局外人论文法语参考文献

加缪是法属北非阿尔及利亚人，从小说法语。他出生于第一次世界大战初期，一岁的时候，他的父亲在战场上阵亡，母亲靠给别人帮佣把大养大。加缪从小生活贫困，靠奖学金维持学业。 但他生活的地方在美丽的地中海湖畔，自然界的阳光和海滩赐予了他内心丰富的力量。连他自己都说：“在我作品的核心，总有一颗不灭的太阳。”这赐予了他思想特有的力量。 家庭的贫困与自然界丰盛的资源，使他的生命中有明显的正面与反面的处境。《局外人》是加缪早期创作的中篇小说，被称作是“存在主义”文学的代表作品。 在这部小说当中，加缪将现代人的荒谬处境描写的淋漓尽致。 当时还与加缪不认识的存在主义哲学家 萨特， 在看完小说后立即写了一篇上万字的书评，让加缪从一个地中海边陲地带的作家，一下子成为了巴黎文化中心的名人。 因为这部小说，1957年，诺贝尔文学奖颁给了当时44岁的加缪。他是有史以来第二年轻得到这个奖项的（当时最年轻的诺贝尔文学奖是1907年颁给42岁的英国小说家吉卜林）。 得奖的理由是：“他对现代人的良心的处境，有非常清晰而诚恳的阐述。" 《局外人》这部小说一开篇就描写了一个荒谬的处境，震惊了所有读者：“妈妈今天死了，或许是昨天，我不清楚。养老院寄来通知，说"令堂过世，请来料理后事。“ 在所有人看来，母亲的过世是一个让人无法不悲痛的事实，而主人公莫索尔则没有什么反应，继续做自己该做的事，因为他平时要上班，只有周末才有空。 不过他还是请了两天假。在葬礼上，莫索尔面无表情，并时不时发困，也不知道母亲去世时的确切年龄；第二天他结交了一个女友，并一起游泳、发生关系。母亲的死看起来对他毫无触动 。 莫索尔与同伴出游，并误杀了一个阿拉伯人。自此，第一部分结束。 第二部分中，莫索尔在牢房中度过，并接受了几次审判。 在审判过程中，司法机关利用自己可笑的逻辑，将主人公误杀事件强行地与他对母亲之死的冷漠联系在一起，认为他是一个冷酷无情的杀人魔鬼。 在审判的过程中，莫索尔本人对于这场“闹剧”表示很荒诞，没有任何人听他的辩解和意见。 在临死之前，莫索尔终于敞开心扉，他认为自己感受到了这个世界的荒缪，但至死，他都是幸福的。 他将“我不知道”“这毫无意义”挂在嘴边，因为他意识到世界没有意义，没有出路。世界、世人并不理解我们的真实想法，人与世界是对立的。 如果读完这部小说，你认为加缪的思想是悲观的、厌世的，那你就错了。 加缪一生热爱世界，他肯定地说：“要改善人生，但不是去改造世界。” 其实加缪的思想很“接地气儿”，他关心人们怎么样与这个世界相处，怎么样通过反抗“荒谬”来达到人生的自由。他说：“我对人关心，我对人类绝无轻蔑态度。” 从加缪的作品以及他的言论中，他的思想分为三个部分：荒谬、反抗、自由。 我们从《局外人》这部小说中，可以窥探到加缪关于“荒谬”是什么的哲学思想。 加缪说：“所谓的荒谬，就是世界的非理性。”在他看来，人活在这个世界上， 追求一种理性，要求世界能够理解我们个人，否则就没有意义可言。人总是热切地希望我们被这个世界所接纳和理解，但世界对我们的回应却总是事与愿违。世界是非理性的，人的理性与世界的非理性，就造成了荒谬的情况。 在小说中，主人公的言行举止出于自己的所思所想，却与这个世界格格不入。他就像一个“局外人”一样，亲眼看着这个世界的“荒谬”，却做不出任何改变。即时在“神父”的劝说下，他依然选择放弃上帝，不信仰上帝，他说：“我已经没有时间去对我不敢兴趣的事情再产生兴趣。” 这个关系是指人与世界的关系。人存在与这个世界上，就是荒谬的开始。没有一个人能脱离世界而存在，因此这种荒谬也就存在。 那么，作为人，处在这个与世界结合的荒谬世界中，应当何去何从呢？加缪指出：“人一旦发现荒谬，就不免想写一本《幸福手册》。”他认为荒谬与幸福是联系在一起的，人们认识到荒谬的存在，便可以通过反抗荒谬，争取自由，获得幸福。 台湾大学哲学系主任傅佩荣先生说： 加缪认为荒谬产生了三个结果：第一，我的反抗，第二，我的自由，第三，我的热情。 加缪说：“我反抗，所以我们存在，”他并不是为了自己的利益和处境反抗，而是为了全人类。 而加缪的自由，说的是我们有无限制的创造的可能性，这个自由要用来创造人生的幸福。 那热情呢？就是要肯定人间的关怀，要为人类寻找新的机会，走向幸福。 他对人性也从来没有失望过，不管遇到如何负面的处境，还是相信在人身上，可赞美之处多于可鄙视之处。 荒谬——反抗——自由——幸福，这就是加缪的整个思想逻辑和体系。 可惜加缪在47岁的时候便不幸因车祸去世，导致他第三部分“自由”的思想作品没有出版，实在是人类文化史上的巨大损失。 加缪是西方现代哲学的代表人物之一，他的思想离我们并不遥远。 当人们向上寻求信仰、上帝的时候，发现内心已经不那么坚固； 向下寻求“科学技术”的时候，发现科技与我们隔阂更深， 唯有向世界、向周围的人际关系寻求帮助，才可以解决心中的困惑，因此，关照人与世界的关系、关照人与人的关系，成为现代西方哲学的一个重点，也是我们当代人关心的重点。 如何更好地处理人与世界、人与人的关系？在他去世之前，他的“反抗哲学”留给我们一个更加乐观的可能： 人类所处的黑暗的尽头，将来必有一线光明，只待我们继续奋斗，促进它的实现。

