安乐死论文选题意义

安乐死合法化的道路上还是有很多需要考量的。今年发表于《法制与社会》的《生命伦理视域下我国安乐死刑事免责探析》一文中就提到几个难点，比如，由于医疗机构在专业知识上本就具有优势，安乐死可能会使得医疗纠纷中患者的权益更难得到保障。以及，因为患者本人可能不能表达出安乐死的意愿，而代为表达的亲属之间会出现强烈分歧，医疗机构和医师又缺乏主观善意的信息支撑，这些因素也会使安乐死的实施方陷入困境。但在讨论合法性之前，身为公民的我们可能更需要冷静地思考安乐死的意义。《中国公众对安乐死的态度及其影响因素分析》的作者认为，人们对安乐死的态度也和个人的死亡观念有一定关系：引导公众建立理性的生死观，促进人们理解安乐死的内涵和外延……死亡教育是健康教育的重要组成部分，它应是面向个体的普遍教育，对所有人而言都是必需的。

有的人在睡梦中幸福的死去，有的人在病痛的折磨中痛苦的死去，还有一种死，就是安乐死。安乐死来自希腊语“幸福的死去”，有两种，有种是消极安乐死，当病人无法治疗时，放弃治疗；一种是积极的安乐死，主动安乐死。

以任何目的去剥夺人的生命，都是一种杀戮行为，因为生命的意义在于活下去，无论如何安乐 ，都违背了生命的意义所在

医德医术参差不齐，谁也无法保证病是不是已经是不治之症，谁也无法保证医生绝对是良心的

癌症晚期病人在本人自愿的基础上，应该可以安乐死。一是对家庭负担的减轻，二是病人的尊严。癌症患者即要咬牙承担治疗费用的巨大经济压力，又要忍受着病痛的巨大精神折磨。试问，一个病人还能与病毒斗争的勇气吗？回归现实吧，让病人好好的离去吧。

1、安乐死是拒绝了人类生活的意义和价值。

2、“安乐死”如果以法律形式确认下来，可能会被一些人利用，用以非法剥夺他人的生命。另外，在人类对疾病的认识还十分有限的情况下，未经法律许可而结束他人生命，有悖于生存权利的道德准则。

3、反对安乐死合法化的人士则认为，安乐死是违反生老病死自然规律的反自然行为，削弱了人类战胜灾难的力量和勇气。

4、安乐死是变相侵害生命权。

扩展资料：

辩论赛技巧

1、借力打力

武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方．这种方法也可以运用到论辩中来。

2、移花接木

剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效．把这一技法喻名为“移花接木”。

3、顺水推舟

表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论．

4、正本清源

所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务．较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。