我认为真实和自然是一切艺术生命的根源。电影表演和其他的表演艺术虽然有着相当大的区别，但由于电彩本身的特殊性，它要求电影的表演更具有相当的真实与自然性。因此也就决定了电影表演、特别是现代的电影表演必须是现实主义的。电影喜剧表滇是电彩表演的一个组成部分，它一旦脱离了电影表演的真实与自然性，它就肯定失去了其可信性及其生命力。
因此电影喜剧表演的分寸感是一个首要的问题。高尔基曾说过一句话：人就是人，他们应当普通，正常，没有扭捏作态的习惯，也不装腔做势。”我认为做为一个演员，也应切记这一点，当他饰演一个角色时，不管是不是喜剧的,都应该牢记这一点。首先以一个正常人的面貌去塑造形像，自然地体现人物的真实面貌，当然，他不是纯自然主义地展览个人，也不是单纯地模仿角色的外部表像，而必须创造人物的本质，而人在本质上是千差万别的，塑造有个性特征的人，就是摆在一个演员面前的重大任务。
有不少电影尤其是喜剧电影，我们常常会看到他表现得既做作，又不真实，更不可信。有不少电彩表演更是以一种滑稽戏式的过火方式来体现的，然而得到的喜剧效果却并不好。观众称之为哗众取宠或低格调影片。我认为究其原因是因为这类影片中过多地采用了戏剧或戏曲乃至是滑稽戏的舞台表导演方法。其实这些戏剧、戏曲乃至滑稽戏，他们在舞台上的表演都是很出色、很成功的,而如果把他们原封不动地搬到电影上,便会出现过火,夸张及不真实的效果。原因就在于他们脱离了电影表演真实自然的厲性，忽略了电彩表演应严格把握的分寸感。使得人们一谈起喜剧电影,便误认为是一种格调不高的低层次的作品。
许多人认为喜剧就是夸张(夸张了的动作,夸张了的语言），以至不少影片满足于挤眉弄眼,夸大其词,有些甚至追求一些低级趣味,使整个影片充斥着虚假,程式化,匠艺化的东西。不少人认为既是喜剧就难以免俗。好像喜剧与高雅些的艺术趣味很难求得协调和一致似的。这不仅贬低了喜剧电影在人们心目中的地位和她应有的价值，而且也极大地影响了喜剧表演艺术的声誉。
还有的喜剧电影剧本♦来一看,写得不错,可等到拍出来却令人大失所望，原因就在于导演和演员没有把电影真实自然的属性考虑进去,不切实,不得体地夸张了一些不该夸张的东西。喜剧离不开夸张,但运用夸张的手法要让人觉得合情合理,一部喜剧片在夸张上运用得越隐蔽,越不留痕迹,所能体现的幽畎感就越强。
当然，喜剧表演形式多样，应当允许各类形式的表演出现，但如果我们想要对目前喜剧电彩格调不高的现象有所改变，就必须下大力气研究她并有所突破。
我很喜欢前苏联影片(办公室的故室》。照理说一部以办公室为情节背景的影片会显得干涩而枯燥，可是这部影片拍得不仅幽默,也很优雅,决无庸俗之感,首先大淸早大家一起来上班，妇女们利用上班前的一点时间来化妆，彩片用一系列的嫌头拍摄了妇女们描眉、画眼圈、涂口红的动作,在她们从容不迫,一丝不苟且万众一心的动作排列中，不仅有着幽默的成分,还有着一种形式美，如果这个地方妇女们有的化妆，有的打宇，有的写报告,这里也就失去了喜剧的成分。又如一个小职员为了想得到升迁，周旋于女局长周围，而他的这种纠缠不仅没有达到目的，反而阴差阳错地启发和唤醒了干面包式的女局长那长期处于麻木状态。其分寸感、火候把握得非常好,她把由于受男主人公的彩响,女局长长期封闭所形成的精神状态,一点点释放出来的人性及女性特质表演得恰到好处且淋*尽致。如果这中间她采用任何过火的表演,这个人物都会失去她的真实性和可信程度,演员对于角色分寸感的把握的重要，由此可见一斑。
另外像〈两个人的车站》,《罗马假日>,<难兄难弟>都是很优秀的影片。这些影片有一个共同特征就是:在正常的生活中出现了极不正常的事件，而当事人在摆脱这些困镜的努力中的行为再荒唐,他们却是以极其肯切的认真态度在试田解决问题,这在他本人是没什么可笑的,如果演员夸张了，或尽量表现他的可笑成分,势必就变成了哗众取宠。
成功地体现幽«的表演者，他寻求的应是角色心理上内在的情感冲突及其冲突的合理性,一个非常的亊件,和一个处于正常的心态下的人的行为,两者之间微妙的结合所撞击出的矛盾，往往就能成功地体现出幽«感和軎剧效果来，这中间对于分寸感的掌握,对于一个演员来说,应该是毕生都要研究的课题。
