初中有哪些议论文

无论是在学习还是在工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我收集整理的初中议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

黑色给人邪恶、害怕、罪恶，一切不好的感觉，而白色是诚实、教堂、天使等一切纯洁的象徵，每当我们做了一件好事，就会有一个小天使将一颗白色石头送到我们的天秤，每当我们做了一件坏事，就会有一个小恶魔将天秤上的白色石头染成黑色，一但黑多于白那后果就难以想象。

“恶有恶报，善有善报”，正大光明的人，总是在做好事和为别人着想，心中塞满了白色石头，只要一遇到困难，就会有人出手相救；而鬼鬼祟祟心怀不轨的人，什么事都只会先想到自己，根本不在乎别人，心中堆满了黑色石头，等到祸到临头，终会自食恶果。

我们人的目光总是特别短，只看到现在一点点的收获，却看不到以后的结果，为什么会有名人？就是因为他们看的比别人远：华盛顿为什么有勇气像爸爸认错？因为他知道如果现在不认错，以后就会一直说谎，爱迪生为什么在发明电灯时，失败了那么多次还不放弃？因为他知道如果现在放弃了，之前的努力就全白费了，还有很多人也是，像：李白、华佗、贝多芬等等。

“少壮不努力，老大途伤悲”，我们现在就要分清楚黑与白、善与恶，否则一但误入歧途，长大后就很难悬崖勒马。

鲤鱼在跳起之前也要将自己的身体深深插入海底，它们潜得越深，跳得也就越高。

那一次的惨败让他记忆忧心，曾经的侮辱另他难以忘怀，虽已回国，但他仍卧薪尝胆，勤于政事，励精图治，只为一雪前耻。终于那一天来了，他凭着三千越甲打败了吴国，赢过了属于自己的一切。曾低头认错，曾经俯首称服只为胜利来到的那一天，曾经付出没有白费，他成功了。——勾践

他只是一个无名小卒，虽毕业与哈佛大学，但在篮球界只有一个初出茅庐的新人，更何况是个美籍华人。然而他从来不好高骛远，任何职位都可以接受，甚至去当替补球员。球场上的每一秒钟他都十分看重，尽力发挥自己最好的水平，为球队争光。终于他被大家发现了，一夜爆红这个词形容他再合适不过，他开始有自己的签约球队，能够参加NBA进行比赛。曾经的付出为他赢来了一个最美的开始。他现在是哈佛里面打球最好的，NBA里学历最高的。——林书豪

他是选秀歌手出身，虽取得了，不错的成绩也签了经纪公司，但一直没有找到大放光彩的机会，他有时甚至几个月也接不到工作，他开始颓废，散漫。家人看到他这样十分心疼，便开始鼓励他。在家人的鼓励下，他收拾好心态打算从头开始，他说：“我要做好准备，让自己足够优秀，这样在机会来临的时候才能好好把握住”。他每天都去健身房，心思不再那么高，开始尝试各种角色。终于在《古剑传奇》里扮演大师兄一角色深入人心。使他被众人所知，成为无数少女心中的大师兄。

其实，低头并不等于一眛的谦让，而是低头去整理好自己的心态，积蓄能量，等待大放光彩的那一刻。

任何成功都是在长时间低头积蓄后获得的。所以懂得“低头”会让你更完美。

时间就好像金钱，会慢慢流失，有时候我们会忘记时间的重要性，把时间用在没有意义的事情上，就好像把钱花在对我们没有意义的玩具上，“今日事，今日毕”，有人就会说：“明天再继续做吧！”结果越拖越晚，但是有些人却在一天之内把事情做完，是因为他们懂得怎么把握时间。

我觉得做事前要有一个规划，这样才不会浪费时间，我们放学后，第一件事就是做功课，写完功课后，要多看一些课外的书，可以增加知识，还可以复习今天老师上课的内容，也可以温习明天要上的课。

我们要好好充分运用时间，时间一去不回头，我们如果好好运用时间，这样 才能完成作业，还可以做自己喜欢做的事所以我要好好把握住每一分每一秒。

不知不觉明白了一些东西。

或许，我们生在这个世界，这个家庭，不是个偶然，这是上天注定的。

走到门外，看看大街上的人，每天擦肩而过的彼此，却殊不知对方，我们就是在这样的环境中来来往往，生活，日复一日！每天都是这样过的，一样的事情，一样的路线。每天都在不断的循环着，到都来还是回到原点，中途当你停下来时，你会莫名的感叹到，唉！日子怎么过的这么快，半个世纪就这样流逝了，回头想想自己的所作所为，每天不都是一样的吗？

时间不等人，该走的还是要走，该来的还是要来。人生如此，它被把握在自己的手中，关键是看自己如何去挥霍，去创造。

在这之前我又能做些什么呢？学习还是学习，既然已经在这条道路上了，就要尽量去把它做好，人的道路上没有回头路，错过了的东西无法挽回，与其在那里埋怨老天爷的不公，不如抓住这个机会再去创造去做点别的事！不求有所成就，享受这个过程，才是重要的。

