气象研学课程设计主题的分析论文

气象当你漫步在郁郁葱葱的森林中，聆听百鸟鸣啭时，你会沉迷于其中。这时，你精心揣度，鸟类或许会教你一些什么。科学家们研究证实，鸟类纷繁复杂的鸣叫，实际上正如人类说话唱歌一半，用以表达某种感情或沟通某些信息。比如呼朋引伴、母盼子归、对歌择偶，等等。有时候，鸟儿也会向勤劳的农夫通报农时，预测气象，聪明的人类自然心领神会。我国古代，有“鸟鸣知四时”的说法。宋代诗人陆游的《鸟啼》诗云：“野人无时历，鸟鸣知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚厌草茂。”在江西省的某些山区有一种鸟，每当二月来临时就呼唤：“春起来”。开始入夏时又叫道：“春去也。”在吉林省的长白山地，谷雨前后，布谷鸟又提醒人们“割麦插禾”；更有一种奇妙的惜春鸟，其声曰“莫摘花朵。”告诫人们毁坏花枝将无果实之获。为了进一步了解农事气象与鸟的关系，我觉得能在农民伯伯那里得到答案，因为他们经常根据候鸟去来等安排农事。于是，我拿着纸笔，深入田间地头去拜访一些老农。“人们不太欢迎乌鸦，因为乌鸦高亢苍劲的鸣叫，往往是大风来临的‘警笛’，乌鸦沙哑的叫，阴雨即将到来。”农人们如是说。这些也都是流传至今的民间谚语：喜鹊早登门，是天气晴朗之兆；若是在枝丫间跳来跳去，低头乱叫，往往一日之内有阴雨天气。麻雀也是“晴雨表”。晨曦中群雀叽叽喳喳，当日多为晴天好天气；若它们缩头缩脑，吱吱长叫，往往晴转阴雨；傍晚提前进窗，并在窗边长生缓叫，预示当夜或来日有雨。喜鹊高筑巢，则将有大的水势。这些在民间广为流传的谚语都是在田间劳动数十年的老农告诉给我的。现在已经成为人们观察农事气象的准确“预报器”。为了了解得更多，我带着探求新知的渴望打开了网络的大门，寻找更多的信息。海边一些水鸟，在汛期到来之前，往往成群结队的飞往村屯附近，并大鸣不止，但如果在空中不断发出“唧唧”的叫声时，则说明近日晴好。在印度，孔雀被奉为“神鸟”，不仅因其羽毛华丽，风姿优雅，而且还能给当地人预测天气。当有雨时，孔雀的“咪——呜”叫声变成“明哧——奥”，似乎在说：“雨快来啦！”雷雨和台风来临之际，孔雀又将狂叫不止。通过一系列的调查，使我得出了“农事气象鸟先知”这一结论，鸟类对天气是很敏感的，他们不同的鸣叫声常和气象变化有着密切的关系。

把下面的文章稍微改改就可以套上去了。在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。 而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。 合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。 合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。 合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。 在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。 而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。 合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。 合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。 合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。

现在的老师都让人绝望，最近在帮中小学生补习发现现在的老师跟我们以前的老师实在不一样，很不负责任，语音没教好，他们本身的发音就很有问题就教小孩子，平常不注重帮给他们多听，导致只会写，回家听写的时候经常听不懂单词发音，这是学英文最忌讳的。

