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科尔沁蒙古族音乐舞蹈诗——安代风情

2016-04-11 15:42 来源:学术参考网 作者:未知

  场景氛围:

  

  一道苍远、古老、悠久、纵深感极强,类似土墙一样充满凸凹不平感的画面大幕上有金属色镂刻的“安代风情”四个斑驳大字,几组不规则的灯光点面不均地照射在画面上。

  

  “安代风情”四字熠熠生辉。

  

  序

  

  在上述场景的氛围中,马头琴悠悠的旋律在舞台上回荡,音乐气氛凝重、浑厚,显得悠远动人,音乐中大幕徐徐升起。

  

  舞台正景:一束强光直射舞台正中以夸张的勒勒车轱辘为主体道具的勒勒车上。车上跪着一病态十足、忧郁万分的少女。另有两组光分别照在另两组人物身上。音乐片刻宁静,一群为病女祈祷的人们侧跪于舞台一侧,向着侧幕出口的地方在虔诚地迎请着……此刻,一阵“博”的银镲与铜镜的撞击声由远而近,舞台所有的目光都集中在女“博”的身上,充满渴求与希望。女“博”走近病女,绕其四周观看后,开始对着病女舞动,口中念念有词:


   可怜的姑娘,从地上站起来吧,把你的头高高扬起来吧,天上的神灵保佑着你啊,快回到亲人们的中间来吧。

  

  (一段女博的独舞)

  

  博舞后姑娘无动于衷,再舞仍无反应,博的劲头开始减弱,弱到无可奈何的程度,最后,悻悻地看看大家,摇头,匆匆离去。这时,众人刷地抬起低垂的头,想从病女身上看到复原的奇迹,见仍无动静,人群中猛然站起一中年汉子,手持绳甩,走近姑娘,仍不被理睬,中年人无奈,仰面问天,跺脚问地,病女仍不能理解这一切。此时,中年人以极大的悲婉之情舞起安代,朗声唱道:


    天上的病魔随云彩走吧,地上的病魔跟旋风去吧,还我一个清醒的女儿,让她跟我一块回到自己的家啊!

  

  在中年人的唱和之中,其他的人们或仨或俩地站起,围向病女忽远忽近地手持不同物件跳起安代,在大家震耳欲聋的唱和与脚踏的安代歌声中,病女开始苏醒,并渐渐地抬起头,先是迷茫地看着眼前的一切,继而眼睛开始发亮,一步步的站立起来,一部分一部分地认识了众人,当她看到自己的父亲时,不顾一切地扑上去,以跪姿抱住了父亲的大腿,悲恸不已。这时,病女的情人从人群中走出,上前扶起病女,病女心中的热情开始渲泄,一段失而复得、极为缠绵的双人舞。当俩人正沉浸在爱的海洋之中时,病女抬眼看到摇篮一样的勒勒车,推开情人,猛地跑过去,张开双臂死死地抱住车轱辘,象重新回到了母亲的怀抱一样,痴恋、陶醉、执迷。此时,音乐响起,热情、厚重、激昂,众人一拥而上,以不同的造型动作将倾斜的车轱辘竖起,灯光在大亮的瞬间逐渐减弱,只有一束追光映照着母亲一样的车轱辘和她怀中的女儿……

  

  定格,洛幕。

  

  卷一祭祀篇

  

  幕启:

  

  天幕上一株郁郁苍苍,虬枝旁逸,历尽沧桑,饱经风雨洗礼的古树傲然耸立。大树下,各种诸如牛头、羊头及果品的供品默然地摆放着,在类似古刹号鼓锣镲的祭祀音乐声中,舞台可见一老者(即主祭人)在向已挂满五颜六色的彩条的古树上庄重地系着又一彩条,众人向着大树虔诚地跪拜着 在古老的祭祀音乐声中,一群男博带着面具上场,一段颇具祭祀韵味的男博群舞。在博的舞蹈即将结束时,老者走到众人之前,手持祭械,高声吟诵祭词:

  

  金蛙钻到井里了,晚上就打雷吧!银蛙跳进泉里了,夜间就降雨吧!凤凰落到马背上,人丁就会兴旺啊!彩虹落到牧场里,牛羊就会肥壮啊!神树有神明啊,日月就会灵光!神树多福荫啊,草原就会吉祥!

