1 水火交融的“乱世佳人”斯佳丽出生于十九世纪中期,生活在美国南部佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭。父亲是爱尔兰人,性格开朗、热情、随便,不喜欢被规则所束缚,但渴望了解其他社会和文化。她的母亲出身高贵,系优雅端庄的法兰西贵族,她高贵、典雅、娇柔。他们一个有着豪爽仗义的爱尔兰农民精明朴实的血统,一个有着极富教养的法国海滨贵族血统,斯佳丽就是这两种血统的交汇。加上其生活的佐治亚州是美国南方一个开化较晚、不拘礼仪的地区,那里有着独特的历史人文背景,孕育了一代具有极为浓厚的“南方性”情节的人们,这样的环境为斯佳丽性格的形成提供了自由的空间。于是特殊的家庭和特殊的社会环境造就了其特殊的性格,即水一般的温柔与火一样的热烈。初次亮相表面的优雅和性情的率真让我们看到斯佳丽身上那种如她父亲般刚烈的爱尔兰人性格已占上风。她向往自由自在的生活,她想像田野里的风,不受任何束缚地想吹到哪儿就吹到哪儿。唯我独尊,想干什么就干什么的本性在她一见钟情就喜欢上维希礼时淋漓尽致地展现了出来。她怀着准备与维希礼私奔的念头,表现出“上等人”所不具备的勇气,直截了当地说出了她渴望得到的东西———维希礼的爱情!从她的行为举止中,我们已看不到任何所谓淑女的矜持与风范,感受到的是一颗火一般热烈的少女的心。可是维希礼拒绝了她,她遭受到前所未有的失败,她的自傲受到强烈的打击,于是她扇维希礼耳光,砸碎了碗,正如她父亲当年“因无名火起杀人”一样,而“她母亲家世中素有的教养,天大的事都能默默忍受”的温柔贤淑的美德在她身上已无影无踪,我们看到的是一个因得不到想要的爱情而气急败坏的野蛮少女。虽然从斯佳丽的心理成长、性格发展可以看出那独特的如火一般刚烈的爱尔兰个性占据了她性格的主导地位,但她同时又是爱伦的女儿,爱伦的圣母玛利亚般圣洁的光辉也时刻影响着她,牵动着她。2 物质追求与精神追求斯佳丽一生都在追求两样东西:一是维希礼的爱,一是有很多的钱。前者是精神的,后者是物质的。斯佳丽爱上维希礼仅仅是因为他那优雅的外表和他那一句“磁性十足”的问候,以后无论经历怎样的波折她依旧坚信自己的爱,哪怕维希礼已经娶了媚兰,她依旧不曾放弃任何示爱的机会。对维希礼的爱,成为失去爱伦精神无所依傍的斯佳丽活着的动力和拼搏的勇气。为了得到维希礼的爱,她堂堂一个大家闺秀竟策划在维希礼的定婚宴会上和他私奔。为了引起维希礼的注意,她尽情地发挥她的魅力,“不停地与周围的骑士们说笑,挑逗他们说出些过分的话来,然后再拼命地摇头,弄得耳坠猛乱地舞蹈着。”她强占所有男子的目光,抢走别人情人的注意力�6�8�6�8这些显然与爱伦的教育背道而驰。可是,这是一种盲目的、缺乏深厚感情的爱,它像镜中花、水中月,可怜的斯佳丽却一直在苦苦寻。直到媚兰去世,她才明白:“我所爱的只是一尊自己虚构的偶像———没有生命和灵魂。我给他做了一套漂亮的衣服,然后就爱上它了。当维希礼骑着马向我走来时,是那么英俊潇洒、风流倜傥,我便把那套衣服给了他,并不管他合身不合身,最重要的是我不肯看清他到底是一个怎样的人物。我一直爱着那套衣服———没有爱他人。”如果说爱伦圣母般的爱是斯佳丽的精神支柱,那么在时世变迁中,它已杳无踪迹;斯佳丽所虚构的美丽的爱情是她生命的动力,最后也在梦幻的破灭中消失殆尽。当南北战争如秋风扫落叶般将属于她的那个安乐富裕的家刮走后,她意识到“这是个狂暴而艰难的时代,要在这样的时代生活下去就非得进行艰难而剧烈的斗争不可”,“她不想穷一辈子,也不想干坐着,耐心等待奇迹来帮助她,她要闯进生活中去,努力取得她要取得的一切�6�8�6�8”她瞅准“金钱是这个世界上最重要的东西”,认为钱可以让她得到想要的一切,可以让她从小向往的“想做什么就做什么的”生活得以实现,可以让她强烈的唯我主义得到彰显。于是她义无返顾地投身到城市金钱的活动中去。斯佳丽已彻底忘掉爱伦教给她的女人大多只能作男子附庸的传统观念,却如同一个精明强悍的男子一样混入到男人的世界,与他们大张旗鼓地竞争,并以其大胆心细、能屈能伸、惟利是图、不择手段在商业竞争中游刃有余,获得了很大的成功。渐渐地,她由一个农奴主转变成一个没有良心的自私冷酷的资本家,精神追求在她那强烈的物质追求面前显得苍白无力,最多也只是一种心理平衡的配料罢了。有了钱,斯佳丽那发光的绿眼睛越发动人了,因为钱给她漂亮的衣服、精致的饰物、豪华的住宅、美味的食物�6�8 .而给予斯佳丽更多享受的是瑞德�6�1巴特勒。瑞德把从战争中捞取的金钱拱手献给他深爱着的斯佳丽,让她想干啥干啥,想买啥买啥,他不仅满足了她所有的的物质欲望,同时也让斯佳丽的唯我主义得到极大限度的彰显。正因为如此,无论瑞德是一个无恶不作、十恶不赦的奸商,还是一个彬彬有礼、受人爱戴的民主党人,对斯佳丽而言他永远是个感情真挚的好男人。因为只有瑞德最懂她,最理解她,也最能肯定她,愿意为她做一切;正因为如此,她才可以在他面前放任性子,自由自在。心理学中讲,人潜意识层中的积淀物,在一定的外部条件下会转化成一种强大的心理力量,诱发出惊人之举。瑞德在斯佳丽的丈夫刚死时就向她求婚,而心系维希礼的斯佳丽在原打算拒绝的时候竟然同意了,这是她潜意识层里的情感因素,也可以说是她的本我在做主。因为在模模糊糊、隐隐约约中,斯佳丽觉得除了喜欢瑞德的钱外,似乎还有点喜欢他本人,因为他们实在有臭味相投的一面———“天生的一对,都是为人冷酷、贪婪而又无所顾及”,“他是她唯一可以吐露心里话的人”。最终,斯佳丽答应了瑞德的求婚。斯佳丽的前两任丈夫———一个是乳臭未干的小男孩,一个是可以做她父亲的老头儿,相比之下,瑞德是成熟的、有着无限魅力的男子,从他身上斯佳丽才真正感受到婚姻的乐趣。这次婚姻与斯佳丽的前两次婚姻的不同在于除了功利目的外,还“有些喜欢”的因素(实质是灵的相吸引),这也不同于斯佳丽对维希礼的精神恋爱,它是在唯我主义的形式下,实现了灵与肉的结合。当然斯佳丽是经过了前所未有的思想斗争的,这是意识与潜意识、理性与感性的斗争,这种斗争展现了斯佳丽性格丰富复杂的一面。