与临海夜观潮有关论文参考文献

文言文到底怎样教宝坻五中 吴淑静 杨占平 许俊霞【内容提要】为改变长期以来文言文教学“老”、“慢”、“差”、“费”的教学现状，优化文言教学过程，本文试从激发学生兴趣、提高实效两方面，针对文言文教与学的特点，提出具体的做法，以促进文言文教学的发展。【关键词】激发兴趣 精讲精练 灵活方法 提高实效 积累迁移“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧。造成这种情况的原因很多，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记，然后从中抽题训练；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须大手笔地、适宜学情地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，让文言文焕发出新的活力。文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它并不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。所以，我们可借鉴现代文教学如讲究合作、探究、开放的学习方式、个性化教学等成功经验，形成有文言特点的、灵活而实用的教学体系。下面结合人教版八年级语文上册古文教学谈谈文言文教学的具体做法：一、激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，培养学生对文言文的兴趣是教好文言的前提。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。（一）、教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃林老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边快速写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了！我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还会讲的。”但我们哪肯罢休，生怕落掉一句一字，同桌商量好你记第一句，我记第二句，他记第三句。真是语言美、艺术美的享受，如坐春风，让我从此迷上古典文学。我这样说一点也没有夸张溢美。仔细想一想，您是否也享有过这样的课，让您曾经有过很大的思想触动？创造出这样的课，老师肯定投入了他的激情。选入教材的文言文，每篇都包含着作者的理想和情感，都是作者“情动而辞发”的，我们教师在教学中也应引导学生“披文以入情”，深入作者的内心世界，同作者一起或喜或悲，或忧或憎。应该说，要想在课堂上充满激情，教师就应熟悉历史，读懂古人，才能以情激情。试想，不懂曹操，怎能理解“东临碣石，以观沧海”的壮怀激越？不懂苏轼，怎能领悟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放？不懂辛弃疾，怎能理解“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的无奈与激愤？教师的激情有助于学生产生浓郁的兴趣，在此基础上学生必会获得美的享受，受到感染和熏陶，从而使自己的价格和精神得到塑造和升华。（二）、精心设计导语。让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。试举几例：以重温旧知识切入，《核舟记》导语可为：“我们学过一篇描写古代艺人技艺高超的作品，还记得吗？还能背出一些语句吗？”同学们是可以回答出的，接着引入新课“今天我们学习的《核舟记》是描写雕刻家高超技艺的文章，请留心写法上的异同”；《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭赏雪》”中的描写；以名人名言、诗文名句导入，《大道之行也》导语为：“孙中山先生有一句很有名的名言，就出在我们今天要学习的课文里，你知道是哪句吗？”学生们已预习课文，大多数可以猜出应为“天下为公”。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说“千里江陵”指的什么，“万重山”指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，《捕蛇者说》导语为：“我们的政府和人民正致力建设社会主义新农村建设，千百年来农民种地缴税制被废止了，而且政府还给予一定补贴，充分说明社会主义制度的优越性。可作为对比的《捕蛇者说》深刻地揭示了苛刻的赋税给农民带来的深重灾难”；以猜谜式入题，《观潮》“你知道‘天下第一潮’指的是哪儿吗？今天我们就来欣赏钱塘湖惊心动魄的气势”。导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？（三）、精心设计问题。课堂提问要求紧扣文章重点、难点，有梯度、有思辨性，有引领性，且尽量生动有趣。所谓“风乍起，吹皱一池春水”。下面试举几例：《捕蛇者说》——文章写了哪两件事，以哪件为主？《核舟记》——本文结构是怎样的？为什么先写船舱后写船头？《大道之行也》——大同社会什么样？它同陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？它可能实现吗？《记承天寺夜游》——苏轼笔下的景带有什么特点？“闲人”指什么样的人？请回答“我认为苏轼是一个（ ）的人”，你对苏轼怀有怎样的感情？《湖心亭看雪》——写了何事，绘了何景，抒了何情？雪景有何特点，使用什么方法？你认为当今社会需要隐士吗？《三峡》——山水有何特点？请你想象2009年三峡大坝建立以后，三峡会有哪些变化？《观潮》——作者从哪几方面写“观潮”的？本文在描写浙江潮景象之后，为什么又花大量笔墨来写水军演习和吴中健儿的弄潮？教师的提问少而精，保持足够的吸引力。（四）、创设轻松和谐而有活力的课堂氛围。课堂是不是盛满生机、充满人文气氛，需要师生协力打造，需要教师倡导、需要学生配合，在师生互动、生生互动中实现师生和谐的一体式。1.精讲字、词、句。文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对、承认的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。首先布置预习，让学生查工具书、对照注解初步扫清字词障碍，这只是第一步，因为这些知识留给学生的印象并不深，很模糊。老师在课堂上没必要串讲，因为面面俱到，反而处处重点处处不是重点，也不过是“水过地皮湿”。我们选择重点、难点的关键处点拨、讲解，这些重难点的确定依据教师对文本的分析、学生的反馈。一般说来，每句文言需重点讲解、识记的字词在两个左右，每篇文言需意译的句子“君将哀而生之乎”、“盖简桃核修狭者为之”之类并不多，其它均可让学生轮流作小老师讲解，调动学生的参与兴致，改变只纯“听”的被动，而为动耳、动口、动手、动脑的主动。2.教学方法灵活化。每节课都有一个让学生兴奋的点。运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；多媒体、幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。如教学《伤仲永》，我们要求学生自由结组利用课下时间排演课本剧。终于正式“演出”了，学生们的表现令人非常满意。每一组都有值得肯定的地方，出现了很多亮点，给老师带来很多的惊喜。举例说吧，原文对仲永父亲短视贪利的形象并没有具体、细致的描写，给阅读者留下很大的想象空间。许多“父亲”的形象给同学们留下深刻印象。像“仲永父亲”看到钱时努力睁大、再睁大双眼的夸张神态，像“他”炫耀儿子时摇头晃脑的滑稽动作，像“他”只认钱，即使是自己的姐姐来求诗也因没交钱，坚决地不让仲永写，像仲永也想跟其他孩子一样去读书学习时，“父亲”的一句“你傻了？