  

  此时,舞台众人洗耳恭听,以静为主。主祭人诵毕。众人纷纷站起,拥向大树系着彩布条。这时,在老者的一声长喝之下,众人绕着古树而舞,一段庄严、凝重、神圣的祈祷舞。

  

  祈祷舞在接近尾声时,俩人抬出一桶圣水端放在老者身边。老者净手拜礼之后,分别向着众人点泼圣水,在众人都享受到圣水的洗礼后,老者拿起树枝,蘸着圣水,向着苍天,向着大地,酣畅淋漓地泼洒着圣水。此时的舞台,珠光点点,水滴飞滅,众人沉浸在希望的甜蜜之中,似乎沐浴在如蜜的喜雨之中。

  

  在庄严而神秘的祭祀进行中,灯光一转,从神树的树叶缝隙中透射出几缕耀眼的阳光,光线四射,穿枝透叶。此时,音乐充满激情和希望,人们簇拥着老者,带着满足和幸福的欢欣,欢腾地向着神树,向着光明走去。

  

  造型,落幕。

  

  卷二婚礼篇

  

  幕启:

  

  舞台上贯满圣洁的哈达,看似象无垠的白云或无边的海洋。人们在圣洁的哈达舞中做出各种祝福的造型,神圣而真诚。在人们真挚的哈达舞中,一老者走向台前,朗颂赞词:太阳的光辉,

  

  让牛羊肥壮五谷满仓;天上的甘露让水草丰美人丁兴旺;真挚的祝福,让所有的人们幸福安康;美好的爱情,象蜂蜜一样甘甜久长。

  

  赞词完毕,众人的贺喜之歌响起:

  

  金鞍宝马哟拴在玉柱上,银白毡毯哟铺在草地上,圣洁哈达叠放在那佛龛上,喜庆美酒献给所有的尊长。合婚月就是这个月,成婚日就是这一日。杀了牛羊备好席,看好日子来成亲。象太阳月亮那样光辉,象红花绿叶一样般配。欢宴上的亲朋好友,为这吉日良辰而干杯。

  

  伴着歌声,众人手捧着各种贺礼分别穿梭过场,一幅婚庆繁忙热烈的喜人景象。

  

  在众人过场的同时,由人搭成的镜子立于舞台之中,新娘怀着喜悦而又眷恋的心情走到镜子前,镜中立刻映出新娘身着盛妆、花枝招展的倩影。新娘对着镜子,整理头饰和装束,一段富有激情的“嫁之舞”。


  在新娘被出嫁的喜悦陶醉之时,几位姑娘手捧着织物出现在镜中,分别以不同的形式围着姑娘绣着嫁妆。在新娘和姐妹们的相互交流中,“劝嫁歌”响起,感情缠绵,恋意动人:

  

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  南湖里的莲花哟,长成了十九节的藕。湖边出生的姑娘哟,长到了出嫁的时候。北湖畔栽的细柳哟,早已长成了大树。树下玩耍的姑娘哟,已到了出嫁的时候。九十九条彩带接到你的袖上,九十九个姐妹围在你的身旁,插在你发间的鲜花有九十九朵,九十九天的路程也要送你前往。歌声如泣如诉,柔肠百转,真情动人。

  

  此时,音乐一转,分头妈手举着木梳拉起新娘又来到镜前,镜中,分头妈为美丽的新娘分头,新娘感激地、幸福地与分头妈相依相和,唱起分头妈的歌:

  