人生路不像公路那样弯弯曲曲，它没有捷径可以走，在我的道路中不许有拐弯处，只有脚踏实地的去走，学习也是如此，什么事情都是这样，态度决定一切，意念决定前进的方向。

沙漏流到最后就会断开，大江流干了便会断流，到那时看看自己花了一生的时间去做了某事到底得到了些什么，不管怎样，与那些碌碌无为的人比起来，自己得到的比他们失去的多得多。

世界不断地在进步着，可人类的心却还留在原地。看看那一条条新闻，那一场场无尽的战争，那一些些无辜的生命，他们含着冤苦离开人世。留下他们的亲人孤独终老。再看看那街上的人群，在来往的人群中又隐藏了多少“狐假虎威”的人呢？他们伪装的背后究竟有着怎样不为人知的面孔？

背叛自己的良心，原本可以用来发展自己美好未来的双手，却被他们用来做那些肮脏的事，一次次伸进别人的口袋中，一次次的玷污了自己的心灵。人们还给他们起了个响亮的外号——“扒手”，在这里我想试问他们“难道你们不觉得羞耻吗？你们难道一定要这样“含辛茹苦”的背负着这个骂名吗？

但想了想，假如没有战争，还会有现在这个世界吗？还会有现在这样发达的科技吗？

或许，我没有资格去评判这些人的所作所为，人不是完美的，永远也不会有完美的人。如果都是完美的还需要警察和监狱吗？

夜深了，马路上的霓虹灯依旧闪呀闪，有时会想那预示着什么，国家的未来？心头会淡然一笑，这不是现实。

不觉想到，“台上一分钟，台下十年功啊”！！

人心就是这么的两面三刀，谁又能知道它何时会反插自己一刀呢？

犹如黑暗漩涡吸食着你的“心血”。

上善若水，水善利万物而不争。

开学一周了，我从青岛带来的种子发芽了，因为这周没怎么照顾它们，它们已经奄奄一息，可能随时都有可能game over。在我看到它们的时候，叶子已经垂了下来，原本的花苞已经不复存在，变成了干枯的一片。可能是因为在阳台上太阳太猛又没有浇水的原因吧。我连忙浇了水，有些水滴还停留在叶子上，在太阳照耀下，熠熠生辉。

第二天一早，我首先看了花儿，它们竟然有些变化，叶子已经直挺，里面的水早已蒸发待尽。再到晚上，它们已经完全恢复了。真没想到那普通的一杯水竟然有让植物起死回生的魔力。

家里养了鱼，在喂食的时候，鱼儿会仰起头，争先恐后地抢食物，我想：鱼没了水会死，植物没了水会枯萎，大地没了水会干裂，小溪没了水会干涸。如果有水，那么沙漠会变绿洲，小池会变大湖，庄稼会生机盎然，植物会长得高壮，总言而之，水是重要的，因为水，一切都会变得不同。

经科学调查，人们不吃东西只喝水，能活七天，但人不喝水也撑不过三天。所以，水给我们带来了生机，却不计回报，默默奉献，它比任何人都伟大。

水善利万物而不争，它造福了人类，是人类的朋友，我们应该善待它。

人们说当今社会人情冷漠，一墙之隔的人相遇也形同陌路．于是就拿一个故事来作对比――说古时候有一书生甲，一天夜里忽然想起很远之外的书生乙，于是叫娘子烙几个大饼带上连夜出发翻过几座大山渡过几条大河几天后到达书生乙处时大饼已经发霉。书生乙非常开心，赶紧让娘子用家里仅有的粮食备了酒菜两人彻夜对饮，天亮后又亲自翻山越岭将其送回。末了说一句“现在的人啊……”。

其实，我以为今人说古人好比男人说怀孕，怎么说都不能说贴切。从故事本身来看两书生确实是友谊深似海感情高比天，但是仅从这样一个故事就说现在人们没有真正的友谊我觉得太不成熟了。

我一直坚持以为今人和古人一样，都对友谊十分珍惜。只是时代不同而已。

安静的夜，总是那么寂静无声，在一间偏僻的小屋子里，只有一个已经进入梦乡的孩子，脸色平静。谁也看不见，在被子下面，被孩子拽得变了形的抱枕。

“刺啦”一声刺耳的声音在耳畔回响，突然地睁开双眼，孩子刷的坐起，警惕的竖起耳朵听着周围的动静，似乎是没找到声源，她抚缓了一下心跳，好似再告诉自己只是错觉罢了，深呼了一口气，抬手摸了摸头上的冷汗，似乎在思索着什么，那透彻的眼睛迸射出犀利的光，还有那一丝丝的仇恨的火焰，小手拽紧了床单。

似乎是拽得太紧，感受到从手心传来的疼痛，女孩松了松手，头看了看房门，犹豫了一会儿，还是起身锁上了房门，脱离了门锁，女孩抱着疲惫的身子躺倒在床上。

锁，它纯洁而结实。锁的本性是纯净的，你可别污染了它；锁的本性是结实的，你可别小看它；锁的本性是勤劳的，可别与你自己相比较。锁是人类最忠实的仆人，它听人类任何使唤，从来没有任何怨言。当然我们每个人心中都有一把“锁”。