“雷公先唱歌，有雨也不多。”“朝霞不出门，晚霞行千里”……这乃是从古时流传至今的气象谚语，是告知后人在气候变化时应如何应对。如今，气象知识对于人们来说是最普遍不过了，它早已成为每个人都应知晓的生活常识。但是光靠知道一些气象知识是不行的，还要懂得如何应对。前些天，老天似乎生气了，一会儿发出虎啸狮鸣般的轰响——雷鸣；一会儿伤心流涕，泪水像急流倾斜而下——倾盆大雨；一会儿开怀大笑，一边大笑一边还在向大地洒棉花呢——太阳当头照，天上还下着鹅毛大雪，真是喜怒无常。经老天爷这一番捉弄，可把人类给戏弄惨了。早晚的气温要相差10度以上呢，一不留神，病毒将侵入你的体内。你看，早上还穿着高领和棉袄的我，中午烈日炎炎，只好把衣服脱得只剩下棉毛衫了。哎，这天气忽冷忽热的，不把人们折腾出病来才怪呢。也许这对于抵抗力较强的孩子来说没事，可换成是那些身体柔弱的孩子来说，那麻烦可就大了。他们就像一颗刚生长出来的幼苗，经不起狂风的呼啸，只要轻轻一吹，便倒下了。这不，最近几天，我们班级感冒发烧的同学就特别多，每天请假4、5个同学。这一来，不仅影响了健康，也耽误了学习，落下课程。所以，在气温变化无常的春季，朋友们请切记“早上穿的暖，中午热就脱，夜间别穿少。”古人说得好“天灾难防”。近期，我国云南发生了百年一遇的旱灾，多少人民陷入与干旱搏斗之中，受尽了烈日的折磨。天灾无情，它摧毁了人们辛辛苦苦种下的庄稼，将原本的湿润的土地瞬时间变得干燥起来，龟裂开了一道道巨缝。河水枯竭，水井见底，通过电视，我们可以清晰地看见那催人泪下的一幕幕场景。在灾区，到处可见人们正拎着水桶忙着排队领水。只见那水桶一个接着一个排在一起，成了一条蜿蜒的小长队。还有些人家由于严重缺水，独自一人挑着水桶，顶着酷热，到几十里远的山脚下挑水，有时由于体内水分的缺乏，在半路上中暑而晕倒在地。看了这些，想着现在的我，如果渴了的话，倒一杯水简直就是轻而易举。而灾区人民呢，是多么的渴望水啊，有些孩子实在口渴难忍，便挖出一个大坑，喝取泥中仅含的一点点水分。看到这触目惊心的灾情，我恨不得像传说的隔空传播那样，将家中的所有水送到灾区，让人们早日度过难关。水顿时成了灾区人民最珍贵的东西，请我喝酒，不如请我喝水，“现在谁家办红白喜事，水是最珍贵的礼物”这也是人们最期盼的。当国务院受到此严重的消息后，全国动员起来，纷纷向灾区送去了“礼物”,俗话说的好“一方有难，八方支援”，在旱灾人民最危难之际，我国人民向他们伸出了援助之手。灾难虽无情，但我们人是有血有肉的，像汶川大地震这样的大难我们都熬过来了，这一点小小的困难根本就不足挂齿。那么造成这严重灾情的罪魁祸首是谁呢？是我们人类。是我们一再地浪费水资源，污染环境，将温室气体排向天空，使原本清新的空气变得闷热无比，天气反复无常，把老天给惹怒了。所以它变得喜怒无常，地震，干旱，水灾……所有这一切灾害全部是我们人类造成的呀！朋友们，醒一醒吧，难道汶川大地震这个教训不惨重吗？难道你真的要让我们的美丽家园从此变成人间地狱吗？让我大家一起行动起来，用自己的双手保护我们这个美丽的地球村吧，让气象更好地服务于我们人类！

关于研学旅行课程的设计，可以说各行各业都有在思考和争夺这一市场，因为大家都能看得到这一行背后所隐藏的巨大潜在利益和价值，同时，在百家争鸣（不如说三教九流并存更合适一点）的时代，国家又缺乏相应的标准和规范时，也就出现了当下研学旅行课程设计层次不齐的局面，所以，也是就着这一现象，提出自己的一点点思考和想法。 首先，我们还是先来回顾一下，国家对于研学旅行的官方定义，这有助于我们更好的去了解和认识研学旅行课程设计。 研学旅行（特指中小学生研学旅行）是由教育主管部门和学校有计划的组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外衔接的创新方式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。 在这一官方定义中，我们可以看出就国家而言，对研学旅行的定义是非常清晰明确的，谁可以做，谁不可以做也界定的非常清楚，只是有些机构为了谋取利益而断章取义，搞的市场一片混乱，所以，我们看待一件事情，还是要从根源上挖起。