当代中国在经济崛起，成为“世界工厂”和“第二大经济体”的同时，如果不能形成中国特色的管理理论和管理哲学，也与中国在世界舞台上的地位极不相称，构建具有中国特色的企业管理哲学，必将应运而生。
中国传统哲学文化博大精深，源远流长，以伏羲易经为根基，5000年历史长河中，中华民族产生过以四大发明为代表的古代科技，以道、儒、释为主干的智慧结晶，以唐宋文化为代表的博大精深、开放包容的东方文化，为人类历史的发展做出过巨大贡献。
春秋晚期，百家争鸣，演绎了一场人类历史上绝无仅有的文化盛会。东汉以后，印度小乘佛教传入中国，逐步演变成中国佛教，成为中国文化的主干之一。鸦片战争后，标榜科学和民主思想的西方文化伴随坚船利炮进入中国，孙中山先生汇通中西、熔铸古今，提出了三民主义思想，推翻长达2000多年的封建帝制，发起了一场民主共和的伟大实践;五四运动后，马列主义来到中国，在中国革命建设的腥风血雨中，中国共产党的三代领导解放思想、实事求是，把马列主义良种，在中国的水土上不断进行“培育”，先后诞生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想和科学发展观。
国人注重系统思维，强调整体和谐。中国经济的快速发展离不开企业的贡献;理应顺应时代的需求，汲取传统文化精髓，借鉴西方管理哲学，西方的管理经验、管理理论、有符合其自身产生、发展的水土和历史文化渊源，历经了文艺复兴、工业革命等在创造人类历史上浓墨重笔时刻的同时，原封不动地用于中国，往往会发生“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的现象。
一、以人为本
中国古代封建社会认为由于人们所处社会地位和阶级的不同，按照封建社会风俗习惯每个人都应各安其位。儒家观点则认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么样权力、承担什么样的义务、履行什么样的职责，那么你就应该遵守履行属于你的责权义务，你就必须乐天知命，这其实就是最早的所谓“螺丝钉理论”。
只要适才适用，人人都能在的自己的领域上发挥所长，充分体现在组织中的作用，并且使组织中的每个成员协同合作，相互协调，将个人的作用在集体中发挥到最大。孔子的儒家管理思想注重以人为本，强调组织中个体的自我完善与个体在整体中的协同合作，因此，儒家的管理哲学与现代管理中的内在机制是趋同的。
二、 核心决策
决策作为管理的核心，决定了方向和目标，保持原则结合知识、运用资源构成的综合决策才是具有可行性的。王阳明的观点是，人们做事要争取做到知行合一，真正的决策者要具有高瞻远瞩的眼界，知己知彼的能力，大公无私的胸襟，防患未然的水平，才能做出客观的决策。
我们中国的道家思想所强调的道即整体，包罗万象，大千世界千变万化，不限于某一点或某一端，人作为主体，如果要了解道就要跳出本身狭窄的固有思维，不断地去升华，融入周围的环境，决策自然周延、客观而正确。道家强调整体及变化，整体包括时间和空间上的整体，即企业的全面发展和持续经营。现代企业的快速发展，很多企业过分追求短期经济效益，以牺牲环境为代价，自然环境的恶化，势必会引起环保政策的变动，使得企业的法律环境和经营环境进一步规范，从而企业不得不花费大量财力物力，重新整合生产资源、调整生产方式，重新适应新的更加严苛的经营环境。因此，企业的决策层应该高瞻远瞩，以变化和发展的眼光管理企业，为企业赢得经济效益的同时，也为企业树立良好的社会形象。
三、依法合规
