中国古代艺术理论的显著特点之一，是存在形态的零散性古代艺术理论家喜欢以随笔随录的方式表述其理论观点，很多精彩的理论见解大量散布于诗文、序跋、书函、杂塞、评点等著述中。古代艺术理论资料浩繁，零金碎玉式的精彩论述屡屡可见，而系统的理论著作终寥寥无几。古代艺术理论存在的零散性，导致了对其研究的局限性传统的研究模式一直局限于各类艺术理论史的纵向建构，尚少综合而深人地阐明古代艺术理论的著作。张皓先生的《中国古代艺术理论论纲》一书，以独特的视角和新颖的方法研究古代艺术理论，取得了出色的成果。该书突破传统的研究模式，开创了古代艺术理论研究的新格局该书有如下特点。
第一，整体综合性。本书最突出的特点是，作者以整体的眼光，对古代艺术理论进行透视，将古代艺术理论纳人一个整体系统中，进行综合的比较、分析、研究。这种整体综合研究表现为两方面内容，一是所论范围广泛。书中所论，包括“乐舞论”“画论”“书论”“诗文论小说论”“戏曲论”等3这些实际涵盖了中国古代艺术理论的最重要内容。二是对古代艺术理论的基本问题作了综合概括。书中对古代艺术观念的形成、艺术的本质特征、艺术创作原理、艺术欣赏的基本方法等最一般也是最重要的理论问题.都作了精辟深刻的论证。揭示古代艺术的共同本质和规律，是整体研究古代艺术理论的重大难题题，本书此方面的论证，显示了作者对这一难题的研究取得了重大突破。
第二,解读与还原性。所谓解读与还原.是指精选出各类艺术理论的代表性文章，通过提纲挈领式的分析评论，揭示其理论内容,指出其地位影响等。这种解读与还原是十分重要的，它将古代艺术理论的原貌还原给读者，使读者对其有真切实在的认识和感受，而不至落人纯理论论述的玄虚之境中=中国古代艺术理论在长期的发展过程中，形成了一套独具特色的理论体系和术语体系，古人的思维方式和论述表达方式等都自有特点。古代艺术理论之精微深奥，往往只可心领神会,而难以语言表迖将原文还原给读者，这对于习惯于以现代概念和思维方式进行思考的当今读者来说，不失为一种理解古代艺术理论的最好方式。全书共选文20篇.这些文章代表了古代艺术理论的精华。
第三，以当代意识为指导，从民族文化的背景上剖析古代艺术理论的生成机制及发展规律C本书在论述时，总是努力将古代艺术理论的原理、范畴放在民族文化的背景上展开分析.同时又时时注意运用当代的理论意识进行探索论证。如对古代艺术感应论的论述，就是从古代哲学'心理学、文字学等文化背景上展开的。同时，作者又将艺术感应论置于现代艺术理论的视野之中，并与西方的刺激反应”说、“心灵表现”论、“格式塔”心理学、发生认识论等进行横向比较，通过分析对比，从而揭示出了艺术感应论的深刻意义和理论价值。
第四，见解新颖独到、精辟深刻。纵观全书，作者对每个论题的论述都能做到探源搠流，阐精发微，旁征博引。言之所论，精到独出之见解层出不绝。
总之，本书立足于丰富资料和严密论证的基础上，探索了古代艺术理论的最基本问题。虽然它只是一本论纲,很多方面未能充分展开或未能论及,但作为一部具有开拓性意义的著作,确实抓住了古代艺术理论的最重要纲领，所论深及古代艺术理论的骨髓，具有十分重要的理论意义和价值。
吴建民 (作者单位；徐州师范大学中文系）
