党中央在延安十三年，形成了宝贵的延安精神，是我党在艰苦的革命战争时期的宝贵精神财富。延安精神及在延安时期形成的政策，也是我党在社会主义革命建设时期重要的指导思想和政策基础。延安精神的具体内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神，成为鼓舞无数中华儿女抛头颅、撒热血，自立更生，艰苦奋斗的精神信仰， 使得延安成为70多年前一批又一批进步青年心中的革命圣地。
延安是举世闻名的中国革命圣地，从1935年到1948年的13年间，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。我们都是生在新中国长在红旗下，从小接受党的教育，延安在我们心里是与圣地这个字眼，与巍巍宝塔山滚滚延河水的形象连在一起，从而延安一直是我们心目中一个非去不可的地方。
党中央在延安十三年，形成了宝贵的延安精神，是我党在艰苦的革命战争时期的宝贵精神财富。延安精神及在延安时期形成的政策，也是我党在社会主义革命建设时期重要的指导思想和政策基础。延安精神的具体内容是就是我们要坚定正确的政治方向，全心全意的为人民服务，思想路线为解放思想、实事求是。延安精神，成为鼓舞无数中华儿女抛头颅、撒热血，自立更生，艰苦奋斗的精神信仰， 使得延安成为70多年前一批又一批进步青年心中的革命圣地。习总书记提出的中国梦则是我们目前新形势下的奋斗目标，同样需要为之奋斗的崇高信仰，需要延安精神。在学习延安精神的时候，我不禁要问两个问题：延安精神与哲学上的内容到底存在哪些内在的关系?在当代中国，我们应该如何来看待延安精神力的哲学内涵?
作为土地革命战争留下的仅有的革命根据地，延安自然成了经历了二万五千里长征之后的中国共产党及其工农红军的落脚点。作为一个马克思主义政党，中国共产党在这里完成了马克思主义的中国化，而这标志着中国共产党成为了一个成熟的政党，她所采取的实事求是的路线，不但解决了她所领导的中国革命的方向问题，也使其在人民心目中成为中国人民反抗外来侵略的中流砥柱。在这个过程中，中国共产党在延安完成了从弱小到发展壮大的转变;正是在这个过程中，作为马克思主义中国化的先行者和代表人物，毛泽东自然成为中国共产党的领袖，毛泽东思想成为中国共产党的指导思想。这一切，均是历史的选择。我们在学习中，还体认到中国共产党在延安的实践中形成的延安精神，特别是坚定正确的政治方向，实事求是的精神，全心全意为人民服务的精神，和艰苦奋斗的精神。中国共产党的延安试验(毛泽东称延安是一切工作的试验地)的成功，也得益于延安精神。我们相信延安精神具有历久弥新的魅力，在当代全面建设小康实现中华民族中国梦的实践中，也将发挥重要作用。
习近平2016年5月17日主持召开了“哲学社会科学工作座谈会”，在会上听取了哲学社会科学各个领域的专家学者的发言后，作了重要讲话。这篇讲话是习近平总书记系列重要讲话的重要组成部分，讲话对当前中国哲学社会科学的重要性、指导思想、面临的问题、主要任务以及方法路径做了科学的阐述。
马克思主义认为，中国的哲学社会科学之所以要坚持马克思主义的指导，当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，是因为哲学社会科学属于意识形态，属于上层建筑，必须为自己时代的经济基础服务，为完善生产方式，提高生产力服务。我们是社会主义国家性质决定了哲学社会科学的性质。习近平指出：必须坚持马克思主义在我国哲学社会科学中的指导地位，是否以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。这个地位不能动摇，这个方向不能改变。
马克思主义为什么对我国哲学社会科学如此重要?马克思主义揭示了整个世界的普遍规律，为人类指明了前进的道路;马克思主义唯物论、辩证法为我们提供了伟大的认识工具，是我们观察、分析问题的思想武器;马克思具有鲜明的实践品格，指导我们不仅认识世界，更重要的是改造世界;马克思主义致力于实现人类解放与每一个人全面自由的发展，这是马克思主义的最高目标和理想。在这四个方面中，我认为最重要的就是马克思主义的这一理想、理念与目标。
马克思主义是什么?恩格斯说：马克思主义就是现实的人的科学。现实的活生生的人的存在与发展，自由与解放，构成了马克思主义关注的核心内容。马克思十七岁在《青年在选择职业时的考虑》就确立了为人类幸福而工作和奋斗的理想，在《1844年经济学哲学手稿》中批判了资本主义的劳动异化，指出了资本这个物对人、对工人、对劳动者的统治、支配、主宰的现实。在1848年的《共产党宣言》中指出，无产阶级才是新社会的主体，只有通过无产阶级的革命斗争才能建立一个自由人的联合体。马克思一生都贡献给了无产阶级、工人阶级的解放事业。马克思主义传入中国，被早期的共产党人所接受认可、所消化吸收、并变为中国的实践，转变为我们党“全心全意为人民服务”宗旨，这个理念是根本，是法宝，是我们解决中国问题，发展中国道路，克服“周期律”的秘密武器。