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书名：局外人

作者：[法] 阿尔贝·加缪

译者：柳鸣九

豆瓣评分：

出版社：天津人民出版社

出版年份：2016-7

页数：160

内容简介：

《局外人》是1957年诺贝尔文学奖得主、法国存在主义作家阿尔贝•加缪的小说代表作。加缪这样评价他的“局外人”：他不耍花招，拒绝说谎，是什么他就说是什么。他拒绝表演自己、矫饰感情，善良宽和，不说废话。他的随和温顺、好说话、不计较、安分、实在，在社会看来，就是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、庸庸碌碌、浑浑噩噩……他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大。他是无任何英雄行为而自愿为真理而死的人……

作者简介：

【作 者】 加缪

1913年生于阿尔及利亚蒙多维。二战期间，参加反对德国法西斯的地下抵抗运动，负责《战斗报》的出版工作。1942年发表小说《局外人》，震惊法国文坛。其后陆续出版《鼠疫》《反抗者》《西西弗斯的神话》《卡里古拉》《堕落》等文学、哲学著作。1957年10月17日获诺 贝尔文学奖。1960年1月4日死于车祸。

【译 者】 柳鸣九

著名法语翻译家、作家。1934年出生于湖南长沙，毕业于北京大学，从事法语文学研究、译介工作至今。中国社会科学院外国文学研究所研究员、南欧拉美文学研究室主任，中国法国文学研究会会长。

1、the outsiders 中文名称：小教父 别名：局外人/被摒弃的人2、电影——剧情简介：《局外人》是弗朗西斯·福特·科波拉 执导的剧情 犯罪类美国电影。由Matt Dillon，Ralph Macchio主。影片讲述了60年代的塔尔萨城，城里的学生分属于南北两个帮派（Socs and Greasers)。南帮(Socs)的成员主要是住在城南的中产阶级学生，而住在贫民区的出身贫寒的学生则属于北帮(Greasers)。南北两帮的人都瞧对方不顺眼，双方积怨颇深，打架斗殴是家常便饭。波尼博伊(Ponyboy Curtis)是个孤儿，14岁，他和16岁的约翰尼(Johnnycade)，还有比他们年龄稍大的达拉斯(Dallas,简称Dally)属于北帮Greasers。文学——《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；《局外人》以“今天，妈妈死了，也许是昨天，我不知道”开始，以“我还希望处决我的那一天有很多人来看，对我发出仇恨的喊叫声”结束。小说以这种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”：对一切都漠然置之的莫尔索。由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。整本书的结尾也是书的开头，"When I stepped out into the bright sunlight from the darkness of the movie house, I had only two things on my mind: Paul Newman and a ride home..." （翻译：”当我从电影院的黑暗走到明亮的阳光下，我的脑里只有两件事：保罗·纽曼和回家。。。“）3、作者介绍：阿尔贝·加缪(Albert Camus，1913～1960)，法国作家、哲学家。1957年获得诺贝尔文学奖。1960年在一次车祸中不幸身亡。加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物，他的代表作《局外人》与同年发表的哲学论文集《西西弗的神话》，曾在欧美产生巨大影响。加缪的文笔简洁、明快、朴实，他的文学作品总是同时蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。其哲学和文学作品对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里，肯定了精神世界的存在。

短短两句，以死亡开幕。本应承接悲伤与肃穆情绪的第二句，却转折出平淡冷漠的气息。再读这个著名的开场，依然为之动容。这是法国作家阿尔贝·加缪（Albert Camus, 1913-1960）于1942年出版的小说《局外人》（法: "L'Étranger", 英: "Stranger", 繁: 《异乡人》）的开场。

我因为在“Steve说”播客中听到杜素娟老师（华东政法大学文伯书院教授）提及此作，遂开始阅读。小时候读“名著”只感觉累，所以我此番也是抱着试一试的态度，没想到一拿起本书就手不释卷，被这个荒诞又现实，奇妙又赤裸的虚构故事深深吸引，读得津津有味。

小说以法语写成，几个中译本均行文流畅，颇为好读。本作以第一人称视角叙述了男主人公默尔索先生（Meursault）从参加母亲葬礼到杀人被判死刑的短暂又波澜起伏的故事。默尔索先生是一个奇怪的人，但不古怪。古怪好歹有些活跃的色彩，他更像一个心如死灰，麻木冷漠，在城市囚笼中默默行走的旁观者。

故事开篇他回到养老院后，不愿开棺再见母亲最后一眼，第二天的葬礼，主角毫无波澜而养老院的老人却哭得晕厥过去，种种细节让男主角显得十分无情。可偏偏读者通过作家的笔触读到了主角内心的思考，这些思考既冷酷无情又理所当然：他并不伪善。读者跟随这些思考看到的默尔索，和其他角色看到的默尔索截然不同。

也许只有默尔索的女朋友玛丽（Marie）是最接近读者视角，能够理解默尔索的人。他们的第一次约会是在默尔索母亲葬礼的第二天。他们看了场喜剧电影，回到默尔索的公寓做爱。当玛丽知道他的母亲昨天刚下葬的时候，她“吓得往后一退，但没有发表什么意见”。

默尔索为人处世显露着一种“无所谓”的态度。与其说他过着“生活”，毋宁说是他被定义在了所谓“生活”的框架中。

后来默尔索卷入了朋友莱蒙德（Raymond）的情妇纠纷之中。也是因为这种“无所谓”，他帮莱蒙德写信给这位情妇。这个情妇来了，和莱蒙德发生争吵，被殴打，警察也来了。这件事情导致情妇的阿拉伯人兄弟前来复仇。默尔索与莱蒙德前去度假的时候，在海滩上遭遇阿拉伯人三次，打架，持枪，最终默尔索枪杀了其中一个阿拉伯人，就此展开故事的第二部分。

入狱之后默尔索在关押期间与律师、预审法官进行预审谈话，在庭审期间检察官、律师、法官的辩论构成了第二部分的主要内容。最终默尔索在被判死刑后，最后一次见神甫（他一直拒绝见神甫）时把全部的力量喷薄而出，并在爆发中结束本作。

《局外人》是名作，自然有许多人会做“深度解析”。我所写的既不“深度”也不“解析”。我只是在阅读时常有一种莫名的感觉横在心头，像一块大石，不知从哪里来，到哪里去。可能是西西弗斯的巨石，推上去又滚下来，再推上去再滚下来。

默尔索在书中的所作所为无疑是不符合“常理”和“道德”的，而庭审时人们争论的焦点也是这份“常理”与“道德”。默尔索这个人物其实是一个“普通人”的内心一角的放大版，是一个极端的案例。这种极端与反常，作者在另一部书中称之为“荒诞”。默尔索的这份“荒诞”无疑引发了世人的警醒与反思。作者加缪在1957年被授予诺贝尔文学奖，授奖词是：

我喜欢作者描写阿尔及尔街头落日的片段，喜欢以旁观者观察世界的角度，喜欢主角每次内心波动时随之而来的晃眼的阳光，夏日的气息，街头的声音。加缪的写作技巧无疑是高超的。

比如主角从葬礼到回到阿尔及尔的转场：

比如男主被判死刑，回到法庭接受宣判时的场景：

仅凭这些优秀的文字就足以吸引我把它再读一遍。至于默尔索的被动地活着，他的漫无目的的不知道属于谁的人生，我想多数人都会有同感。那么怎么办呢？

《局外人》没有给出答案。哪怕是最后的默尔索的爆发，也只是向死亡思考，思考重新开始的希望。但只是希望，他没有重新开始，他在希望中结束了。

中午 于夏日的灯下

1、The Outsiders 局外人2、内容介绍：《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。《局外人》以“今天，妈妈死了，也许是昨天，我不知道”开始，以“我还希望处决我的那一天有很多人来看，对我发出仇恨的喊叫声”结束。小说以这种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”：对一切都漠然置之的莫尔索。3、作者介绍：阿尔贝·加缪(Albert Camus，1913～1960)，法国作家、哲学家。1957年获得诺贝尔文学奖。1960年在一次车祸中不幸身亡。加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物，他的代表作《局外人》与同年发表的哲学论文集《西西弗的神话》，曾在欧美产生巨大影响。加缪的文笔简洁、明快、朴实，他的文学作品总是同时蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。其哲学和文学作品对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里，肯定了精神世界的存在。