从管理的眼光来看，可看作是当今的法律，法律同样存在因果关系，作为企业，不触犯法律即是修行。法律同时也是客观的、是抽象的。遵守或者不遵守，都会在潜移默化中影响着一个企业的发展。法家的精神就是廉明公正的组织规范与平等客观的标准。要求企业建立严格而高效的组织体系、建立健全各项严格的管理制度。唯有建立科学规范的管理制度，才能保证制度得到有效的实施，才能为企业组织带来凝聚力、战斗力、向心力与稳定性，使组织能更好地持续稳定健康发展。制度是组织中刚性的成分，而领导的领导艺术则是管理中柔性的成分，只有刚柔并济，才能将企业管理得有条不紊且富有活力。
因此，“人治”是要求领导掌握管理的技巧，讲究领导艺术与管理能力，取得组织中个人的信任。“法治”则是企业公平公正的保障。以此做到“法治”与“人治”的结合。科学决策是企业的灵魂，领导做出正确的科学决策能够推动企业发展。有效、合理而持续的领导决策必须有主客观条件的配合。企业只有人治、法治双管齐下，相辅相成，才能产生合理、有效的领导力。就企业而言发展即是永续经营、发展企业整体与所有成员的利益。由此可见，中国古代先贤的哲学思想在现代管理中的转化让我们认识到，对于中国的哲学理念，单一的理解与运用是不够的，我们需要将儒家、道家、法家思想融合转化互补为用，形成一套既对立又统一的管理方法，这才是中国管理哲学发挥的极致。博大精深的中国哲学中的管理思想定会为现代企业管理的持续发展提供强大的文化支撑和智力支持。
改革开放以来，做到以上三点的企业不断涌现，其中包含的哲学思想和成功的借鉴密不可分。企业的经营管理者，特别是有作为的企业家，都能从亲身的管理实践中深切地体会到，要深化企业改革，提高企业管理的成效，仅掌握一般的管理理论是不够的，正确的哲学思维同样必不可少。
“分槽喂马”这则著名寓言讲述了这样一个故事：蒙古马有很强的负重能力，大宛马有很强的奔跑能力。有一家恰巧同时养了这两种马，马的主人将它们养在同一个马厩里，喂食时也使用相同的食槽。但是两匹马不知为何，总是相互踢咬，搞得两败俱伤。马主人不解的去问懂马的人，伯乐看了情况之后，建议分开喂养。从此马的主人能够轻松的驾驭两匹马，家业也随之兴旺繁荣起来。
现如今的中国联想集团，当初的重组分立：2001年3月，联想集团旗下的“联想电脑”与“神州数码”进入了战略分拆的最后阶段，同年6月，“神州数码”在香港上市。分拆完成后，“联想电脑”由杨元庆接过帅旗，继承联想集团原有名称与商标，主攻电脑整机、电脑零件的生产销售;“神州数码”则由郭为领军，另创品牌，主营系统集成、网络设备制造、代理产品分销。杨与郭二人均是柳传志的得意接班人，均拥有超强的个人能力和领导能力，就如“分槽喂马”中的蒙古和大宛马。同在一起，你争我抢，消耗内力，对企业的发展没有半点好处。在联想老帅柳传志的“世事洞明”的决策下，联想接班人问题以非常合理的方式尘埃落定，迎刃而解。而且分开反而使得联想更加的强大。细品其中，结合古训，深知人才最好从系统内培养;要培养出一批而不是一个接班人，还要让他们在相对公平的环境下比出高下;如果有幸得到难分胜负的结果，千万珍惜这种幸福，不要轻易把人才送走，尤其是送给敌人;要把双方的跑道划开，一定要清晰、明白、严谨地划开;假如一方遭遇困境，另一方可以立即出手相助。
四、结束语
作为开拓创新，排斥对立、抗争，具有道家推崇的“上善若水”的美德，具有包容性、开放性、创新性、多元性等特点，对外来文化能够兼收并蓄，因而具有强大的生命力、创造力。当代国人，只要具有包容万象的胸怀，秉承中国传统文化宏观、整体、系统思维的优势，借鉴西方近现代偏重微观、科学、理性、实用的管理哲学，总结改革开放30年管理实践的经验教训，完全有理由构建出中国式管理哲学!
作者：褚天祎 来源：管理观察 2016年30期