  单股的辫子梳成了双,零散的被褥迭成了摞,妈妈的心血啊,好比西拉木伦河……新娘伴着分头妈的动作,将头紧紧贴在分头妈的怀中,陶醉在母爱的海洋里。

  

  音乐缠绵、婉约。

  

  突然,一阵急促的马蹄声由远而近,接亲的人马已到,新娘和众人惊喜地眺望,众人招手,相拥着新娘下场。

  

  英俊潇洒的新郎和四个伴郎轻盈地来到大家面前,五人一段漂亮的马舞,站成一扫^新郎急欲见到新娘,正欲进门,台口出现四位姑娘,站成一排,挡住了新郎的去路,形成了四人拦门之势,一段诙谐的“拦门舞”。

  

  在拦门之中,一姑娘为了刁难对方率先与新郎一方对歌:

  

  在我的马群里,花色斑纹的有几个?在我的眼睛里天上星星有几颗‘?新朗一方的一个小伙子站出来应声对花斑马再多没有四蹄挪不动窝。天上星再密,不如心上的那一颗。又一姑娘站出来唱道:铁匠锻打的铁勾带弯,为何勾不住姑娘的心圈圈‘?一个伴郎应答道:骆驼的脖子带弯,猫爪子也带弯,敢说是铁匠锻打的吗‘?第三、四位姑娘站出来:河弯里长的树条子带弯……未等唱完,两个伴郎立刻抢白道:天上的月牙带弯,河弯里能长出它来吗‘?一阵哄堂大笑……四姑娘见叫不住对方的阵,只好相互看看,让过了拦门这一关。

  

  闯过拦门关后,第三批人马又站出来为新郎脱靴,新郎为报复拦门的刁难,故意将脚掌翘起,使她们脱不下靴来,众人轮流上阵新郎稳住不动,最后众人一人抱一个,一齐用力,新郎将脚掌一松,众人象风吹草浪一样顺序地倒地,开心的笑声荡漾开来。

  

  新郎周折一番后,又被第三批人马拦住,两位手牵长长腰带的姑娘要为新郎缠腰带,仨人一段轻快的腰带舞,两位姑娘将腰带缠在新郎腰间,相互向两个方向用力拉紧。新郎疼得一下蹦了起来,两位姑娘不依,继续用力缠紧腰带,勒得新郎连连拱手作揖两位姑娘洒下一串笑声,解放了新郎。

  

  新郎在连过三关之后,一个箭步冲到台口,将新娘拥抱而出。

  

  新郎新娘终于见面,新郎拉住娇羞的新娘,俩人幸福地相拥在一起,跳起欢快的婚礼舞蹈。最后,新郎将新娘高高托起,象获得了草原上最宝贵的灵芝一样满足、自豪与骄傲。

  

  在新郎与新娘一段精彩的双人舞之后,众人纷纷走上舞台,人们分别为新郎新娘穿上漂亮的婚礼服,送她们走向幸福的地方,此时,祝贺的歌声响起:

  

  太阳和月亮双双,草原和百灵双双,有情人要去的地方,幸福和甜蜜双双。歌声中,人们向新郎新娘告别,此时,舞台彩巾飘舞,音乐强烈,人们在欢悦的祝福中目送新郎新娘。

  

  造型,落幕。

  

  卷三那达慕篇

  

  一轮满月,挂在一碧如洗的夜空。

  

  一簇簇篝火,烈焰熊熊,烧红了半个夜空。

  

  一阵阵夜鸟、草虫、青蛙的叫声。

  

  马头琴悠扬的旋律伴着时远时近的蒙古族长调歌声在夜空下回荡,一派那达慕夜晚欢腾的景象。

  

  音乐中,歌声从夜空中传来:

  

  啊—那达慕的夜晚,点燃了篝火一片,草原牧民的喜悦,装满了千杯万盏。那达慕的夜晚,沸腾着歌声一片,草原儿女的陶醉,属于这花好月圆。

  