现在的钱多好赚呢！过这村可就没这店了”等等。事实证明，学生的体验表演绝对胜于讲课 + 练习的效果。表演体验法肯定适合《核舟记》中“大苏泛赤壁”的人物描写，可帮助学生分清人物的所在位置及神情动作。《三峡》预习作业与其他课文不同——不看课文，而是按雄奇险拔、清幽秀丽的特点先描写三峡山水，可纯想象，可参照有关资料包括图片进行描写。课上再阅读课文，看看郦道元是如何写三峡的，选取什么景物，依什么顺序？并体会语言的美妙。《记承天寺夜游》可设计让学生自由畅谈心目中的苏轼形象，可介绍他的轶事，可朗诵他的诗词，可谈他的性格胸襟。借此活动了解文中作者的心情。《答谢中书书》语言非常凝练，可作对偶句练习:出上句，找下句。或反过来。总之，课堂充满多变的互动形式，可为学生积极参与学习服务。3.讲究教学语言。我们要求课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言、俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆学过的名句名篇，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭看雪》学生可背诵、知道的写雪的词句。幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。二、提高实效。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。我们有责任培养学生学习文言的良好习惯，提高学生的学习文言文形式能力。具体如下：（一）引导学生预习。重视预习，而教师要给予明确要求。或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文。与此同时批注不懂的地方，以便上课解答；或搜集文章的背景及作者资料。还有每节课前都要提出一、两个预习问题。质疑内容可从多方面进行：语言运用上、课文内容上、表现中心的手法上等。对这些问题教师认真审阅，做到心中有数。集中、分类后挑出有代表性、典型性的问题，让学生提问、讨论、解决。所要注意的是——教师随时检查预习情况，绝不能放任自流。预习环节很重要，单说其中包含三个语文习惯的培养。培养学生借助注释，使用工具书的能力，是学习文言文的有效途径。文言文的语言知识零碎而庞杂，如字音、词义等，多数要靠一个一个地去理解、体会，所以培养学生的自学能力显得尤为重要。而要想培养自学能力，就要让学生养成这样的良好习惯，边读文边读注释的习惯，勤查字词典的习惯，应该让每位同学手中具有一两本工具书，如《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等。关于搜集材料的习惯，起码不坐等现成答案，而是主动寻找、整理、归纳，在搜集中看到的、集到的东西，也许会在某一天派上用场。还有质疑习惯，正像爱因斯坦说的“提出一个问题要比解决一百个问题更重要”。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑问才能促使学生去探索、去创新。（二）做好领读。文言文教学中，老师们都非常重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，范读不一而足。文言文的传统的诵读方法是科学的，它对知识的积累，对作者思想感情的感悟，对真正掌握语言的运用能力不容置疑。老师们，现在我们思考一个问题，为什么这样重视课文的诵读，真正能做到“正确、流利、有感情地朗读课文”的却非常少？是不是领读可以解决这一问题？由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。（三）重视字词教学。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。如《捕蛇者说》有几个实词、虚词可这样归纳：指出下列词语的一词多义现象。若：①像 貌若甚戚者②如 未若赋吾赋不幸之甚也③你 若毒之乎毒：①怨恨 若毒之乎②怨恨 又安敢毒耶③毒害 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎赋：①征收 岁赋其二②赋税 复若赋③文赋 刻唐贤今人诗赋于其上乎 ：①疑问语气助词 君将哀而生之乎②在 叫嚣乎东西③感叹语气助词 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎于：①在 吾祖死于是②给 余将告于莅事者③到 积于今六十岁矣④比 苛政猛于虎也以：①如果 以啮人，无御之者②用、拿 太医以王命聚之③因为 而吾以捕蛇独存④根据 今以蒋氏观之⑤表目的 故为之说，以俟夫观人风者得焉。而:①表并列的连词 黑质而白章②表转折 而吾以捕蛇独存③表修饰 时而献焉④表承接 退而甘食其土之有还有几个特殊句式，如定语后置“盖简桃核修狭者为之”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” 、“时人莫之许也”，词语活用现象“君将哀而生之乎”、“其一犬坐于前”、“稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文，所谓“操千曲而后晓声”。关于文言文还要不要串讲，这要灵活掌握，须看教材、学生情况而定。如果课文浅显，就没必要串讲；有的课文可让学生用讲故事的形式讲述。但有一点是肯定的，即让学生在教师点拨下疏通文意，遵守“字不离句，句不离篇”的原则。疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在这个字词的下面或旁边，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。（四）促进学生感悟。新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务是帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点。在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。1.鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《捕蛇者说》，就得让学生清楚柳宗元的政治主张，忧国忧民的一贯情怀；中唐时期的赋税制度。分析《记承天寺夜游》、《核舟记》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。2.加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。以《童趣》为例，沈复描绘的是闲情，是童趣。学生都有过这样的感受，让他们回忆自己童年趣事，课堂自然活起来，学生和作者情感了产生共鸣。再如《春望》，可联系抗日战争、伊拉克战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。3.指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？（五）指导背诵。“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记且记得牢；线索法：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《捕蛇者说》、《湖心亭赏雪》。“源头活水得清渠”，文言文阅读理解能力的培养与提高有赖于教师课上的点拨引导，有赖于教师立足课内、放眼课外的教学意识与训练，有赖于教师汲取传统教学精华又不断创新的教学理念。记得特级教师韩军说过这样的话“没有文言，我们找不到回家的路”，我们不能不想方设法让我们的学生喜欢文言，欣赏文言，并从中汲取行文写作的、思辨哲理的、思想文化等方面的营养，为他们的终身发展服务。参考文献:1.《语文课程标准》2.《语文教学通讯》.《中学语文参考》

