研究安徒生童话论文

— 91 —汉斯·克里斯汀·安徒生 (Hans Christian Andersen)(1805-1875) , 是十九世纪第一个赢得世界声誉的丹麦作家。安徒生童话作为儿童文学的典型类型具有普遍而永久的艺术魅力，是全人类共同的精神财富。对中国人而言，他的童话故事对中国儿童的阅读及中国儿童文学的发展都产生了极其深远的影响。《海的女儿》里小人鱼的形象所具有的爱与牺牲的精神，以及为求得一个灵魂所做的艰苦卓绝的努力，使无数中国人为之流泪，为之震撼。安徒生童话所传达的深广的人道主义和勇于奉献的精神使中国人倍感亲切和温暖。安徒生说：“我要用我的一切思想和感情来写童话，但是同时我没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也在旁边听。小孩子们可以看那里面的事实，大人可以领略那里面所含的深意。”可见，安徒生及他的作品是活在儿童和成人的心中的。而且，成人作为儿童教育者作用是不可忽视的。由此可以看出儿童文学与成人对儿童教育的关系。一、儿童文学与儿童教育（一）儿童文学的定义首先，儿童文学是爱的文学，是培育美好心灵的文学。优秀的儿童文学作品里，不仅有童心童趣，有美好的快乐，也有着先进的教育观念。其次，儿童文学是“教育成人的文学”。很多人一讲到儿童文学的教育功能时，教育的目标总是指向儿童而从不指向成人自己，原因是某些儿童文学作家和研究者并没有将自己看作与儿童一起跋涉、探索人生道路上的同伴，没有意识到在儿童文学中（当然也在生活中），成人作家与儿童是在做双方面的相互赠与，这是达不到成功教育儿童目的的。我们不能将儿童期仅仅看作是向成人发展的过渡阶段，其实儿童与成人是人生的两极，是生命的两种不同形态，两者相互影响，同步发展。成人也应该向儿童学习。稍加留意，童话中许多有趣的问题将给成人带来有益的思考。为什么过去年代的童话是慢节奏的、舒缓抒情的，而现代性童话节奏变快，我想这些问题非常值得成人去探讨。不是从教科书里去翻现成的答案，而是要阅读作品本身，去用心感悟。童话的这些变化，实际上是记录了不断发展的时代背景下教育观念的改变，成长环境的变化带来了儿童心理和生理的早熟变化。（二）利用儿童文学对儿童进行教育的原因罗马大诗人、文艺批评家贺拉斯曾经用“寓教于乐”概括了文艺的社会作用。他说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”这言简意赅地说明了文艺的教育作用是通过美感作用来实现的。鉴于儿童的年龄特征，“寓教于乐”对于他们则更为适宜，更为需要。因为儿童们阅读文艺作品时，决不是明确地抱着接受思想教育或提高认识能力的目的，而首先是为了寻求乐趣。在这种愉快的感受和乐趣的满足中，儿童们不知不觉地受到了教育。这种教育较之于理性的说教更自然、更亲切、更深刻，有时甚至使孩子们永生难忘。优秀的儿童文学作品为什么能对孩子们产生这样大的魅力呢？首先，喜爱有趣的文学作品是孩子们的天性；其次，这些儿童文学作品把广袤而神秘的世界展示在小读者们面前，把形形色色的人和事讲给他们听，满足了孩子们贪婪的求知欲望、追求愉快的兴味和爱美的天性。正像甘露滋润禾苗一样，好书滋润着儿童们的心田。成人作家应该“不是把儿童看作未完成品，然后按照自己的人生预设去教训儿童，也不是仅从成人的精神需要出发去利用儿童，而是从儿童自身的原初生命欲求出发去解放和发展儿童，并且在这解放和发展儿童的过程中，将自身融入其间，以保持和丰富人性中的可贵品质……其次，成人作家不是发展中儿童生命的创造者，而只是具有发展潜力的儿童生命的引导者和激发者。二、从对儿童教育的观点解析《海的女儿》（一）崇高的美《海的女儿》中小人鱼最终没有获得王子的爱情，从这个意义上说小人鱼不失为一个悲剧人物。但是在她身上不时回响起对生命价值和意义的探究之音，体现着为实现理想九死不悔的追寻精神和无私奉献的崇高美德。小人鱼为实现“获得不灭灵魂”这一理想上下求索的过程可以称作“激情的过程”。正是有了对理想的向往这一激情作内驱力，小人鱼才会采取如此热烈、极端的方式来实现她的目的。“只要我能够变— 92 —成人，可以进入天上的世界，哪怕在那儿只活一天，我都愿意放弃我在这儿所能活的几百岁生命，”这就是小人鱼对理想的宣言。之后，变成人的小人鱼马上发现自己处于一个悲哀境地。失去声音的小人鱼要获得王子的爱变得极其困难。尽管巫婆曾说美妙的身材可以吸引王子，可是王子心中的爱人却是救起他的姑娘。小人鱼“无言的苦恋”终于成了悲剧，美好的理想被无情的现实毁灭了。后来，只要她把尖刀刺进王子的胸膛，便可以恢复自己的海底生存。但她不愿意以牺牲他人幸福来换取自己的偷生。他丢掉了刀子，并最终在黎明来临之际变成了海上的泡沫。这种自我牺牲的精神多么崇高和动人心魄。在忍受痛苦的过程中，在自我牺牲的过程中已获得了永恒不灭的灵魂。追求灵魂必须经历漫长、曲折、艰难、痛苦的求索之路，只有那些不畏漫漫长路、敢于上下求索的人才能得到他，这实际上是一个灵魂自我完美的过程。