在实际的生活中，锁的用处有很多。比如“门上有锁，窗户上有锁┅┅”假如有一天，门上的锁坏了，它牢牢锁住门的另一边，无法打开。每一把锁，都有钥匙相配着，连钥匙都无法打开的锁，这让人们着急。在急需的情况下，人们会选择把锁给拆开，木门上的锁，拆起来还可以，要是防盗门上的锁就难拆了，上面，下面，左面，右面都锁着。这会使我们感到很困惑。安锁的专业师傅，虽然可以把整扇防盗门拆下来，但费时，要花不少工夫，才拆下。

作为人类，每个人的心中都有一把锁，而每个人的情绪，就是对应那把锁的钥匙。心中锁的开关，就要看你自己个人的情绪如何。如果你每天都很开心，那么，你心中的锁是敞开的；如果你每天都很伤心，伤心得快要得上忧郁症了，那么，你心中的锁是紧紧地锁着；如果你每天的情绪都不是很稳定，会让你急躁不安，心情无法平静，那么，你心中的锁，是锁住了又开了，开了又锁住了，和你自己当时的心情一样不平静。

作为一个人类，我是觉得心中的锁就应该，不用说是一直敞开着，一直开着就行，别让它紧紧地锁住。生活中难免会遇到的挫折、坎河、困难┅┅都是不可避免，不要因为一些伤心的事就想不开，整天哭哭啼啼。想不开时，去换一个角度想，或许有新的感受，考虑时，要做到另眼相看。也许，这就是让锁一直开着的，重要方式。

生活中，学会放下，是一种智慧；你放下一种东西，能体现出你的智慧；想要表现智慧，赢得赞扬，需要放下。

放下架子，是一种智慧。2008年奥运会，乒坛名将王楠为自己运动员生涯划上圆满的句号。退役后的她接到新工作——布置会场，通俗来说就是打杂，工作太没技术含量，王楠也一度想离开，但她忍耐下来。会场布置完后，她站在门口迎接、引导与会人员，前来开会的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回应要工作，其实会场根本没有贴她名字的座位。她只是要忙前忙后，领导考虑她第一天上班，又是那样的身份，让她坐着，而她见其他工作人员没有一个坐着，就一同站着2个小时。后来采访中她回应这事说：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我觉得要放下自己的架子，尊重别人才能快乐自己。”她的这句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到赞扬，是因为她懂得放下曾经“叱咤风云的天后”的架子而去专心做好新的工作。可见，放下架子，是一种智慧。

放下名利，是一种智慧。有一回，著名作家矛盾应《浙江日报》邀请写了一篇千余字的散文，作品发表后，编辑给他寄来稿费50元，高出一般作者的稿费很多，可矛盾觉得不对，当晚给报社回信称他收到的稿费太多，他只是一名普通的作者，不应搞特殊得到高稿费，他要为此“打抱不平”，次日一早，他就把信和多给的40元稿费退回报社。此事，也为他得到赞扬，受人敬佩。作为一位中外闻名的大作家，为报纸写了一篇难得的散文，按理说50元的稿费并不多，可他严格要求自己，假如矛盾没有寄回多余的稿费和信件，假如他欣然接到50元的稿费，就不会体现他的淡泊名利的品质，就不会受到同行以及世人的称赞。可见，放下名利，是一种智慧。

放下仇怨，是一种智慧。苏轼与章惇原是好友，由于政治立场不同，二人渐行渐远，章惇是新派，苏轼是旧派，两人互相争论，言辞激烈。后来新派借乌台侍案置苏轼于死地，从他的诗中挑骨头，陷害他，这时，章惇站了出来，力证苏轼清白，才保住了苏轼，他认为自己不记得苏轼是政敌，只记得他是至交好友，这事感动了苏轼。假如章惇进而落井下石，不为苏轼辩解，假如他对仇怨耿耿于怀，就不会救苏轼，就不会赢得苏轼以及世人的赞扬。可见，放下仇怨，是一种智慧。

放下，是一种智慧，一种境界，学会放下，赢得赞扬，体现智慧。

无聊的人满街都是，他们无聊地走着，为了那能使自己温饱的钱无聊地工作着，有没有人可以*下这种无聊的逻辑？我想我可以，我不妨来试一下。

首先，让每一个人不再无聊，他们要为自己理想而工作、战斗，而不只单单为了自己那一份微薄得连温饱都算不上的薪水而了此一生；让每一个人都拥有激情，他们自己创业、努力、奋斗。每个人都拥有自己的公司、自己的企业、自己的股票，然后就每一个人都拥有别墅、私有交通工具、妻子、家庭。多么理想化的世界！每一个人都成为成功人士，他们可以每人拥有上亿的资产，那么社会会像诸侯纷争的时代一样，各个为了自己的土地、厂房、员工而奋斗、战斗着，直到剩下纷争之后的仅存的胜利者，他们将会拥有足以买下任何一件东西的钱财。然后，国家的企业被挤得破产，他们的私有企业被任命来养活国家，他们不再为祖国而效力，而是为了自己，他们使尽手段，买来军队，之后不满于国家领导人，随便编一个理由，就发动政变。篡权行为开始了，因为他们的暴力人民和领导人回天乏术，终于，他们摆脱了政治舆论的束缚，成为一个小说里的魔王们，统治世界。

