毕业论文西游记男妖

因为现实生活中，五大三粗的男人没几个长得好看的

在《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，途中遭遇各路妖怪，有上仙的坐骑，有“倒插门”的女婿，有自行修炼成精的……，具体妖怪的统计从唐 僧收了孙悟空之后（既第十四回以后）算起，人类的强盗不计算在内。只计算各难中的主要Boss及其配偶。第六十四回中的几个树精也不计算在内，因为都是植物成精，并且无甚戏剧冲突，因此不予考虑。 据统计：主要妖怪共计45个，死亡21个，活命24个。详细情况如下：1、背景成分统计： 灵山背景妖怪10个（死1个）； 灵山及天庭背景妖怪1个，被李天王捉回； 道家及天庭背景妖怪8个； 无背景妖怪26个：其中死20个，活6个（其中5个皈依佛教、1个逃走） 2、性别统计： 雌性14个：死12个，活2个 雄性30个：死9个，活21个； 其中：蟒蛇精未交待性别，以雄性处理。罗刹女为人类，不计入妖精之内。 3、女妖伤亡情况及背景分析 从统计数据可以看出，30个男妖死亡9个，而女妖的死亡率则达到了之高。可见相对出身背景因素来讲，妖怪是否被打死更主要的取决于其性别而不是后台或背景。 4、男妖伤亡情况统计及背景分析 死去的9个男妖分别为虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、假行者六耳猕猴、蟒蛇精、南山大王、及辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。 其中，蟒蛇精根本未修成人形，所以不予讨论。本人发现，其余的八个妖的共同点是——与活下来的那些妖怪相比，他们身上的黑社会气场和强盗很弱甚至没有，而的本质则都很明显。 车迟国的三位大仙是打着道家的旗号行，最后的三位辟寒辟暑辟尘三怪则是打着佛家的旗号行，假行者打着的旗号是谁的就自不必说了。 单说那个南山大王，虽然在正面的战斗中不是行者对手，但在战术上却有三孙悟空的上佳表现，大有当年汉祖刘邦“吾宁斗智不斗力”的帝王之风。可惜这是尚武的西游而不是尚智的三国、楚汉，所以南山大王在与牛魔王，熊罴怪等战斗型妖怪的对比中就落了下乘。也是其生不逢时，英雄用武没找对对手，英雄用智没找对地方，可叹。 对比一：出场序对比 熊罴怪为第一个出场的男性妖怪，白骨夫人为第一个出场的女妖怪。 其中熊罴怪偷走袈裟，与悟空大战两次，比起白骨精三戏唐三藏来，他给孙悟空吃的苦头绝对算多的。而下场却是被观音收作守山大神，并且还与悟空得到同样的待遇，获得了一个禁箍儿。而白骨夫人却被悟空一棒打死，（甚至可以认为是被打死三次）。 对比二：夫妻对比 没有背景的妖怪中，有玉面公主与其招赘的女婿牛魔王；万圣公主及其丈夫九头驸马。值得注意的一点是，这两对妖怪都是夫入妇门，也就是八戒所谓的‘倒插门’。事实上，八戒也是倒插门，并且两次（一次是卵二姐，一次是高翠兰）。 而这两对夫妇的下场对比也很明显：玉面公主死，牛魔王活；万圣公主死，九头驸马活。值得指出的一点是：这两个女妖都死于倒插门专业户——猪八戒的钉耙之下。 对比三：师兄妹对比 黄花观主多目怪与盘丝洞七位女妖。这八人同门学艺，本为师兄妹。下场却正好相反。七位蜘蛛精尽皆被悟空打死，而多目怪被毗蓝婆菩萨收回洞里，看守门户，与熊罴怪的差事差不多。 多目怪与七妖都没有交代什么背景。即使有背景必定也是相同的——从他们之间师兄妹相称这一点上就可以看出来。由此可见，影响他们死活的因素不是背景而是性别。 对比四：黄风怪与蝎子精 这两个妖怪都是佛教背景的妖怪，为妖之前都曾在灵山佛前听经的，下场却是一死一活。黄风怪为男性黄毛貂鼠，被悟空请来的灵吉菩萨捉回灵山；蝎子精为女性，被行者请来的昴日星官喊死。 当然，有人会认为黄风怪只是偷灯油，罪不致死；而蝎子精却蜇过佛祖，因此该死。