一切人类最美好、最崇高的精神品格，都将经受生命之炼狱的考验，这也是安徒生童话中常常表现的主题。（二）“付出”的美“好几个晚上，她看见他在音乐中乘着那艘飘着许多旗帜的华丽的大船，她从绿灯心草中向上窥望。风吹起她银白色的长面罩的时候，如果有人看到她，他们总以为这是一只天鹅在展开它的翅膀。”（《海的女儿》）可能是觉得这个故事太悲伤了，大家都不忍心看到小人鱼就这么变成了浪花中的泡沫。在可怜而短暂的一生中，她好像什么也没有得到，可是她却恰好感悟到爱情中最宝贵的那部分无私。相比较而言，在现实中，要做到爱情中的无私付出就好像骑自行车到月球那样不容易。现代社会激烈的竞争转化为无形的压力在我们每个人的肩膀上积累，所以对待儿童教育就更应该从小抓起。生存的压力让人窒息，情感也跟着变得脆弱。小孩子也是，从小如果只是一味溺爱，就会变得自私自利而完全不愿意有所付出了。其实，《海的女儿》中爱情之所以特别，是因为不能用收获来衡量。如果说起收获，她收获了什么？她从来没有得到过王子的心。最后，她双手奉上了自己三百年的美好生命，随波散去了。然而，在她化作泡沫的那一刻，她至少是平静的。这就是爱的魔力，由真心付出才能实现的魔力。（三）爱的美小人鱼本是水族，何以抛下生养之地和优越的生存条件，向往人间？这恰是安徒生这篇童话的创作用意之所在——赞颂人间。人，是神圣美好的。小人鱼不惜牺牲自己的优势，不仅是为了获得一个人的外在形态来生活，而是在于获得人类爱情，从而获得人类的灵魂。灵魂是不灭的，灵魂的永恒意义始终是跟人类圣洁的爱、崇高的牺牲精神紧密结合在一起的。灵魂不是随便可以得到的，只有通过美好的精神品格和善良的行为，它才显现实际存在的意义。安徒生为我们展示了灵魂的双重意义：一重灵魂是神圣高洁、永恒不变的，值得人们去为之追求和争取；另一重是灵魂的获得必须经历艰难曲折的道路，因而需要有坚韧不拔的意志和自我牺牲的精神。因此，通过小人鱼的经历可以给小读者幼小的心灵难忘的印象。那个”不灭的灵魂“也许仍然作为一个崇拜，包裹在他们记忆中，但闪光的爱、刚毅的意志、崇高的自我牺牲精神，却又会震荡他们的心灵。从这个意义上说，《海的女儿》不仅属于儿童的现在，也属于他们的将来；不仅属于儿童，也属于成人，她是可以拥有广泛的读者层次的艺术珍品。三、安徒生童话对儿童教育的影响安徒生继承了民间创作和其他前辈童话作家的许多优点：他的故事生动活泼，语言具有深厚的民间风味和幽默感；但他又有发展，他在他的童话中注入了浓厚的诗情和想象，使他的作品读起来像诗。 他的童话既有诗意的想象，更有深邃的内涵.那些隽永的文字里有非常博大的心境,蕴涵着丰富的人文关怀精神，为儿童传递出对生活、对善、对美的信念，也给儿童和成人展现着人性的善良、高贵、勇气、力量、牺牲等高尚品格，展现出美好、充满梦幻和奇妙的世界。他们以其特殊的经典品质为儿童早期的人格成长提供着丰富的文化滋养和精神影响，滋润着儿童们那一颗颗幼小的心灵，潜移默化地影响他们的思想和情感，影响他们对世界的感受、思考及表达方式，使他们从小就懂得怜悯、同情、爱和关怀，学习品尝人间情感所蕴涵的欢乐、幸福、痛苦、烦恼等人生百味，这些影响甚至可能是终生的。正因为安徒生童话的独特风格和思想才使得他的故事感动了全天下无数的人，具有穿越时空的魅力，对儿童产生着永远的吸引力，是他们学习与成长不可缺少的一部分。可以说，当今的儿童并不需要像《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》等这样经典的作品，而恰恰相反，能感动今天的孩子的无非也还是那些东西——生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱……感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、情感的力量和美的力量，而这一切是永在的。新的时代催促着我们急急匆匆往前赶，我们是否应该稍作停留，重新聆听安徒生这个童话诗人的亲切讲述，并重新思考”童话故事“的真正含义。那写满了自然秘密的安徒生童话，那执着于永存和奇迹，宣扬“爱产生生命”、“寻求者得救”的安徒生童话，那不厌其烦地歌颂善良、童真和欢乐的安徒生童话，对于儿童、包括成人在内的所有现代人，难道不具有上升的意义吗？参考文献：［1］ 安徒生.我作童话的来源和经过［J］. 赵景深，译.1925，16（8）.［2］ 陈刚《.海的女儿》的三重世界及其”生命之痛“的启蒙意蕴［J］.海南广播电视大学学报，2004（4）.［3］ 朱自强.儿童文学的本质［M］.上海：少年儿童出版社，1997：335.［4］ 韦苇《.海的女儿》的多种解读可能［J］.昆明师范高等专科学校学报，2005（9）.［5］ 杨宁.跨越时空的吟唱——从《丑小鸭》和《海的女儿》看安徒生童话的现代意识［J］.赣南师范学院学报，2004（10）.

