双减背景下的家庭教育论文

“双减”政策凸显了家庭教育的三个价值导向家庭教育要尊重儿童权利。《儿童权利公约》明确规定儿童应平等享有生存权、全面发展权、受保护权和全面参与家庭、文化和社会生活的权利。然而在激烈的教育竞争下，青少年学习负担日益沉重且严重下移，甚至学前幼儿也早早开始背负升学压力，游戏、休息、娱乐的时间被越来越多的作业和课外辅导所侵占，儿童的休息权、健康权、全面发展权与参与权被严重损害。“双减”政策的实施，将为家庭生活和教育赢得更多时间和空间，提供更多自主选择和掌控的机会，从而保障孩子们玩得充足、睡得香甜，并广泛参与家庭、社会生活和事务，有利于真正尊重和实现儿童的各项权利。家庭教育要尊重人的发展规律。人的发展和学习是有规律的，教育只有遵循了科学的规律，才能促进人的全面发展。“双减”政策的实施，不仅强调学校教育要严格遵循教育规律，培养学生的核心素养、综合能力，更帮助家长树立科学的儿童观、教育观和学习观，摆脱“功利化、短视化”等违背教育规律、盲目从众的教育行为，赋予家庭教育更具科学理性、更具反思觉察、更具长远可持续发展的眼光和智慧。家庭教育要融入家校社协同教育生态圈。建设家校社三位一体协同一致、密切配合的教育生态，是符合儿童发展规律的必然选择，是儿童身心健康全面成长的需要，也是教育可持续发展、社会文明进步的重要保障。“双减”政策将进一步明晰家校的定位与边界，使家庭不再成为学校的简单延伸；激活社会教育的主动性和参与性，转变功利肤浅的工具性倾向；保障家校社协同教育生态机制，使各方在履行各自功能职责的同时促进科学协同，真正以儿童为中心，为家庭教育提供更广阔的空间、更多元的选择、更具个性化的支持，提高儿童和家庭的实际获得感。基于以上三个价值导向，“双减”政策下新时代家庭教育将面临三个转变。

双减背景下,家校如何有效协同开展育人工作

家庭教育是学校教育的基础与底色，学校教育是家庭教育的升华，是学生成长的“主色调”。“双减”背景下的家校协同育人，更加需要双方各取所长、各司其职。

从目前来看，家校合作已取得一些成效，但仍面临一些困境。首先，家校双方权责还不明晰，缺乏制度化保障。家长希望学校承担更多的教育责任，而教师则期待家长给予更多支持，双方教育诉求存在较大差异。同时，家长教育能力不足也是制约家校合作的因素之一。家长是孩子教育的第一责任人，然而，很多家长家庭教育概念模糊，认为家庭教育等同于家庭辅导，而家庭辅导就是给孩子多报一些补习班，对于自己在家庭教育中能做什么或者如何做了解甚少。那么，如何提升家校合作的时效性？

第一，准确定位家校协同育人功能，明晰双方权责边界，健全协同育人体制机制。

在协同育人过程中，学校处于引领地位，要发挥育人的主渠道作用；家庭则是重要主体，发挥不可替代的作用。然而，部分家长对于家校合作中的自身责任存在认知误区，过度“甩手”，认为与教师手机沟通了几次孩子成绩问题，便是在家校合作方面做了很大工作。所以，明晰家校双方权责边界尤为必要。

2022年1月施行的《中华人民共和国家庭教育促进法》，不仅阐明了家庭教育的概念、责任等，而且对学校教育权责也做了表述，学校教育和家庭教育既有区别也有联系，二者相辅相成。建议加大对《中华人民共和国家庭教育促进法》的宣传力度，强化家校双方主体角色定位及关系，从而建立稳定的教育生态系统。

第二，进一步强化家长责任意识，更新育人理念，切实提升家庭育人能力。“每一个问题孩子背后，都站着一对需要帮助的父母。”很多时候，孩子的问题反映的是家长的问题。部分家长责任意识不够，在孩子教育方面甘当“甩手掌柜”。所以，首先要加强家长的责任意识，这是提升家长育人能力的前提和基础。

其次，更新家长育人理念，部分家长过于重视学业成绩，忽视孩子道德认知、非智力因素等方面的培养。建议借助家长学校、家长会、家庭教育指导服务中心等平台推进家长培训工作，更新家长育人理念，包括树立正确的成才观，建立合理化的教育期待，尊重教育教学规律等。同时，通过优化家庭教育资源，提升家长育人能力。