剩下的（人民，也就是被他们打败的对手们）成为他们的奴隶，他们又会互相残杀，把政权据为己有，剩下的一个就成为了一个不折不扣的封建君主。那么奴隶们又会不满有暴政，有一个英雄站出来，带领奴隶们发动革命，人民的力量总是的，打败了暴政，*了君主，建立民主性质的国家、社会。在不同民族和文化背景的人们不会就此终了，他们会再次分裂，成为新的国家，形成新的格局。人类的科技固然不会退步，但人类文明、文化将会在这浩劫中受到严重破坏，我想这样的格局大约持续350年而循环一次，正是分久必和、和久必分。

这是一个理想化的问题，当中有一些问题就闭口不提了。

这是一个预言，不一定会实现，也不一定就是杞人忧天，毫无依据。

不是不应该值得注意的，要是预言实现，“后果”不堪设想。

放学了，我走在回家的路上，嘴里哼着小曲。

“卖山楂了！新鲜的红山楂！”我被这阵甜脆的声音给迷住了，太棒了，平常我就最爱吃妈妈做的山楂汤，今天我就用妈妈给的零用钱，卖点山楂。我走到她的跟前，抬头看了看她，“长得可真漂亮啊！”水汪汪的大眼睛，梳着长长的辫子，瓜子脸、樱桃小嘴，声音和长相一样迷人，“怎么，小妹妹，买山楂吗？”“嗯！买两块钱的！”“好，请等一会儿！”过一会儿，她送我一袋山楂，我看着又大又红的山楂开口了！“姐姐，你不怕赔钱吗？这么好的‘”山楂应该很贵吧！”“这是自家种的，再说你也是小孩子，多给一点儿也无妨啊！”说完，她笑了笑。

这时，远处走来一个小姑娘，看见她满着急的样子，不知遇到什么事了，她左手拎着一个小篮子，向这边走来。“姐姐，我买这一篮子的山楂！”“好，你买这么多干什么？”“我妈妈生病了，身体虚弱的很，吃不下东西，我听医生说，山楂开胃，这不我就赶来买了！”“是吗？”小姑娘点了点头，卖山楂的姐姐想了想又多抓了几把，“给”“好，谢谢”小姑娘用手摸了摸自己的裤兜，不禁皱了皱眉头，她又把全身上下翻了遍，不安地说：“姐姐，这山楂我不能买了！”小姑娘看上去有些懊丧，眼睛里流出了眼泪，她疑惑地问：“怎么了？”“没什么，我太着急忘带钱，等改天再买吧！”“那怎么行，你妈妈的病不能拖得太久了！”“我知道，可我没有钱！”她的眼泪不停地往下流，卖山楂的姐姐，一把抢过篮子，我还以为她要干什么呢？过了一会儿，她拿着一篮子的山楂过来了。“你拿吧！”“这怎么行呢？”“没关系，命重要，还是钱重要呢？我不能为了钱而不顾你妈妈被病痛折磨的痛苦吧！”这时，小姑娘已经泪流满面了，她点了点头，走了。

我的心里涌出了一种感动。

逆境，一样心怀感恩

当蜘蛛网无情地查封了你的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，你是否依然怀揣着感恩的心相信未来？

残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁，当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽，你是否依然怀揣着感恩的心相信光明？

在人生的追求与奋斗中，总会遇到一些挫折和厄运，我们便会告诉自己：要坚持下去，不要轻言放弃，成功定会属于自己的。其实，很多时候，我们应该学会放弃。

我赞赏锲而不舍的精神，但要成就一番事业，放弃与锲而不舍并不矛盾。鲁迅先生正因为放弃了学医，终究成为了一名才华横溢的文学巨匠。凡高拒绝做传道士而成为一位知名的画家。由此可见，放弃是对自己重新认识的发现，不学会放弃，就不能成功的驾驶人生。

苦苦挽留夕阳的人是傻子；久久感伤春光的人是蠢货。什么也不愿放弃的人，往往会失去更多美好的东西。不计较一时得失，勇敢的放弃，是为了获得更大的成功。

放弃有痛，宛如壮士断臂，但放弃将给你捎来一个更美的开端。放弃是一种明智，放弃是一种宽容。当面对暂时的伤痛，放弃需要有一种忍辱负重的精神，所以敢于放弃的人也是坚强的人。

通向成功的路不止一条，没必要一条路走到天黑，更没必要碰得头破血流时才回头。放弃无法挽回的事情，并不说明你的人生从此黯淡无光。放弃是为了更好的得到，只有果断地放弃，才能将该拿到的东西好好把握与拥有。

我们鼓励执著，我们也鼓励放弃。爱迪生说过：“我要感谢前1000次失败，才让我有了1001次的`希望。”是的，面对困难和挫折，我不敢放弃希望，但并不意味着不改变。这时要运用你的智慧，敢于放弃，重新选择。

