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浅谈音乐作品中的爱情歌曲

2015-07-04 09:31 来源:学术参考网 作者:未知
【摘要】在音乐领域中,爱情歌曲一直是词曲作者和歌者不断颂扬、探索的主题。古今中外,不论是曲折悲伤还是甜蜜欢喜的爱情故事,都会让我们从中领略到美感。本文通过实例,让我们从中得到丰富的审美体验,继而给人以心灵的净化,思想的升华!
【关键词】爱情歌曲美感审美体验
在历史的发展中,爱情一直是各种艺术所颂扬的永不枯竭的主题,因为在包罗万象、丰富多彩的人生旅途中,一份纯真健康的爱情,不仅赋予人生更加美好的意义,而且还有着不可否认的美学价值,所以爱情也就順理成章地成为艺人手中创作和表演的主题。音乐可以占据理性接近不了的崇高的一面,那么充满曲折、富有极强感染力的爱情歌曲,就更加能够净化人们的心灵,陶冶人们的情操,谱写出无数令人难忘的乐章,唱出一曲曲感人至深的千古绝唱,放射出不可言喻的感动来。
中华民族历史悠久,民族音乐文化历史也是源远流长,其中涉及爱情题材的歌曲也是数不胜数。纵观我国形形色色的爱情歌曲,都从不同角度反映了各个阶层的爱情观,而且都以积极的审美情趣表达情感,给听众以美得享受。古人表达爱情的方式是含蓄委婉的,恋爱中的女子更为如此。
但进入几千年的封建社会中,虽然许多爱情中的男女也力求得到自己的爱情,但在封建礼教的压榨下,结果是让人悲恸的。wWw.133229.cOM最为典型的四大名著之一《红楼梦》中的主题曲《枉凝眉》,就深切的让我们领略到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,只能是“枉自嗟呀”、“空劳牵挂”,是“水中月”、“镜中花”。虽然整个音乐的基调是“满腔惆怅,无限感慨”,但惆怅哀怨中让我们触摸到主人公对美好爱情的向往。结局是可悲的,但在压迫和束缚中走过来的爱情是真挚的。更值得一提的是,通过这样的爱情悲剧,使我们更加认识到封建礼教的残酷和可悲,坚定了人们废除它的信心,加速了它的解体。从这方面来看,它的存在价值是什么都不可比拟的。正因为有无数反映当时社会现象的爱情作品存在,才使我们更清楚的认识社会,不断反思,才能推动历史的发展、社会的进步。因此这首爱情歌曲就有了截然不同的意义。

综上我们可以看到,不管是不敢表达的爱情歌曲,还是以悲剧告终的爱情歌曲,比起它社会存在价值的美,其它已显得不那么重要了。只有它的存在,才会让社会不断进步,爱情歌曲顺应时代的发展,才会避免类似爱情悲剧的重演。
有着深厚的文化底蕴的泱泱大国,各地区各民族的爱情歌曲也是不胜枚举。含蓄柔美的、粗犷豪放的、开朗明快的等,别有一番美趣。东北民歌《瞧情郎》,以其活泼、轻快的旋律,生动风趣的描绘了一个东北的农村姑娘,打扮的十分漂亮,欢天喜地的去探望情郎时一路上发生的趣事。尤其袭用了东北秧歌中的特色“哎咳哎哎,得儿那乎咿乎哎呦呦外”的衬词,更把姑娘去瞧情郎那种高兴和美,表现的淋漓尽致,令人捧腹不已。

全国各地的《绣荷包》风格各异,各具特色。贺锡德在《365首中国古今名曲欣赏》中把《绣荷包》大致分为两类:“一类是姑娘倾诉爱情和幸福自由生活所唱的,南方各省流传多属此类;另一类是妻子表达对离家远行丈夫的思念,北方多属此类。”不管分为多少种类,都是姑娘借“荷包”表达自己对幸福爱情的倾诉和对爱人的思念。以山西民歌《绣荷包》为例,整个歌词与旋律,再加上一些跳进、装饰音,充分呈现出人物所处的环境及此刻的心境,仿佛让我们感受到歌者迎着西北寒风,向远方眺望端的臆断和热情的幻想基础上,提出推断和假说;(2)要有发散性思维开拓新路;(3)要在冷静的踏实的科学思辨基础上有灵感来点睛成龙;(4)汲取“欲速则不达”的古训;(5)要运用批评、反批评和自我批评来促进;(6)要相信集体力量;(7)要有胆有识、无畏无私。
《中国古代音乐史研究中的逆向考察》一文主要同过文献学角度论证论点,各个层次间联系紧密,论证手法严谨。但在论证逆向考察对中国音乐史研究的特殊重要性时,应更详细一些,通过实例来论证会更好。逆向考察是一种很优秀的史学方法,对于中国古代音乐史的研究有很重要的作用,很多鲜明的例子都已经证明了这一科学的方法,我们必须吸收前人的经验,用合理的科学的方法进行中国古代音乐史的研究。
参考文献:
[1]$杨荫浏著《中国古代音乐史稿》,人民音乐出版社,1981年版
[2]$冯文慈著《中国音乐史学的回顾与反思》,上海音乐学院出版社,2005年版
[3],郑祖襄著《中国古代音乐史学概论》,人民音乐出版社,1998年版
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