定义中，明确指出了几个关键点—— 1、研学旅行是教育系统主导的事情，其他部门都只是配合； 2、研学旅行是综合实践教育的一种形式，是校外教育活动的一种； 3、研学旅行是一种研究性学习，同时兼具旅行体验，只学不游、只游不学都是不可以的； 4、研学旅行是有组织的统一集中活动，单个学生的行为不具备研学旅行的参考价值。 因此，基于以上的几个关键点，我们可以推导出，我们在研学旅行课程设计上的一些关键点—— 1、研学旅行课程是由教育属性的课程，不能简单的等同普通的课外读物、课外知识等，要与校内课程和教育活动充分结合甚至是融合； 2、研学旅行课程要具备研究性价值和调动参与学生的积极性两大要素，能够让学生主动去探索和学习，以达到加深和巩固知识的目的； 3、研学旅行课程要能够适应大规模接待的要求，在确保安全操作的前提下，能让几百甚至上千的学生同时参与课程，是研学旅行课程设计必须要考虑的问题。 这样一来，我们就可以比较清晰的去讨论我们的研学旅行课程设计了，就等同于，在符合定义的框框里，我们往里面如何装，如何装的丰富多彩，就是我们要去考虑的事情了。 研学旅行课程的设计并不能简单的等同于一本研学旅行手册，研学旅行手册只是研学旅行课程的一部分，它是专门为学生服务的，与之配套的还要有教师的教案和给学生家长做宣传的线路宣传册，因此，一个优秀的研学旅行课程设计要考虑的不仅仅是如何给学生呈现，同时也要考虑学校、研学旅行目的地、学生家长等多重因素在内的综合性问题，才能让研学旅行课程更加具备落地和可操作性。 研学旅行课程设计中，有四项核心要素，分别是：课程目标（即通过课程期望学生能够学到什么）、课程内容（即基于目标选择与组织课程资源）、课程实施（即目标导向的教与学）、课程评价（即基于目标、促进学习的评价）。 在四项核心要素之中，我们可以看到，研学旅行课程设计中，课程目标的选择与制定是整个课程中至关重要的前提，研学课程目标是展示研学课程教育性的直接窗口、也是指导研学导师进行课程实施的“指南针”。 对于研学课程的目标，我们一般都要设定的简洁易懂和具有可落地行，即不能长篇大论包罗万象、也不能设定一些不符合实际和空谈的理想目标。一个优秀的研学课程目标应该是要从知识与技能、方法与过程、情感态度与价值观三个维度来综合考虑和设定的，如下图： 知识与技能（一维）。 知识目标，主要指学生要学习的学科知识（教材中的间接知识）、意会知识（生活经验和社会经验等）、信息知识（通过多种信息渠道而获得的知识）。技能是指通过练习而形成的对完成某种任务所必须的活动方式。 过程与方法（二维）。 过去的教学方式重结论轻过程，现在的教学要求学生不仅知道简单的结论，更要知道一些过程。过去重教法，现在重学法。过程，其本质是以学生认知为基础的知、情、意、行的培养和发展过程，是以智育为基础的德智体美劳全面培养和发展的过程，是学生的兴趣、能力、性格、气质等个性品质全面培养和发展的过程。方法，是指学生在学习过程中采用并学会自主学习的方法（或问题探究的方法、或问题的观察方法，或思维发散的方法，或合作交流的方法，或解决问题的方法等）。 情感态度与价值观（三维）。 情感，是指人的社会性需要得到不同程度满足时所产生的态度体验。态度，这里不仅指学习态度和对学习的责任，还包括乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度等。价值观，指学生对教学中问题的价值取向或看法。价值观不仅强调个人的价值，更强调个人价值与社会价值的统一；不仅强调科学的价值，更强调科学价值与人文价值的统一；不仅强调人类的价值，更强调人类价值与自然价值的统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求及人与自然和谐共生的发展理念。 “知识与技能”是“过程与方法”“情感态度与价值观”的基础。如果没有一定的知识与技能，学生就不会规范地去设计学习程序，不会有效地选择适合自己的最佳学习方法、学习策略。