钱塘潮简介 钱塘潮（Qiantang Tide）——最壮观的海潮 我国历史上，最著名的涌潮有三处：山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。 清费饧璜(1664-年)《广陵涛辩》云：“春秋时，潮盛于山东，汉及六 朝盛于广陵。唐、宋以后，潮盛于浙江，盖地气自北而南，有真知其然者”。 钱塘潮比广陵涛出现的时间晚一些，至迟在东汉就已形成。王充《论衡·书虚篇》提到“浙江、山阴江、上虞江皆有涛”。又说当时钱唐浙江“皆立子胥之庙，盖欲慰其恨心，止其猛涛也”。但是，王充只说“广陵曲江有涛，文人赋之”，没有说赋钱塘江潮。可见，东汉时，钱塘潮远没有广陵涛出名。估计，当时还未形成钱塘观潮风俗。钱江潮成因 天时：农历八月十六日至十八日，太阳、月球、地球几乎在一直线上，所以这天海水受到的潮引力（月球、太阳或其他天体对地球上单位质量物体的引力和对地心单位质量物体的引力之差，或地球绕地-月(日)质心运动所产生的惯性离心力与月(日)引力的合力。）最大。 地利：跟钱塘江口状似喇叭形有关。钱塘江南岸赭山以东近50万亩围垦大地象半岛似地挡住江口，使钱塘江赭山至外十 说明图二工段酷似肚大口小的瓶子，潮水易进难退，杭州湾外口宽达100公里，到外十二工段仅宽几公里，江口东段河床又突然上升，滩高水浅，当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪涌。 风势： 沿海一带常刮东南风，风向与潮水方向大体一致，助长了潮势。编辑本段钱塘潮特色最著名的钱江潮形成在萧山南阳 钱塘江南岸萧山南阳的赭山美女坝和海宁市的盐官镇为观看钱江潮最佳景区。在美女坝观赏的主要是“回头潮”。“美女二回头”回头潮是指急速前进的潮水，遇到丁坝等人工阻碍物后形成的潮水。 位于钱江南岸萧山南阳的赭山湾是钱塘江口一个向南凹进的大河湾。这里，有一道长约500米的

