新石器时代是旋涡纹发展的繁盛时期，亦是它的“黄金时代”。在这段时期里旋涡纹如雨后春笋般的涌现于世界各地的陶制器物、石刻制品、木制雕刻或建筑装饰上，曾经一度的成为了原始器物造型上面的主要纹样。我国旋涡纹样的出现，集中体现在新石器时代的仰韶文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化、屈家岭文化等时期。虽然旋涡纹在庙底沟时期的彩陶上已经初露端倪，当然也有人认为马家窑时期的旋涡纹是由庙底沟彩陶中的曲线几何纹演变而来。尚且先不管这种猜测是否属实，我们必须承认的是马家窑彩陶的旋涡纹饰具有着层出不穷的丰富变化，同时充满了节奏与律动的美，它作为我国史前装饰纹样的典范，对后世的审美追求具有开创性的意义。此外，在世界的各个地区的装饰纹饰中也都能寻觅到涡旋纹的踪迹。
一、旋涡纹图案的渊源与发展
1.1旋涡纹与旋涡结构的发展和演化
原始社会的发展是缓慢而漫长的，从数百万年前的旧石器时代一直到四千年前新石器时代的晚期，随着社会的发展，原始器具上的装饰纹样也在不断的变化。史前人类一直利用点、线、面、体作为造型元素来制作lunwen. dylw.net第一论文网lunwen. 1KEJI AN. COM提供写作论文和发表论文发表服务,欢迎您的光临他们的器物，和全世界各地区、各民族相一致的是，占据这些史前器物上的纹饰并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的直线、曲线、折线、三角形、旋涡纹漩涡等等。
新石器时期中的旋涡纹样主要集中在彩陶纹饰中。从早期的几何纹样来看，主要是平行于陶器口沿、并绕器形回转流变的环带纹，它往往以一个单独的纹样并列重复的二方连续方式来构图。环带纹样的构形方式大都是以水平或垂直的线条，显得线条单调、呆滞，缺乏运动感。但后期斜线的出现不仅打破了这种稚拙的构形方式，同时为组合生成网纹、三角纹等纹样创造了生机，更为后期的曲线纹、旋涡纹奠定了形式的基础。到了庙底沟类型时期（公元前4000年-前3500年），旋涡纹早期的雏形已经出现了。伴随着彩陶上曲线纹大量的出现，结合相对弧边的三角形、圆形以二方连续或重复的形式展开，并以折线型或锯齿形为框架形成圈纹饰带。如此的纹饰不仅打破了早期几何环带纹的静穆，还具有了强烈的运动旋律，从而更加地诱发着后期涡旋纹走向完备。
随后发展至马家窑时期（公元前3200年-前2700年）的旋涡纹样已经成熟，以其柔和、均匀、流畅的线条来产生平衡和舒展感；或以有规律变化的粗细线条的起伏、曲折、回旋来强化纹样的律动感。马家窑类型涡旋纹在半山时期和马厂时期逐步进行蜕化，但旋涡纹样在半山时期（公元前2700年-前2300年）彩陶装饰上仍是最主要的纹饰，并且结合于器物造型逐渐将旋涡的中心独立出来，去掉周围的辅助衍生纹样，强化为独立的涡旋纹样。虽然如此的蜕化使纹样的整体失去了连贯性，同时也扼制了运动感，但是漩涡纹样中的旋纹被加强，外弧更加饱满流畅，旋心部位被各种黑白相间的网格纹、放射性的毛刺纹、十字纹所修饰，从而丰富对旋涡图案的装饰性。继后的马厂时期纹样的独立趋势越来越显著，通过线与面的结合，使纹样的变化方式更加繁复多样。史前彩陶旋涡纹样留下了灿烂的一页，它对我国的传统图形的发展已埋下了深厚的基石。
1.2旋涡图形的外在形式与内在意蕴