记住：拿起再放下，是为了更好的选择、把握、拥有……

时事挖掘：前不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。

相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。

专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。

人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场，人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。

所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。

即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线上。我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。

压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。

让我们用双眼看世界，打破“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。

教育首先是让学生成为一个品德高尚的人。

我个人认为德就是良心、人性的反映，在我的记忆中，我们的教育是没有良心和人性的教育的；德是人心向善或向与恶的表现形式。德育的比较低标准应该是你可以对身边的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要为了一己私利去伤害别人、去伤害您所处的社会。这其中包括你的一言一行，因为人是组成人类社会的基本元素，社会的进步和发展靠的是各种社会力量、利益群体在互相博亦、妥协的基础上形成的一种合力；所以社会风气的恶善、民族的兴衰、国家的强弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的兴亡你我一样都有责任！德育的目标应是培养学生成为一个道德高尚的人。

我的长辈、我老师一直在教导我要努力做一个道德高尚的人，但从没有人告诉过我，道德高尚的定义是什么？

我认为道德高尚的定义是：第一，有良心、有人性；在这个不管黑猫白猫抓得老鼠就是好猫、笑贫不笑娼的年代，我们听得比较多的是良心值多少钱一斤？有多少人为了功名利禄一次又一次突破我们这个社会道德的底线！若是一个社会的统治道德沦丧，失去人性；处于底层的老百姓必然水深火热。历史上那些祸国殃民的奸臣逆子大多数都有非比寻常的过人之处，如希特勒，你能说他不热爱德意志吗？你能说他学无所长吗？他的领导、演讲艺术曾经让多少人为之折服！一个没有良心、失去人性却大权（指有能力）在握的人对社会、国家、民族可能会造成不可预知的灾难。

第二，热爱祖国；覆巢之下无完卵，若做为组成国家元素的个人，如果都不爱这个国家，那么这个国家的末日也不远了，教育做为国家体制的一部分，若培养出来的人都离她而去投入别的国家怀抱；为他人做嫁衣就的结果不就是教育的失败么！据统计在我国的出国留学人员中，有一半以上是自费出去的，而学成回国的人员不到1／3，其中自费留学生回国率只有4％左右。若算上那些在国内学业有成的移民，中国每年失多少人才流失？要知道这些人在国内享受的教育可是国家资源，特别是像清华、北大等这些；我们国家到底是为谁办教育？

第三，学有所长。一人若学无所长，哪怕再有人性、再有良心，有再高的爱国热情，就如同一条不合料的木材，难堪大用。

所以成功的教育培养出来的学生应该是一个有人性、有良心，有爱国热情，学有所长的人。这是比较重要的，是教育目的根本所在。

在学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我帮大家整理的初中议论文作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

我没有以前那样对蓝色情有独钟了，因为我知道蓝色带着一些忧郁。我从忧郁中走出，心情不知多么开心轻松。你们要问我以前为什么要忧郁是吧？是因为最近有太多烦恼了。

我想我们就说说轻松的吧！就说说友谊。我觉得友谊并不是单纯的，我觉得是需要付出爱的，而不是顺其自然的。你又要问为什么要这样说了吧？因为友谊是一棵小树，要经历：种子的破土而出(友谊之种刚刚萌发)；小苗长小叶(成为了朋友)；经过风吹雨打的小苗长成了小树(遇到了坎坷)；又历经沧海桑田，长成了参天大树(经历了坎坷、艰难，都永不放弃的友谊成熟了)；最后开出了永不败落的“友谊之花”(就是你们已经成为真正的朋友了)。

如果你只是去享受友谊给你带来美好而不去不付出的话，我想你的朋友也会厌倦那种日子的。渐渐的就会疏远，那是因为“小苗”浇地水太少了。就像小苗也要隔三差五的洒一些“滋润油”啊，友谊也要的。因为友谊是需要互相的，这样才能把友谊永远的维持下去。不要总是会想着别人总是会为你做什么，而你什么也不用做。不要把朋友总是当作倾听者，因为他们也会有不想听的时候；而且不要总是滔滔不绝的，这样朋友有话也无法说。好朋友多的时候，不要把爱分得不公平。如果你要是总是付出的话，总有一天你会疲倦的。当你疲倦的时候，小苗因为浇水太多而枯萎的。这时你会觉得这段友谊也许是该结束的时候了，心痛因为你是付出的太多而友谊还是“枯萎”了。因为付出的太多，却又不能让小苗健康的成长，才会痛彻心扉。想放下那段友谊，却又因为你的付出而不能放开。

如果你想维持一段天长地久的友谊的话，那就要浇适当的水呀。我想我不说你们也会猜倒的，嘿嘿…这样“小苗”才会长成参天大树，才会开出永不败的“友谊之花”，不是吗？

好好去爱你身边的朋友。在“开战”时一定不要冲动，你要问是不是有什么好招啊。恩，那就是你马上退出战争，这不是逃避而是明智的想法，之后你们可以心平气和的好好地谈谈。对了，友谊可是不等人的，有想放下“种子”或你想放下“种子”的，你一定要把握哦。千万不要总是撩下放弃这段友谊的话，不要总是让“小苗”受伤。