但本人的意见却正好与此相反。 因为，黄风怪偷油为主动行为，具有了犯罪构成必备的条件之一的犯罪主观要件。而蝎子精蜇佛祖却属于自卫行为——“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁„„”（观音语）。 很明显是佛祖先动的咸猪手，说起来这也就是个正当防卫，是不用付刑事责任的。好吧，就算你如来也疼痛难禁，最多给个防卫过当的罪名就是了，也不至于是死罪吧？可见只要是女妖怪就难免一死，即使你有背景。 由此可以看出，影响妖怪是否被打死的因素，性别为第一因素的，有无背景只能放在第二位考虑。 附表：西游群妖伤亡情况及背景一、拥有灵山背景的 妖怪（活9、死1个） 黄眉大王（黄眉老祖）：司磬黄眉童子，男，被弥勒佛收走 赛太岁（金毛犼）：观音坐骑金毛犼 ，男，被观音菩萨收回 青毛狮子怪（狮驼岭老魔）：原文殊菩萨坐骑青狮，男，被文殊菩萨收回 黄牙老象（狮驼岭二魔）：原普贤菩萨坐骑白象， 男， 被普贤菩萨收回 金翅大鹏雕（云程万里鹏）：原如来佛祖的娘舅，男，被如来收回 狮猁怪（狮猁王）：原文殊菩萨坐骑青毛狮子，男，被文殊菩萨收走 黄风大王（黄风怪）：原灵山黄毛貂鼠，男，被灵吉菩萨押回西天正罪 灵感大王（金鱼精）： 原观音菩萨莲花池里金鱼精，男，被观音以鱼篮收走 蝎子精（自称老娘）：当年在灵山雷音寺听佛祖讲经，被昴日星官喊死 二、拥有灵山及天庭双重背景的妖怪（ 1个 ） 金鼻白毛老鼠精（半截观音、地涌夫人）： 金鼻白毛老鼠 ，被李天王押回天庭发落 三、拥有道家及天庭双重背景的 妖怪 （ 8个 ） 独角兕大王（青牛精）：原太上老君坐骑青牛，男，被太上老君收回 九灵元圣（九头狮子）：太乙救苦天尊天尊，男，被太乙救苦天尊收回 金角大王（金灵童子）：原太上老君门下看守金炉的金灵童子，男，被太上老君带走 银角大王（银灵童子）：原太上老君看金炉的银灵童子 ， 男，被太上老君带走 黄袍怪（奎木狼）：原天界奎木狼，男，被召回天庭 玉兔精：原广寒宫捣玄霜仙药玉兔，被太阴仙子收回月宫 鼍龙（鼍龙怪、鼍洁）：原泾河龙王之子-西海龙王的亲外甥，男，被摩昂太子捉回西海 国丈（白鹿精）：原南极仙翁所骑白鹿， 男， 被南极仙翁收回 三、无背景妖怪 被击毙（ 20个 ） 白骨夫人（白骨精）：原形骷髅，女，被悟空打死 虎力大仙（三国师）：原形黄毛虎，男，比赛砍头被孙悟空破掉法术而亡 鹿力大仙（二国师）：原形白角鹿，男， 剖腹挖心时被孙悟空变鹰吃尽肝脏 羊力大仙（三国师）：原形花斑羚羊，男， 油锅洗澡时被收去冷龙，皮焦肉烂 南山大王（豹子精）：原形艾叶花豹子精，男，被八戒打死 辟寒大王（犀牛精）：原形犀牛，男，被井木犴咬死，肉被龙王父子享用 辟暑大王（犀牛精）：原形犀牛，男， 被猪八戒砍掉脑袋 辟尘大王（犀牛精）：原形犀牛，男， 被猪八戒砍掉脑袋 玉面狐狸（玉面公主）：原形狐狸精， 被猪八戒打死 万圣公主（万圣龙女）：原形万圣龙王之女，被猪八戒打死 蟒蛇精（红蟒精）：原形红鳞大蟒，被孙悟空搠死 蜘蛛七精：女，被孙悟空打死六耳猕猴（久炼千灵缩地精）： 男，在灵山被孙悟空打死 白面狐狸（美后）： 原形狐狸， 被猪八戒打死 四、无背景妖怪皈依佛门幸存者（ 5个 ） 熊罴怪（黑熊怪、黑熊精）： 原形黑熊，男，被观音菩萨收走 红孩儿（圣婴大王善财童子）：原形半人半牛，男，被观音收为善财童子 多目怪（百眼魔君、蜈蚣精）： 原形蜈蚣，男，被毗蓝婆菩萨收服，成千手千眼佛 铁扇公主（罗刹女或铁扇仙）： 铁扇修成了罗刹女(佛教护法神) 牛魔王（平天大圣）：  男，被李靖、哪吒拿回西天，归顺佛教，老牛修成了华光天王(佛教护法神) 五、无背景妖怪唯一逃亡（1个） 九头虫（九头驸马）： 原形九头鸟，男，被哮天犬咬掉一颗头颅后，受伤逃往北海不知所踪。

