摘要：环境艺术是包含了科学与艺术的结合体，旨在为大众提供一个更加舒适的，满足身心要求的高品质生活空间，是人与周围的人类居住环境相互作用的艺术。现代环艺的发展正在追随着艺术领域中的“复古”思潮，从传统民间艺术中找寻更多的灵感和文化支撑。本文意在从了解环艺的现状发展，剖析民间艺术对其的现实意义，进而了解民间艺术在环艺中的应用特点，让环艺设计紧跟时代的发展。
关键词：民间艺术;现代环艺
现代工业的发展，带动了经济的高速运行，提高了人们的物质生活水平，但也将人与人、人与自然间的距离逐渐拉大，并面临着对西方现代文明的高度评价及对本国传统文化的缺失的现状，让艺术与技术的结合越来越缺少“本土味儿”、“人情味儿”。现代艺术正在向本国化发展，“民族的才是世界的”这类号召已屡见不鲜，民间艺术作为中国几千年来民族文化的结晶，很大程度上保留了中国传统的人文精神和民族情感，对现代环艺的转变风格、加深文化内涵有重要的指导作用。
1.环境艺术的现状
环境艺术的范围是广泛的，其包含了对人文、生态、空间、功能、技术、经济和艺术等多方面的综合设计。当代环境艺术理论家多伯就曾在对环境艺术的定义中曾提到：“作为一种艺术，它比建筑艺术更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。这是一种重实效的艺术，早已被传统所瞩目的艺术。环境艺术的实践与人影响其周围环境功能的能力，赋予环境视觉次序的能力，以及提高人类居住环境质量和装饰水平的能力是紧密地联系在一起的。”环境艺术就是人类对生存空间进行审美与功能的构想添加，在自然、人、社会这三要素之间相互选择，追求更加适宜的环境来居住或进行生产活动。
随着生态保护意识的提高，人们对环境艺术设计也抱有同等的要求，使用健康环保的建筑材料，营造人与自然的和谐环境，将环艺作为实现生态环境建造的主要表现形式。回归自然化的生活方式，现代科学技术结合应用，民族文化与情感的投入，以人为本的个性化服务等等都是现代环境艺术设计正在发展的重要趋势。而现代环境艺术正在由现在世界型的工业化向本国民族化转型，既要结合现代工艺发展的水平和大众的审美情趣，又要讲求传统的文化与美术造型。其实传统艺术的回归也同样迎合了大众对自然向往，因在传统文化中大多有对自然化环境的设计理念，如道家主张“天人之际合二为一”，孟子的的“仁民爱物”等都是将人与自然看出一个相互作用的整体，并不是对立与征服的关系。作为文化内涵的具象化表现，民间艺术对现代环境艺术设计的创作有着许多启迪，形成一种强大的精神与物质的支持力量。
2.传统民间艺术对环艺的现实意义
现代社会的文明转型对形成于传统社会的民间艺术来说打击是很大的，以前占据人民生活的各种带有本国特色的日常生活用品正在逐渐的退出商品交易的舞台，中式建筑风格的老房子在城市规划中夷为平地;过年过节时传统习俗中的年画和窗花也很少有人会贴;传统的中式公园逐渐被现代化的儿童主题游乐场取代。越来越多与国际接轨的产品出现在大众的视野和选择中，可以说中国传统文化正在面临重大考验。文化是一个国家的软实力，也是一种核心精神，民间艺术作为一种综合性较强的文化传播，对人们的生活中的各项活动有着深远影响。在西方文化已高度渗透的今天，工业化、商业化对传统工艺的冲击越来越大，有学者指出，将传统民间艺术合理的融入到大众的生活过程中，就是保护民间文化、艺术最有成效的范式。环境艺术设计在现代人的生活空间中占据了大量的眼球，让民间艺术运用到现代环境艺术设计中去，让民间艺术不再只是成列在博物馆的展厅中，继承其艺术文化的精髓，这无论是对环境艺术设计还是民间艺术都是互利互惠的。