如果没有知识与技能做基础，情感态度与价值观这一目标就不会达到体验的层次水平，其促进优化作用也就难以得到有效发挥。 “过程与方法”是实现“知识与技能”目标的载体，是滋长生成体验性目标的土壤。没有“过程与方法”， 学科素养的生成就失去了凭借和依托。 “情感态度与价值观”是体验性目标，它对所采取的“过程与方法”“知识与技能”结果性目标的逐步整合与达成，起着极其重要的促进与优化作用。 以上就是对三维目标的具体解释以及之间的互相关系，我们可以看出，三维目标不是指的就是具体孤零零的三个目标，而是相辅相成的三个维度，他们是相互促进的一个有机联系的整体，是一个问题的三个方面，三位一体，不可分割。 在这里，我们再总结一下关于研学课程目标设定的几个容易忽视的问题： 首先，研学课程目标的设定主体是面向的中小学生，而不是面向教师，是要让学生达到什么样的目标，因此，目标的设定一定要符合学生的需求，要考虑学生的年龄、教育程度、接受能力等多方面因素； 其次，研学课程目标的设定一定是要可观察、可测量的，不能假大空，如培养学生大无畏的革命精神，课程执行完了，没有什么标准或者可以实践的机会去看学生是否达到了这样一个目标，这样的目标就不具备可操作性； 第三，研学课程目标的设定要有行为条件的限制，即该研学目标是针对某一个活动或者某一个研学目的地所设定的，必要时还要有相应的辅助手段或者工具的使用或者提供信息和相应的限制来促使达成目标。这一点比较难理解，举个例子来说，“考察自然公园，进行观察记录，列举自然公园中的食物链和食物网，体验到生态内部复杂的依存度关系，发现大自然的神奇，敬畏大自然”，这里的自然公园就是限定条件之一，课程目标的完成是限制在公园范围之内的，而不是考察其他地区的食物链。 第四，研学课程目标的表现程度要基于学生群体的最低表现水准去设定，这里的表现程度是设定该年龄段的学生最低接受能力或者平均接受能力去设定，让大部分甚至是全部学生通过一定的努力和探索是能够完成的，而不能是最高标准，一场活动下来，难度太大，没有几个能完成的，结果只能是打消学生的积极性，影响研学旅行的总体效果。 以上，是对于研学课程目标设定的具体讨论，接下来，就是根据目标，进行相应的课程内容实施过程的设计，这是一个承上启下的部分，它既关乎研学目标的落实，同时也指导后续的课程实施过程，如何讲课程做的出彩但不出圈，就都看这一部分了，所以，这一部分是整个研学课程水平高低的集中展现。 一个优秀的研学旅行课程内容，应具备以下几个原则： 1.是要在目标的指导下，为了完成这一目标所进行的一系列教育活动； 2.是要有较强的体验性，激发学生的探索欲、求知欲； 3.是要有一定的时代性，即实施方法不能拘泥传统一成不变，要能够充分的将新型的体验方法引入课程实施过程之中； 4.是要有地域特色和针对性，这也是一个研学旅行课程设计能够出彩的关键所在，不能到哪里都是体验扎染、造纸和农耕体验，这些常规体验项目可以有，但不能成为主体，课程内容的主体一定是要基于研学目的地的特色和风格有针对性的进行特色化设计出来的； 5.是最为重要的，要符合教育属性，研学旅行课程内容的选择与设计，一定要与学校的学科教育进行充分的关联和融合，绝不能脱离学校教育而独立存在，这是至关重要的。 在了解了研学课程内容的设计原则以后，我们可以再来看看研学课程内容的实施过程有哪些值得推荐的方式可以探讨—— 研学课程的实施方式中最常见的、也是我们最熟悉的授课形式，即导师讲、学生被动的听和记录，这种方式由学校课堂教育而来，作为组织方学校也好、作为学生本身也好，这种方式无疑是最为保守且不容易出差错的方式，同时，这种方式的缺点也显而易见，呆板、毫无趣味可言，最为重要的是，缺少了让学生直接体验的过程，就是从学校的课堂到研学目的地的课堂，徒有其表，却无其实。因此，这种方法只能作为研学课程实施过程中的一个环节，适用于那些需要事先说明和强调事项，如安全注意事项、导览介绍或者是最后的总结反思等环节，如果作为研学课程的主要实施方法，那就未免有点喧宾夺主了，毕竟我们要知道，研学课程的主体是——学生本身。 