以后好好的对待朋友哦，要呵护好你们的“友谊小苗”，我希望听到你们的“友谊之花”开了。

中国是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。

中国古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温席”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以 能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。

既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：

一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果 不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。

二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。

三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。

四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，中国古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。

虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。

人类的乐园，真的失掉了吗？

要是真的有神话：夏娃真的是由亚当的一根肋骨变成的'；耶和华真的淹没过地球；方舟里真的只有诺亚一家和各种生物雄雌各一对……也许现在的社会就不会那么冷漠，骄阳似火也不会觉得骨寒。

阴天，雨水从屋脊滚落屋檐；画面，又翻回到匆匆的第一次遇见。雨天的格调是阴郁而浪漫的，还有雨帘如小溪般缠绵。天地肃杀，只有我，和那个避雨的路人。他年纪轻轻，与我相仿，浑身湿漉漉如同一个雨人，此刻他静静呼吸，面露憨容，而我也无心在他，只仰首望天，盼着雨快些停。

时间的苍白的手，无法挽留住片刻光阴，也触不到摇摇欲坠的秋叶。天地肃杀，只有我，和那个避雨的路人。我们没有寒暄，没有谈论。天空嘲笑我们，我们嘲笑自己。我们心里本有着家庭、学习、生活，但还应该有什么的，才能弥补上天泣落的苦涩的泪。我没有多想，一会儿过后天晴，他向东，我向西，他应记不得了，我也应该忘记！真是这样的吗？也许便是真的失掉了……

八月，炙热的太阳烘烤大地，也想涤净心灵。公车上的乖客“受宠若惊”，眼睛直直地盯死上车门，如同豺狼恶虎。我知道他们在想什么，想着要做什么来彰显自己的高尚，掩没自己的罪过。于是机会便来了，我接着上车，我前面便是两位年逾花甲的老夫妇，步履蹒跚地向车子后方走去。我倚杆而立，看着他们与乖客，心想无奈。我想坐着的都这样想：“哎，你让让吧！”“不，还是你让吧。”“咦？凭什么是我？哎，你就让让吧！”“说我？你干吗不让呢？”……终于有人让出了一个位置，我至今还记得那一位老先生说：“谢谢你啦！嗨，老伴，到这里来坐，快来坐下吧。”后来又有人让出了一个位置，两位老人坐了下来。真的是这样的吗？那么也许便真不会失掉了……

从来就都只有人类自己缔造神话，却又推翻神话，让人们自己都不信自己的语言，耳畔处，只有四面楚歌。

那是难以逾越的一道坎，横在人类的心头。仰首是春，俯首是秋，一遍一遍地神话制造，一遍一遍地重奏，时间的苍白的手微微颤抖。

也许，世界上本没有失乐园，那只是一个欺自己的谎言。

也许，现在，我们可以跨过那道坎了。

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。 引子

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。 现象 观点

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

我睁开眼，才发现又一个崭新的早晨过去了。此刻，校园某处的喇叭里放着流行歌，歌声在风沙里满校园乱撞。这便是春日的正午，和两年前毫无区别。

昨夜的残梦还在，思绪杂乱缓慢，整个人觉得沉沉地。我摸了摸头发，眼里有了几圈血丝。才知道离开很久的人和事，在脑海的现实记忆里依旧保持着某种联系，它们在虚幻的梦境中相见，不断交错，不断让人思绪万千。

我在昨夜的操场，在路灯下等待，两年了，谁知道我到底等什么，难道是夜色中逡巡而过的猫？灯光把操场变成影约濯浊的一片，歌声在白天又占领这里，我只是浑噩的站在这，感受这些的存在。脑袋里很累很乱，心里的种种盘根错节，在梦境里不断向我涌来，现实的闸门早已关闭，可我们不还可在梦里相见，只可以相见，却不曾能有丝毫的改变。眼泪永远是奢侈的，为谁流，为什么流，怎么去流？我都不明白，索性告诫自己从不曾有过。

过去之于现在太过遥远，无论它如何证实过自己的存在，自己的感怀，不能复制无法回溯的，只在昨夜错杂的梦里将自己混淆。

我睡过一个早晨，错过一次崭新的机会。躺下，才忽然觉得，青春是不也就这么过去了。在某天猛的醒来，身下是温热的床铺，其余什么都不曾有，只像做过一场大梦，让人心神困顿。 好吧！我不该这么消沉，既便昨夜入梦而来的都已退去。我还可想像，青春像头发一样继续狂乱肆恣的长长。直到某天我斩断它们，像个诗人那样回到我的孤舟，不再离开不用慌张。诗人可以写诗，来抒发自己的抱负和情感，来渲染自己不出世的才华风貌。至少，诗人有属于他自己的时代。

书上说，杜甫至死未离开他的孤舟，在若干年前泛舟而下的成都，诗人终于困倦了，停歇了。杜甫说，我不会离开我的船，有一天，我要它载着我，回到我的故园去。

故园在哪呢？舟不是故园，也许东面的长安有他精神世界的全部，有它心灵的故园。

几千年后，我浑浑噩噩的睡过了早晨，醒来后，觉得梦境和现实都有难奈之处。诗人有它的故园可追，春日里有歌声摇曳，这一天普通而新鲜，我想着诗人说青春作伴好还乡，那么，不是在梦里面思念，就在现实里相见吧！