海面雷霆聚，江心瀑布横。范仲淹：海面雷霆聚，江心瀑布横。杜甫：天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。江翻晴雪卷,海涨石塘平。帆影林端见,波光屋上明。青山自吴越,相峙两含情。钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。——王昌龄《浣纱女》。【忆钱塘江】宋诗-李觏昔年乘醉举归帆,隐隐前山日半衔。好是满江涵返照,水仙齐著淡红衫。海神东过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛如连山喷雪来。──李白《横江词》

钱江观潮，起于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年。南宋定于每年农历八月十八日(所谓潮神生日)，在钱塘江上检阅水师，以后相沿成习，把这一天作为观潮节。 传统的观潮胜地是海宁盐官镇，所以又称“海宁潮”。这一带有镇海塔、海神庙、中山亭等景点。

《观潮》译文钱塘江大潮，是天下最壮观的景象，每年从农历八月十六到十八日最为壮观。当潮远远地从入海口涌起的时候，几乎像一条银色的线。过了一会儿，潮渐渐避近，玉城雪岭般的潮水连天涌来，声音如雷霆，震天撼地，就像要吞没天空，冲荡太阳一样，实在是势不可挡，杨万里诗中的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是这样的景象。每逢这时，京都临安府的长官都会来到浙江亭教阅水军，届时就有数百艘战船，分别停在两岸，并演习五阵的阵势，同时有人在水面上乘马、舞旗、举枪、挥刀，就像在平地上一样，忽然，江上黄烟四起，人们和船一点儿也看不见，只有水爆轰炸的声音，声音就像山崩地裂一样，过了一会儿，黄烟消散了，江面恢复平静了，一条船的踪影也没有了。只有一些“敌船”着火焚烧，随着波浪而去。这时，在江面上突然出现几百的善于泅水的吴中健儿，他们全部都披散着头发，身上化着色彩，手中拿着十幅大彩旗。他们争先恐后，逆流迎着潮水而上，在惊涛骇浪中出没，他们翻腾着身子，变换着各种姿态，，但彩旗却一点儿也没有湿，他们凭着这种高超的技能而倍受称赞。在岸边十余里间，满眼都是华丽的服饰。许多的马也使交通堵塞，这一带的物价突然比平时高出许多倍。在江边，租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不会空闲。

关于钱塘江大潮的诗句有：1、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。

浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。出处：《横江词》 作者：李白2、涛来势转雄，猎猎驾长风。

雷震云霓里，山飞霜雪中。出处：《樟亭观潮》 作者：宋昱3、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。出处：《七绝·观潮》 作者：毛泽东4、八月十八潮，壮观天下无。

鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。

出处：《观浙江涛》 作者：苏轼5、怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。

任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。

出处：《钱塘江潮》 作者：罗隐6、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

出处：《浪淘沙》 作者：刘禹锡7、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。

照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。

出处：《与颜钱塘登樟亭望潮作》 作者：孟浩然。

关于钱塘江大潮的诗句有：

1、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。

出处：《横江词》 作者：李白

2、涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。

出处：《樟亭观潮》 作者：宋昱

3、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

出处：《七绝·观潮》 作者：毛泽东

4、八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。

出处：《观浙江涛》 作者：苏轼

5、怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。

出处：《钱塘江潮》 作者：罗隐

6、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

出处：《浪淘沙》 作者：刘禹锡

7、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。

出处：《与颜钱塘登樟亭望潮作》 作者：孟浩然

1、昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。——《忆钱塘江》 宋代：李觏

译文：当年乘醉登上归家的帆船，看那两岸隐隐的青山前太阳已落下一半。此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。

2、长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。——《酒泉子·长忆观潮 》 宋代：潘阆

译文：我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。

3、漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。——《十七日观潮 》宋代：陈师道

译文：一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

4、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──唐.李白《横江词》

译文：好像是海神来过之后一样，又来了一阵恶风，巨浪拍击着天门山，打开了山门石壁。浙江八月的海潮能比得上这里的风浪吗，浪涛像连绵的山峰喷雪而来。

5、点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍，争超越。——清·曹溶《满江红·钱塘观潮》

译文：平日的点点船帆都已不见，入海口传来的潮声，如初发急鼓震得地动山摇。眼前潮头连续涌起，像万群载着银鞍的马，骤然奔驰而来，争先恐后，你赶我超。

宋之问：《灵隐寺》“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥望海潮【宋】柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。

怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。

重湖叠山献（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。北宋诗人潘阆写道：洒泉子长忆观潮，满郭人争江上望。

来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看，梦觉尚心寒。浙江观潮杨万里海涌银为郭，江横玉系腰。

吴侬只言黠，到老也看潮。六州歌头浙江观潮，贯学士四万户同集案此年代：元作者：张可久体裁：词灵鳅何物，天外吐层阴。

谈笑顷，浙江阔，海门深。载雷车，霹雳挥神斧，劈仙岛，掀地轴，冯夷宅，无鼋鼍窟，渺难寻。

十里红楼图画，展西风、快哉登临。□□□□□，□□□□□。

好客披襟。发萧森。

符金虎。袍银鼠。

携玉尘。盍瑶簪。

喜骁儿踏浪，旗尾互浮沉。酹胥魂，浇海若，酒频斟。

隐约越峰数点，搅飞花、浑在波心。爱渔舟荡雪，击楫起吴音。

月上秋林。

1，长忆观潮，满郭人争江上望。

来疑沧海尽成空。万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

——出自宋代：潘阆《酒泉子·长忆观潮》白话文释义：我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。

踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。

2，吴山越山山下水，总是凄凉意。江流今古愁，山雨兴亡泪。

沙鸥笑人闲未得。——出自元代：任昱《清江引·钱塘怀古》白话文释义：群山脚下钱塘江水滚滚，绵延远去的江水仿有说不尽的凄凉。

江流满载古今愁绪，山中的雨犹如为国家的衰亡流的泪。江面的沙鸥仿似在嘲笑世人碌碌不得闲。

3，八月十八潮，壮观天下无。——出自宋代：苏轼《催试官考较戏作》白话文释义：号称“天下第一潮”的钱塘江大潮，其中尤以农历八月十八的时候最盛最为壮观。

4，漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。

——出自宋代：陈师道《十七日观潮》白话文释义：一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

5，昔3233363533e4b893e5b19e361年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。

——出自宋代：李觏《忆钱塘江》白话文释义：当年乘醉登上归家的帆船，看那两岸隐隐的青山前太阳已落下一半。此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。

6，百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。

照日秋云迥，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。

——出自唐代：孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》白话文释义：江潮如雷，声震百里，隆隆滚过，手中的鸣琴呀，暂且停止了弹拨。府中的官员一个接一个骑马而出，观看潮水呀，早早地在江边等着。

阳光照射下，秋云仿佛格外高远，海水在天际浮动，显得特别宽阔。浪涛涌来，卷起了千堆万堆白雪，观潮的人啊，谁不感到寒气凛冽。

7，海面雷霆聚，江心瀑布横。——出自宋代范仲淹《和运使舍人观潮》白话文释义：钱塘潮涛声喧响，听起来如同雷霆汇聚，江心奔腾的波浪像是横流的瀑布。

1、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。

浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──李白《横江词》 2、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。——《七绝·观潮》 3、初闻万马声，渐觉似长城。