另外，在这种授课的形式下，还会有另外一个共生的问题，上课被动接受，下课了还有“课后作业”，这就是我们常见的有些机构的研学手册，只有一天结束了，才让学生去完成，手册里面的内容也是呆板的“填空题”、“选择题”、“问答题”，沦为了学生最为反感的“试卷”和“练习题”，机械的完成任务交差，其能够起到的效果微乎其微。 研学课程的实施方式中，当下比较流行的、也是被许多机构推崇的就是探秘解密的形式，通常都是以小组为单位，每个小组会领取到一张任务卡或者任务书（有的也直接把整个研学课程过程做成一本手册或者工具盒），根据任务卡的提示，在规定的时间和活动区域内完成所有任务项，这里面的任务设定，就是根据研学课程的目标和目的地的特色有针对性进行设计的，完成了任务卡，所有需要学生掌握的知识点也就都进行的传输，既能充分调动学生探索知识的积极性，也能完成既定的教育目标，一举两得。同时，这种方式的实施的难点在于前端的课程设计，需要课程设计人员对教育知识点以及地域特色有非常好的理解和融合，并能过以体验的方式呈现给学生，而且需要有多条任务线以及活动的交叉，来满足大团队操作的需求，同时，对于每个任务点，尤其需要有工作人员引导和辅助的任务点，要进行标准化的培训，才能保证活动的有序开展和进行，另外，这种操作方式由于学生的自主行为占据大部分时间，其存在的风险也大幅提升，因此，每个环节和每个任务点的风险管控及应急备案都要做到充分的预估和判断。 这种以学生为主导的实施方式，其实还有一个细化的分支，就是我们一直都在提倡的PBL教学法，这在国外的课堂上十分的流行，在国内近几年也在逐渐兴起，但目前限于我国课堂教育的现状，包括班级容量、师资配备、技术水平等都还比较难达到PBL的目标和效果，因此，这也给了研学课程探索其实施的可能性的机会，就课程中的某一项或者某一天的活动，采用PBL的模式进行实施，是完全有可能实现的，可以更加充分的激活学生自己的主导力量，增加其主动学习的动力，促进学生之间的团队合作，以达到相应的教育目标，当然，这种形式的实施，要考虑学生年龄段的接受程度，通常，小学高年级以上的可以考虑不同程度的植入和实施。 以上两种方式，就是当下比较流行的，一个传统，一个新兴，我们也希望能够有更多的新模式不断被探索出来，而且可以看得到的，就是互联网的普及和虚拟现实的应用技术，也为我们在研学旅行课程的实施上提供了更多的想象空间，虽然只有小规模和初步的尝试，但这种能够极大的激发学生求知欲和更加符合新兴一代人时代要求的方式，必定也会成为未来研学旅行课程执行的一个特色亮点。 说到这里，也必须要再强调一下，国家从今年开始，在不断的推动“互联网+教育”的应用，包括“十四五数字经济发展规划”、今年教育部的“新春发布会”推出的国家中小学生智慧教育平台，都在表明“国家队”要进军这个行业了，这是前所未有的机遇和挑战，因此，在这大形势向好的前提下，在发展中不断探索新的模式才是硬道理，传统的老师为主导的课堂教育模式，终将褪去主流的外衣。 最后，对于，课程的评价部分，也是必不可少的一步，这是对于整个研学课程的总结与归纳，是终点，也是新的起点，因此，这一步的实施方法也十分关键，众多机构对于这一步就流于形式和表面化，是否真的基于最初的课程目标做了总结，是否达到了真正的效果，以及对未来的课程实施有怎样的借鉴和完善，一概不知，这样做，是不负责任的，对于参与研学旅行的任何一方都是不负责任的。 首先，课程的评价，需要有来自学生的评价，这也是最为重要的一个环节，包括了学生的自评（学生在课程结束后，基于教育目标的掌握情况，也可以采取小组成员之间的互评，或者二者结合使用），以及学生对于整个实施过程的客观评价（导师如何、课程如何、食宿如何、交通如何等等），这是学生作为研学课程主体的最起码的权利，是非常值得关注的，而且课程评价要尽量准确和容易填写，且要便于后续数据采集和总结，如果可以，尽量选择线上的评价方式。 