  一段美丽、动人的“篝火舞”之后,灯光转明,似晨光普照,一声骏马长嘶,一阵滚雷般的马蹄声响过,四位老汉手持四胡;似骑在马背上一样来到台中,又一阵马蹄声响过,四老汉一惊,视线和精力全部投入赛马场上,好来宝的韵律从老汉口中飞出:

  

  草地上马蹄如风,马背上骑手如松,一阵阵疾如闪电,一匹匹快如流星。看那青鬃马走蹄如雨,瞧这黄膘马弯背似弓。哎,快看那冲上来的雪里红,哈哈,那是咱的二小子楞头青。先别说谁胜谁败,更别说谁输谁赢,祖祖辈辈就这样烈马追凤,草原人个个都是马背上的英雄。

  

  在四老汉的好来宝的激越声中,突然传来长空大雁长鸣声。三位女弓箭手披挂上阵一组勇猛的“弓箭舞”之后,铺天盖地的涌上来一群剽焊的男女摔跤手,似猛虎下山,似威龙出洞。女博克英姿飒爽,威武如男,与男博克一道,构成一道草原英武的风景线。一组强劲、有力、雄浑的男女交替的“摔跤舞”,展示出草原儿女的神勇之风。

  

  此时,一群儿童稚嫩的笑声伴着几声羊羔的叫声从远处传来。一群儿童手持象征着胜利之勇的物件上场,一组轻快的“庆贺舞”,庆贺所有那达慕的胜利者,庆贺所有蒙古民族的英雄。

  

  在孩子们的庆贺和舞台的喜庆气氛中,一阵划破长空的划拳断喝声传出,两位老人在众人的簇拥下划拳上场,周围有人用力地搬着酒坛子,两位老人划拳至舞台中心,越划越热,越划声音越高。几乎到了谁也不肯服输的程度。此时,孩子们、青年人也都进入了陶醉的状态中,在音乐的牵引下,所有的人们伴着划拳的情绪跳起了“醉安代”,人们醉得天旋地转,醉得酣畅淋漓,醉得翻江倒海,音乐

  

  嘎然而止。人们造型在各种醉态中。

  

  落幕。

  

  尾声

  

  幕启:

  

  一轮硕大的红日映在天幕上。舞台上一个洁白的蒙古包分外惹人眼目。忽远忽近的蒙古长调时隐时现。音乐声中,一位老人和一个儿童手牵着手从太阳中,从遥远的地平线走来,时隐时现,忽高忽低,走的昂扬、有九意喻着一个伟大民族的继往开来。

  

  当老人和孩子走出地平线,从蒙古包中走出的时候。灯光大亮,音乐急转,所有的演员在舞台上形成方阵把老人和孩子突出于舞台前。

  

  此时,音乐进入安代的节律中,老人和孩子在音乐的昭示下,分别以不同的姿态对舞安代,老人有古来之风;孩子有未来之气,一老一小在舞台上形成强烈对比,情绪进入高潮。

  

  在老人和孩子的鼓舞下,所有的人们激情鼎沸。

  

  随着一声长喝,滚雷般地军鼓和打击乐象洒下一串滚动的雨点,所有的人伴着音乐的节奏骏马飞奔般地舞蹈,所有的激情都集中到脚与腿上,所有的欢乐也都集中到脚与腿上,一组激动人心,既有民族韵味又有“踢踏舞”风格的“蹄雨舞“,舞蹈似雨珠飞漉,似暴雨倾盆,似珍珠落玉盘,似千万只马蹄激烈地叩击着大地。

  

  此时,所有的声乐演员全部上场,边歌边舞,人们在音乐中忘情地唱、忘情地跳,随心所欲,蹲、跑、站等形式同时出现,几位小伙把孩子高高托起,一个精美的造型,随着音乐的烘托,舞台把所有的人们定位于造型之中。

  

  音乐仍在轰鸣,开幕时的天幕景色徐徐落下,还原。

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