3.民间艺术在环艺中的应用特点
3.1地域性
古语有云：“一方水土养育一方人”。各地区因地理位置、民族风俗、信仰崇拜的不同而产生各异的文化气质。正因为如此，我国才会因地大物博而孕育出“和而不同”民间文化艺术氛围。文化艺术的差异让环境艺术设计的建造风格有了基本的定位，如在苏杭一带兴建传统的园林式小院，而在陕西地区却是依山而建的窑洞。就像提到英国，我们就能想到一座座整齐的乔治亚风格的房屋和门头的扇形窗、廊檐下长方形团排列及屋檐上的齿饰，体现出英国人严谨中的优雅气质。地域性是民族艺术形成发展的空间特性，将其运用到环境艺术设计中，在设计勾画的过程中，将人们对地方的物质形式内容及生活形态和艺术文化的概括性认识融入到设计思维中，了解其存在的价值与意义，更好的选择适当的风格和材料。
3.2装饰性
环境艺术中的装饰作用是人对生活中美好事物的向往，也是环境艺术设计的重要任务。审美情趣的组成包含了对环境艺术中物体与空间的形态、色彩、造型、肌理等方面的要求，需要符合大众的审美需求，产生美感的共鸣。民间艺术是人民在日常生活中将美感与功能结合在一起的最佳表现，实用性是民间艺术起源的根本，但后来居上的装饰艺术实现了民间艺术的升华，不然只能称其为民间技艺。民间艺术中的装饰种类繁多，有各种年画、剪纸、民族服饰、各类玩具甚至是一些小吃，而在内容题材上也包罗万象，如年画中出现哼哈二将或是财神爷等神明，表达人们希望生活平安、富裕的美好愿望。现代环境艺术想要体现民族特色，从民间艺术中去找寻大众在长久生活中总结出的美的规律，这种美是人在生活中实实在在运用并保存下来的，对真实世界有强烈的认同感。
3.3情感性
民间艺术具有强烈的情感取向，融合了人们在生活中出现的多种情感，这些情感在现代社会中来看是极其珍贵的。在快节奏、高效率的现代城市生活中，工作压力越来越大，空闲的时间也越来越少，城市人口的高度聚集和经济利益的冲突，城市中的人在人际关系交往上略显生疏，总是带着防备之心，缺少富有人情味的文化环境。著名建筑师沙里宁曾经说过：“让我看你的城市，我就知道你的居民在文化上追求的是什么。”环[DyLw. Net专业提供写作医学论文的服务，欢迎光临Www.
DYlw.NEt]境能在潜移默化中改变身边的人，而一个富有文化底蕴的生存环境，固然能使在其中生活的大多数人耳濡目染，得到精神上的升华。民间艺术中各种寄情于景、托物言志的艺术情感让环境艺术设计创造一个真挚、有血有肉的情感空间。
4.结语
民间艺术与环境艺术之间互依互存，就好比大雁和天空的关系。大雁的展翅让天空更加具有生气和灵性，而天空也为大雁的南迁提供了飞行的空间。将民间艺术运用到环境艺术设计中来，将其地域性、装饰性、情感性等特征融入到设计的构想和创作中，增加现代环境艺术的内涵，也为更好的传承、保留中国民间艺术文化提供有利的空间。（作者单位：武汉职业技术学院建筑工程学院）
参考文献：
彭佳，在民间艺术中探寻现代环境艺术设计的发展，浙江水利水电专科学校，大众文艺，2010（10）
汪乔，中国传统文化在现代环境艺术设计中的回归，长春理工大学学报（高教版），2009（07）
刘岩，苏志海，现代环境艺术设计中的传统文化构思，黑龙江科学，2013（11）
作者简介：毛文实（1982-），女，汉，湖北武汉人，硕士，武汉职业技术学院建筑工程学院讲师，研究方向：环境艺术设计。
