摘 要：摘 要：在当今流行乐坛，中国风流行歌曲越来越受到人们的关注，尤其是2008年之后，它在中国文化大潮中的地位日趋显著，同时这种歌曲的歌词也越来越受到人们的青睐。歌词是介于音乐与文学的艺术，它既可入乐而唱，又可离乐而诵。在中国风流行歌曲歌词的创作中常常采用文学的创作手法，因此从文学的维度对其进行研究，即从修辞、意象、表情达意这三个角度对其文学性进行梳理，将极大地开拓中国现当代文学研究的视野，同时也有助于深入探究歌词文学的本质。
关键词：关键词：中国风；流行歌曲；歌词；文学性
引言
流行歌曲作为一种音乐文学作品，具有谱曲可唱的音乐性和离谱能赏的文学性，在当代艺术门类中极其繁荣，它已成为现代人、尤其是现代青年人文化生活中极其重要的内容，其影响力不可小觑。在诗歌逐渐被边缘化的今天，歌词几乎变成大众能够接触到的唯一的诗体文学。但令人遗憾的是，尽管流行歌曲的受众很多，它的歌词也被千万人所熟悉，但纵观整个中国现当代文学的研究，众多学者和专家仍然把流行歌曲的歌词拒之门外，致使它的研究几乎处于空缺状态，以致于当代词坛泰斗乔羽先生不得不焦虑地呐喊：“我们的歌词艺术已经发展到值得进行理论概括的水平了。”试图把歌词作为独立研究对象的首位研究者是中国音乐学院音乐文学专业创建人庄捃华，她曾经为歌词文学正名：“歌词文学既是一门未完成的艺术，因为离开音乐便无所谓歌词文学。从这个意义上讲，歌词文学和戏剧文学、电影文学一样，是一种未完成艺术。但是，作为一个环节，它又是相对独立、相对完整的。这种独立性、完整性表现在：凭借语言，它能够独立完成反映社会生活、表达思想感情的任务；并且，所塑造的文学形象是完整的，具有独立的艺术价值，完整的文学形象。”在中国，流行歌曲与中国风的结合，不仅得益于我国社会经济的发展，而且还直接源于我国丰厚的文学资源。“歌词具有它独特的叙述方式和审美角度，具有独立的审美价值，是一定时期人们生存状态、精神风貌、文化心态的写照。”流行歌曲歌词中中国风元素的加入，不仅说明了中国文化的巨大发展，而且说明了流行歌曲巨大的文学张力。提到中国风流行歌曲不能不提到中国风含义的界定，中国风就是三古三新（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）结合的中国独特乐种，极大地体现了中国古典文化的深厚。
入乐可唱，离乐可诵是中国风流行歌曲歌词的基本特征。离乐可诵说明歌词除了音乐功能，还应具备独立的文学价值，它并不仅仅是音乐的附庸。关于中国风歌曲歌词的文学性，笔者认为主要表现在以下三个方面：
一、变化多样的修辞
流行歌曲歌词的创作方法很多，所以文学创作的修辞手法，几乎都能用于歌词的创作。最经常被使用到的有隐喻、象征、借代、拟人等手法，而华语歌坛的创作才子方文山谈及他所创作的中国风歌词时，一下子提出了十六种方法，包括“感叹、譬喻、类迭、转化、排比、夸饰、转品、倒装、摹写、引用、析字、映衬、设问、示现、顶真、对偶。”方文山对修辞格的运用已到炉火纯青的境界，亦如他自己说的，他所创作的“中国风”歌词有相当一部分比较适合拿来作为修辞学教材。一般而言，一首歌词就像一篇文学作品，如果只是平铺直叙，便如淡水一般，少了点余味，而为了让淡水有味，便得加点盐——修辞，才使得歌词更富有韵味。歌词的创作，如果只运用一种修辞，便会显得单调。好的歌词，就如一流的文学作品，它往往运用了多种修辞。 如由方文山创作的《东风破》
一盏离愁 孤单伫立在窗口 我在门后 假装你人还没走 旧地如重游 月圆更寂寞 夜半清醒的烛火 不忍苛责我 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉 你走之后 酒暖回忆思念瘦 水向东流 时间怎么偷 花开就一次成熟 我却错过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 岁月在墙上剥落 看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽 我的等候你没听过 谁在用琵琶弹奏 一曲东风破 枫叶将故事染色 结局我看透