旋涡图形的内在意蕴源自于远古社会的巫术、图腾，经历了社会的洗礼与历史的积淀，不仅没有变得狭隘和局限，反而更加宽广和深远。内在意蕴即是涡旋图形的内含，那么象征意义则是表达其外延。象征是起源于人类的生产劳动，是一种传达意思沟通交流的特殊方式。旋涡图形的原始象征意义主要表现在以下几个方面：首先它与生命力有着密不可分的关联性。我们可以发现旋涡结构充满了无穷无尽的生命力量，在中国传统纹样史中的“云纹”、“水涡纹”等都显示出旋涡结构象征了旺盛、永恒的生命力。其次，象lunwen. dylw.net第一论文网lunwen. 1KEJI AN. COM提供写作论文和发表论文发表服务,欢迎您的光临征着多子多福的鱼纹是原始生殖崇拜的图腾形式。人类自身的繁衍是远古社会发展的决定性因素，因为血族关系是当时最为重要的社会结构。双鱼图以连旋纹的结构使两条鱼共存于圆形之中，使两种力量相互融合共生，代表了阴阳互换、生生不息的原始图腾意象。鱼纹逐渐作为多产的象征而成为中华民族装饰纹样的基本主题，代表了民族文化心理的积淀。另外，还有代表巫术图腾的雷纹、鸟纹、植物纹……其所代表的内在意蕴渗透着人类亘古不变的生命意识，对生殖图腾的崇拜、对生命延续本能的展现。
形式中积淀了图形中所蕴藏的精神内涵，并以其特有的样式传承，因为人类的精神与物质文明随着社会的变迁而变化，但形式却会通过一定的程序代代相传，并与当时人类的精神文明相结合。当然，形式的积淀并非是形式的重复，而是形式的发展与演化，这也即是“形”与“意”的结合。
二、对旋涡几何图案造型中美学思想的分析
从马家窑时期的旋纹彩陶上“S”型结构线和涡旋形式看，旋涡几何图案造型主要以线条的构成、流转为主要旋律，体现了中国美学强调的“表现”、发抒、写意。在线的美的特征上主要体现波浪式的S形曲线上，它是一种对称之美、平衡之美和中和之美的代表，最原始的形体元素，是“旋转中的直线”，图形中的一动一静，蕴含着朴素的唯物辩证观，可以理解为中国哲学核心思想的精华所在。
旋涡动感结构与静态的画面形成了特殊的对比，它们在对比中又相互协调，从而形成动静结合的视觉状态。具体物象的图形，用于衬托图形的空白，营造出有无结合、虚实相生的意境。漩涡图形的形式结构中体现了协调一致的统一性，在统一性中又包含了其本质中的差异面，因此它是由互相依存和内在联系显现了它们的统一。众所周知的太极图式正是蕴含了这一道理。《易经》中“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”（《易传·系辞上传》第十一章）
三、结语
旋涡纹样在中国传统图形纹饰中扮演着重要的角色，它开创了人们对美的形式的追求，也体现了传统图形的艺术魅力。旋涡结构的演变与发展映射了我国
传统文化的传承与发展，因此我们必须把它纳入文化发展的时代语境中去感受与理解，得以窥见深藏于旋涡图形表层之下的文化根源。在装饰中的审美价值，它的装饰之美是源自于它可感知的形式美感，以其特定的装饰形式来表现自身的存在，并传达出它的形式效应。旋涡结构的装饰形式建立在它的形式结构基础与创造性的秩序之上，因此，特定的形式美感是它作为装饰的本质特征。另外，现代科学新技术的发展也为旋涡形式结构的装饰运用提供了良好的契机，与新技lunwen. dylw.net第一论文网lunwen. 1KEJI AN. COM提供写作论文和发表论文发表服务,欢迎您的光临术的结合，更让旋涡结构在未来的发展空间得以延伸与传承。在设计的应用上，旋涡结构的外在图像表现与内在象征意义更好地渗入到图形的视觉语言中，不仅能够创造出既优美又具有丰富内涵的设计作品，也能为作品赋予了生命的意蕴。因此，要以传统旋涡纹样的象征性语言与其特定的文化意蕴来诉求设计中所要表现的主题和内容；以涡旋造型结构的图像表现与其形式美感来强化设计中的视觉张力；以赋予传统旋涡纹样造型新的活力的基础上延续和拓宽设计的视觉语言。（作者单位：河南师范大学）
参考文献：
李泽厚.美的历程.天津：天津社会科学院出版社，2001，3.
王受之.世界平面设计史.北京：中国青年出版社，2002
陈新生.传统艺术与现代设计.合肥工业大学出版社，2005，4.