家庭教育资源不仅包括家长的经济收入等物质资源，还包括父母的养育观念、时间付出、情感投入等非物质资源，这些资源尤其是非物质资源的投入，会明显影响孩子的身心发展和学业成绩。要引导家长充分发挥这些教育资源的作用，尤其是非物质资源的开发和利用。另外，还要引导家长建立与孩子共同成长的教育理念：要孩子做到的，自己首先做到；不让孩子做的，自己首先不做；家长做不到的，绝不强迫孩子做；孩子想做的，家长理性地引导孩子做。

家校协同育人是一项系统工程，绝不能一蹴而就，要有一个逐步完善、提升和推广的过程。

家校共育立德树人家庭教育公开课第九期双减之后家庭教育的所思所为准时播出，下面是我为大家整理的2022暑假家教课《双减之后家庭教育的所思所为》作文，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

2022暑假家教课《双减之后家庭教育的所思所为》作文篇1

家是孩子接受到教育以及各种知识的第一场所。所有的家庭成员都会是孩子的老师，于是我们的一言一行都会影响到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是给他或她报了什么补习班，上了一个多么重点的学校，还有比较重要的一点就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我们应该给孩子什么样的家庭教育呢?

首先，如何做一个人是非常重要的。教育的一个非常主要的目的就是做人。举个比较常听说的例子就是：即使一个人接受的教育程度非常高，而且头脑也非常聪明，但是他不为社会做贡献，而是专门为社会搞破坏的，用现在的网络语言来说，这就是一个非常令人窒息的操作。这种人还真的存在，比如，北大弑母案的犯罪分子。家庭、社会、学校辛辛苦苦培养出来一个大学生，聪明的头脑不往正道用，反而用来藏匿母亲的尸体，以及亲戚朋友的钱财。所以，即使孩子学习上不太好，也不要太苦恼。只要咱们人正直、善良，那也算是家庭教育的成功了。

如何做人是基本，现在我们来说说家庭教育的更高阶。情商是一个很重要的东西，而且情商这个东西不像智商是天生的，这个是可以后天培养的。所以，家长的待人处事之道就会一定程度上影响到孩子。举个例子，像我大学舍友的爸妈是做生意的，生意人一般都比较圆滑，比较会处事，于是她也学到了这个非常好的优点，班里同学对她印象深刻且好评较多。

2022暑假家教课《双减之后家庭教育的所思所为》作文篇2

教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

在漫画中我们可以看到，两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中，甲同学获得满分，因而获得母亲表扬，乙同学因为没有及格，而被甩了巴掌。第二次考试中，甲同学考了98分，而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分，进步了，及格了，因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。

这种教育理念有其可取之处，也有其弊端。首先，就甲同学来说，100分与98分相差两分，分数差距很小，并不能由此推断出甲同学退步了，甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中，甲同学退步了，因而给予了他巴掌和批评。这种高标准，严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次，就乙同学而言，他的成绩进步了，虽然只进步了六分，但足以跨越档次，让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式，鼓舞了乙同学的信心，对其以后的学习有着长久的影响，乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处，应该继续发扬光大。

漫画中的这种家庭教育观有其弊端，也有可取之处。究其原因，与我国的教育的教育现状有着很大的联系，有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规，教育现状不断改进，争取使其更加完善。对于其中的可取之处，我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣，是关乎我国未来发展的大事，应该予以重视。

2022暑假家教课《双减之后家庭教育的所思所为》作文篇3

孩子是祖国的未来，孩子是祖国的花朵，教育孩子不仅仅是学校的事，更是各位家长的事。家长是孩子的启蒙老师，在孩子幼小的心灵里，是家长给孩子留下了终身难忘的印象。孩子性格的养成，做人原则的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家风的基础，家风靠家庭教育来培育。

家庭是园圃，孩子是苗，家长就是这个园圃的园丁。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。可见，家风的重要。好的家风，能培育出积极、健康的孩子;不好的家风，只能把孩子带入歧途，形成不良的人生观。

重视家风，注重家庭教育，是中华民族的传统美德，也是华夏子孙世世代代传承的优良传统。曾几何时，家风家教，被疏远，被遗忘，然而，带给我们的教训也是惨痛的，社会上人的道德沦丧，人情淡漠，是非难辨，美丑不分。我们要像拯救民族文化遗产一样去梳理我们的民族传统文化资源，去拯救我们的家风家教。我们要激活华夏民族优良传统，重新审视优秀民族文化资源，唤醒沉睡的中华民族传统美德。

有人曾探讨，四大文明古国为何只有中华民族一直屹立于世界东方，最主要的原因就是“中华民族注重家庭美德教育”。

重视人伦教育，培养情感文化，是中华文化的突出特点，也是华夏文明对人类文明最突出的贡献之一。

汉字“孝”的形义，不仅是“子”要继承“老”，而且是“老”传传给“子”。中华文化的人伦教育和情感文化的培育都是通过家庭代代相传。

走进新时代，国家不断加强对公民道德方面尤其是道德伦理方面的教育。不仅注重公民的“社会公德”、“职业道德”和“家庭美德”教育，而且还注重“个人品德”培养，加强“修身、齐家、治国、平天下”理念教育。

