摘 要：南渡著名隐逸词人朱敦儒，以一部《樵歌》展现了自己较完整的生命历程。从风流疏狂的才子，到忧患之士，再到闲适隐士，纷繁复杂的时代环境，造成其人生历程中人生形象的不断嬗变。透过《樵歌》，我们能看到儒、道两家思想对朱敦儒人生选择的影响。
关键词：樵歌；儒家；道家
朱敦儒，字希真，号岩壑。人称岩壑老人，洛阳遗民、伊川老人、洛川先生、少室山人等。生于宋神宗元丰四年（1081年），卒于绍兴二十九年（1159年），经历了北、南宋之交。朱敦儒的一生经历了隐——仕——隐——仕——隐的跌宕曲折过程，因晚年侍奉秦桧，终得“晚节不终”的罪名。历来透过人品看词品的观念影响着他惟一一部存世之作《樵歌》的流传，直到清末民国年间，该作品才逐渐被重视和研究。随着对《樵歌》越来越多，且越发深入的关注和探究，我们从中能嗅到其中散发着的浓烈的儒、道思想气息。
一、 儒家思想的接受
（一）儒家思想的内涵
作为中国古代主流意识的儒家文化，一直是中国士人恪守的立身行事的人生信条。儒家推行积极入世，提出“达则兼济天下，穷则独善其身”的教导，其奉行“修身、齐家、治国、平天下”的思想成为无数仁人志士追求的人生道路和希冀实现的人生价值。士人们恪守儒家的济世进取精神，企望在修身、齐家基础上，通过做官来实现治国、平天下的最高人生理想。
（二）儒家思想的渗透
生于北宋官宦世家的朱敦儒，同样也受着传统儒家思想的熏陶。早年在洛阳，有着优越的家境和狂妄不羁的个性，他选择过了46年无忧无虑，穿梭行走于山川秦楼，充溢着浮艳浓丽味的都市隐逸生活。1127年的靖康之难，金人的铁蹄踢碎了平静风流的生活，也踢醒了那颗深受儒家思想浸染，却一直沉睡的救世之心。（因父亲曾做过右司谏，正直讲操守，忠君报国的精神熏染了朱敦儒，他作《古镜》云“试将天下照，万象总分明。”可见他早年就胸怀大志，期望能在政治上有所作为。）
故国沦陷，民族危难，朱敦儒和其他人一样选择了逃难飘零。从洛阳到两广，6年南奔的苦难日子，他始终惦念着昔日的家园，漂泊之旅间创作了很多追怀故土，企望振河山的词作。如：
“放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦，邃如许。 回首妖氛未扫，问人间，英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，泪流如雨。”《水龙吟·感事》“奇谋报国，可怜无用。”词人表面喟叹年岁已老，徒有奇谋，已也无济于事；其实正隐含着深厚的爱国情怀。儒家那种担当和社会责任感作为一种巨大的内燃力，燃烧起他心中的热情，希望有所抱负，有所建树。但是，残酷的现实给他的却是无法伸展的压抑感和无人理解的孤独感。
又如：
“梅边雪外，风味犹相似、迤逦暖乾坤，仗君王雄风英气。吾曹老矣，端视有心人，追剑履，辞黄绮，珍重萧生意。”《暮山溪·和人<冬至>韵》
在流离途中，词人亲身感受到了亡国之痛，处世态度开始发生变化，以啸傲山林为清雅转向为国建功立业为志。他表示要洗刷国耻，扭转乾坤，希望以萧何为榜样，为国家民族作出一番贡献。深沉的忧国和救国情怀，正是笃信儒家思想的印证。
二、道家思想的接受
（一）道家思想的内涵
以老子，庄子为代表的道家思想，从人的自然生命价值出发，重视生命自然而然的状态，以自适为根本，不以物累，精神从一切实用、利害的束缚中超脱出来，从而使心胸达到一种无所滞住的“虚”、“静”、“明”的境界，以此包容万物，吐纳天地。
（二）道家思想的渗透
历经了隐仕循环，晚年无奈被迫侍奉秦桧20几天后，他最终选择归隐嘉禾。此时，古稀之年的朱敦儒历经了生命中太多的沉浮起落，早已没有了洛阳之隐那种胭脂粉末的世俗，也没有了第一次致仕归隐嘉禾的愤懑和埋怨。身居樵舍渔舟的他，仿佛已经看透了人世间的一切纷纷扰扰，看破了红尘世事。晚年的词作中，更多的是闲适、清净，恬淡，我们能够感受到其中渗透着道家的那种释然、消极、洒脱和淡泊。
三、儒、道思想的统一与矛盾
从朱敦儒的名和字，我们就能隐约感受到朱敦儒骨子里流淌着的儒道两家思想的血液，看到一个集儒，道于一体的多元复合的人物形象。希真：冀图做一个跳出红尘，独得全真的神仙。敦儒：敦厚坚实的儒家济世思想。儒与道，在朱敦儒身上体现的淋漓尽致但也存在着矛盾，既有着儒家积极入世的崇高人格理想，又渗透着道家消极出世的自由理想，这也是在中国文人的价值观中普遍存在着的一个悖论：一方面恪守着儒家济世的思想，希望实现自己的人生价值，另一方面，又信奉着道家的斋心养性，洁身自好，视仕途为浊流，以隐居为高尚。
儒家思想，敦促着人们有所作为，建功立业，报效国家。但当理想志向不得实现，面对不可逆转的现实时，道家超脱遁世的思想又主导着人心，希望逃避现实，去到一个桃花源式的虚无空境。透过一部《樵歌》，可以看到朱敦儒儒道思想交织的人生轨迹，更能看到中国古代千万士人仕隐历程的写照和缩影。
参考文献：
[1]《朱敦儒集》洪永铿 浙江大学出版社 2005年版
[2]《樵歌》 朱敦儒著 邓子勉校注
