论建安风骨的形成毕业论文

(1)时代的原因。汉末大动乱、大分裂的时代所造成的残酷现实，促使他们要表现同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志。(2)个人的原因。动乱的现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望。一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。(3)思想的原因。儒学的传统地位发生动摇。士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。(4)文风的原因。汉末以来，人物品评风气很盛，受老庄、离骚和汉赋的影响，语言讲求昭晰明白，风格刚健清新。

很多歌曲电视剧都是照搬或是化用的，比如典型的有王菲的“心经”，伊能静“念奴娇”等等。还有新鸳鸯蝴蝶梦里面的：“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”是化用杜甫诗句“但见新人笑，那闻旧人哭”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是李白的诗作。仔细找找很多诗意的歌词都是有典故的，方文山写的很像词的感觉。

建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格，汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。汉献帝最后的一个年号叫作“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。 曹操在取得冀州率军途经码石山时写了一首《碣石篇》的乐府，其中的《观沧海》写出了大海的汹涌以及诡怪壮伟的景色： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 这首诗通过描写大海的辽阔和波涛汹涌显示出了一种瑰丽之状；反映出了曹操雄壮的思想感情。这首诗也是中国的写景诗中最早的佳作。

丢不丢人。。。那是建安风骨，汉魏之际雄健深沉，慷慨悲凉的文学风格，汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。