在生活中，我们有抱怨有欢喜，有得到有失去：得到我们应该得的，失去本就不应该属于我们的。

有多少个人为了同一个目标而努力，为了那个工作每天奋发图强，坚持不懈，而最后当工作近在眼前时，却发现它不属于自己。你会失望，会愤怒，会哀伤。可是，你可曾想过：尽管这个工作不属于我，可是在这奋斗的艰辛过程中，我真的学会了很多，我只要一个转折，就可以成功！一个立志做漫画家的人失败了，但它可以利用在画画途中学会的人设衣服去做一名服装设计师，尽管他丢掉了漫画的精华“人物”，可换来的远远超过这精华；一个立志当歌手的人失败了，可以靠写歌词积攒的词汇与灵感来试着写小说投稿，只要写得好，就不怕不成功！......

在人生中，失去的与得到的其实是成正比的，可如果当一个人得到时就是笑，失去时就是哭，那这个人生就显得那么平淡无趣，所经历的所有得失都只能用“笑”和“哭”来形容了，一切都是那么苍白无力。相反，我们在得到时可以高兴，但是在高兴之余也要提醒自己：这只是我应该得到的，这次还不算好，下次要更好！而当努力换取的只是失望时，我们要想：这不是属于我的，我也没有必要拥有，但我要做好自己，因为我会找到下一个目标！

抱有乐观的心态面对人生是我们面对生活最基本的原则。有一个乐观的心态就等于有了三百六十度的考虑方向，得到时会多方面的思考高兴的理由；失去时会全面找到安稳自己的理由，并自己激励自己下次会更好：它不属于我就是不属于我，既然它选择的不是我，那我也只能作罢，至少前途还是一片光明的，只是有些许迷雾蔓延着，只需要一阵风就可以吹散，我会等到的，毕竟，在这条路上我走了那么久，既然这条路不行，那就下一条走走试试。

有一句话是这么说的：我像是趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，可却找不到出路。不，有出路，就算我们真的是一只苍蝇，这扇窗户出不去，就去试下一扇，就不信等不到这家主人开窗户的时候！我们要忘掉自己来这里的目的，但必须记住是怎么来到这里的，因为我们可以找到飞出去的路，或者，我们不从窗户飞出去，从通风孔或者哪个小洞。这就是三百六十度思考，我们没必要死缠烂打把时间浪费在一个不属于自己的东西上，而要想一想，那一个会不会比这个好，这样，才能真正的得到一件真正属于自己的东西。

它，不属于我，我就放弃它。用我的所得争取另一个“它”。

大海无私地为人类奉献了无数璀璨的珍宝，大海无怨地容纳了万物百川，大海从不要求人类给予……

每当望着博大、壮观的大海，我就想起一件令我难忘的事。

那是一个初春的傍晚，我背着书包刚走出教室，偶尔回头，突然看到，我的同桌雅虹正伏下她那瘦小的身驱，一手扶着桌子，一手伸进我的抽屉，用她那洁白无瑕的小手，把我放在抽屉里擦完鼻涕的纸，一张张地拿出来，放在身边的垃圾桶里。而后，她又把我散落在抽屉里那些没用完干净的纸，一叠叠细心地挑出来，先放在桌上，接着整齐地放进纸包里，然后又把它们放回我的抽屉。她是那么专心致志。看到这一切，我整个心紧缩着，醒鼻涕那令人恐怖地“吸吸”声，没有让雅虹嫌弃我!那肮脏的鼻涕纸，也没有让雅虹恶心我!我从她那瘦小的身驱里，看到了宽容，看到了博大，看到了奉献!我的脸“刷”地一下红了，我深深地感到激动和惭愧，在我眼中，雅虹变得高大了!

宽容要有海一样的胸怀，奉献要有浪一样的勇气。如果人间充满了宽容和奉献，相信世间一定会更美好!

1、这是一篇议论文。全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。论证材料的选择上，作者将古今中外的名人轶事、历史典故信手拈来，足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。尾段更是巧用排句，暗含史实，一气呵成，极富感染力。

2、这是一篇精彩的议论文，作者从“安步以当车”这句话谈起，开门见山提出了论题。接着解释含义，引人思考。过渡自然，举例典型。论证层次清晰，结构明朗。由个人到国家，论述深刻、发人深省。

3、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

4、本文是一篇规范的并列式结构的议论文。全文由三个分论点组成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，点燃希望的灯”、“信念是灯，照亮前方的路”，比喻形象，表述精炼。首尾照应扣题，使得全文浑然一体。

5、全文气韵流畅，衔接与过渡出自然，不露斧凿之痕;表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论，实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程;文笔简洁，感情真挚深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。

6、“争出胜利”，就是用争气的心态不断超越取得成功。作者运用童第周、詹天佑、海伦·凯勒、刘翔等正面事例和刘禅、清末皇帝的反面事例论证了人要争气的观点。语言精炼生动，富有感染力。

