹喘不过气来，漫长的等待早已让它心急如焚，但它必须独自面对束缚，依靠自己微薄的力量去挣脱它，继而化茧成蝶。生活中有很多这样的例子，钢琴王子刘伟失去双臂却勇于打破束缚，用一种新的方式诠释属于自己的独一无二的音乐——用脚趾弹钢琴。享誉世界的音乐全才迈克尔杰克逊，用他的卓越才华打破白人异同乐坛的局面，尽管他是黑人，尽管种族歧视横亘于欧美，但他没有屈服，打破种族束缚，创造了美妙绝伦的音乐神话。独自面对束缚，永不退缩，勇敢地迈出步伐去冲破一切桎梏。独自面对，走向成熟，以一种全新姿态去面对世间一切不美好，化苦难为希望，化压力为动力，化束缚为力量吧！