宋皇赵恒云："富家不用买良田，书中自有千锺粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;出门莫恨无人随，书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”如用现代理念去解释，意为：读书便是接受教育，让学生掌握知识学能.可见，读书，对任何人而言都是一件有益的事.

从古至今，颇有成就的人都懂得"万般皆下品，惟有读书高."刘邦率军抢在项羽前攻占了秦都咸阳，部将涌入储藏金银财宝的仓库，将各种财宝拉回军营.只有萧何率领士卒直奔秦相府，寻觅秦政府的律令图书.有些将士看他整日在拣书，感到非常可笑.但萧何却认为这些旧书价值连城.正因为他读了这些律令图书，掌握了全国的山川险要，郡县户籍和社会情况，才能在偶来辅佐刘邦战胜项羽和安邦治国大业中起了重大作用.还有许多名人，之所以出类拔萃，其中最重要的原因之一便是他们与书结下了不解之缘.高尔基说过："几乎每一本书都似乎在我的面前打开了新的不知道的世界窗口."书，是使人明智的财富!

我从小与书结缘，《十万个为什么》带我遨游知识的海洋;《安徒生童话》赋予我想象的天空;《骆驼祥子》告诉我旧时的腐败生活;《钢铁是怎样练成的》让我跟着保尔·柯察金一起奋斗......

书，我从小到大最要好的朋友!它带给我幻想，带给我欢喜，带给我一片轻松的天空!"生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀."此话出自莎士比亚之口，仔细琢磨，意味深长!读书，故然是好事，但是，只读书，不思考，则无用!只读书，那是加法.但，如果从一本书中明白了一点点道理，则为乘法!智慧中无书，就如鸟儿失去双翅，再不能自由翱翔，不正是这么道理嘛?

我读书，所以我快乐!如果书是一望无际的快乐的海洋，我愿永远做那一叶漂泊在一片汪洋上的小船!

书中自有黄金屋_写书的议论文800字

书，乃中华五千年来的精神宝库。我国在五千年前就有了文字，有了千古流传的历史。读书可使人看清理想，使人才华横溢，也可使人走向成功走向希望。

几千年来，不论是记载历史的《史记》，还是描写社会的各类小说，书，使我们和遥远年代的祖先相识相认，感受他们的呼吸和跳动的脉搏。虽说当今社会中已有不少人失去了对读书的热爱，但是书却还是中国的魂，中国的宝。因为中华五千年来的兴衰荣辱都记载在书上，不是吗?