现代心理学已经证实，儿童的早期记忆影响一个人的一生。因此“三岁看大，七岁看老”是有一定道理的。儿童的生活环境主要是家庭，好的家庭环境是孩子成长不可或缺的优良沃土，好的家庭教育为孩子成长提供必不可少的优良养份，好的家风又为孩子成长注入高尚的精神滋养。青少年高尚人格的形成，个人伦理道德的养成，都需从每个家庭的人伦教育入手，家庭美德教育入手，从家风家教入手，从每个儿童的早期教育入手。

注重家庭教育，唤醒家风家教，是时代发展的需要，是提升全民道德水准需要;加强人文伦理教育，推动社会进步的善举，是增进人们友谊和情感的需要。

注重家庭教育，唤醒家风家教，是公民道德教育从细微处抓起的具体举措和实际行动，是家庭美德、个人伦理道德教育的好载体，是传承民族优秀文化传统的好方式。

我们要拯救民族文化，重新挖掘传统文化资源，唤醒家风家教，激活中华民族优良传统和传统美德的基因。让中华民族传统文化再放异彩，一个注重礼仪，注重个人美德的新型人文社会将呈现在人们面前。

家庭是社会的细胞，让我们从每一个家庭入手，从家庭教育入手，从个人美德培养入手，从家风家教入手，摒弃旧的“三纲五常”中的糟粕成分，呼吁建立新型的亲子爱、夫妻情、师生义、同事情。

呼唤家风家教，愿家风家教像“随风潜入夜，润物细无声”那样，走进人们心里，走进千家万户。

愿天下所有的孩子，都能被这“润物细无声”的家风滋润，滋养，成长，成人，成才!

2022暑假家教课《双减之后家庭教育的所思所为》作文篇4

在家庭教育中，多给孩子选择的机会，在日常生活中，培养孩子掌握选择、判断和取舍的能力就显得尤为重要。如果我们能多给孩子选择的机会，孩子会感受到他们被尊重、被信任，从而带给他们自信和成就感，使他们感受到自己能把握生活。

在日常的生活中，我们可以多提供给他们选择的机会很多，如今日穿哪件衣服，在条件允许的情况下，由他们自己安排自己的活动等等。在没有原则性冲突的情况下，可以尽量按照孩子的安排来处理他自己的生活。而且，选择性的问题常常可以使家长避开处于反抗期的孩子以“不”来回答所有问题带来的难堪：在这一阶段，对于开放性的问题(“……好不好?”“咱们……吧?”等问题)家长很难得到满意的回答，孩子往往以“不”来作为标准答案。而“选择题”对于孩子来讲，一般会进行认真地思考和答复。

在让孩子自己作出选择的时候，做家长的要有耐心，因为孩子的反应能力是和成人不同的。不能自己一发问，孩子就能回答，一定要给孩子反应和思考的时间。而耐心的等待，更会表示出尊重孩子的兴趣和选择。有时候，我们还需要适当地重复我们提供的选项，因为孩子开始学习思考的时候可能在过程中忘记自己在干什么了：孩子的注意力持续还是短暂的。另外，明确地说明和处理一件事的同时，仍然包含选择是完全能做到的。比如某件必须要做而孩子并不想做的事情，如果我们在它的处理过程中设置一些方式方法上的选择机会，孩子往往会较愉快地进行选择从而完成了这项工作。

总之，从小给孩子机会选择做什么事情并承担由此而来的后果，有助于他们建立起良好的自信和自我负责的品质。

2022暑假家教课《双减之后家庭教育的所思所为》作文篇5

当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家。当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别--我家就是一个典型的例子。

在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气--香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味--不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的”兄弟”带到家里，使得他们在我们家大抽特抽.我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样.

在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄：”一万，红中～～”这一闹，弄得我无法在房间里学习.

等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题.哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案.我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿：”哎呀!我怎么有你这么个笨儿子啊!连这么简单的题目都不会!”妈妈也说：”题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习!”我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊!怎么贪上这样一个家庭!贪上这样两个父母呀!他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼.而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗?还把家里搞成赌坊.再这样下去，我真的要疯了啊!”

再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习.学习完后.还带他们去旅游，散散心.相比之下，我真是上辈子作孽啊!两者简直是天壤之别.

为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在”赌场”呢?我为什么不能贪上那样的父母呢?我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊!