摘 要：本文通过服装表演音乐所应具有的品味、主观与客观的完美结合和形式与内容的高度统一这三个方面，阐述了服装表演音乐的美学观及其审美体验，它对服装表演音乐的研究、服装表演专业音乐教育教学水平的提高将有着一定的促进作用。
关键词：服装表演音乐；美学观；审美体验
每当我们在欣赏服装表演时，总会被其中的服装表演音乐那独特的风格所感染，使人具有一种兴奋的美感体验，而这一切都是来自于服装表演音乐所遵循的美学观。下面本文通过服装表演音乐所应具有的品味、主观与客观的完美结合和形式与内容的高度统一这三个方面，阐述服装表演音乐的美学观及其审美体验。
一、服装表演音乐所应具有的品味
服装表演音乐作为服装作品、服装表演风格及周围的环境因素（如社会、政治、经济、文化、审美、季节等）与音乐的融合体，它不仅是服装表演过程中最动人的因素之一，同时，也使人们在精神上得以愉悦。那么为什么服装表演音乐具有这样的魅力呢？在我们看来，最主要的原因就在于，服装表演音乐中具有一种它所特有的美的品味，也可以说是美的价值。比如对服装作品特色、服装表演风格的揭示———舒展流畅的音乐与田园式的服装及服装表演风格。然而，要把服装表演音乐的美概括为它所具有的品味，还可以更确切地表述为服装表演音乐美的本质特征，即服装表演音乐美蕴涵在艺术化的声音组合之中、情感美的集中体现和现实动态美的反映（如对不同时期服装作品特色、服装表演风格的揭示），这是由于服装表演音乐美的品味是指服装表演音乐的形式与内涵的完美结合中升华出的美的品格和意味。服装表演音乐美的品味，一方面离不开它所依赖的客体感性对象（如服装作品特色、服装表演风格和周围的环境因素等），即内在于服装作品特色、服装表演风格等之中，另一个方面，就是从服装表演音乐中升华出的一种更高层次的品味，即与审美主体感官密切相关的，比如感知、联想等。如果离开了审美主体也就无所谓服装表演音乐美的品味，从这个意义上可以说，服装表演音乐的美是人们对服装表演音乐的一种体验与称谓，是审美主体的听觉感受到达于更高层次的神领与意合。因此，我们说服装表演音乐的美是内在于服装表演音乐之中并能够为审美主体所知觉的美的品味。
二、主观与客观的完美结合
服装表演音乐美是主观的，还是客观的，或是主客观的结合，历来众说纷纭。然而，无论哪一派都不能正视一个事实，即它无论如何也离不开人的主观。从另一个方面来看，服装表演音乐美的创造又不可能凭空进行，它是把服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等作为源泉和依据，这就是说，服装表演音乐美的创造内在地包含着主观与客观两个方面。
首先，服装表演音乐美和其他艺术美一样，都是艺术家创造性劳动的产物，没有艺术家主观的能动创造，就不会有服装表演音乐艺术，当然也就不会有服装表演音乐美。马克思说过“劳动创造了美”。同样，服装表演音乐劳动创造了服装表演音乐美。如果没有艺术家的创造性的劳动，没有艺术家主观能动性的发挥，就不会有服装表演音乐艺术和它的美。
其次，服装表演音乐美的创造并不是凭空而来的，艺术家主观能动性的发挥也是以服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等为根基的，列宁的“我们的意识只是外部世界的映象”的反映论，今天对于我们研究服装表演音乐美的创造来说，具有一定的指导意义。比如，服装表演音乐作为一种艺术，作为一种社会意识形态，它的根源和其他艺术一样，都是对外部世界的某种形式的反映。由于服装表演音乐主要是通过艺术家对服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等的心理体验的形式来进行的，所以，在服装表演音乐美的创造中，要加强主观与客观的结合，因为它离不开服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等的源泉。否则，服装表演音乐美就会变成无源之水、无本之木，失去其赖以生长的基础。