我爱书，也爱读书。不单只爱读，也爱研究，也爱写。虽说有很多书我至今还没看过，但是就求学12年来看的书，都已令我受用终身了。书中最爱的，便是曹雪芹先生的《红楼梦》，每看一遍我都会有不同的感想，因为曹雪芹先生是处处留给人无尽的遐想。这是一本好书带给一个人的深思，更是一种文化带给人的精神食粮。

网络的普及已经影响到我们这一代人对读书的看法了。在生活中若是遇到问题，更多人会选择上网查找，而越来越少有人去图书馆查找资料了。因为在这个商业社会里，更多的人讲究的是时效，所以方便快捷的网络成了大家的首选，而图书馆也快成为休闲娱乐的场所了。有时同龄的人会问，为何要买书，上网一查什么书都有了，何必花那个钱呢?试想，若是什么都从网络上查找，那书的意义又何在?读书并不是为了赶时髦，而更多是为了读它的思想、它的灵魂。其实书同人一样，是有血、有肉、有思想、有灵魂的。有的书就代表作者本人，那是一个鲜活的灵魂诉诸文字的感叹。并不是简单的白纸黑字，毫无生命气息!

一个国家的灵魂，在于他的文化，那文化的发展不都是由文字编纂成书代代流传吗?!国家的魂，人的魂，都是由书记载。那么，现在为何都丢弃了自己的灵魂，为何都遗忘了国的灵魂?难道真的是因为社会发展的原因吗?

我想不然，若是有更多的人选择阅读而不是上网查询。那么社会的灵魂会更加鲜活;若每个人都将书作为一个灵魂看待，那国之魂也必然鲜活起来。

读书不仅意味着接受和理解，更意味着对时代的感知，对文化的传扬。

读自己的魂，读国家的魂，社会也会因你的阅读而鲜活的。生活也会更加多彩。

书中自有黄金屋_写我的读书旅程作文700字

在我还很小的时候就常听爷爷说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。以为书中都藏着黄金和美玉，就吵着让爷爷给我去买书。

谁知拿到新书，翻开崭新的书页，除了书中散发出的淡淡油墨香外，并未发现什么黄金和美玉，原来爷爷也会人!

虽然书中并没有我想象的东西，那时也还看不懂书上深奥的文字，但书中一幅幅精美的插图深深地吸引了我，这样我拥有了属于自己的第一本故事书——《安徒生童话》。从此每晚睡觉前，我总会缠着妈妈给我讲书里的故事，是妈妈温柔的声音伴我进入甜蜜的梦乡。在梦中我看到孤独的丑小鸭变成了美丽的白天鹅，听见了白雪公主与七个小矮人在森林里一同玩耍的欢声笑语，也为卖火柴的小女孩的可怜的生活，流下了泪水……

慢慢的我不光爱上了听故事，也喜欢上了讲故事，在上幼儿园时我就已经是小朋友中的“故事大王”了，身边总是围着一群小朋友缠着我给他们讲小红帽、白雪公主、丑小鸭的故事，有着一肚子故事的我当时在同龄人面前是多么的神气!

书给我带了前所未有的成功体验，我也慢慢养成了良好的读书习惯，每当遇到一本好书，就会爱不释手，同时把里面的好词好句摘录下来，并时常重温。脑中的词汇丰富了，写作水平就提高了，我的作文时常会被老师作为范文在班中诵读。

随着年龄的增长，我读的书越来越多，看书的兴趣也越来越浓。深深感受到书中也有一个个精彩的世界：在阅读毕淑敏阿姨《心是美丽的小箱子》时，我感受到一位母亲无限关切的目光;在品读冰心前辈《再寄小读者》时，我体会到了一份长辈无比温暖的关怀;在诵读岳飞的《满江红》时，我看到了一代名将的赤胆忠心……

书不仅给我带来了知识，更告诉了我如何明辨是非。从书中我明白了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫恶……

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。原来爷爷从未过我，我从书中得到的又岂能是黄金、美玉所能比拟的!