如何理解延安精神里的哲学思想，如何坚持中国哲学社会科学的马克思主义指导?这是我所思考的。坚持马克思主义指导，在当代中国就是坚持中国特色社会主义理论的指导，坚持用习近平总书记的重要讲话精神来指导，坚持用马克思主义中国化最新的理论成果来作指导。
1.中国哲学社会科学的发展首先要解决为什么人的问题。是为少数人服务还是为绝大多数人服务的问题。这是根本性原则性问题，这个方向不能迷失，不能困惑，不能动摇。毛泽东延安文艺座谈会上的讲话从根本上指明了中国文化的发展方向，这个方向必须坚持，必须加强。
2.中国哲学社会科学的发展必须围绕党的宗旨：“党和国家的一切工作的出发点和落脚点是全心全意为人民服务，是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”。[1]正如毛主席说的：要站在最大多数人一边。
3.中国哲学社会科学的发展必须深入研究当代世界的巨大变革，研究当代中国的重大问题，关注人民的生存与发展，突显问题意识、时代意识，为广大人民改造世界、创造生活提供智力支撑和知识准备。
4.中国哲学社会科学的发展必须振奋中国精神，提升中国力量，铸造精神家园。有利于激发人民的自信心和凝聚力，激发每个人的心中的家国情怀，汇聚成为国家、民族、个人统一的中国梦。
5.中国哲学社会科学的发展必须讴歌劳动精神，挖掘劳动智慧，致力于构建不同于资本主义的新文明样态，构建中国人崭新的存在方式，从而引领时代和世界的发展。
恩格斯说“一个民族要想站在科学的最高峰一刻也不能没有理论思维。人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导，马克思主义的诞生就是人类思想史上的一个伟大事件。”[2]在我国哲学社会科学发展的过程中，就是始终坚持以马克思主义为指导，为深入研究和回答我国发展和我们党执政面临的重大理论和现实问题、坚持和发展中国特色社会主义做出了重大贡献。
习近平指出：“坚持以马克思主义为指导是当代哲学社会科学是区别于其他区哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明的加以坚持。”但是，在实际工作中，在有的领域中，马克思主义被边缘化、空泛化、边缘化。在一些学科中“失语”、在教材中“失踪”、论坛中“失声”。这种状况必须引起我们高度重视。以马克思主义为指导，首要问题解决的就是真信真懂的问题，核心是要解决好为什么人的问题，为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性原则性问题，而坚持以马克思主义为指导，最终要落实到怎么用上来。坚持马克思主义不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。
习近平总书记指出：“我国是哲学社会科学的大国，研究队伍、论文数量和政府投入等在世界上都是排在前面，但目前的学术观点、学术水准、学术话语上的能力和水平同我国的综合国力和水平还不大相称。”而当代中国的伟大社会变革不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化的翻版，不可能找到现成的教科书，因此，我国哲学社会科学工作者只有按照立足中国、借鉴国外、挖掘历史、把握当代、关怀人文、面向未来的思路，才能着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。这就是时代赋予哲学社会科学工作者的神圣使命和历史担当。习近平指出：“坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学;坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，提出哲学社会科学为什么人的问题，如何运用马克思主义;加快构建中国特色哲学社会科学。第一，体现继承性、民族性， 第二，体现原创性、时代性，第三，体现系统性、专业性，要创新科研经费分配、资助、管理体制，更好发挥国家社科基金作用，加大科研投入，提高经费使用效率。要建立科学权威、公开透明的哲学社会科学成果评价体系;加强和改善党对哲学社会科学工作的领导， 要认真贯彻党的知识分子政策，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，做到政治上充分信任。”
作者简介：张晖(1987.04)，男，宁夏人，银川市委党校助教，硕士研究生，研究方向：中国化马克思主义。