其次，课程的评价，需要有来自教师的评价，这一评价需要分散在研学课程执行的各个环节中，由每个执行老师来有针对性的进行评价，细化到人是非常难实现的，可以对每个组甚至是每个班级在某一个具体的环节中的过程及结果的呈现进行量化，如对课程总体的接受程度、课堂氛围、结果呈现的水准等，这样结合学生的评价，可以有互相之间的参考，不至于只听一家之言造成判断的偏颇。 第三，课程的评价，需要有来自学校的评价，这一评价是学校作为组织方对于研学课程所有环节的总体评价，是否符合学校的要求、每个环节是否还存在问题或者建议等等，这一评价的存在，可以从本质上对课程的设计及执行方进行质量和标准的把控，因为，学校是客源来源，这个不用赘述。 最后，课程的评价，需要有来自家长的评价，这一评价是研学课程目标达成的持续作用的直接表现，学生在参加完研学课程以后，回到家里评价如何，是否对活动满意，以及学到的知识或技能能否应用到日常学习生活中，这些往往也会在家长面前表现出来，同时，这一评价的存在，也是对市场最好的宣传工具，优秀的研学课程，从来都是把评价的当成品牌宣传的最好机会。 关于研学旅行课程设计的思考，就先写到这吧，共勉。

话说我们也是啊~我们高一根本没学怎么写议论文，纠结~我江苏徐州的~~~下面是我查的写议论文的方法。议论文要求1、论点 论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功，坚持是一个重要条件。 《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢? 俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种 胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的 努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。  英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。  狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻，越需要坚持。因为坚持就是胜利。(李胜) 2、论据  论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖， 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字。 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都是用来证明论点的论据，既具有典型性，又让人觉得真实可信。 3、论证过程 论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术，还以习作《坚持就是胜利》为例，这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事，从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点，这个过程就 是论证过程。 演绎论证法 演绎论证法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归纳论证法是从特殊到一般，那么，演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法，大前提是坚持就是胜利，小前提是狄更斯、爱迪生坚持了，所以胜利了，结论自然得出。  此外，论证的方法还有很多，像借古论今法，采用数字法，排比论理法，描写论理法等。我们掌握的方法越多，说理就越有深度，有说服力，就越具有令人折服的逻辑力量，可以在学习过程中逐渐掌握。 议论文有三要素：论点、论据、论证。 根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。