书中自有黄金屋_关于书的作文600字

读词典，为什么半个小时也读不完?读《金庸》，《哈里波特》一小会功夫就可以读完洋洋洒洒几时页。也许这就是书中的黄金屋。

前几天，我读了两部系列丛书，一本是《金庸》，一本是《哈里波特》，这下可解了我的馋。读完之后，那滋味相当的爽，比做了桑拿还舒服。至今我依然沉浸在书香中。

《金庸》在这次活动之前对于我来说那可是禁书，小时候，偷偷的看过一回，结果都怪那金庸老头写的太好了，我看得如痴如醉，竟看到夜里 12点。从此老爸下了禁书令。这次我终于完完整整地看了一遍，中间的语言简直是无与伦比唉!每一个人物刻画的淋漓尽致，读它就好像在看电视剧，一招一式仿佛都映入眼帘。每一位英雄都是栩栩如生。我读每一本书都在享受。武侠小说对我们中学生来说并不是危害，里面的语言正是我们想不到的，文字是很美的，它既能让人们为它拍案叫绝，也能让人们为它魂飞魄散。时而平静如流，时而精彩纷呈，时而高潮迭起，时而恐怖惊险。这就是武侠小说的魅力。我读《金庸》，最大的心路历程就是“一个人可以因时间而改变，也可以因空间而改变。我们要在渴求知识不磨灭自己的小说信念，才会快乐。”

现实生活中我们离不开科学，科学是理论性的世界。文人将很难超越，但是罗曼罗林做到了。她把未来神秘的科学与魔法结合在了一起。就这样《哈里波特》在一列驶向冬天的魔法学校的火车上诞生。一部充满了想象力的杰作震惊世界。霎时风靡全球，它讲述了一位魔法少年在正义与邪恶的成长经历，对读者留下了深刻的教育。未来的世界将充满科学。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。时间是有限的，书海是无限的，用我们有限的生命去读无限的书。

书中自有黄金屋_写书的作用的作文600字

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”

世人道：“书籍是人类进步的阶梯。”

从古至今，书，都是人类生活中不可缺少的一部分。一本称之为“名着”的好书，不是因为它字数的多少，也不是因为写书的人德高望重。而是因为书中内容的精湛值得人们翻阅，值得人们借鉴，值得人么学习。

许多远近闻名的作家用毕生精力打造一本厚实的书籍。肤浅的人嘲笑他们碌碌无为，殊不知爱文之人即是如此，他们以写作为乐，借笔墨代替自己生命的延续。那一颗颗平凡的字眼，字字将文段排列，段段将文章构成。

舞蹈能划过人们心弦，却不能刻在心中。

画作能勾勒人们情绪，却不能成为永恒。

唯有书，它能吐露人们的心迹，震撼人们的心弦。他平凡而普通，人们都有拥有它的权利;它高尚而精炼，人们称它为心灵的创可贴。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

古时候，人们靠读书做官来养家糊口。今时空，人们靠读书学习来完善自我。

小时候，总也写不好作文，那七歪八扭的文字呆呆地定在作业本上，那样不起眼。母亲告诉我三个字：“多读书!”半信半疑的我开始大量阅读材料、书籍。慢慢地，我靠自己所学的知识炼就一些优美的散文。成绩也随之步步高升。直至现在，我对母亲的那句话深信不疑。

多读书，读好书。

书中自有黄金屋。在那间弥漫着书香之气的黄金屋里：有孔子孜孜不倦地教导我们做人的道理。有冰心乐此不疲地向我们展示她的诗句。有公鸡的打鸣;有大海的呼应;有秋风划过树叶的声音;有小孩子的嬉戏;有世人勾勒的美丽。