远自三山起，高连两岸平。凌风添怒势，映日作虚明。

若是吴胥魄，如何渡越兵。——释文珦《钱塘江潮》 4、涛来势转雄，猎猎驾长风。

雷震云霓里，山飞霜雪中。——宋昱《樟亭观潮》 5、重到钱塘异昔时，潮头东击远洲移。

人间莫往三千岁，沧海桑田几许悲。——张以宁《浙江亭沙涨十里》 6、一千里色中秋月，十万军声半夜潮。

——李廊《忆钱塘》。

1.《钱塘春感六首》

年代： 元 作者： 王逢

紫罽軿车从六龙，尽随仙曲度青空。

苍山楼阙旃林里，赤羽旌麾野庙中。

百姓未忘周大赉，成都元有汉遗风。

流莺不管伤春恨，冲落桃花满树红。

2.《送王才归钱塘》

年代： 明 作者： 高启

南归犹落魄，北上已蹉跎。

草草官亭酒，劳劳客路歌。

亲知今日少，山水故乡多。

匕首空留在，酬恩竟若何？

3.《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋三首》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

昔乘野艇向湖上，泊岸去寻高士初。

折竹压篱曾碍过，却寻松下到茅庐。

4.《旅次钱塘》

年代： 唐 作者： 方干

此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。

潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心？

5.《姑苏钱塘怀古诗次韵》

年代： 明 作者： 陈汝言

吊古上灵岩，日暮下琴台。

萧萧红叶落，采香人不来。

鸱夷称得计，句践亦尘埃。

钱塘潮

1.产生原因

世界三大涌潮之一，是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。浙江省海宁盐官镇为观潮第一胜地（最佳观潮胜地），故亦称"海宁潮"。

2.涌潮地

山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。而在世界上，钱塘潮是世界三大涌潮之一，这三潮分别是印度恒河潮，巴西亚马逊潮与中国钱塘潮。

3.观潮

每年农历八月十五，钱塘江涌潮最大，潮头可达数米。农历8月18日在钱塘江上检阅 水军，以后沿习成节。除农历8月18日前后三天观潮节外，农历每月初与月中皆有大潮可观，并可作一潮三看"追潮游"。在中秋佳节前后，八方宾客蜂拥而至，争睹钱江潮的奇观，盛况空前。

忆钱塘江作者：【李觏】年代：【宋】 体裁：【七绝】 类别：【未知】昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。

好似满江涵返照，水仙齐着淡红衫。与颜钱塘登樟亭望潮作唐·孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤澥宽。

惊涛来似雪，一座凛生寒。浪淘沙唐·刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。杭州观潮唐·姚合楼有樟亭号，涛来自古今。

势连沧海阔，色比白云深。怒雪驱寒气，狂雷散大音。

浪高风更起，波急石难沉。鸟惧多遥村，龙惊不敢吟。

坳如开玉穴，危似走琼岑。但褫千人魄，那知伍相心。

岸摧连古道，洲涨踣丛林。跳沫山皆湿，当江日半阴。

天然与禹凿，此理遣谁寻？忆江南·江南忆唐·白居易江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游？钱塘江潮唐·罗隐怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反复向平流。

狂抛巨浸疑无底，猛过西陵似有头。至竟朝昏谁主掌？好骑赪鲤向阳候。

樟亭观潮唐·宋昱涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。

激流高失岸，吹唠上侵空。翕辟乾刊异，盈虚日月同。

艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。

怒湍初抵北，却浪复归东。寂听堪增勇，晴看自发蒙。

伍生传或谬，枚叟说难工。来信应无己，申威亦匪穷。

冲腾如决胜，回合似相攻。委质任平视，谁能测始终。

钱江借取筑钱城五代·钱缪天分浙水应东溟，日夜波涛不暂停。千尺巨堤冲欲裂，万人力御势须平。

吴都地窄兵师广，罗刹名高海众狞。为报龙王及水府，钱江借取筑钱城。

观潮宋·齐唐何意滔天苦作威？狂驱海若走冯夷。因看平地波翻起，知是沧浪鼎沸时。

初似长平万瓦震，忽如员峤六螯移。直应待得澄如练，会有安流往济时。

酒泉子·长忆观潮宋·潘阆长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看，梦觉尚心寒。和运使舍人观潮宋·范仲淹何处潮偏盛，钱塘无与俦。