女妖长的美貌主要是想吃唐僧肉，并且想和唐僧一起生活下去，而男妖长得丑要是因为他们的真身是由不同的动物和植物幻化而来的，他们只想为了吃唐僧肉而长寿。

孙悟空是《西游记》的第一号人物，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，最受读者喜爱。孙悟空是天不怕地不怕的，大闹天宫是他的一段光荣历史；后来他参加取经队伍，尽管头上戴着金箍，不能完全自由行动，但他的火眼睛能够看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗 “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》；《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明；《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇，除恶务尽。 马克思指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”孙悟空的种种“神通”，正包含了古人对自身力量增长的幻想和对征服自然的自信。孙悟空是中国人心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。 与孙悟空相映成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多优秀的品质，同时也有很多引人发笑的东西。取经路上的脏活、累活如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等等，都是他来干，不过只要有机会他就偷懒睡大觉；与妖精们斗起来猪八戒也是十分勇敢的，但也有时会借出恭(上厕所)逃避战斗。猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人，他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人物而能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。 和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足。但他乃是不可或缺的配角，当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。 唐玄奘历史上确有其人，而小说中的唐僧则是一个由作家创造出来的全新的艺术形象。他是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，这个唐僧又是相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开了徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“无心向善”“有意作恶”“不知好歹”，甚至闭上眼大念其紧箍咒，使孙悟空无法去战斗除妖，结果自己往往遭灾受罪。唐僧本来是去西天取经的领导人，但小说中对他批评得很厉害。这就表明《西游记》并不宣扬宗教，不过是利用取经一事作为叙述故事的框架而已。

老版的西游记情节当中，观众印象中的男性妖怪都是看似非常凶悍丑陋，甚至有一点不堪入目的感觉，简单的说，就是他们的颜值几乎可以忽略不计，因为都在负值以下。女性妖怪就完全相反的出场的时候，几乎比每个故事当中的女主还要漂亮妖艳，不管从打扮服饰和发饰的精心设计上来说，她们的吸睛程度都比一般的女主还要高。这是因为分工与作用的需要。西游记的情节叙述当中，男妖大都是一些猛兽，个头也比较大，非常凶悍，关键是他们不好对付。武艺高强的孙悟空见到这些妖怪也会非常头疼。男妖大都是在故事中起到关键性的绊脚石作用，尤其是为了西天取经的师徒几人埋下坚固的路障，冥冥之中是有一条道路，指引着师徒去化解这些困难的，男妖的存在让这条路变得充满荆棘，更不好走，但也不是一条死胡同。孙悟空和师弟们只需细细想来，就会有绝妙的点子出现，有时特别费力的去打妖怪，未必能够成功。

有些凶悍的男妖甚至是从天上逃下来的某位仙人的坐骑，平日温顺无比，而到了凡间，却好似张开了獠牙展露了本性，可以占据某个山头或山洞度称霸一方。这样的男妖就适合丑陋凶悍甚至让人胆战心惊的造型才能撑住，因为外形也是震慑住对方的一种方式。他们身边好像也自带着某种气场，方圆几里之内都没有人敢靠近。

女妖就不一样了，她们的战斗力并不强大甚至不值一提，主要是靠着狐媚的模样来作妖，长得别致水灵又憋着一肚子小心思来施展别样的法力。被她们迷住的男人往往都是挣扎在虚幻的梦境中，但又不想醒来。