7、这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。

8、综观全文，描述真切，情理交融，既注意了辩证性，又不乏较强的感染力。

9、这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。

10、说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!”的观点，入情入理，让人信服。语言朴实无华，给人以简洁、晓畅、率真的审美感受。

11、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

12、和谐是一首歌，优美动听;和谐是一首诗，深沉平静;和谐启发自然，和谐铸就世界;自然需要和谐，世界需要和谐;和谐是一种魅力，自然的魅力，人文的魅力……

13、牵挂，是一种萦绕心头的情丝，“剪不断，理还乱”;可是没有了牵挂，人还能称之为人吗?本文谈古论今，表达了对牵挂的深刻理解。作者对比古今人们表达牵挂之情的方式变化，表现了对质朴纯真感情的怀念之情。

14、本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。

15、本篇议论文是一篇非常少见的驳论文。作者首先提出一些人口口相传的观点，再通过自己独特的审视问题的角度并加以丰富的事实论据进行辩驳。“播种加耕耘不等于收获”小作者更加强调了根基的重要性。论述有理、有力、有节，是一篇极其难得的佳作!

16、这篇议论文题目提出“生命价值”的论题，开头运用一组排比句引出下文，正文部分运用比喻论证、举例论证的方法具体有力地进行论证，结尾又用一组排比句呼应开头，说服力强，有教育意义。

17、本篇议论文的话题非常有时代气息，围绕最近困扰大众的“老人倒地扶不扶”这一观点进行了冷静而全面的综合分析，考虑的角度也很周详，最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻，论证有力。是难得的佳作。

18、这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美!

19、这篇议论文观点明确，开门见山提出了“我们做事情关键在于合作”观点。作者在论述时举实例，讲道理。正反两方面论述合作的重要性，特别是作者过渡自然，最后联系实际论述学习也应该讲究合作，这样才会有长久。

我开始模糊，开始彷徨，开始犹豫，开始忧伤。我傻傻地呆在原地，呆呆地望着前方，却停留在以前的记忆里，只会回忆以前的种种美好。

但是我一直很清楚，过去了就是过去了，再也回不来了。

我绝望了，我感觉自己堕落了，我感觉自己离原来的路越来越远了，我变了，变得不再像我了。

我真的真的很希望，可以不用长大;我真的真的很希望，永远可以生活在甜甜的棒棒糖，香浓的巧克力里，好看的漫画里;我真的真的很希望，可以没有那么多压力，永远停留在那个嘴里念着“a，o，e”的时期里;我真的真的很希望，真诚的朋友可以不分开，可以永远在一起……

可是，我知道，这是不可能的。可是为什么，为什么这么简单的心愿，却得不到实现?为什么他们只自私地想到自己?为什么他们为了自己的面子，自己的利益能抛弃掉最真诚的朋友?我不懂，真的不懂……

我们都在慢慢长大，我们都在慢慢变化，我们开始为了理想，为了个人各奔东西，开始把自己放在心里，把别人清除出去。我真的很伤心，昔日信誓旦旦，说好永不分离的好朋友，如今却已经成了平凡的同学。碰了面，偶尔一笑而过，更多的时候，却像陌生人一样，擦肩而过，这到底是为什么?如果是为了个人的利益，那依然是可以做好朋友的不是吗?难道我们已经自私到连朋友也不在乎，也不理睬了吗?

我记得，那次上体育课的时候，我被拌倒，双膝擦破了皮，还流血了。那时候，你们一个比一个紧张。那时，我就决定，要把你们当成最最要好的朋友，不仅仅是小学，还有中学，还有以后!我多么幸福，拥有你们这么多的好朋友，你们那么关心我，那么在乎我。

但是现在呢?现在呢?现在的你们已经不再是以前的那个你了。你变了，可是我一直坚信，我不会变，所以我也没有变。可是为什么你们变成这样了呢?动不动就吵架，动不动就说要绝交，动不动就说这个不好，那个差劲。我伤了，我的决心动摇了，我深深怀疑，你们是否真的是能永远陪着我的好朋友。你们不再关心我了，也不再在乎我了，你们现在只懂得去奉承现在的同学!他们又有什么呢?他们很有势力，是的。他们很富有，是的。可是他们也很嚣张，他们也很叛逆，你们知道吗?他们总是把粗话挂在嘴边，一个不顺心就说要打架。这样的朋友又有什么用呢?你们怎么宁愿抛弃掉以前的同学，只为了结交这些人呢?

难道你们也想变得叛逆?也想变得有钱有势?就算真的这样，又有什么好的?你们真的快乐吗?真的幸福吗?

如果你们真的快乐，真的幸福，那么，随便你们了。反正这事，我也无能为力。

我现在什么也没有了。我只拥有那份曾经最真挚最单纯的会议。说好不分离的朋友，至少在我的记忆里还是那么真诚。可是，可是说好不分离的，怎么可以变成这样?这到底是谁的错呢?

真正的友谊是不会变质的，但是我们的友谊却已经发霉了。

现在开始，我也要自私，我也要遗忘。