再者，从历史发展的观点来看，服装表演音乐美的本身是在不断发展变化的，对于这种发展变化我们可以从客观现实，特别是服装表演音乐的发展变化中找到它的根源。如1914年8月，服装表演与音乐首次结合（主办：美国芝加哥服装制造业协会）——慢节奏的音乐；1920年代，服装表演与乐队首次结合（组织者：斯坦利.马科斯）——现场伴奏音乐；1970年代，对服装表演及其音乐的改革（安德尔.克雷杰）——节奏强烈的音乐；至今，多元化的音乐渐成主流。然而，服装表演音乐美的创造主体的审美观念的变化对于服装表演音乐美的创造所发生的影响也是不容忽视的。对于服装表演音乐美的创造，我们必须采取一种辨证发展的观点，在看到它是随着服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等发展而发展的同时，也要看到它是随着艺术家主观意识和审美理念的变化而变化的。服装表演音乐的美产生于艺术家的主观与客观世界的完美结合之中，这就是我们对于服装表演音乐美的产生，也即服装表演音乐美的根源的基本看法。
三、形式与内容的高度统一
关于服装表演音乐美的体现究竟是在哪里？是体现在形式，体现在内容，还是体现在形式与内容的统一之中。
服装表演音乐形式美（其主要包括服装表演音乐的各部分的组合及组合原则、感性形象等）是构成服装表演音乐美的重要因素，但它决不是服装表演音乐美的全部，而且只有当形式美显示出它的丰富的内涵时，才能实现其自身的审美价值。服装表演音乐美就它的存在方式来说，两者互为表里，不可分割，这就是说，服装表演音乐的美不仅表现在服装表演音乐的各部分的美妙组合与变化之中，而且还同时表现在它所内涵的对于服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等丰富而微妙的心理体验与情感之中。比如职业（女）装，由于这类服装比较严肃，颜色方面以冷色调为主，款式简洁，直线条居多，再加上受职业和社会环境等影响，表演方面要干练、胯的动作范围不宜过大，台步要有扎实感，造型稳而有力。因此职业（女）装风格的音乐，节奏要稳健、具有推动力，旋律清纯，音色不能太过华丽，速度适中，力度稍强。如果只有形式美而无内涵美那不是真正地服装表演音乐美，否则，就会使服装表演音乐成为一种无目的的声音游戏构成。
从另一个方面来看，如果只有内涵美而无形式美，那
当然也是构不成服装表演音乐美的，必须两者紧密结合。服装表演音乐形式美是在表现内容的过程中形成和发展起来的，但它本身又具有相对的独立性和继承性，服装表演音乐一旦形成，它又会作为合乎美的规律的形式规范反转过来影响服装表演音乐美的创造和内容的表现。此外，人们对于服装表演音乐美的感受也脱离不掉对形式美的体验，正是服装表演音乐的形式美使人感到愉悦，并促使人们去进一步地追寻服装表演音乐美的内涵，从而达到服装表演音乐美的形式与内容的高度统一。
结语
总之，关于服装表演音乐的美学观及其审美体验，我们的基本看法是：它是优秀的服装表演音乐所应具有的美的品格和意味，即美的品味，这种美的品味是主观与客观相结合的产物，即它是艺术家通过富于个性的能动创造，把服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等的美加以集中、提炼和升华，并运用富于独创性的服装表演音乐形式予以体现的结晶。服装表演音乐的美更多地是客观因素（如服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等）消融在主观因素之中，即服装作品特色、服装表演风格以及周围的环境因素等的美更多为是以艺术家的心理体验的形式转化为服装表演音乐艺术的美。此外，服装表演音乐美它还存在于服装表演音乐的形式与内容的高度统一之中。最后，愿我们的研究成果能够为服装表演音乐的研究、服装表演专业音乐教育教学水平的提高将有着一定的促进作用。
参考文献
【1】张前 王次诏著，《音乐美学基础》，人民音乐出版社，1992年
【2】王一川著，《审美体验论》，百花文艺出版社，1992年
【3】埃弗雷特等著 董清松等译，《服装表演导航》，中国纺织出版社，2003年