《东风破》是周杰伦歌曲中传唱较多的一首，也是中国风歌词特征体现很典型的一首，其中运用了多种修辞：首先是拟人的运用，“离愁”和“孤单”本是人的一种心理活动，在这里词作者却把它们当作一个独立的人来描写，第一句就奠定了这首歌词哀婉的基调。其次是倒装的使用，“结局我看透”正确的语法应该是“我看透结局”，这种宾语前置的语法手段，更强调了结局的无奈和世事难料的悲伤。最后是对比的运用，如“月圆更寂寞”，拿“月圆”和“我”的寂寞心情相对比，更突出了“我”心中难以排解的凄凉之感。整篇歌词下来，几乎每句中都能找出使用的修辞手法，修辞的巧妙运用使整首歌词摆脱了白开水似的平铺直叙，更突出了心中郁结的悲苦之情，同时增强了歌词强烈的感染力。
二、雅俗共存的意象美
意象这个专有名词作为中国古代文学评论的术语，在中国风流行歌曲歌词文学里主要指的是歌词中的意象在审美角度上的体现。而流行歌曲的歌词对古典意象的借用，即是现代歌词对古典因素的汲取，它使中国古典文化传统与现代文化的发展很好地融合在了一起，既拓展了歌词的创造空间，又丰富了歌词的内在意韵，使下里巴人与阳春白雪皆可悦之而神怡。如琼瑶创作的流行歌 曲《在水一方》就极具中国风特色，同时也凸显了中国古典意象美：
绿草苍苍，白雾茫茫 有位佳人，在水一方
绿草萋萋，白雾迷离 有位佳人，靠水而居
我愿逆流而上 依偎在他身旁 无奈前有险滩 道路又远又长
我愿顺流而下 找寻他的方向 却见依悉彷佛 他在水的中央
此歌词明显借用了《诗经》中的意象，作者只是将其中的意象置换了一下，如“野草”对“蒹葭”，“白雾”对“白露”，“佳人”对“伊人”，及其中的“道路”、“险滩”、“在水一方”等，都是借自《蒹葭》，连意境都是极其相似，我们甚至可以把此词看作是《蒹葭》的现代版。众所周知，这首歌又经邓丽君甜润歌喉的传唱，便是不识字的村夫村妇也能口吟唱一二，就这样阳春白雪巧妙地走进了寻常百姓家，《蒹葭》的意境也在无形之间深入到群众心中了。作者通过对古典诗词中《蒹葭》的巧妙化用，化文言文为白话文，一方面继承和发展了中国的传统文化，另一方面也创造出了非常适合现代人传唱的艺术作品。流行歌曲对古典意象的借用，对
其艺术品格的提高起到重要作用。如琼瑶创作的《情深深，雨濛濛》直接引用“多少楼台烟雨中”、“车如流水马如龙”；有些歌词甚至完全挪用宋词，如王菲演唱的《但愿人长久》，就是在苏轼的《水调歌头》原词的基础上，谱上新曲进行另一种艺术形式的演绎而已。这种以新旋律，阐释古典诗词、古典意象，使流行歌曲歌词既具民族性，又富时代气息。
三、回味无穷的情感
中国风流行歌曲的创作不仅有力地推动了中国文化的建设，同时也壮大了中国风创作的力量。在大力提倡文化建设的今天，进行中国风歌曲的创作不仅能从音乐性的角度促进中国风歌曲的发展，同时对于增强中华民族的凝聚力也具有很好的作用。中国风流行歌曲以流行的形式进行传唱，能够很快地被人们所接受，激发人们的爱国之情，同时也有利于弘扬中国的古典文化，建设社会主义文化强国，增强中国的软实力。中国风流行歌曲以其轻松愉悦的形式，壮大了中国文化在国际上的影响力。例如S•H•E演唱的《中国话》：
哥哥弟弟坡前坐 坡上卧着一只鹅 坡下流着一条河 哥哥说 宽宽的河 弟弟说 白白的鹅 鹅要过河 河要渡鹅 不知是那鹅过河 还是那河渡鹅
全世界都在学中国话 孔夫子的话 越来越国际化
全世界都在讲中国话 我们说的话 让世界都认真听话
这首歌词中既有轻快的绕口令，同时也极大地凸显了中国文化在世界范围内的影响力。“全世界都在学中国话”、“我们说的话 让世界都认真听话”听完让人热血澎湃，给我们中华儿女极大的文化自信，作为一名中国人，那种强烈的自豪感在心底油然而生，让人在情感上对此歌念念不忘，在回味无穷中体会到了中国风歌词的魅力。
四、 结语
通过对中国风流行歌曲歌词的文学性研究和阐释，让我们明白了中国风流行歌曲歌词创作的价值和意义。流行歌曲歌词是一种特殊的艺术形式，由于它是运用语言文字作为自身的艺术语言，这就决定了它本质上必然是具备文学性的艺术作品，同时它又立足于和曲调结合，必然要受到音乐因素与规律的制约，在音乐性上，又有着比其他文学作品更高的要求。当今歌词文学已广泛渗入人们的文化生活，发挥着审美娱乐和启迪教育的社会作用，人们对歌词也有了更高的审美要求，因此涌现了大批锐意创新的作词家，他们在词作界探索耕耘，意在给听众们更多的审美体验，创造出更多带有古典韵味和艺术魅力的优秀歌词。中国风歌词的创作风潮，很好地继承了中国传统古典文化，一定程度上也会极大地促进中国文化的繁荣。
参考文献：
乔羽：《中国词海论丛—序言》，广西民族出版社，1993年，第8页.
庄捃华：《音乐文学概论》，人民音乐出版社，2006年，第37页.
王思琦：《“流行音乐”的概念及其文化特征》，音乐艺术，2003年（3）.
方文山：《“中国风”歌词游戏十六法》，读者，2008年（7）.
