摘 要:科诨,又称插科打诨,是中国戏曲中使用、制造滑稽效果的一种表现手法。“它来自以滑稽、戏谑为主的宋杂剧,但在戏曲中只作喜剧性的穿插。”在元杂剧这种成熟的戏曲形态中,自然会对这一“喜剧性的穿插”有所继承和发展,甚至可以说它是对公元前五六世纪以来的俳优活动、六朝汉魏以来的角抵戏、歌舞戏和参军戏、民间表演艺术中滑稽传统的吸收和提炼。科诨的真正目的在于通过滑稽传统使人发笑,满足精神上的愉悦和快感。但又不仅仅局限于此,它对戏剧的表演体制、形象刻划、剧场调度同样有着重要的意义。
关键词:科诨;元杂剧;作用;功能
abstract: kehun, also known as fueled, is used in chinese opera, creating a comical effect performance practices. "it's ridiculous to come from, consisting mainly of xixue song drama, but only for the opera's interludes of comedy." yuan dynasty in such a mature opera morphology, naturally have the "comedy of the interludes of" inheritance and development, or even that it is may 6th century bc, the haiku gifted, since the han dynasties kok arrived in theater, dance and drama to join the military drama, folk performing arts in the comic tradition and the absorption process. hun by the real purpose is to laugh through the farcical tradition of people to meet the spirit of joy and pleasure. but not limited to this, it shows the dramatic structure, the image characterizations, the theater scheduling the same is of important significance.
key words: kehun;yuan zaju;the role and function
科诨,又称插科打诨,是中国戏曲中使用、制造滑稽效果的一种表现手法。WWw.lw881.com“它来自以滑稽、戏谑为主的宋杂剧,但在戏曲中只作喜剧性的穿插。”[1]在元杂剧这种成熟的戏曲形态中,自然会对这一“喜剧性的穿插”有所继承和发展,甚至可以说它是对公元前五六世纪以来的俳优活动、六朝汉魏以来的角抵戏、歌舞戏和参军戏、民间表演艺术中滑稽传统的吸收和提炼。科诨的真正目的在于通过滑稽传统使人发笑,满足精神上的愉悦和快感。但又不仅仅局限于此,它对戏剧的表演体制、形象刻划、剧场调度同样有着重要的意义。
在这里,“科”指滑稽动作,与一般剧本中意指提示动作的“科”不同;而“诨”是指滑稽语言。明代徐渭在《南词叙录》“科”条说:“今人不知,以诨为科,非也。”[2]虽然他论的是南戏,但南戏与杂剧在科诨表演体制上基本上相互关联的。他廓清了科诨与一般科诨的分别,也反映出他对科诨的关注。沈贻伟在《元杂剧插科打诨漫议》中也指出:“杂剧中的插科打诨不同于一般的科白,它和杂剧的整个剧情发展关系不大,在某些剧中甚至于无关,它是插入剧中以供观众发笑、具有一定讽谏意义的喜剧表演片段。”[3]这就造成了科诨与戏剧情节和人物性格的关系是“若即若离的”(王寿之),既可以依附于情节、性格之中,也可以游离于外,从而真正地与元杂剧中一般科范区别开来。
一、塑造人物形象
元杂剧一百数十本中活跃着各式各样的人物,上自王侯将相,下至贩夫走足,几乎无所不包,有正面也有反面。从科诨塑造人物形象的角度看,科诨对人物常是漫画式的勾画,勾画出大致的轮廓特征,并附以夸张和变形来补充、完善人物的性格。谷翔认为,“插科打诨,幽默诙谐”是元代喜剧民族特色之一,它“不仅能产生笑料,而且有助于刻画人物的喜剧性格。”[4]沈贻伟也认为科诨在元杂剧中有塑造角色和讽刺的作用,“漫画式的勾画了反面人物的卑琐形象,给腐朽黑暗的统治者以辛辣的讽刺和嘲弄。”[4]同时他又提到丑角的科诨兼具“衬托、描写正面人物形象”的作用。当然科诨对各式人物形象都是有建构意义的,并不只是如沈贻伟所说的仅限于“反面人物的刻划”。
郭英德在《论元剧中的喜剧性类型形象》一文中将元杂剧人物区分为“典型形象”和“类型形象”两种。又把“类型形象”按职业、身份、职位和品质分成四类[5]。下面将以此为据,对诸种形象略作分析,以明科诨在人物塑造中的作用。先看类型形象。
职业性类型形象包括店小二、赛卢医、银匠、媒婆、厨子、富商……“即以人们所从事的行业、谋生的工作为类型性格的基础形象。”如赛卢医,丑化医生,在元杂剧中甚为常用。杂剧作者常用反讽手法,实际上刻划出元剧中的庸医形象。他们多以打诨上场诗塑造其荒谬拙劣的形象,如“死的医不活,活的医死了”(《窦娥冤》),“行止十分低”(《救孝子》)等。有的杂剧中则用宋金杂剧插段来打诨,以提示庸医这一类型人物的浅陋卑劣,如《西厢记》中的“太医”用的就是“双斗医科范”。这些人物形象多为宋金杂剧关于庸医的剧目,如《眼药酸》、《双斗医》等的遗响,但又不乏现实意义,充实了元杂剧中的人物形象。
品质性类型形象根源于人物性格的社会因素,因而,这类人可以具有不同的职业、身份或职业的限制。如荡妇,或为从良妇女,或为良家妇女,或为妻,或为妾,或为官僚夫人,或为令使夫人,但都放荡妖冶,泼辣刁顽,且多由搽旦扮演,多带着漫画化的外貌和动作。另外对吝啬鬼、浪子、张撇古等类人物也通过其科诨以达到讽刺之目的,即形象的某一异乎寻常,畸形变态的品质特征的突出表现和极度夸张。
总结以上所论的几种人物形象的塑造,不难发现科诨在刻划这些人物的类型化发展起着重要的作用,同时又提供了喜剧性和娱乐性,虽然有时不免雷同,甚至定型,但却并不以此为病,可见科诨在元杂剧中大量出现并非偶然。
二、调节剧场气氛与戏剧节奏