书。将人类的历史雕刻，将古老的文化传承。

书中自有黄金屋，屋中自有爱书人。

童话之王 ——安徒生议论文 初一 700字任何一个人，都是被动地来到这个世界上的。婴儿不曾得到过这样的征询：你想出世吗？婴儿也无法选择出生地，无法选择出生在哪个家庭，无法选择哪一对男女做自己的父亲母亲……安徒生就是这样的。童年生活的贫苦更加重了他对童话世界的痴迷和热情。丹麦，一个小小的国家，但是我想它也会因为有了安徒生而骄傲和自豪的。几乎全世界有多少种文字，就有多少种安徒生童话的译本；有多少种广泛使用的语言，就要多少种讲述安徒生的声音。无疑，安徒生为丹麦创造了历史。大概是我的孤陋寡闻吧，对我来讲：丹麦是一片陌生的土地，只有安徒生让我感到熟悉。我也很喜欢安徒生的童话，他的童话几乎也已经是家喻户晓了。《海的女儿》、《丑小鸭》、《红舞鞋》、《拇指姑娘》……太多的太多，但是他们却都已经走出了丹麦，走出欧洲，走到全世界。这足以证明安徒生童话的魅力。小时侯就对安徒生的童话爱不释手。安徒生的童话总是一版再版，时间了安徒生的童话的美丽。一个鞋匠的儿子，几乎全世界的人都认识，他经历了太多的坎坷，经历了太多的挫折。也许他生出来并没有任何的不同之处，一样的身躯，一样的哭声，并且有着和穷苦孩子一样的童年，一样的生命。他曾经受到了嘲笑和讥讽，这也足以让他气馁，放弃他的梦想，是什么让他坚持到了最后，换取了胜利？只是对文学的热爱吗？那是一种什么程度的热爱，让他有勇气去战胜这常人无法战胜的这一切？是执着吗？是等待吗？是信念吗？还是……？奋斗，一个人的意志力和毅力凝聚，让他战胜了这一切。他的回报就是全世界的人对他的文学的肯定，几乎每个孩子都热忠于他的童话。这个回报也够让他满足了。艰难的一生，终于有了回报；经历的一切，终于有了结果。时间也证明：他是对的。安徒生，一个充满奇妙的名字，曾经也是一个默默无闻的名字。经历，已经让他成长了；艰辛，已经让他成熟了；悲痛，让他不断点燃生命的火焰……人活着就是要奋斗，一代的童话之王，不，他是历史的童话之王。

安徒生，被尊为现代童话之父，以诗意而又幽默的笔调，改变了现代童话的面貌，并开启了创作童话的先河。最可贵的是，安徒生的作品中闪耀着普遍的人性的光辉，超越了不同国家、种族与文化，因此历久弥新，被世界各地的人们反复传诵。安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够企及。安徒生的父亲是一名贫穷的鞋匠，母亲则出外帮人洗衣贴补家用。幼年时，因为家境贫困、不善言辞，安徒生饱受他人的嘲笑。他没有什么朋友，从父亲和祖母那里听来的故事，就成为他寂寞童年里最好的慰藉。年幼的安徒生，便是在幻想的世界中长大。十四岁时，安徒生的父亲去世，使他决心离家到哥本哈根寻求发展。在这个大都市中，安徒生遭遇了许多挫折，不但想当演员的梦想无法实现，所写的剧本亦屡遭退件，连一向引以为傲的嗓音也因疾病毁坏，使他被迫从音乐学校退学。直到十七岁时，安徒生得到赏识了才华的哥本哈根皇家剧院导演J·科林的资助，才得以进入中学。二十三岁时，他进入哥本哈根大学继续深造。三十岁时，安徒生出了第一本童话集，受到成人和孩子们的喜爱，立刻声名大噪，从此便登上知名作家的坦途。安徒生的作品能够自由进出有生命或无生命的世界，无论是改编自民间的故事还是自己创作的童话故事，都生动异常，或感至深，或发人深省。安徒生的童话充满了诗意，富有韵律，字里行间流动着音乐感。他的幻想大胆而奇异，充满了梦幻色彩，使他的童话在人们眼中展现出一幅色彩瑰丽、构思奇巧的图画。安徒生创造出了无以伦比的梦境，同时又将深刻的哲理贯注于其间，这使得他的作品无论对于孩子还是成人都同样具有极大的魅力，这是任何其他作家和作品都无法比拟和难以超越的。安徒生的早年经历，使他尝尽人情冷暖，这些都成为他日后创作的题材，使他笔下常带有幽默和讽喻。《丑小鸭》便是他成名后，对既往人与事的嘲讽。《皇帝的新衣》改写自旧有童话，经过大师妙笔一点，成为辛辣讽刺阿谀人群与居上位者昧于现实、虚荣愚蠢的经典名作。他也从民间搜集一些传说，但是经过他以抒情笔调改写以后，便呈现出崭新的风格。还有一些创作，从传说中获得灵感，再发展出新的故事。不过，安徒生之所以为安徒生，还是因为他对生活的热爱，无论多么困顿的经历，在他笔下都化为充满生命力的梦想，感动着千万人的心。有人赞誉安徒生：“他的童话洋溢着强烈的生活情感，这就是他的童话比起别的作品来，更有价值的地方。他的童话的价值被证明是伟大和永恒的。”安徒生就像一座光明的灯塔，以孩子的纯真，悍卫着人类的心灵，将人类领向光明的境地。