谁能问天意，独此见涛头。海浦吞来尽，江城打欲浮。

势雄驱岛屿，声怒战貔貅。万叠云才起，千寻练不收。

长风方破浪，一气自横秋。高岸惊先裂，群源怯倒流。

腾凌大鲲化，浩荡六螯游。北客观犹惧，吴儿弄弗忧。

子胥忠义者，无覆巨川舟。把酒问东溟，潮从何代生？宁非天吐纳，长逐月亏盈。

暴怒中秋势，雄豪半夜声。堂堂云阵合，屹屹雪中行。

海面雷霆聚，江心瀑布横。巨防连地震，群楫望风迎。

涌若跤龙斗，奔如雪雹惊。来知千古信，回见百川平。

破浪功难敌，驱山力可并。伍胥神不泯，凭此发威名。

绍圣二年八月十八日观潮浙江亭宋·米芾怒势豪声迸海门，州人伟是子胥魂。天排云阵千雷震，地卷银山万马奔。

高与月轮参朔望，信如壶漏报朝昏。吴争越战成何事，一曲渔歌过远村。

钱塘晚望宋·谢翱钱塘江上夜潮过，秋尽寒烟白露多。吴越青山明月裹，舟人各唱异乡歌。

十八日观潮宋·陈师道一年壮观尽今朝，水伯何知故晚潮。海浪肯随山俯仰，风帆常共客飘飘。

催试官考较戏作宋·苏轼八月十五夜，月色随处好。不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。

风味堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮，壮观天下无。

鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。

摸鱼儿·观潮上叶丞相宋·辛弃疾望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。

朝又暮。悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。

风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。

凭谁向，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。

滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处：人道是，属镂怨愤终千古。

功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。

观潮送刘监至江上作宋·陆游江平无风面如镜，日午楼船帆影正。忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。

涛头汹汹雪山倾，江流却作镜面平。向来壮观虽一快，不如帆影青山行。

嗟余往来不知数，惯见买符官发渡。云根小筑幸可归，勿为浮名老行路。

酹江月·浙江亭观涛应制宋·吴琚玉虹遥挂，望青山隐隐，细如一抹。忽觉天风吹海立，好似春霆初发。

白马凌空，琼鳌驾水，日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。

此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好似吴儿飞彩帜，鹫起一江秋雪。

黄屋天临，水屏云拥。看击中流楫。

晚来波静，海门飞上明月。钱塘观潮元·仇远一痕初见海门生，顷刻长驱作怒声。

万马突围天鼓碎，六鳌翻背雪山倾。远朝魏阙心犹在，直上严滩势始平。

寄语吴儿休踏浪，天吴罔象正纵横。海上纪事明·朱淑贞飓风拔木浪如山，振荡乾坤顷刻间。

临海人家千万户，漂流不见一人还。八月望日登江楼观潮元·钱惟善白马涛头驾素车，至今犹是诧灵胥。

千年元气淋漓后，八月长风震荡初。顾兔盈虚端不爽，神龙变化竟何如。

须臾落日明江练，东逝滔滔泄尾闾。满江红·钱塘观潮清·曹溶浪涌蓬莱，高飞撼、宋家宫阙。

谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。

似万群风马骤银鞍，争超越。江妃笑，堆成雪；鲛人舞，圆如月。

1、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──唐.李白《横江词》

翻译：好像是海神来过之后一样，又来了一阵恶风，巨浪拍击着天门山，打开了山门石壁。浙江八月的海潮能比得上这里的风浪吗，浪涛像连绵的山峰喷雪而来。

2、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。──刘禹锡《浪淘沙》

翻译：八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸。

3、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。──毛泽东《七绝·观潮》

翻译：钱塘江大潮的波涛滚滚而来，四溅的潮水像雪花一样飞向钓鱼台。人们纷纷赞赏这壮阔的景象，像将军纵马杀敌凯旋而归的景象。

4、早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。──白居易《潮》

翻译：早上的潮水刚刚落下晚上的潮水就又涨起来了，一个月就这样周而复始60次。就像时间一样朝朝暮暮，杭州城在潮水日复一日的冲刷下逐渐老去。

5、好似满江涵返照，水仙齐着淡红衫。──宋.李觏《忆钱塘江》

翻译：此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。